Глубиною мудрости человеколюбно вся строяй

11 В Троицкую родительскую субботу (тропарь, Богородичен и кондак)

Тропарь, глас 8:

Глубино́ю му́дрости человеколю́бно вся стро́яй, / и поле́зное всем подава́яй, / еди́не Соде́телю, упоко́й, Го́споди, ду́ши раб Твои́х; / на Тя бо упова́ние возложи́ша, // Творца́ и Зижди́теля, и Бо́га на́шего.

Слава, и ныне: Богородичен:

Тебе́ и сте́ну и приста́нище и́мамы, / и моли́твенницу благоприя́тну к Бо́гу, // Его́же родила́ еси́, Богоро́дице безневе́стная, ве́рных спасе́ние.

Кондак, глас 6:

Со святы́ми упоко́й, / Христе́, ду́ши раб Твои́х, / иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, ни воздыха́ние, // но жизнь безконе́чная.

Назад к списку

Сохранить в WordСохранить в PDF

Память совершаем всех от века усопших
благочестивых христиан, отец и братий наших.

Тропарь, глас 8:

Глубино́ю му́дрости человеколю́бно вся стро́яй / и поле́зное всем подава́яй, / Еди́не Соде́телю, упоко́й, Го́споди, ду́ши раб Твои́х, / на Тя бо упова́ние возложи́ша, / Творца́ и Зижди́теля и Бо́га на́шего.

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже: Тебе́ и сте́ну, и приста́нище и́мамы, / и моли́твенницу благоприя́тну к Бо́гу, / Его́же родила́ еси́, Богоро́дице безневе́стная, ве́рных спасе́ние.

Канон. Глас 6.
Песнь 1.

Ирмос: Я́ко по су́ху пешеше́ствовав Изра́иль, / по бе́здне стопа́ми, / гони́теля фарао́на / ви́дя потопля́ема, / Бо́гу побе́дную песнь / пои́м, вопия́ше.

В небе́сных черто́зех вы́ну до́блии му́ченицы мо́лят Тя, Христе́, / я́же от земли́ преста́вил еси́ ве́рныя, / ве́чных благ получи́ти сподо́би.

Украше́й вся́ческая, живо́тное смеше́нное, / посреде́ мя, челове́ка, смире́ния вку́пе и вели́чества, созда́л еси́, / те́мже раб Твои́х ду́ши, Спа́се, упоко́й.

Слава: Рая́ жи́теля и земледе́лателя в нача́ле мя учини́л еси́, / престу́пльша же Твою́ за́поведь изгна́л еси́, / те́мже раб Твои́х ду́ши, Спа́се, упоко́й.

И ныне, Богородичен: И́же от ребра́ Созда́вый Е́ву, пре́жде на́шу прама́терь, / из пречи́стаго Твоего́ чре́ва в плоть одева́ется, / е́юже сме́рти кре́пость, Чи́стая, разруши́.

Песнь 3.

Ирмос: Несть свят, / я́коже Ты, Го́споди Бо́же мой, / вознесы́й рог ве́рных Твои́х, Бла́же, / и утверди́вый нас на ка́мени / испове́дания Твоего́.

Зако́нно пострада́ша Твои́ му́ченицы, Жизнода́вче, / и венце́м побе́ды украси́вшеся, / от Тебе́ преста́вльшимся ве́рным ве́чное избавле́ние подаю́т.

Наказа́в пе́рвее мно́гими чудесы́ и зна́меньми мене́, заблу́дшаго, / напосле́док самого́ Себе́ истощи́л еси́, я́ко сострада́тель, / и поиска́в обре́л и спасл еси́.

Слава: От теку́щих непостоя́тельныя тли, к Тебе́ преше́дшия, / в селе́ниих ве́чных жи́ти ра́достно сподо́би, Бла́же, / оправда́в ве́рою же и благода́тию.

И ныне, Богородичен: Несть непоро́чны, я́коже Ты, Пречи́стая Богома́ти, / еди́на бо от ве́ка Бо́га и́стиннаго зачала́ еси́ во чре́ве, / сме́рти разруши́вшаго си́лу.

Седален, глас 6:

Вои́стинну суета́ вся́ческая, / житие́ же сень и со́ние, / и́бо всу́е мяте́тся всяк земноро́дный, / я́коже рече́ Писа́ние: / егда́ мiр приобря́щем, / тогда́ во гроб всели́мся, / иде́же вку́пе ца́рие и ни́щии. / Те́мже, Христе́ Бо́же, / преста́вльшияся упоко́й, / я́ко Человеколю́бец.

