Избранный псалом святителю

Детально: избранный псалом святителю - со всех открытых источников и разных уголков мира на сайте 1000-molitv.ru для наших уважаемых читателей.

Велича=́ния
Избра́нные псалмы́
в русской транслитерации

Набор и верстка: протоиерей Павел Беловолов

/> /> Воркута 2016 г.

Оглавление:

Пра́ ктика пения Велича́ ния и Избра́ нного псалма………………………… 4
Воздви́ жение Креста́ Госпо́ дня……………………………………………………….. 6

Рождество́ Христо́ во…………………………………………………………………………. 7

Креще́ ние Госпо́ дне…………………………………………………………………….……. 8

Сре́ тение Госпо́ дне……………………………………………………………………………. 9

Преображе́ ние Госпо́ дне…………………………………………………………….……. 10

Вход Госпо́ день в Иерусали́ м……………………………………………………..……. 11

Неде́ ля Фомина́ (Антипа́ сха)………………………….……………………….. ……. 12

Вознесе́ ние Госпо́ дне………………………………………………………………….……. 13

День Свято́ й Тро́ ицы. Пятидеся́ тница……………………………………………. 14

Рождество́ Пресвято́ й Богоро́ дицы…………………………………………..……. 16

Покро́ в Пресвято́ й Богоро́ дицы………………………………………………..……. 17

Введе́ ние во храм Пресвято́ й Богоро́ дицы…………………………..…………. 18

Благове́ щение Пресвято́ й Богоро́ дицы……………………………………..……. 19

Успе́ ние Пресвято́ й Богоро́ дицы………………………………………………..……. 20

Бо́ жией Ма́ тери в честь Ея́ ико́ ны……………………………………………..……. 21

Собо́ р Архистрати́ га Михаи́ ла…………………………………………………………. 24

Усекнове́ ние главы́ Иоа́ нна Предте́ чи………………………………………..………. 25

Обре́ тение главы́ Иоа́ нна Предте́ чи……………………………………………………. 26

Рождество́ Иоа́ нна Предте́ чи……………………………………………………..……. 27
Проро́ ку Илие́ ……………………………………………………………………………………. 28
Апо́ столам Петру́ и Па́ влу…………………………………………………………..……. 29
Апо́ столу……………………………………………………………………………………………. 30

Свято́ му равноапо́ стольному кня́ зю Влади́ миру……………..……….……. 31

Святи́ телю…………………………………………………………………………………………. 32

Святи́ телям мно́ гим…………………………………………………………………………. 33

Великому́ ченику………………………………………………………………………………. 34

Страстоте́ рпцу……………………………………..…..………………………………………. 35

Страстоте́ рпцам……………………………….…………………………….…………………. 36

Преподо́ бному………………….………………………………………………………….……. 37

Блаже́ нному………………………………………………………………………………………. 38

Блаже́ нной…………………………………………………………………………………………. 39

Пра́ ведному………………………………………………………………………………….……. 40

Новому́ ченикам и испове́ дникам Це́ ркви Ру́ сской…………………………. 41

Всем святы́ м в Земле́ Росси́ й ской просия́ вшим……………………………. 42

«По окончании полиелея перед центральным аналоем поется величание празднику или святому

с избранным псалмом. Эти величания с избранными псалмами помещаются в конце Псалтири, в
Ирмологии. Обычно в первый раз величание поется священнослужителями, затем каждый лик
поочередно поет по одному стиху избранного псалма и после каждого стиха повторяет величание. В
заключение поется Слава и ныне: и троекратное Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава тебе Боже: и
в последний раз величание опять поется священнослужителями.»

архиеп. Аверкий (Таушев) – «Литургика»

На практике величание чаще всего совершается так:

Во

время

пения

стихов

Полиелейных

псалмов

«Хвалите

имя

Господне…» духовенство выходит из алтаря с зажженными свечами и

становится у центрального аналоя с иконой праздника или святого, ожидая
окончания пения Полиелейных псалмов.
По окончании пения псалмов духовенство единожды поет Величание, и
после этого предстоятель с диаконом начинают полное каждение храма.
Хор повторяет Величание, и затем учиненный чтец возглашает стих
Избранного псалма, после которого снова хор повторяет Величание. (Также
стих Избранного псалма может быть пропет хором). Чередование стихов и
Величания происходит пока идет каждение.
Когда каждение приближается к завершению, хор поет: «Слава и ныне:
Алилилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе Боже»

(Дважды)

Духовенство единожды поет: «Алилилуия, аллилуия, аллилуия, слава

Тебе Боже» и еще раз повторяет Величание, после чего сразу возглашается
Малая ектения.
В воскресный день, когда поются после Полиелея Воскресные тропари
(«Благословен еси, Господи… Ангельский собор…»), «Слава и ныне:
Аллилуия…» не поется, но после чередования стихов Избранного псалма и
Величания сразу поются Воскресные тропари, которые и завершаются
пением «Слава и ныне: Алилилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе Боже»
(Трижды) .

И затем сразу Малая ектения.

Достаточно

часто

воскресные

дни

Избранный

псалом

вовсе

опускается, и после единожды повторенного Величания хор сразу поет

Воскресные тропари.
4

Госпо́дские

Воздви́ ж ение Креста́ Госпо́ д ня

Велича́ н ие:
Велича́ ем Тя,/ Живода́ вче Христе́ ,/ и чтим Крест

Твой Святы́й,/ и́ мже нас спа́ сл еси́ // от рабо́ ты вра́ жия.

Избра́ н ный псало́ м :

Суди́ Го́ споди оби́ дящия мя́ , побори́ борю́щия мя./

Приими́ ору́ жие и щит, и воста́ ни в по́ мощь мою́./

Зна́ менася на нас свет лица́ Твоего́ Го́ споди./ Я� ко

ору́ жием благоволе́ ния венча́ л еси́

нас./ Дал еси́

зна́ мение боя́ щимся Тебе́ , е́ же убежа́ ти от лица́ лу́ ка./

Позна́ ти на земли́ путь Тво́ й , во всех язы́цех спасе́ ние

Твое́ ./ Ви́ деша вси концы́ земли́ спасе́ ние Бо́ га на́ шего./

Поклони́ мся на ме́ сто, иде́ же стоя́ сте но́ зе Его́ ./ Тогда́

возра́ дуются вся древа́ дубра́ вная./ Бог же Царь наш

пре́ жде ве́ ка, соде́ ла спасе́ ние посреде́ земли́ ./ Возноси́ те

Го́ спода Бо́ га на́ шего, и покланя́ й теся подно́ жию но́ гу

Его́ , я́ ко свя́ то есть./ Благослови́ ны Бо́ же, Бо́ же наш,

благослови́ ны Бо́ же./ Спаси́ лю́ди Твоя́ , и благослови́
достоя́ ние Твое́ .// И упаси́ я́ , и возми́ я́ , до ве́ ка.

Рождество́ Христо́ в о

Велича́ н ие:
Велича́ ем Тя,/ Живода́ вче Христе́ ,/ нас ра́ ди ны́не
пло́ тию ро́ ждшагося// от Безневе́ стныя и Пречи́ стыя
Де́ вы Мари́ и.
Избра́ н ный псало́ м :
Воскли́ кните Го́ сподеви вся земля́ ./ По́ й те же и́ мени
Его́ . Дади́ те сла́ ву хвале́ Его́ ./ Пове́ дите вся чудеса́ Его́ ./
Рцы́те Бо́ гу: коль стра́ шна дела́ Твоя́ ./ Да возвеселя́ тся
небеса́ , и возра́ дуется земля́ ./ Воспо́ й те Го́ сподеви,
по́ й те и́ мени Его́ ./ Испове́ дание и великоле́ пие де́ ло
Его́ ./ Избавле́ ние посла́ лю́дем Свои́ м./ Свя́ то и стра́ шно
и́ мя Его́ ./ От Сио́ на благоле́ пие красоты́ Его́ ./ Бог же
наш на небеси́ и на земли́ вся, ели́ ка восхоте́ , сотвори́ ./
Ми́ лости Твоя́ , Го́ споди, во век воспою́./ Той воззове́ т
Мя: Оте́ ц Мой еси́ Ты./ И Аз пе́ рвенца положу́ Его́ .
Высока́ па́ че царе́ й земны́х./ И покло́ нятся Ему́ вси
ца́ рие зе́ мстии./ Кто бог ве́ лий , я́ ко Бог наш? Ты еси́ Бог
творя́ й чудеса́ ./ Мы́шцею си́ лы Твоея́ разгна́ л еси́ враги́
Твоя́ ./ Из чре́ ва пре́ жде денни́ цы роди́ х Тя./ Кля́ тся
Госпо́ дь, и не раска́ ется./ Ты иере́ й во век, по чи́ ну
Мелхиседе́ кову./ Госпо́ дь рече́ ко Мне: Сын Мой еси́ Ты.
Аз днесь роди́ х Тя./ Проси́ от Мене́ , и дам Ти язы́ки
достоя́ ние Твое́ ./ И одержа́ ние Твое́ концы́ земли́ ./ В
глави́ зне кни́ жней писа́ ся о Мне./ Престо́ л Твой Бо́ же, в
век ве́ ка./ Жезл пра́ вости, жезл ца́ рствия Твоего́ ./ Сего́
ра́ ди пома́ за Тя Бо́ же, Бог Твой еле́ ем ра́ дости./ Я� ко Ты
насле́ диши во всех язы́цех.// Благослове́ н Госпо́ дь во
век, бу́ ди, бу́ ди.
7

Креще́ н ие Госпо́ д не

Велича́ н ие:
Велича́ ем Тя,/ Живода́ вче Христе́ ,/ нас ра́ ди ны́не

пло́ тию крести́ вшагося// от Иоа́ нна в вода́ х Иорда́ нских.