Слава, и ныне, Богородичен: Всесвята́я Богоро́дице, / во вре́мя живота́ мое́го не оста́ви мене́, / челове́ческому предста́тельству не вве́ри мя, / но Сама́ заступи́ и поми́луй мя.

Песнь 4.

Ирмос: Христо́с моя́ си́ла, / Бог и Госпо́дь, честна́я Це́рковь / боголе́пно пое́т, взыва́ющи / от смы́сла чи́ста, о Го́споде пра́зднующи.

Прему́дрости бо́льшее явля́я позна́ние, / и е́же о даре́х многосоверше́нныя, Влады́ко, благосты́ни, / му́ченическия ли́ки а́нгелом сочета́л еси́.

Неизрече́нныя сла́вы Твоея́ / получи́ти сподо́би к Тебе́ преста́вльшияся, / иде́же, Христе́, веселя́щихся есть жили́ще, / и глас чи́стаго ра́дования.

Слава: Пою́щих приими́ Боже́ственную держа́ву Твою́, / и́хже от земли́ прия́л еси́, ча́да све́та тех соде́ловая, / грехо́вную мглу очища́я, Многоми́лостиве.

И ныне, Богородичен: Прия́телище пречи́стое, храм всенепоро́чный, ковче́г всесвяты́й, / де́вственное ме́сто свяще́ния, / Тебе́, добро́ту Иа́ковлю, Влады́ка избра́л есть.

Песнь 5.

Ирмос: Бо́жиим / све́том Твои́м, Бла́же, / у́тренюющих Ти ду́ши / любо́вию озари́, молю́ся, / Тя ве́дети, Сло́ве Бо́жий, / и́стиннаго Бо́га, / от мра́ка грехо́внаго взыва́юща.

Я́ко всепло́дие свяще́нное, / и я́ко нача́ток челове́ческаго, му́ченицы, естества́ / просла́вленному прине́сшеся Бо́гу, / нам спасе́ние при́сно хода́тайствуют.

Небе́снаго пребыва́ния, раздая́ния дарова́ний сподо́би, Го́споди, / пре́жде усо́пшия ве́рныя рабы́ Твоя́, / подая́ прегреше́ний избавле́ние.

Слава: И́же еди́н естество́м Животво́рец, / и́же бла́гости вои́стинну неизсле́димая пучи́на, / сконча́вшияся Ца́рствия Твоего́ сподо́би, Ще́дре, / еди́не Безсме́ртне.

И ныне, Богородичен: Кре́пость и пе́ние и́же из Тебе́, Влады́чице, мiру Рожде́йся, / и спасе́ние быв поги́бшим, и́же от а́довых врат избавля́яй, / ве́рою Тебе́ блажа́щия.

Песнь 6.

Ирмос: Жите́йское мо́ре, / воздвиза́емое зря напа́стей бу́рею, / к ти́хому приста́нищу Твоему́ прите́к, вопию́ Ти: / возведи́ от тли живо́т мой, / Многоми́лостиве.

На Кресте́ пригвожда́емь, / му́ченическия ли́ки к Себе́ собра́л еси́, / подража́ющия страсть Твою́, Бла́же. / Те́мже мо́лимся Ти: к Тебе́ преста́вленныя ны́не упоко́й.

Неизрече́нною сла́вою Твое́ю, / егда́ прии́деши стра́шно суди́ти мiру всему́ на о́блацех, / благоволи́ све́тло сре́сти Тебе́, Изба́вителю, / я́же от земли́ прия́л еси́ ве́рныя рабы́ Твоя́.

Слава: Исто́чник жи́зни Сый, / му́жеством Боже́ственным окова́нныя, Влады́ко, изводя́й / рабы́ Твоя́, я́же к Тебе́ ве́рно отше́дшия, / в сла́дости ра́йстей всели́.

И ныне, Богородичен: В зе́млю возврати́хомся, престу́пльше Бо́жию за́поведь Боже́ственную, / Тобо́ю же, Де́во, на не́бо от земли́ вознесо́хомся, / тлю сме́ртную оттря́сше.

Кондак, глас 8:

Со святы́ми упоко́й, / Христе́, ду́ши раб Твои́х, / иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, / ни воздыха́ние, / но жизнь безконе́чная.

Икос: Сам еди́н еси́ безсме́ртный, / сотвори́вый и созда́вый челове́ка, / земни́и у́бо от земли́ созда́хомся, / и в зе́млю ту́южде по́йдем, / я́коже повеле́л еси́, созда́вый мя и реки́й ми: / я́ко земля́ еси́ и в зе́млю оты́деши, / а́може вси челове́цы по́йдем, / надгро́бное рыда́ние творя́ще песнь: / аллилу́ия.

Песнь 7.

Ирмос: Росода́тельну у́бо пещь / соде́ла А́нгел / преподо́бным отроко́м, / халде́и же опаля́ющее / веле́ние Бо́жие, / мучи́теля увеща́ вопи́ти: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Изба́вльшиися Твое́ю кро́вию му́ченицы пе́рваго преступле́ния, / окропи́вшеся же свое́ю кро́вию, прообразу́ют я́ве Твое́ заколе́ние, / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Свирепе́ющую смерть умертви́л еси́, Сло́ве живонача́льнейший, / в ве́ре же усо́пшия приими́ ны́не воспева́ющия и глаго́лющия, Христе́: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Слава: Воодуши́вый мя, челове́ка, вдохнове́нием Боже́ственным Богонача́льнейший Влады́ко, / преста́вленныя Ца́рствия Твоего́ сподо́би, пе́ти Тебе́, Спа́се: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

И ныне, Богородичен: Превы́шши вся́кия тва́ри, Пренепоро́чная, была́ еси́, заче́нши Бо́га, / сокруши́вшаго сме́ртная врата́ и вереи́ сте́ршаго: / те́мже Тя, Чи́стая, песносло́вим ве́рнии, я́ко Богома́терь.

Песнь 8.

Ирмос: Из пла́мене преподо́бным ро́су источи́л еси́ / и пра́веднаго же́ртву водо́ю попали́л еси́: / вся бо твори́ши, Христе́, то́кмо е́же хоте́ти. / Тя превозно́сим во вся ве́ки.

Кре́пко по́двиги показу́юше, / побе́ды венце́м украси́стеся, му́ченицы Христо́вы страстоте́рпцы, зову́ще: / Тя превозно́сим, Христе́, во ве́ки.

Свяще́нне житие́ оста́вльшия ве́рныя, / и к Тебе́, Влады́це, преше́дшия, / приими́ кро́тце упокоева́я, я́ко благоутро́бен, / Тя превознося́щия во вся ве́ки.

Слава: Ны́не в земли́ кро́тких / вся водворя́тися пре́жде усо́пшия, Спа́се, благоизво́ли, / ве́рою, я́же в Тя оправда́в и благода́тию, / Тя превознося́щия во вся ве́ки.

И ныне, Богородичен: Вси Тя блажи́м, Всеблаже́нная, / ро́ждшую Сло́ва вои́стинну су́щаго Блаже́ннаго, / плоть нас ра́ди бы́вшаго; / Его́же превозно́сим во вся ве́ки.

Песнь 9.

Ирмос: Бо́га / челове́ком невозмо́жно ви́дети, / на Него́же не сме́ют чи́ни А́нгельстии взира́ти; / Тобо́ю же, Всечи́стая, яви́ся челове́ком / Сло́во Воплоще́нно, / Его́же велича́юще, / с небе́сными во́и Тя ублажа́ем.

Наде́жда му́чеников ли́ки укрепи́, и к Твое́й любви́ распале́нне впери́ / бу́дущих сим предвообрази́вши непоколеби́мый вои́стинну поко́й, / его́же преста́вленныя, Бла́же, ве́рныя сподо́би получи́ти.

Све́тлаго и Боже́ственнаго получи́ти сия́ния Твоего́, Христе́, / ве́рою преста́вльшимся благоволи́ в не́дрех Авраа́мовых упокое́ние, / я́ко Еди́н ми́лостив, тем да́руя, и ве́чнаго сподобля́я блаже́нства.

Слава: И́же Сый естество́м благ и благоутро́бен, / и воли́тель ми́лости и благоутро́бия бе́здна, я́же от ме́ста сего́ озлобле́ния / и се́ни сме́ртныя, Спа́се, преста́вил еси́, / иде́же сия́ет Твой свет, ты́я учини́.