Избра́ н ный псало́ м :

Бо́ же, уще́ дри ны, и благослови́ ны.Просвети́ лице́

Твое́ на ны, поми́ луй ны./ Приступи́ те к Нему́ и

просвети́ теся, и ли́ ца ва́ ша не постыдя́ тся./ Ре́ чная

устремле́ ния веселя́ т град Бо́ жий ./ Глас Госпо́ день на

вода́ х./ Госпо́ дь на вода́ х мно́ гих./ Взя́ ша ре́ ки, Го́ споди,

взя́ ша ре́ ки гла́ сы своя́ ,/ От гласо́ в вод мно́ гих./ Сего́

ра́ ди помяну́ х Тя от земли́ Иорда́ нски и Ермонии́ мски./

Я� ко у Тебе́ исто́ чник живота́ , во све́ те Твое́ м у́ зрим свет./

Мо́ ре ви́ де и побеже́ , Иорда́ н возврати́ ся вспять./ Ты

утверди́ л еси́ си́ лою Твое́ ю мо́ ре./ Ты стерл еси́ главы́

змие́ в в воде́ ./ Ты расто́ ргл еси́ исто́ чники и пото́ ки./
Ви́ деша Тя во́ ды, Бо́ же, ви́ деша Тя во́ ды, и убоя́ шася./ В

мо́ ри путие́ Твои́ , и стези́ Твоя́ в вода́ х мно́ гих.// Я� ко

возвели́ чишася дела́ Твоя́ , Го́ споди, вся прему́ дростию
сотвори́ л еси́ .

Сре́ т ение Госпо́ д не

Велича́ ем

Тя,/

Велича́ н ие:

Живода́ вче Христе́ ,/

чтим

Пречи́ стую Ма́ терь Твою́,/ Е� юже по зако́ ну ны́не//

прине́ слся еси́ в хра́ м Госпо́ день.

Избра́ н ный псало́ м

Отры́гну се́ рдце мое́ сло́ во бла́ го./ Глаго́ лю аз дела́

моя́ Царе́ ви./ Язы́к мой трость кни́ жника скоропи́ сца./

Красе́ н добро́ тою па́ че сыно́ в челове́ ческих./ Препояши

мечь Твой по бедре́ Твое́ й, Си́ льне./ И наляцы́, и успева́ й ,

и ца́ рствуй ,/ И�стины ра́ ди, и кро́ тости, и пра́ вды./

Возлюби́ л еси́ пра́ вду, и возненави́ дел еси́ беззако́ ние./

Слы́ши, Дщи, и виждь, и приклони́ у́ хо Твое́ ,/ И забу́ ди

лю́ди Твоя́ , и дом отца́ Твоего́ ./ И возжела́ ет Царь

добро́ ты Твоея́ ,/ Я� ко той

есть Госпо́ дь Твой , и

поклони́ шися Ему́ ./ Лицу́ Твоему́ помо́ лятся бога́ тии

лю́дстии./ Госпо́ дь во хра́ ме святе́ м Свое́ м; Госпо́ дь на

небеси́ престо́ л Его́ ./ Ви́ дена бы́ша ше́ ствия Твоя́ , Бо́ же,/

Ше́ ствия Бо́ га моего́ Царя́ , И�же во святе́ м./ Свят храм

Твой , ди́ вен в пра́ вде./ До́ му Твоему́ подоба́ ет святы́ня

Го́ споди, в долготу́ дний ./ Помяну́ и́ мя Твое́ во вся́ ком

ро́ де и ро́ де.// Я� ко бла́ го пред преподо́ бными Твои́ ми.
9

Преображе́ н ие Госпо́ д не

Велича́ н ие:
Велича́ ем Тя,/ Живода́ вче Христе́ ,/ и почита́ ем

пречи́ стыя пло́ ти Твоея́ // пресла́ вное преображе́ ние.

Избра́ н ный псало́ м :

Ве́ лий Госпо́ дь и хва́ лен зело́ , во гра́ де Бо́ га на́ шего,

в горе́

святе́ й

смире́ нныя

же

Его́ ./ Прие́ мля кро́ ткия Госпо́ дь,

возно́ сит./

Кто

взы́дет

на

го́ ру

Госпо́ дню, или́ кто ста́ нет на ме́ сте святе́ м Его́ ?/

Го́ споди, кто обита́ ет в жили́ щи Твое́ м?/ Или́ кто

всели́ тся в горе́ святе́ й Твое́ й?/ Посли́ свет Твой и

и́ стину Твою́./ Просвеща́ еши Ты ди́ вно от гор ве́ чных./

Вселе́ нную, и исполне́ ние ея́ Ты основа́ л еси́ ./ Фаво́ р и

Ермо́ н о и́ мени Твое́ м возра́ дуетася./ Го́ споди, во све́ те

лица́ Твоего́ по́ й дут./ И о и́ мени Твое́ м возра́ дуются
весь день.// И бу́ ди све́ тлость Го́ спода Бо́ га на́ шего на
нас, от ны́не и до ве́ ка.

Вход Госпо́ д ень в Иерусали́ м

Велича́ ем

Тя,/

Велича́ н ие:

Живода́ вче Христе́ ,/

оса́ нна

вы́шних,/ и мы Тебе́ вопие́ м:// благослове́ н Гряды́й во

и́ мя Госпо́ дне.

Избра́ н ный псало́ м :

Го́ споди, Госпо́ дь наш, я́ ко чу́ дно и́ мя Твое́ по всей

земли./ Я� ко взя́ тся великоле́ пие Твое́ превы́ше небес./

Из уст младе́ нец и ссу́ щих соверши́ л еси́ хвалу́ ./ Враго́ в

Твои́ х ра́ ди, разруши́ ши врага́ и ме́ стника./ Запрети́ л

eси́ язы́ком, и поги́ бе нечести́ вый ./ Ка́ мень, его́ же

небрего́ ша зи́ ждущии, сей бысть во главу́ у́ гла./ От

Го́ спода бысть сей , и есть ди́ вен во очесе́ х на́ ших./

Госпо́ дь в Сио́ не вели́ к, и высо́ к есть над все́ ми людьми́ ./

Та́ мо сокруши́ кре́ пости луко́ в./ Слы́ша и возвесели́ ся

Сио́ н, и возра́ довашася дще́ ри Иуде́ йския./ Возвести́ ти в
Сио́ не и́ мя Госпо́ дне, и хвалу́ Его́ во Иерусали́ ме./ Я� ко
Бог спасе́ т Сио́ на, и сози́ ждутся гра́ ди Иуде́ йстии./ Тебе́

подоба́ ет песнь, Бо́ же, в Сио́ не, и Тебе́ возда́ стся моли́ тва

во Иерусали́ ме./ Благослове́ н гряды́й во и́ мя Госпо́ дне,

Бог Госпо́ дь, и яви́ ся нам./ Соста́ вите пра́ здник во

учаща́ ющих до рог олтаре́ вых./ Во дво́ рех до́ му

Госпо́ дня,

посреде́

тебе́ ,

Иерусали́ ме./

Воцари́ тся

Госпо́ дь во век, Бог твой , Сио́ не, в род и род.// Хвала́ Его

пребыва́ ет в век ве́ ка.

Неде́ л я Фомина́ (Антипа́ с ха)

Велича́ н ие:
Велича́ ем Тя,/ Живода́ вче Христе́ ,/ нас ра́ ди во ад

сше́ дшаго// и с Собо́ ю вся воскреси́ вшаго.

Избра́ н ный псало́ м :

Госпо́ дь воцари́ ся, в ле́ поту облече́ ся./ Облече́ ся

Госпо́ дь в си́ лу и препоя́ сася./ И�бо утверди́ вселе́ нную,

я́ же не подви́ жится./ Кто возглаго́ лет си́ лы Госпо́ дни,

слы́шаны сотвори́ т вся хвалы́ Его́ ?/ Да испове́ дятся

Го́ сподеви

ми́ лости

Его́ ,

челове́ ческим./ И изве́ л еси́

сме́ ртныя./ Я� ко сокруши́

чудеса

Его́

сыново́ м

ны от тмы и се́ ни

врата́

ме́ дная, и вереи́

желе́ зныя сломи́ ./ И изба́ ви я́ от растле́ ний их, и у́ зы их

растерза́ ./ Я� ко услы́ша убо́ гия Госпо́ дь./ И окова́ нныя

Своя́ не уничижи́ ./ Воста́ я́ ко спя Госпо́ дь, и порази́

враги́ Своя́ ./ Я� ко о́ чи Госпо́ дни на упова́ ющия на

ми́ лость Его́ ./ Услы́шати воздыха́ ние окова́ нных./

Разреши́ ти сы́ны умерщвле́ нных./ Да воскре́ снет Бог, и

расточа́ тся врази́ Его́ , и да бежа́ т от лица́ Его́ ./ Сей день,

его́ же сотвори́ Госпо́ дь, возра́ дуемся и возвесели́ мся

вонь./ Воскресени́ , Го́ споди Бо́ же мой , да вознесе́ тся

рука́ Твоя́ , не забу́ ди убо́ гих Твои́ х до конца́ .// Го́ споди

Бо́ же мой , в век испове́ мся Тебе́ .
12

Вознесе́ н ие Госпо́ д не

Велича́ н ие:
Велича́ ем Тя,/ Живода́ вче Христе́ ,/ и почита́ ем е́ же

на небеса́ / с пречи́ стою Твое́ ю пло́ тию// Боже́ ственное

вознесе́ ние.