И ныне, Богородичен: Сень святу́ю, Чи́стая, разуме́ем, / и ковче́г, и скрижа́ль Тя зако́на и благода́ти; / Тобо́ю бо оставле́ние дарова́ся, / оправда́нным же кро́вию Воплоще́ннаго из Твоего́ Чре́ва, Всенепоро́чная.

26 мая -ТРОИЦКАЯ ВСЕЛЕНСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА, ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ

Тропарь заупокойный, глас 8:

Глубино́ю му́дрости человеколю́бно вся стро́яй/ и поле́зная всем подава́яй,/ Еди́не Соде́телю, упоко́й, Го́споди, ду́ши раб Твои́х,/ на Тя бо упова́ние возложи́ша,// Творца́ и Зижди́теля и Бо́га на́шего.

Богородичен, глас тот же:

Тебе́ и Сте́ну и Приста́нище и́мамы,/ и Моли́твенницу благоприя́тну к Бо́гу,// Его́же родила́ еси́, Богоро́дице Безневестная, ве́рных спасе́ние.

Кондак, глас 8:

Со святы́ми упоко́й,/ Христе́,/ ду́ши раб Твои́х,/ иде́же несть боле́знь, ни печа́ль,/ ни воздыха́ние,// но жизнь безконе́чная.

Установление традиций этого дня произошло ещё в апостольские времена.

ТРОИЦКАЯ ВСЕЛЕНСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА– приходится она на день, который предшествует празднику Пресвятой Троицы и считается последним днем Ветхозаветной церкви перед раскрытием Церкви Христовой во всей полноте в День Пятидесятницы. Это поминовение имеет глубокий духовный смысл.

Панихиды еще служились в катакомбной Церкви, когда первые христиане были гонимы в Римской империи, и слово «панихида» — в буквальном переводе с греческого языка означает «служение ночью» – «молитва ночью об усопших». Когда Церковь стала свободна, то панихида вышла из катакомб и стала службой об усопших. Со временем появились в Церкви поминальные субботы.

Между Церквами земной и Небесной существует прямая связь. В день основания Церкви – день Святой Троицы – Дух Божий все в мире освятил, и живых и усопших, поэтому отцы Церкви с основания Церкви поминали усопших, своих дорогих родителей, своих братьев и сестер, и по внушению Духа Божия устроили поминальную субботу накануне праздника Святой Троицы.

В день Пятидесятницы Дух Святой сошел на землю для научения, освящения и приведения всех людей к вечному спасению. Поэтому Церковь, воссылая молитвы об оживотворении Духом Святым всех живущих, просит в самый день праздника, и для усопших благодать Всесвятого Духа, просит совершать поминовение, чтобы спасительная благодать Святого Духа очистила грехи душ всех от века усопших православных христиан.

Троицкую субботу отличает от других родительских суббот то, что в этот день нужно молиться за всех усопших, даже за тех, кто попал в ад. Соборная заупокойная молитва для них – это большая помощь. Святой Василий Великий, составивший умилительные молитвы вечерни Пятидесятницы, говорит в них, что Господь наипаче в этот день благоволит принимать молитвы об умерших и даже о «иже во аде держимых».

Православные просят от лица Церкви, чтобы Господь помиловал тех, кто ушел в вере и надежде Воскресения. Молитвы Церкви помогают душе усопшего выйти из уз ада. Жития святых содержат множество примеров того, как по молитве живых облегчалась посмертная участь грешников, вплоть до их полного оправдания.

Среди людей крещеных, но по жизни своей далеких от Церкви, бытует очень распространенное заблуждение о том, что в этот день Церковь молится о самоубийцах. Однако это не так: Церковь со всей определенностью высказывает свое отношение к самоубийцам и не делает никаких исключений ни в Троицкую родительскую субботу, ни в какой другой день.

#родительскаясуббота #поминованиеусопших #троицкаявселенскаяродительскаясуббота #хрампетраипавларф #храмапостоловпетраипавла

Поминовение усопших в храме совершается в особом месте, где установлен канун – подсвечник, выполненный в виде стола со множеством ячеек для свечей и небольшим Распятием. На канун ставят свечи, молясь о упокоении душ почивших, крещенных в Православной Церкви.

Дни особого поминовения усопших

– Поминовение пострадавших в годину гонений за веру Христову  (25 января/7 февраля при совпадении этого числа с воскресным днем или в ближайшее воскресенье после него, в день Собора новомучеников и исповедников Российских)

 – Суббота мясопустная  (суббота перед Неделей о Страшном суде)

– Субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста

 – Радоница  (вторник 2-й седмицы по Пасхе)

– Поминовение усопших воинов (26 апреля/9 мая)

– Суббота Троицкая (суббота перед праздником Святой Троицы)

– Суббота Димитриевская (суббота перед 26 октября /8 ноября, днем памяти вмч. Димитрия Солунского)

ТРОПАРЬ, глас 8-й

Глубиною мудрости человеколюбно вся строяй, и полезное всем подаваяй, Едине Содетелю, упокой, Господи, души раб Твоих: на Тя бо упование возложиша, Творца и Зиждителя и Бога нашего.

Слава, и ныне: Тебе и стену и пристанище имамы, и Молитвенницу благоприятну к Богу, Егоже родила еси, Богородице Безневестная, верных спасение.

Кондак, глас 8-й

Со святыми упокой, Христе, душы раб Твоих, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная.

Икос

Сам Един еси Безсмертный, сотворивый и создавый человека: земнии убо от земли создахомся, и в землю туюжде пойдем, якоже повелел еси, Создавый мя и рекий ми: яко земля еси и в землю отыдеши, аможе вси человецы пойдем, надгробное рыдание творяще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

МОЛИТВА ОБ УСОПШЕМ ХРИСТИАНЕ

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

АКАФИСТ О УПОКОЕНИИ УСОПШИХ

Кондак 1

Непостижимым Промыслом к благу вечному мир уготовляяй, определивый всем время и образ кончины, прости, Господи, согрешения от века умершим, приими их во обители света и радования и объятия Отеческая отверзи им милостиво. Услыши нас, память их совершающих и поющих:

Отче наш, Любовь неизреченная, упокой усопших раб Твоих.

Икос 1
Адама падшаго и весь род наш от гибели вечныя спасая, послал еси, Боже, в мир Сына Твоего, Крестом и воскресением Его возсия нам жизнь вечная. Уповая на милосердие Твое, чая нетленнаго Царствия Славы, просим в нем части усопшим и молимтися:

Отче наш, возвесели души усопших, измученных житейскими бурями.
Отче наш, да забудут они вся скорби и воздыхания земная.
Отче наш, утеши их на лоне Твоем, якоже мать утешает чад своих.
Отче наш, скажи им: прощаются вам грехи ваши.
Отче наш, приими их в Твое блаженное тихое пристанище.
Отче наш, отверзи им чертоги Ангелов и святых.
Отче наш, да возрадуются они о Божественней славе Твоей.
Отче наш, сподоби вечных Твоих благ усопших отец и братий наших.
Отче наш, Любовь неизреченная, упокой усопших раб Твоих.

Кондак 2
Озаренный Всевышним, преподобный Макарий глас слыша от черепа языческаго: “Егда вы молитеся о страждущих во аде, тогда и язычником бывает отрада”. О сила молитв христианских! Ими и преисподняя озаряется, с верными и невернии утешение приемлют, егда мы о всем мире поем: Аллилуиа.

Икос 2
Помянух слово Исаака Сирина, глаголюща: “Сердце милующее о людех и о животных, и о вразех, и о всей твари ежечасно со слезами приносит молитву, дабы сохранились и очистились”. Посему и мы дерзновенно просим у Господа помощи всем от века умершим, взывая:

Отче наш, пошли нам дар пламенныя молитвы за усопших.
Отче наш, даждь нам ревность Павла и Моисея, готовых лишиться рая ради спасения ближних.
Отче наш, помяни всех заповедавших нам, недостойным, молитися за них.
Отче наш, изглади забытыя ими грехи. Отче наш, согрей наши сердца жалостию и к врагам Истины.
Отче наш, помилуй всех без молитвеннаго напутствования погребенных.
Отче наш, приими в Твоя селения внезапно умерших от горя или радости.
Отче наш, низпосли преставльшимся мир и покой о Дусе Святе.
Отче наш, Любовь неизреченная, упокой усопших раб Твоих.

Кондак 3
Мы повинны в бедствиях мира, в страданиях безсловесныя твари, в мучениях невинных детей, ибо грехопадением людей разрушено блаженство и красота творения. Величайший из неповинных страдальцев, Ты, Господи, един властен простити всем. Прости, Боже, и возврати миру древнее благоденствие, да и мертвии и живии покой обрящут, взывая: Аллилуиа.