Избра́ н ный псало́ м

Вси язы́цы восплещи́ те рука́ ми, воскли́ кните Бо́ гу

гла́ сом рад́ ования./ Я� ко Госпо́ дь Вы́шний стра́ шен, Царь

ве́ лий по всей земли́ ./ Покори́ лю́ди нам, и язы́ки под

но́ ги на́ ша./ Взы́де Бог в воскликнове́ нии, Госпо́ дь во
гла́ се тру́ бне./ И взы́де на херуви́ мы и лете́ ./ И возлете́

на крилу́ ве́ тренню./ Возми́ те врата́ кня́ зи ва́ ша, и

возми́ теся врата́ ве́ чная, и вни́ дет Царь сла́ вы./ Госпо́ дь

на небеси́ угото́ ва престо́ л Свой , и Ца́ рство Его́ все́ ми

облада́ ет./ Рече́ Госпо́ дь Го́ сподеви моему́ : седи́ одесну́ ю

Мене́ , до́ ндеже положу́ враги́ Твоя́ подно́ жие ног Твои́ х./

Поклони́ теся Ему́ вси а́ нгели Его́ ./ Бог седи́ т на

престо́ ле святе́ м Свое́ м. И Той су́ дит вселе́ нней в

пра́ вду./ Престо́ л Твой , Бо́ же, в век ве́ ка./ Я� ко взя́ тся

великоле́ пие Твое́ превы́ше небе́ с./ Вознеси́ ся на небеса́ ,

Бо́ же, и по всей земли́ сла́ ва Твоя́ ./ Кто я́ ко Госпо́ дь Бог

наш, на высо́ ких живы́й ./ Вознеси́ ся, Го́ споди, си́ лою

Твое́ ю, воспое́ м и пое́ м си́ лы Твоя́ .// По́ й те Бо́ гу на́ шему,

по́ й те, по́ й те Царе́ ви на́ шему, по́ й те.

День Свято́ й Тро́ и цы. Пятидеся́ т ница

Велича́ н ие:
Велича́ ем Тя,/ Живода́ вче Христе́ ,/ и чтим
Всесвята́ го Ду́ ха Твоего́ ,/ Его́ же от Отца́ посла́ л еси́ //
Боже́ ственным ученико́ м Твои́ м.
Избра́ н ный псало́ м :
Небеса́ пове́ дают сла́ ву Бо́ жию, творе́ ние же руку́ Его́
возвеща́ ет твердь./ Ду́ хом уст Его́ вся си́ ла их./ С небесе́
призре́ Госпо́ дь, ви́ де вся сы́ны челове́ ческия./ Огнь пред
Ним предъи́ дет, и о́ крест Его́ бу́ ря зе́ льна./ У� глие
возгоре́ ся от Него́ , и приклони́ небеса́ и сни́ де./ От
облиста́ ния пред Ним о́ блацы проидо́ ша./ Помяну́ тся, и
обратя́ тся ко Го́ споду все концы́ земли́ ./ И покло́ нятся
пред Ним вся оте́ чествия язы́к./ Свиде́ тельство Госпо́ дне
ве́ рно, умудря́ ющее младе́ нцы./ Земля́ потрясе́ ся, и́ бо
небеса́ ка́ нуша от лица́ Бо́ га Сина́ ина./ Дождь во́ лен
отлучи́ ши Бо́ же, достоя́ нию Твоему́ ./ Поста́ виши их кня́ зи
по всей земли́ ./ Во всю зе́ млю изы́де веща́ ние их, и в
концы́ вселе́ нныя глаго́ лы их./ По́ слеши Ду́ ха Твоего́ , и
сози́ ждутся, и обнови́ ши лице́ земли́ ./ Дух Твой Благи́ й
наста́ вит мя на зе́ млю пра́ ву./ Се́ рдце чи́ сто сози́ жди во
мне Бо́ же, и Дух прав обнови́ во утро́ бе мое́ й./ Не отве́ ржи
мене́ от лица́ Твоего́ , и Ду́ ха Твоего́ Свята́ го не оты́ми от
мене́ ./ Возда́ ждь ми ра́ дость спасе́ ния Твоего́ , и Ду́ хом
Влады́чним утверди́
мя./ Госпо́ дь даст глаго́ л
благовеству́ ющим си́ лою мно́ гою.// Госпо́ дь кре́ пость
лю́дем Свои́ м даст, Госпо́ дь благослови́ т лю́ди Своя́ ми́ ром.
14

Богоро́дичные

Рождество́ Пресвято́ й Богоро́ д ицы

Велича́ н ие:
Велича́ ем Тя,/ Пресвята́ я Де́ во,/ и чтим святы́х Твои́ х

роди́ телей ,/ и всесла́ вное сла́ вим// рождество́ Твое́ .

Избра́ н ный псало́ м :

Помяни́ , Го́ споди, Дави́ да и всю кро́ тость его./ Я� ко

кля́ тся

Го́ сподеви,

обеща́ ся

Бо́ гу

Иа́ ковлю./

Се,

слы́шахом я во Евфра́ фе, обрето́ хом я в поля́ х дубра́ вы./

Пресла́ вная глаго́ лашася о тебе́ , гра́ де Бо́ жий ./ Бог

посреде́ его́ , и не подви́ жится./ Кля́ тся Госпо́ дь Дави́ ду
и́ стиною, и не отве́ ржется ея./ От плода́ чре́ ва твоего́

посажду́ на престо́ ле твое́ м./ Я� ко избра́ Госпо́ дь Сио́ на,

изво́ ли его́ в жили́ ще себе́ ./ Освяти́ л есть селе́ ние Свое́

Вы́шний ./ Святы́ня и велеле́ пота во святи́ ле его́ ./ Свят

храм твой , ди́ вен в пра́ вде./ До́ му Твоему́ подоба́ ет

святы́ня, Го́ споди, в долготу́ дней ./ Помяну́ и́ мя Твое́ во

вся́ ком ро́ де и ро́ де.// Благослове́ н Госпо́ дь во век, и в
век ве́ ка.

Покро́ в Пресвято́ й Богоро́ д ицы

Велича́ н ие:
Велича́ ем Тя,/ Пресвята́ я Де́ во,/ и чтим покро́ в Тво́ й

честны́й :/ Тя бо ви́ де святы́й Андре́ й на возду́ се,// за ны

Христу́ моля́ щуюся.

Избра́ н ный псало́ м :

Помяни́ , Го́ споди, Дави́ да и всю кро́ тость его./ Я� ко

кля́ тся

Го́ сподеви,

обеща́ ся

Бо́ гу

Иа́ ковлю./

Се,

слы́шахом я во Евфра́ фе, обрето́ хом я в поля́ х дубра́ вы./

Пресла́ вная глаго́ лашася о тебе́ , гра́ де Бо́ жий ./ Бог

посажду́ на престо́ ле твое́ м./ Я� ко избра́ Госпо́ дь Сио́ на,

изво́ ли его́ в жили́ ще себе́ ./ Освяти́ л есть селе́ ние Свое́

Вы́шний ./ Святы́ня и велеле́ пота во святи́ ле его́ ./ Свят

храм твой, ди́ вен в пра́ вде./ До́ му Твоему́ подоба́ ет

святы́ня, Го́ споди, в долготу́ дней ./ Помяну́ и́ мя Твое́ во

вся́ ком ро́ де и ро́ де.// Благослове́ н Госпо́ дь во век, и в
век ве́ ка.

Введе́ н ие во храм Пресвято́ й Богоро́ д ицы

Велича́ н ие:
Велича́ ем Тя,/ Пресвята́ я Де́ во,/ Богоизбра́ нная Отро-

кови́ це,/ и чтим е́ же в храм Госпо́ день// вхожде́ ние Твое́ .