Икос 3
Свете Тихий, Искупителю вселенныя, слышахом Твой вопль со Креста о вразех: “Отче, прости им!”. И во имя Твоего всепрощения сами дерзаем молитися Отцу о вечном покое Твоих и наших врагов:

Отче наш, прости проливавшим неповинную кровь.
Отче наш, прости осыпавшим тернием скорбей путь наш.
Отче наш, прости строившим свое благополучие на слезах ближняго.
Отче наш, не суди гнавших нас клеветою и злобою.
Отче наш, воздаждь милостию всем обиженным нами.
Отче наш, утеши всех нами по неведению оскорбленных. Отче наш, да будет сия молитва о них таинством примирения.
Отче наш, истреби рукописания грехов почивших отец и братий наших.
Отче наш, Любовь неизреченная, упокой усопших раб Твоих.

Кондак 4
Спаси Господи, скончавшихся в тяжких мучениях, убиенных, заживо погребенных, поглощенных волнами и огнем, растерзанных зверьми, умерших от глада, мраза или падения с высоты, и за скорбь кончины их даруй им вечную радость Твою, да благословят они время страданий своих, яко час искупления, воспевая: Аллилуиа.

Икос 4
Всем, у кого Ты, Господи, взял жизнь в светлой юности, всем, коим дал еси венец терновый страданий, всем, не изведавшим счастия земнаго, Ты воздаждь лучами Твоея загробныя безконечныя любве:

Отче наш, услади их сладостию даров Духа Твоего.
Отче наш, вознагради умерших под тяжким бременем трудов.
Отче наш, приими в чертоги рая усопших отроков и дев.
Отче наш, сподоби их ликования на Вечери Сына Твоего.
Отче наш, умягчи скорбь родителей об утрате детей.
Отче наш, упокой всех одиноких, сирых и нищих, о нихже некому помолитися.
Отче наш, да изсякнут грехи их в лучах Твоего всепрощения.
Отче наш, даждь рабом Твоим, прежде скончавшимся отцем и братиям нашим, одежду белую, победную.
Отче наш, Любовь неизреченная, упокой усопших раб Твоих.

Кондак 5
Яко последнее средство к вразумлению и покаянию рода человеческаго, Ты, Господи, даровал еси смерть. При грозном блистании ея обнажается земная суета, утихают плотские стремления, смиряется непокорный разум, открывается правда вечная. Сего ради и закоренелыя в беззакониях грешники, на смертном одре исповедуя Бытие Твое вечное, к Твоему милосердию взывают: Аллилуиа.

Икос 5
Отче всякого утешения! Ты озаряеши солнцем, Ты услаждаеши плодами, Ты веселиши красотами мира друзей и врагов Твоих. Веруем, яко и за гробом, в вечности не истощается в милости сердце Твое, милующее и отверженных всеми грешников.

Отче наш, скорбим об ожесточенных и беззаконных хулителях святыни.
Отче наш, да будет над ними спасительная воля Твоя.
Отче наш, сжалься над уязвленными гибельным неверием.
Отче наш, не познавый Тя на земли, да возлюбит Тя на небеси.
Отче наш, прости скончавшихся без покаяния.
Отче наш, спаси погубивших себя в омрачении разсудка.
Отче наш, да угаснет пламень нечестия их в море благости Твоея. Отче наш, Победителю ада, избави от осуждения в геенне всех преставльшихся отец и братий наших.
Отче наш, Любовь неизреченная, упокой усопших раб Твоих.

Кондак 6
Страшен есть мрак души, удаленной от Бога, муки совести, скрежет зубов, неугасимый огнь и червь неумирающий. Трепещу и мне таковыя участи, и яко о самом себе, молюся и о страждущих во аде, да снидет к ним росою прохлаждения наша песнь: Аллилуиа.