Избра́ н ный псало́ м :

Ве́ лий Госпо́ дь и хва́ лен зело́ , во гра́ де Бо́ га на́ шего, в

горе́ святе́ й Его́ ./ Благокоре́ нным ра́ дованием всея́

земли́ ./ Пресла́ вное глаго́ лашася о тебе́ , гра́ де Бо́ жий ./

Град Царя́ вели́ каго./ Я� коже слы́шахом, та́ ко и ви́ дехом./

Во гра́ де Го́ спода сил, во гра́ де Бо́ га на́ шего./ Бог основа́

и́ в век./ Освяти́ л есть селе́ ние Свое́ Вы́шний ./ Святыня

и великоле́ пие во святи́ ле Его́ ./ Свят храм Твой , ди́ вен в

пра́ вде./ Сия́ врата́ Госпо́ дня, пра́ веднии вни́ дут в ня./

Предста́ Цари́ ца одесну́ ю Тебе́ ./ В ри́ зах позлаще́ нных

оде́ яна,

преиспещре́ на./

Лицу́

Твоему́

помо́ лятся

бога́ тии в лю́дстии./ Дще́ ри царе́ й в че́ сти Твое́ й./ Вся

сла́ ва Дще́ ре Царе́ вы внутрь./ Ря́ сны златы́ми оде́ яна и

преиспещре́ на./ Приведу́ тся Царю́ де́ вы в след Ея́ ./

Бли́ жняя Ея́ приведу́ тся Тебе́ ./ Приведу́ тся в весе́ лии и

ра́ довании, введу́ тся в храм Царе́ в./ Слы́ши Дщи и

виждь, и приклони́ у́ хо Твое́ ./ И забу́ ди лю́ди Твоя́ , и дом

отца́ Твоего́ ./ И возжела́ ет Царь добро́ ты Твоея́ ./

Помяну́ и́ мя Твое́ во вся́ ком ро́ де и ро́ де./ Восприя́ хом,

Бо́ же, ми́ лость Твою́, посреде́ люде́ й Твои́ х.// Сего́ ра́ ди

лю́дие испове́ дятся Тебе́ в век, и в век ве́ ка.
18

Благове́ щ ение Пресвято́ й Богоро́ д ицы

Велича́ н ие:
Арха́ нгельский глас/ вопие́ м Ти, Чи́ стая:/ ра́ дуй ся

Благода́ тная,// Госпо́ дь с Тобо́ ю.

Избра́ н ный псало́ м :

Бо́ же суд Твой царе́ ви даждь,/ И пра́ вду Твою́ сы́ну

царе́ ву./ Суди́ ти лю́дем Твои́ м в пра́ вде,/ И ни́ щим

Твои́ м в суде́ ./ Су́ дит ни́ щим людски́ м, и спасе́ т сы́ны
убо́ гих./ Благовести́ те день от дне спасе́ ние Бо́ га

на́ шего./ Госпо́ дь даст глаго́ л благовеству́ ющим си́ лою

мно́ гою./ Кля́ тся Госпо́ дь Дави́ ду и́ стиною, и не

отве́ ржется ея́ ./ От плода́ чре́ ва твоего́ посажду́ на

престо́ ле твое́ м./ Сни́ дет я́ ко дождь на руно́ ,/ И я́ ко

ка́ пля ка́ плющая на зе́ млю./ И приклони́ небеса́ и сни́ де,

и мрак под нога́ ма Его́ ./ Я� ко избра́ Госпо́ дь Сио́ на,

изво́ ли его́ в жили́ ще Себе́ ./ Освяти́ л есть селе́ ние Свое́

Вы́шний ./ Бог посреде́ его́ , и не подви́ жится./ Пощади́ т

ни́ ща и убо́ га, и ду́ ши убо́ гих спасе́ т./ Вси язы́цы
порабо́ тают Ему́ ./ Весь день благословя́ т Его́ ./ Бу́ дет
утвержде́ ние на земли́ на версе́ х гор./ Бу́ дет И�мя Его́

благослове́ но во ве́ ки./ И благословя́ тся в Нем вся

коле́ на земна́ я./ Благослове́ н Госпо́ дь Бог Израиле́ в,

творя́ й чудеса́ Еди́ н./ И благослове́ но И�мя сла́ вы Его́ в

век, и в век ве́ ка.// И испо́ лнится сла́ вы Его́ вся земля́ :
Бу́ ди, бу́ ди.

Успе́ н ие Пресвято́ й Богоро́ д ицы

Велича́ н ие:
Велича́ ем Тя,/ Пренепоро́ чная Ма́ ти Христа́ Бо́ га

на́ шего,/ и всесла́ вное сла́ вим// успе́ ние Твое́ .

Избра́ н ный псало́ м :

Воскли́ кните Го́ сподеви вся земля́ ./ По́ й те же и́ мени

Его́ ./

Воскли́ кните

пред

Царе́ м

Го́ сподем./

Испове́ дай теся Ему́ , хвали́ те И�мя Его́ ./ Во гра́ де Го́ спода

сил, во гра́ де Бо́ га на́ шего./ Бысть в ми́ ре ме́ сто Его́ , и

жили́ ще Его́ в Сио́ не./ Пресла́ вная глаго́ лашася о тебе́ ,

гра́ де Бо́ жий ./ Бог основа́ и́ в век./ Освяти́ л есть селе́ ние

Свое́ Вы́шний ./ Святы́ня и великоле́ пие во святи́ ле Его́ ./

Воспою́ и пою́ во сла́ ве мое́ й./ Ча́ шу спасе́ ния прииму́ , и

И�мя Госпо́ дне призову́ ./ В ми́ ре вку́ пе усну́ и почи́ ю./

Обрати́ ся, душе́ моя́ , в поко́ й

Твой , я́ ко Госпо́ дь

благоде́ йствова тя./ Госпо́ дь пра́ веден, ссече́

вы́и

гре́ шников./ Воскресни́ , Го́ споди, в поко́ й Твой , Ты и

киво́ т святы́ни Твоея́ ./ До́ му Твоему́ подоба́ ет святы́ня,

Го́ споди, в долготу́ дний .// Помяну́ И�мя Твое́ во вся́ ком

ро́ де и ро́ де.

Бо́ ж ией Ма́ т ери в че́ с ть Ея́ ико́ н ы

Величание:
Велича́ ем Тя,/ Пресвята́ я Де́ во,/ Богоизбра́ нная

отрокови́ це,/ и чтим о́ браз Твой святы́й,/ и́ мже то́ чиши

исцеле́ ния// всем, с ве́ рою прибега́ ющим.

Избранный псалом:

Помяни́ , Го́ споди, Дави́ да и всю кро́ тость его./ Я� ко

кля́ тся

Го́ сподеви,

обеща́ ся

Бо́ гу

Иа́ ковлю./

Се,

слы́шахом я́ во Евфра́ фе, обрето́ хом я́ в поля́ х дубра́ вы./

Пресла́ вная глаго́ лашася о тебе́ , гра́ де Бо́ жий ./ Бог

посажду́ на престо́ ле твое́ м./ Я� ко избра́ Госпо́ дь Сио́ на,

изво́ ли его́ в жили́ ще себе́ ./ Освяти́ л есть селе́ ние Свое́

Вы́шний ./ Святы́ня и велеле́ пота во святи́ ле его́ ./ Свят

храм твой , ди́ вен в пра́ вде./ До́ му Твоему́ подоба́ ет

святы́ня, Го́ споди, в долготу́ дней ./ Помяну́ и́ мя Твое́ во

вся́ ком ро́ де и ро́ де.// Благослове́ н Госпо́ дь во век, и в
век ве́ ка.

Святы́м

Собо́ р Архистрати́ г а Михаи́ л а

Велича́ н ие:
Велича́ ем вас,/ Арха́ нгели, и А� нгели, и вся во́ инства,/

Херуви́ ми и Серафи́ ми// сла́ вящие Го́ спода.

Избра́ н ный псало́ м

Испове́ мся Тебе́ , Го́ споди, всем се́ рдцем мои́ м./ И

пред А� нгелы воспою́ Тебе́ ./ Творя́ й А� нгелы Своя́ ду́ хи и

слуги́ Своя́ пла́ мень о́ гненный ./ Благослови́ те Го́ спода

вси А� нгели Его́ ./ Благослови́ те Го́ спода вся си́ лы Его́ ./

Поклони́ теся Ему́ вси А� нгели Его́ ./ Седя́ й на Херуви́ мех,

яви́ ся./ Ополчи́ тся А� нгел Госпо́ день о́ крест боя́ щихся

Его́ ./ Сло́ вом Госпо́ дним небеса́ утверди́ шася./ И ду́ хом
уст Его́ вся си́ ла их./ И се́ де на Херуви́ мы, и лете́ ./

Сла́ вою и че́ стью венча́ л еси́ его́ ./ Хвали́ те Го́ спода с

небе́ с, хвали́ те Его́ в вы́шних./ Хвали́ те Его́ , вси А� нгели

Его́ ./ Хвали́ те Его́ , вся Си́ лы Его́ .// Вся́ кое дыха́ ние да

хва́ лит Го́ спода.

Усекнове́ние главы́ Иоа́ н на Предте́ ч и

Велича́ н ие:
Велича́ ем тя,/ Крести́ телю Спа́ сов Иоа́ нне,/ и

почита́ ем вси честны́я твоея́ главы́// усекнове́ ние.

Избра́нный псало́м:

Блаже́ н муж, боя́ й ся Го́ спода, в за́ поведех Его́

восхо́ щет зело́ ./ Сла́ ва и бога́ тство в дому́ его́ ./ И пра́ вда

его́ пребыва́ ет в век ве́ ка./ В па́ мять ве́ чную бу́ дет

пра́ ведник./ Пра́ ведник я́ ко фи́ никс процвете́ т, я́ ко кедр,

и́ же на Лива́ не, умно́ жится./ Возвесели́ тся пра́ ведник о

Го́ споде, и упова́ ет на Него́ ./ Се́ устна́ м мои́ м не

возбраню́, Го́ споди./ Ты разуме́ л еси́ пра́ вду мою́, и

и́ стину мою́./ И язы́к мой поучи́ тся пра́ вде Твое́ й, весь

день хвале́ Твое́ й./ Свет возсия́ пра́ веднику, и пра́ вым

се́ рдцем весе́ лие./ Род пра́ вых благослови́ тся./ Сла́ вою и

че́ стью

венча́ л

еси́

его́ ./

Я� ко

Ты

благослови́ ши

пра́ ведника, Го́ споди./ Я� ко ору́ жием благоволе́ ния

венча́ л еси́ нас./ В ни́ хже посети́ нас Восто́ к с высоты́./

Яви́ тися во тьме и се́ ни сме́ ртней седя́ щим.// Напра́ вить

но́ ги на́ ша на путь ми́ ра.

Обре́тение главы́ Иоа́ н на Предте́ ч и

Велича́ н ие:
Велича́ ем тя,/ Крести́ телю Спа́ сов Иоа́ нне,/ и

почита́ ем вси честны́я твоея́ главы́// обре́ тение.

Избра́нный псало́м:

Блаже́ н муж, боя́ й ся Го́ спода, в за́ поведех Его́

восхо́ щет зело́ ./ Сла́ ва и бога́ тство в дому́ его́ ./ И пра́ вда

его́ пребыва́ ет в век ве́ ка./ В па́ мять ве́ чную бу́ дет

пра́ ведник./ Пра́ ведник я́ ко фи́ никс процвете́ т, я́ ко кедр,

и́ же на Лива́ не, умно́ жится./ Возвесели́ тся пра́ ведник о

Го́ споде, и упова́ ет на Него́ ./ Се́ устна́ м мои́ м не
возбраню́, Го́ споди./ Ты разуме́ л еси́ пра́ вду мою́, и

и́ стину мою́./ И язы́к мой поучи́ тся пра́ вде Твое́ й, весь

день хвале́ Твое́ й./ Свет возсия́ пра́ веднику, и пра́ вым

се́ рдцем весе́ лие./ Род пра́ вых благослови́ тся./ Сла́ вою и

че́ стью

венча́ л

еси́

его́ ./

Я� ко

Ты

благослови́ ши

пра́ ведника, Го́ споди./ Я� ко ору́ жием благоволе́ ния

венча́ л еси́ нас./ В ни́ хже посети́ нас Восто́ к с высоты́./

Яви́ тися во тьме и се́ ни сме́ ртней седя́ щим.// Напра́ вить

но́ ги на́ ша на путь ми́ ра.

Рождество́ Иоа́ н на Предте́ ч и

Велича́ н ие:
Велича́ ем тя,/ Предте́ че Спа́ сов Иоа́ нне,/ и чтим е́ же

от непло́ дове// пресла́ вное рождество́ твое́ .

Избра́ н ный псало́ м :

Благослове́ н Госпо́ дь, Бог Изра́ илев, я́ ко посети́ и

сотвори́ избавле́ ние лю́дем Свои́ м./ И воздви́ же рог

спасе́ ния нам в дому́ Дави́ дове, о́ трока Своего́ ./ Кля́ тся

Госпо́ дь Дави́ ду и́ стиною и не отве́ ржется ея́ ./ Та́ мо

возращу́

рог

Дави́ ду,

угото́ вах

свети́ льник

пома́ занному Моему́ ./ Си́ льно на земли́ бу́ дет се́ мя

Его́ ./ Род пра́ вых благослови́ тся./ Служи́ ти Ему́ в

преподо́ бии и пра́ вде пред Ним вся дни живота́

на́ шего./ И ты, отроча́ , проро́ к Вы́шняго нарече́ шися./

Преды́деши бо пред лице́ м Госпо́ дним угото́ вати пути́

Его́ ,/ Да́ ти ра́ зум спасе́ ния лю́дем Его́ / Во оставле́ ние

грехо́ в их милосе́ рдия ра́ ди ми́ лости Бо́ га на́ шего,//

Напра́ вити но́ ги на́ ша на путь ми́ ра.

Проро́ к у Илие́

Велича́ н ие:
Велича́ ем тя,/ святы́й проро́ че Бо́ жий Илие́ ,/ и

почита́ ем е́ же на колесни́ це о́ гненней ,// пресла́ вное

восхожде́ ние твое́ .

Избра́ н ный псало́ м :

Блаже́ н муж, боя́ й ся Го́ спода./ В за́ поведех Его́

восхо́ щет зело́ ./ Сла́ ва и бога́ тство в дому́ его́ ./ И пра́ вда

его́ пребыва́ ет в век ве́ ка./ В па́ мять ве́ чную бу́ дет

пра́ ведник./ Пра́ ведник я́ ко фи́ никс процвете́ т, я́ ко кедр,

и́ же на Лива́ не, умно́ жится./ Возвесели́ тся пра́ ведник о

Го́ споде, и упова́ ет на Него́ ./ Се́ устна́ м мои́ м не

возбраню́, Го́ споди./ Ты разуме́ л еси́ пра́ вду мою́, и

и́ стину мою́./ И язы́к мой поучи́ тся пра́ вде Твое́ й, весь

день хвале́ Твое́ й./ Свет возсия́ пра́ веднику, и пра́ вым

се́ рдцем весе́ лие./ Род пра́ вых благослови́ тся./ Сла́ вою и

че́ стью

венча́ л

еси́

его́ ./

Я� ко

Ты

благослови́ ши

пра́ ведника, Го́ споди./ Я� ко ору́ жием благоволе́ ния

венча́ л еси́ нас./ В ни́ хже посети́ нас Восто́ к с высоты́./

Яви́ тися

во

тьме

се́ ни

сме́ ртней

Напра́ вить но́ ги на́ ша на путь ми́ ра.

седя́ щим.//

Апо́ с толам Петру́ и Па́ в лу

Велича́ н ие:
Велича́ ем вас,/ апо́ столи Христо́ вы Пе́ тре и Па́ вле,/

весь мир уче́ ньми ва́ шими просвети́ вшия,// и вся концы́

ко Христу́ приве́ дшия.

Избра́ н ный псало́ м :

Небеса́ пове́ дают сла́ ву Бо́ жию, творе́ ние же руку́ Его́

возвеща́ ет твердь./ Испове́ дят Небеса́ чудеса́ Твоя́ ,

Го́ споди./ Вме́ сто оте́ ц Твои́ х бы́ша сы́нове Твои́ ./

Поста́ виши я́ кня́ зи по всей земли́ ./ Бог бого́ в Госпо́ дь

глаго́ ла и призва́ зе́ млю./ От восто́ к со́ лнца до за́ пад

хва́ льно

И�мя

Госпо́ дне./

Освети́ ша

мо́ лния

Его́

вселе́ нную,/ возвести́ ша Небеса́ пра́ вду Его́ ,/ и ви́ деша

вси лю́дие сла́ ву Его́ ./ Кня́ зи Иу́ довы влады́ки их./

Воцари́ ся Бог над язы́ки./ Бог прославля́ емь в сове́ те

святы́х./ Ве́ лий и стра́ шен есть над все́ ми окре́ стными

Его́ ./

Рцы́те

во

язы́цех,

я́ ко

Госпо́ дь

воцари́ ся./

Возвести́ те во язы́цех сла́ ву Его́ , во всех лю́дех чудеса́

Его́ ./ Во всю зе́ млю изы́де веща́ ние их,/ и в концы́

вселе́ нныя глаго́ лы их./ Покори́ лю́ди нам и язы́ки под
но́ ги на́ ша./ Ве́ лий Госпо́ дь наш и ве́ лия кре́ пость Его́ .//
Той даст си́ лу и держа́ ву лю́дем Свои́ м: благослове́ н Бог.
29

Апо́ с толу

Велича́ н ие:
Велича́ ем тя,/ апо́ столе Христо́ в (имя),/ и чтем

боле́ зни и труды́ твоя́ ,/ и́ миже труди́ лся еси́ // во

благове́ стии Христо́ ве.

Избра́ н ный псало́ м :

Услы́шите сия́ вси язы́цы, внуши́ те вси́ , живущии по

вселе́ нней ./ Уста́

поуче́ ние

се́ рдца

послу́ шай те

мене́ ,

моя́

возглаго́ лют прему́ дрость, и

моего́

стра́ ху

ра́ зум./

Прииди́ те,

Госпо́ дню

научу́

ча́ да,

вас./

Благовести́ х пра́ вду в це́ ркви вели́ цей ./ И�стину Твою́ и

спасе́ ние Твое́ рех./ Пове́ м И�мя Твое́ бра́ тии мое́ й,

посреде́ це́ ркве воспою́ Тя./ Услы́шати ми глас хвалы́

Твоея́ и пове́ дати вся чудеса́ Твоя́ ./ Го́ споди, возлюби́ х

благоле́ пие до́ му Твоего́ , и ме́ сто селе́ ния сла́ вы Твоея́ ./
Возненави́ дех це́ рковь лука́ внующих, и с нечести́ выми не

ся́ ду./ Я� ко сохрани́ х пути́ Госпо́ дни и не нече́ ствовах от

Бо́ га моего́ ./ Уста́ пра́ веднаго поуча́ тся прему́ дрости, и

язы́к его́ возглаго́ лет суд./ Пра́ вда Его́ пребыва́ ет в век

ве́ ка./

Свяще́ нницы

Твои́

облеку́ тся

пра́ вдою,

преподо́ бнии Твои́ возра́ дуются.// Блаже́ ни живу́ щии в

дому́ Твое́ м, в ве́ ки веко́ в восхва́ лят Тя.
30

Св. равноап. кн. Влади́ м иру

Велича́ н ие:
Велича́ ем тя,/ святы́й равноапосто́ льный вели́ кий

кня́ же Влади́ мире,/ и чти́ м святу́ ю па́ мять твою́,/ и́ долы

попра́ вшаго//

всю

Росси́ й скую

Креще́ нием просвети́ вшаго.