Икос 6
Где бы возсиял свет Твой, Христе Боже, аще не на сидящих во тме и сени смертней? Темже и поминают Тя сущии во аде души. Сниди паки в преисподняя земли, изведи во отраду разлученных с Тобою грехми, но не отрекшихся от Тебе. Во имя Сына и Святаго Духа помолимся ко Отцу:

Отче наш, чада Твоя страждут, помилуй их.
Отче наш, согрешили они на небо и пред Тобою.
Отче наш, тяжки их грехи, но велика и сильна милость Твоя.
Отче наш, Ты Сына Своего послал еси грешныя спасти.
Отче наш, посети горькую нищету отдаленных от Тебе душ.
Отче наш, помилуй гнавших Истину по неведению.
Отче наш, да будет им любовь Твоя не огнем, но прохладою райскою.
Отче наш, избави от пламени вечнаго отшедших к Тебе отец и братий наших.
Отче наш, Любовь неизреченная, упокой усопших раб Твоих.

Кондак 7
Хотя умершим руку помощи подати, разрешил еси им, Господи, в сониях и видениях к живым являтися и на молитву тех вдохновляти, да поминая с любовию отшедших, творят в память их добрая дела и подвиги веры, взывая с надеждою: Аллилуиа.

Икос 7
Церковь Христова по всей вселенней всякий день возносит молитвы за почивших, и ежечасно по всей земли грехи мира омываются чистительною Кровию Божественнаго Агнца. От смерти к животу и от земли к небеси восходят души усопших силою молитв о них пред Алтарем Господним.

Отче наш, да будет умершим ходатайство Церкви лествицею к небеси.
Отче наш, помилуй их за предстательство Пречистыя Девы и всех святых.
Отче наш, очисти их ради верных, вопиющих к Тебе день и ночь.
Отче наш, ради незлобивых младенцев прости их родителей.
Отче наш, слезами матерей искупи грехи чад их.
Отче наш, за молитвы невинных страдалец, за кровь мучеников пощади грешников.
Отче наш, приими наша милостыни и молитвы в воспоминание их добродетелей.
Отче наш, да будет Кровь Сына Твоего источником жизни для ныне поминаемых отец и братий наших.
Отче наш, Любовь неизреченная, упокой усопших раб Твоих.

Кондак 8
Весь мир – общая священная могила, на всяком месте прах наших братий и отцев, сотворенных по образу Божию и по подобию, единокровных нам по Адаму. Единый, неизменно нас возлюбивший, прости всех, от начала и доныне умерших, да воспоют они безсмертней любви Твоей: Аллилуиа.

Икос 8
Се День грядет, яко пещь горяща, День великий и страшный, День Последняго Суда. Обнажатся тайны человеческия и откроется книга совести. “Примиритеся с Богом! – вопиет Павел,- прежде онаго страшнаго Дня”. Помози нам, Господи, и слезами живых восполни недостающее умершим.

Отче наш, да будет им и нам звук трубы архангельской благовестием спасения.
Отче наш, в час Суда сподоби их и нас всерадостнаго помилования.
Отче наш, увенчай славою страдания ближних наших.
Отче наш, покрой благостию Твоею согрешения немощных.
Отче наш, дай истину Твою очищенным грозою бед земных.
Отче наш, ведый всех по имени, помяни в монашеском и мирском чине спасавшихся.
Отче наш, приими пастырей благоговейных с духовными чадами их.
Отче наш, да встретят раби Твои, нами зде поминаемыя, Жениха Христа со светильники горящими.
Отче наш, Любовь неизреченная, упокой усопших раб Твоих.

Кондак 9
Благословляйте, не губите скоротекущее время: каждый час, каждое мгновение приближает нас ко гробу. Новая скорбь, новая седина суть вестники из грядущаго мира, они свидетели тленности земнаго, они возвещают, яко все мимотечет, яко приближается вечное счастие, идеже ни слез, ни воздыхания, но отрадная песнь: Аллилуиа.

Икос 9
Яко древо осенью обнажается от листьев своих, тако и жизнь наша ежечасно клонится к оскудению. Праздник юности увядает, погасает светильник радования, близится отчужденная старость, умирают друзья, отдаляются близкие. Где вы, прежде юныя, радостныя, счастливыя? Безмолвны их гробы и души их в деснице Твоей.

Отче наш, взоры из мира загробнаго зовут нас к молитве.
Отче наш, Солнце светлое, озари и согрей селения усопших.
Отче наш, да минует навсегда горькое время разлуки.
Отче наш, сподоби нас радостнаго свидания на небеси.
Отче наш, сотвори, да вси едино будем с Тобою.
Отче наш, возврати отшедшим детскую чистоту и юное благодушие.
Отче наш, да будет им вечная жизнь праздником светлопасхальным.
Отче наш, умягчи скорбь об умерших надеждою встречи в небесном Сионе.
Отче наш, Любовь неизреченная, упокой усопших раб Твоих.