зе́ млю

Святы́м

Избра́ н ный псало́ м :

Блаже́ н муж боя́ й ся Го́ спода,/ В за́ поведех Его́

восхо́ щет зело́ ./ Слá ва и богá тство в дому́ его́ ./ И прá вда

его́ пребывá ет в век ве́ ка./ В пá мять ве́ чную бý дет
пра́ ведник./ Пра́ ведник я́ ко фи́ никс процветé т, я́ ко кeдр,

и́ же в Ливá не, умно́ жится./ Возвесели́ тся прá ведник о

Го́ споде, и уповá ет на Него́ ./ Се устнá м мои́ м не

возбраню́, Го́ споди./ Ты разуме́ л еси́ прá вду мою́ и

и́ стину мою́:/ И язы́к мой поучи́ тся прá вде Твоé й, вeсь

дeнь хвале́ Твоé й./ Свет возсия́ пра́ веднику, и пра́ вым

сé рдцем весé лие./ Род прá вых благослови́ тся./ Слá вою и

чé стию венчá л еси́

его́ ./

Я� ко

Ты

благослови́ ши

пра́ ведника Го́ споди./ Я� ко орý жием благоволé ния

венчaл еси́ нá с./ В ни́ хже посети́ нaс Восто́ к с высоты́:/

Яви́ тися во тме и се́ ни смé ртней седя́ щим:// Напрá вити

но́ ги нá ша на пyть ми́ рен.

Святи́ т елю

Велича́ н ие:
Велича́ ем тя,/ святи́ телю о́ тче (имя),/ и чтим святу́ ю

па́ мять твою́,/ ты бо мо́ лиши о нас// Христа́ Бо́ га

на́ шего.

Избра́ н ный псало́ м :

Услы́шите сия́ вси язы́цы, внуши́ те вси́ , живу́ щии по

вселе́ нней ./ Уста́ моя́ возглаго́ лют прему́ дрость, и

поуче́ ние

се́ рдца

послу́ шай те

мене́ ,

моего́

стра́ ху

ра́ зум./

Прииди́ те,

Госпо́ дню

научу́

ча́ да,

вас./

Благовести́ х пра́ вду в це́ ркви вели́ цей ./ И�стину Твою́ и

спасе́ ние Твое́ рех./ Пове́ м И�мя Твое́ бра́ тии мое́ й,

посреде́ це́ ркве воспою́ Тя./ Услы́шати ми глас хвалы́
Твоея́ и пове́ дати вся чудеса́ Твоя́ ./ Го́ споди, возлюби́ х
благоле́ пие до́ му Твоего́ , и ме́ сто селе́ ния сла́ вы Твоея́ ./

Возненави́ дех це́ рковь лука́ внующих, и с нечести́ выми

не ся́ ду./ Я� ко сохрани́ х пути́ Госпо́ дни, и нече́ ствовах от

Бо́ га моего́ ./ Уста́ пра́ веднаго поуча́ тся прему́ дрости, и
язы́к его́ возглаго́ лет суд./ Пра́ вда Его́ пребыва́ ет в век
ве́ ка./

Свяще́ нницы

Твои́

облеку́ тся

пра́ вдою,

преподо́ бнии Твои́ возра́ дуются.// Блаже́ ни живу́ щии в

дому́ Твое́ м, в ве́ ки веко́ в восхва́ лят Тя.

Святи́ т елям мно́ г им

Велича́ н ие:
Велича́ ем вас,/ святи́ телие Христо́ вы (имя),/ и чтим

святу́ ю па́ мять ва́ шу:/ вы бо мо́ лите за нас// Христа́

Бо́ га на́ шего.

Избра́ н ный псало́ м :

Услы́шите сия́ вси язы́цы, внуши́ те вси́ , живу́ щии по

вселе́ нней ./ Уста́ моя́ возглаго́ лют прему́ дрость, и

поуче́ ние

се́ рдца

послу́ шай те

мене́ ,

моего́

стра́ ху

ра́ зум./

Прииди́ те,

Госпо́ дню

научу́

ча́ да,

вас./

Благовести́ х пра́ вду в це́ ркви вели́ цей ./ И�стину Твою́ и

спасе́ ние Твое́ рех./ Пове́ м И�мя Твое́ бра́ тии мое́ й,

посреде́ це́ ркве воспою́ Тя./ Услы́шати ми глас хвалы́

Твоея́ и пове́ дати вся чудеса́ Твоя́ ./ Го́ споди, возлюби́ х
благоле́ пие до́ му Твоего́ , и ме́ сто селе́ ния сла́ вы Твоея́ ./

Возненави́ дех це́ рковь лука́ внующих, и с нечести́ выми

не ся́ ду./ Я� ко сохрани́ х пути́ Госпо́ дни, и нече́ ствовах от

Бо́ га моего́ ./ Уста́ пра́ веднаго поуча́ тся прему́ дрости, и

язы́к его́ возглаго́ лет суд./ Пра́ вда Его́ пребыва́ ет в век

ве́ ка./

Свяще́ нницы

Твои́

облеку́ тся

пра́ вдою,

преподо́ бнии Твои́ возра́ дуются.// Блаже́ ни живу́ щии в

дому́ Твое́ м, в ве́ ки веко́ в восхва́ лят Тя.

Великому́ ч енику

Велича́ н ие:
Велича́ ем тя,/ (святы́й ) великому́ чениче (имя),/ и

чтем

честна́ я

претерпе́ л еси́ .

страда́ ния

твоя́ ,//

я́ же

за

Христа́

Избра́ н ный псало́ м :

Бог нам Прибе́ жище и Си́ ла./ Помо́ щник в ско́ рбех
обре́ тших ны зело́ ./ Сего́ ра́ ди не убои́ мся, внегда́
смуща́ ется земля́ ./ Бо́ же, кто уподо́ бится Тебе́ ; да не
премолчи́ ши, ниже́ укроти́ ши, Бо́ же./ Я� ко се врази́ Твои́
возшуме́ ша, и ненави́ дящии Тя воздвиго́ ша главу́ ./ На
лю́ди Твоя́ лука́ вноваша во́ лею, и совеща́ ша на святы́я
Твоя́ ./ Положи́ ша тру́ пия рабо́ в Твои́ х, бра́ шно пти́ цам
небе́ сным./ Пло́ ти преподо́ бных Твои́ х зве́ рем земны́м./
Пролия́ ша кровь их я́ ко во́ ду./ Я� ко Тебе́ ра́ ди
умерщвля́ еми есмы́ весь день./ Вмени́ хомся я́ ко о́ вцы
заколе́ ния./ Положил еси́ нас в при́ тчу во язы́цех./ И
бых я́ звен весь день./ Разже́ гл еси́ ны, я́ коже
разжиза́ ется сребро́ ./ Проидо́ хом сквозе́ огнь и во́ ду, и
изве́ л еси́ нас в поко́ й./ Весели́ теся о Го́ споде, и
ра́ дуй теся пра́ веднии./ Я� ко Госпо́ дь в ро́ де пра́ ведных./
И насле́ дие их в век бу́ дет./ Воззва́ ша пра́ веднии и
Госпо́ дь услы́ша их./ Свет возсия́ пра́ веднику и пра́ вым
се́ рдцем весе́ лие./ В па́ мять ве́ чную бу́ дет пра́ ведник./
Святы́м, и́ же суть на земли́ Его́ , удиви́ Госпо́ дь вся
хоте́ ния Своя́ в них./ Ди́ вен Бог во святы́х Свои́ х./
Пра́ ведник я́ ко фи́ никс процвете́ т, я́ ко кедр, и́ же в
Лива́ не, умно́ жится./ Возвесели́ тся пра́ ведник о Го́ споде
и упова́ ет на Него́ .// И похва́ лятся вси пра́ вии се́ рдцем.
34

Страстоте́ р пцу

Велича́ н ие:
Величаем тя,/ страстоте́ рпче святы́й (имя),/ и чтем

честна́ я страда́ ния твоя́ ,// я́ же за Христа́ претерпе́ л еси́ .

Избра́ н ный псало́ м :

Страстоте́ р пцам

Велича́ н ие:
Велича́ ем вас,/ святи́ и страстоте́ рпцы,/ и чтим честна́ я

страда́ ния ва́ ша,// я́ же за Христа́ претерпе́ ли есте́ .

Избра́ н ный псало́ м :

Преподо́ б ному

Велича́ н ие:
Ублажа́ ем тя,/ преподо́ бне о́ тче (имя),/ и чтем

святу́ ю

па́ мять

твою́,/

собесе́ дниче а́ нгелов.

наста́ вниче

Избра́ н ный псало́ м :

мона́ хов,//

Терпя́ потерпе́ х Го́ спода, и внят ми, и услы́ша моли́ тву

мою́:/ Поста́ ви на ка́ мени но́ зе мои́ , и испра́ ви стопы́
моя́ ./ Се удали́ хся бе́ гая, и водвори́ хся в пусты́ни./
Уподо́ бихся нея́ сыти пусты́нней./ Бдех, и бых я́ ко пти́ ца
осо́ бящаяся на зде́ ./ Коле́ на моя́ изнемого́ ста от по́ ста:/ И
пло́ ть моя́ измени́ ся еле́ а ра́ ди./ Слеза́ ми мои́ ми посте́ лю
мою́ омочу́ ./ Я� ко обыдо́ ша мя пси мно́ зи, сонм лука́ вых
одержа́ ша мя./ Напряго́ ша лук свой вещь го́ рьку:/
Состреля́ ти в та́ й ных непоро́ чнаго./ Предзре́ х Го́ спода
предо мно́ ю вы́ну, я́ ко одесну́ ю мене́ есть, да не
подви́ жуся./ Вси язы́цы обыдо́ ша мя, и И�менем
Госпо́ дним противля́ хся им./ Благослове́ н Госпо́ дь, И�же
не даде́ нас в лови́ тву зубо́ м их:/ Да испове́ дятся Тебе́ ,
Го́ споди, вся дела́ Твоя́ :/ И преподо́ бнии Твои́ да
благословя́ т Тя./ И уве́ дите, я́ ко удиви́ Госпо́ дь
преподо́ бнаго Своего́ ./ И утруди́ ся во век, и жив бу́ дет до
конца́ ./ Храни́ т Госпо́ дь ду́ ши преподо́ бных Свои́ х./
Восхва́ лятся преподо́ бнии во сла́ ве, и возра́ дуются на
ло́ жах свои́ х./ Честна́ пред Го́ сподем сме́ рть преподо́ бных
Его́ .// По́ й те Го́ сподеви преподо́ бнии Его́ , и испове́ дай те
па́ мять святы́ни Его́ , во всех лю́дех чудеса́ Его́ .
37

Блаже́ н ному

Велича́ н ие:
Велича́ ем тя,/ святы́й блаже́ нный о́ тче (имя),/ и

чтим святу́ ю па́ мять твою́,/ ты бо мо́ лиши за нас//

Христа́ Бо́ га на́ шего.

Избра́ н ный псало́ м :

Терпя́ потерпе́ х Го́ спода, и внят ми, и услы́ша моли́ тву

мою́:/ Поста́ ви на ка́ мени но́ зе мои́ , и испра́ ви стопы́
моя́ ./ Се удали́ хся бе́ гая, и водвори́ хся в пусты́ни./
Уподо́ бихся нея́ сыти пусты́нней ./ Бдех, и бых я́ ко пти́ ца
осо́ бящаяся на зде́ ./ Коле́ на моя́ изнемого́ ста от по́ ста:/ И
пло́ ть моя́ измени́ ся еле́ а ра́ ди./ Слеза́ ми мои́ ми посте́ лю
мою́ омочу́ ./ Я� ко обыдо́ ша мя пси мно́ зи, сонм лука́ вых
одержа́ ша мя./ Напряго́ ша лук свой вещь го́ рьку:/
Состреля́ ти в та́ й ных непоро́ чнаго./ Предзре́ х Го́ спода
предо мно́ ю вы́ну, я́ ко одесну́ ю мене́ есть, да не
подви́ жуся./ Вси язы́цы обыдо́ ша мя, и И�менем
Госпо́ дним противля́ хся им./ Благослове́ н Госпо́ дь, И�же
не даде́ нас в лови́ тву зубо́ м их:/ Да испове́ дятся Тебе́ ,
Го́ споди, вся дела́ Твоя́ :/ И преподо́ бнии Твои́ да
благословя́ т Тя./ И уве́ дите, я́ ко удиви́ Госпо́ дь
преподо́ бнаго Своего́ ./ И утруди́ ся во век, и жив бу́ дет до
конца́ ./ Храни́ т Госпо́ дь ду́ ши преподо́ бных Свои́ х./
Восхва́ лятся преподо́ бнии во сла́ ве, и возра́ дуются на
ло́ жах свои́ х./ Честна́ пред Го́ сподем сме́ рть преподо́ бных
Его́ .// По́ й те Го́ сподеви преподо́ бнии Его́ , и испове́ дай те
па́ мять святы́ни Его́ , во всех лю́дех чудеса́ Его́ .
39

Блаже́ н ной

Велича́ н ие:
Велича́ ем тя,/ свята́ я блаже́ нная ма́ ти (имя),/ и чтим

святу́ ю па́ мять твою́,/ ты бо мо́ лиши за нас// Христа́

Бо́ га на́ шего.

Избра́ н ный псало́ м :

Терпя́ потерпе́ х Го́ спода, и внят ми, и услы́ша моли́ тву

Пра́ в едному

Велича́ н ие:
Велича́ ем тя,/ святы́й пра́ ведный о́ тче (имя),/ и чтим

святу́ ю па́ мять твою́,/ ты бо мо́ лиши о нас// Христа́

Бо́ га на́ шего.

Избра́ н ный псало́ м :

Блаже́ н муж, боя́ й ся Го́ спода, в за́ поведех Его́

восхо́ щет зело́ ./ Сла́ ва и бога́ тство в дому́ его́ ./ И пра́ вда

его́ пребыва́ ет в век ве́ ка./ В па́ мять ве́ чную бу́ дет

пра́ ведник./ Пра́ ведник я́ ко фи́ никс процвете́ т, я́ ко кедр,

и́ же на Лива́ не, умно́ жится./ Возвесели́ тся пра́ ведник о

Го́ споде, и упова́ ет на Него́ ./ Се́ устна́ м мои́ м не

возбраню́, Го́ споди./ Ты разуме́ л еси́ пра́ вду мою́, и

и́ стину мою́./ И язы́к мой поучи́ тся пра́ вде Твое́ й, весь

день хвале́ Твое́ й./ Свет возсия́ пра́ веднику, и пра́ вым

се́ рдцем весе́ лие./ Род пра́ вых благослови́ тся./ Сла́ вою и

че́ стью

венча́ л

еси́

его́ ./

Я� ко

Ты

благослови́ ши

пра́ ведника, Го́ споди./ Я� ко ору́ жием благоволе́ ния

венча́ л еси́ нас./ В ни́ хже посети́ нас Восто́ к с высоты́./

Яви́ тися

во

тьме

се́ ни

сме́ ртней

Напра́ вить но́ ги на́ ша на путь ми́ ра.

седя́ щим.//

Новому́ ч еникам и испове́ д никам Це́ р кви Ру́ с ской

Велича́ н ие:
Велича́ ем
вас,/
святи́ и
новому́ ченицы
и
испове́ дницы Росси́ й стии,/ и чтим честна́ я страда́ ния
ва́ ша,// я́ же за Христа́ претерпе́ ли есте́ .

Избра́ н ный псало́ м :

Бог нам прибе́ жище и си́ ла./ Помо́ щник в ско́ рбех
обре́ тших ны зело́ :/ Сего ра́ ди не убои́ мся, внегда́
смуща́ ется земля́ ./ Боже, кто уподо́ бится Тебе́ : да не
премолчи́ ши, ниже́ укроти́ ши Бо́ же./ Я� ко се врази́ Твои́
возшуме́ ша, и ненави́ дящии тя воздвиго́ ша главу́ :/ На
лю́ди Твоя́ лука́ вноваша во́ лею, и совеща́ ша на святы́я
Твоя./ Положи́ ша тру́ пия рабо́ в Твои́ х бра́ шно пти́ цам
небе́ сным:/ Пло́ ти преподо́ бных Твои́ х звере́ м земны́м./
Пролия́ ша кро́ вь их я́ ко во́ ду./ Я� ко Тебе́ ра́ ди умерщвля́ еми
есмы́ весь де́ нь./ Вмени́ хомся я́ ко о́ вцы заколе́ ния./
Положи́ л еси́ нас в при́ тчу во язы́цех./ И бых я́ звен весь
день./ Разже́ гл еси́ ны, я́ коже разжиза́ ется сребро́ ./
Проидо́ хом сквозе́ огнь и во́ ду, и изве́ л еси́ нас в поко́ й ./
Весели́ теся о Го́ споде, и ра́ дуй теся пра́ веднии./ Я� ко
Госпо́ дь в ро́ де пра́ ведных:/ И насле́ дие их в век бу́ дет./
Воззва́ ша пра́ веднии, и Госпо́ дь услы́ша их./ Свет возсия́
пра́ веднику, и пра́ вым се́ рдцем весе́ лие./ В па́ мять ве́ чную
бу́ дет прав́ едник./ Святы́м, и́ же суть на земли́ е́ го, удиви́
Госпо́ дь вся хоте́ ния Своя́ в них./ Ди́ вен Бог во святы́х
свои́ х./ Пра́ ведник я́ ко фи́ никс процвете́ т, я́ ко кедр и́ же в
лива́ не, умно́ жится./ Возвесели́ тся пра́ ведник о Го́ споде, и
упова́ ет на Него́ .// И похва́ лятся вси пра́ вии се́ рдцем.
44

Всем святы́ м в Земле́ Росси́ й ской просия́ в шим

Велича́ н ие:
Ублажа́ ем вас,/ чудотво́ рцы на́ ши сла́ внии,/ зе́ млю

Ру́ сскую доброде́ тельми ва́ шими озари́ вшии/ и о́ браз

спасе́ ния нам// светоявле́ нно показа́ вшии.