Кондак 10
Накрапляем слезы, яко тихия капли дождя на могилы сродников наших, молимся с надеждою, взываем с упованием: скажи нам, Господи, что Ты простил еси их, скажи, что приемлеши их в обители радости, даждь таинственное откровение нашему духу, да воспоем: Аллилуиа.

Икос 10
Обращая очи мои вдаль, на пройденный путь жития, вижду множество уже усопших от перваго дне моего и доныне, послуживших мне во благо. О них молюся и, долг отдавая любви, вопию:

Отче наш, помилуй всех доброжелателей и благодетелей моих.
Отче наш, сподоби славы Твоея родителей и ближних моих.
Отче наш, вознагради бодрствовавших над моею детскою колыбелью.
Отче наш, спаси благовестивших мне Слово Твое.
Отче наш, прослави пред Ангелы научивших мя любити Тя.
Отче наш, даждь отраду наставлявшим мя святыми примерами жизни их.
Отче наш, услади сокровенною манною послуживших мне в тяжелые дни.
Отче наш, Царствию Твоему не будет конца, да внидут усопшии в радость Твою.
Отче наш, Любовь неизреченная, упокой усопших раб Твоих.

Кондак 11
Смерть, где твое жало? где твоя победа? где твой прежний и мрак и страх? Ты желанная отныне, ты сочетаеши неразлучно с Богом, ты великий покой, ты таинственное субботство. Апостол взывает: “Желание имам умрети и со Христом быти”. Темже взирая на смерть, яко на путеводительницу к жизни, зовем: Аллилуиа.

Икос 11
Воскреснут мертвии и возстанут сущии во гробех, и вси земнороднии возрадуются, ибо проснутся уже телеса духовныя, прославленныя, светлонетленныя. Кости сухия, слышите слово Господне: “Облекайтеся жилами, покрывайтеся кожею, возставайте из седых времен прошлаго. Вы искуплени Кровию Сына Божия, вы оживлены смертию Его, над вами свет Воскресения!”.

Отче наш, день от дня Ты открывал еси благость Твою.
Отче наш, ныне открой им всю бездну совершенств Твоих.
Отче наш, Ты веселил еси их теплом и ароматом весны.
Отче наш, яви им и вечную весну нетления.
Отче наш,Ты сиял еси им светом солнечным и тишиною луны.
Отче наш, да узрят они и славу огненных ангельских Ликов.
Отче наш, Ты услаждал еси их красотою восхода и заката солнечнаго, да узрят они и свет вечнаго Твоего Божества.
Отче наш, да просветится каждая душа, яко звезда утренняя, вестница зари.
Отче наш, Любовь неизреченная, упокой усопших раб Твоих.

Кондак 12
Плоть и кровь Царствия Божия не наследуют. Доколе во плоти живем, отлучены есмы от Христа; аще не умрем, не оживем для вечности, подобает бо тленному сему телеси облещися в нетление и мертвенному сему просияти безсмертием, и тако во свете невечерняго дне воспевати: Аллилуиа.

Икос 12
Чаем радостныя встречи с Господом, ждем ясной зари воскресения, ждем пробуждения из гробов близких наших и оживления в благолепней красоте умерших жизней. Торжествуем грядущее преображение всея твари и Возсоздателю нашему вопием:

Отче наш, создавый мир к торжеству радости и добра.
Отче наш, возстави нас из глубины греха к святости.
Отче наш, даждь умершим царствовать посреде обновленнаго бытия.
Отче наш, да возсияют они яко светила на небесех в день славы их.
Отче наш, да будет им Агнец светом неугасимым.
Отче наш, даждь и нам с ними праздновати Пасху нетления.
Отче наш, соедини умерших и живых в нескончаемой радости.
Отче наш, да не разлучаемся с рабами Твоими, зде нами поминаемыми.
Отче наш, Любовь неизреченная, упокой усопших раб Твоих.

Кондак 13
О Премилостивый Отче Безначальный, всем хотяй спасения, Сына к погибающим низпославый и Духа Животворящего изливаяй! Помилуй, прости и спаси близких нам и всех от века усопших, и предстательством их посети. Мы же да вкупе с ними воспоем Тебе, Спасителю Богу, победную песнь: Аллилуиа! Аллилуиа! Аллилуиа!

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1.)