Избра́ н ный псало́ м :

Бла́ го есть испове́ датися Го́ сподеви и пе́ ти И�мени

Твоему́ , Вы́шний , возвеща́ ти зау́ тра ми́ лость Твою́ и

и́ стину Твою́ на вся́ ку но́ щь./ Ве́ лий Госпо́ дь и хва́ лен

зело́ , во гра́ де Бо́ га на́ шего, в горе́ святе́ й Его́ ./ Род и род

восхва́ лят

дела́

Твоя́

си́ лу

Твою́

возвестя́ т./

Великоле́ пие сла́ вы святы́ни Твоея́ возглаго́ лют и

чудеса́ Твоя́ пове́ дят./ Па́ мять мно́ жества бла́ гости
Твоея́

отры́гнут и пра́ вдою Твое́ ю возра́ дуются./

Госпо́ дь

кре́ пость

лю́дем

благослови́ т лю́ди Своя́

Свои́ м

даст,

Госпо́ дь

ми́ ром./ Я� ко благоволи́ т

Госпо́ дь в лю́дех Свои́ х и вознесе́ т кро́ ткия во спасе́ ние./

Возвеселя́ тся вси упова́ ющии на Тя, во век возра́ дуются,

и всели́ шися в них, и похва́ лятся о Тебе́ лю́бящии И�мя

Твое́ ./ Сей род и́ щущих Го́ спода, и́ щущих лице́ Бо́ га

Иа́ ковля./ Мне же зело́ че́ стни бы́ша дру́ зи Твои́ , Бо́ же,

зело́ утверди́ шася влады́чествия их./ Изочту́ их, и па́ че

песка́ умно́ жатся./ Уве́ дите, я́ ко Госпо́ дь, Той есть Бог

наш, Той сотвори́ нас, а не мы, мы же лю́дие Его́ и о́ вцы

па́ жити Его́ ./ Ми́ лости Твоя́ , Го́ споди, во век воспою́, в

род и род возвещу́ и́ стину Твою́ усты́ мои́ ми./ Ми́ лость

же Госпо́ дня от ве́ ка и до ве́ ка на боя́ щихся Его́ ./

Боя́ щиися Го́ спода упова́ ша на Го́ спода, Помо́ щник и

Защи́ титель им есть./ Ра́ дуй теся Бо́ гу, Помо́ щнику

на́ шему, воскли́ кните Бо́ гу Иа́ ковлю./ Возра́ дуемся о
спасе́ нии Твое́ м и во И�мя Го́ спода Бо́ га на́ шего

возвели́ чимся./ Госпо́ дь утвержде́ ние люде́ й Свои́ х и

Защи́ титель спасе́ ний Христа́ Своего́ есть./ О Бо́ зе

сотвори́ м си́ лу, и Той уничижи́ т стужа́ ющия нам./

Го́ споди, си́ лою Твое́ ю возвесели́ тся царь, и о спасе́ нии

Твое́ м возра́ дуется зело́ ./ О Бо́ зе похва́ лимся весь день,

и о И�мени Твое́ м испове́ мыся во век./ Земля́ даде́ плод

свой , благослови́ ны, Бо́ же, Бо́ же наш, благослови́ ны,

Бо́ же, и да убоя́ тся Его́ вси концы́ земли́ ./ Спаси́ ны,

Го́ споди Бо́ же наш, и собери́ ны от язы́к испове́ датися

И�мени Твоему́ свято́ му и хвали́ тися во хвале́ Твое́ й.//

Благослове́ н Госпо́ дь, Бог Изра́ илев, от ве́ ка и до ве́ ка, и
реку́ т вси лю́дие: бу́ ди, бу́ди.

Величания, избранные псалмы, в русской транслитерации.

Полиелей с величанием святомy и избранным Псалмом

Что такое избранный Псалом?

Пока совершается полное каждение всего храма, многократно поется величание, перемежаемое стихами избранного Псалма.

Слyжба каждомy праздникy или каждомy ликy святых имеет свой избранный Псалом: мyченическая слyжба — свой, преподобническая — свой, апостольская — свой и т. д. Иногда задают вопрос: какой Псалом Псалтири являетсяизбранным, скажем, для преподобнической слyюбы? Вопрос провокационный. Никакой, потомy что избранный Псалом и назван так потомy, что он набран из стихов разных Псалмов. Скажем, преподобнический избранный Псалом: 1 стих — «Терпя, потерпех Господа, и внят ми, и yслыша молитвy мою» (Пс. 39); дальше — «Уподобихся неясыти пyстынней, бых яко нощный вран на нырищи» (Пс. 101) и т. д. То есть как бы собран, составлен новый Псалом из подходящих стихов со всей Псалтири. Потомy и называется он избранным.

По окончании каждения и пения величания поются тропари «Ангельский собор yдивися. В конце избранного Псалам троекратное «Аллилyиа» не поется, потомy что она бyдет петься после «Ангельский собор…». (чти тропари по «Непорочны»).

Далее — малая ектения («Паки и паки») и седальны святомy.

Вообще седальны святомy должны были быть по кафизме, но по кафизме y нас были воскресные седальны Октоиха, так что полyчилось, что кафизменныеседальнысвятомyмы проигнорировали. И yстав это yпyщение корректирyет. Прежде всех седальнов читается воскресный ипокаи, затем седален святомy Минеи, который имеет надписание: «по первой кафисме», «по первом стихословии» (читается без Богородична). Далее — седален Минеи по втором стихословии; «Слава» — седален Минеи по полиелеи; «И ныне» — Богородичен полиелейного седальна.

Далее вплоть до канонов все как в обычное воскресенье.

Каноны. Воскресный со ирмосом на 4, он никогда не сокращается. Крестовоскресный канон отменяется. Богородичный канон — на 2, святого Минеи — на 8. Каждая песнь канона открывается катавасией. Далее вплоть до конца yтрени — как в обычный воскресный день (как в слyчае славословия).

По отпyсте yтрени бывает елеопомазание, которого на рядовой воскресной слежбy, равно как и на рядовой полиелейной слyжбе, по yставy не полагается. Елеопомазание совершается только в тех слyчаях, когда совершается всенощное бдение, причем не воскресное, а ради праздника святого. Иначе говоря, елеопомазание бывает только при двyх знаках: либо крест в крyге, либо крест в полyкрyге. Ни в каких дрyгих слyчаях елеопомазания нет. У нас ввели елеопомазание на каждой воскресной и каждой полиелейной слyжбе. Говоря словами Василия Великого, «причинy семy дати нелегко, но тако есть принято во обычае».

Как совершается yставное елеопомазание? После отпyста yтрени поются стихиры — любые, по выборy yставщика или регента, но данного праздника или данного святого. В это время приходит предстоятель, кадит иконy на аналое окрест (врата закрыты, завеса закрыта), затем целyет иконy и сам себя помазyет на челе елеем. А далее подходят все прочие, причем, согласно yставy, игyмен помазyет иереев, что для современной церковной практики было бы, наверное, неким взрывом. Сейчас каждый иерей сам себя помазyет; только если слyжит архиерей, то архиерей помазyет иерея. На патриарших слyжбах архиереи, если их несколько, помазyют сами себя. То есть сейчас помазание идет строго по трем степеням священства: пресвитер помазyет диакона, а епископ — пресвитера.

В это время продолжают петься стихиры (можно взять воззвахи, стиховные или хвалитные — лишь бы они были святомy, ради которого совершается помазание). Причем помазyют, по yставy, елеем от кандила святаго — из той лампады, который горит перед образом святого, а не тем елеем, который был благословлен на литии. Впрочем, нынешний слyжебник допyскает и помазывать елеем, благословленным на литии, хотя логичнее — елеем от кандила святаго.

Но вот елеопомазание закончено. Далее священник или предстоятель благословляет народ, говоря «Мир всем”_

Естественно: «И дyхови твоемy» — «Главы ваша Господеви приклоним». И читается еще раз заключительная литийная молитва: «Владыко Многомилостивый». То есть полyчается, что большая часть yтрени является как бы второй литией. Перед каноном читается первая литийная молитва «Спаси, Господи, люди Твоя», а после елеопомазания — последняя («Владыко Многомилоствый». То есть весь канон, прочая часть yтрени и елеопомазание как бы включаются в некyю большyю литию. А дальше — обычное последование: в притворе читается оглашение Стyдитово и 1 Час. На Часах тропари и кондаки — точно так же, как мы разбирали в слyчае славословия. На Литyргии: «Блаженны» — как в слyчае шестеричного святого; тропари по входе — так же, как при шестеричном святом, но с одним маленьким изменением: если храм святого, то тропарь и кондак храма святого не читаются и не поются.

Итак, мы yспели рассмотреть воскреснyю слyжбy в соединении со слyжбой одномy маломy святомy, со слyжбой шестеричномy святомy со славословием и без и богослyжение воскресное при том yсловии, что на него попадает память бденного святого. Теперь остается рассмотреть воскреснyю слyжбy с полиелеем святым, т. е. когда на воскресный день попадает слyжба имеющая знак красного креста без обводки. В этом слyчае богослyжение очень похоже на воскреснyю слyжбy с бденным святым.

Малая вечерня — в точности такая же, как в слyчае бденного святого.

Великая вечерня — такая же, как в слyчае бденного святого, но с одним изменением: на благословении хлебов тропарь «Богородице Дево, радyйся» поется трижды вместо «Богородице, Дево, радyйся» дважды и тропаря святомy, как в слyчае бденного святого. То есть полиелейный святой не имеет тропаря на великой вечерне.

На yтрени — вплоть до канона все так же, как в слyчае бденного святого. В канонах может быть некоторое отличие.

Канон воскресный со ирмосом на 4. Интересно, что воскресный канон на воскресной слyжбе никогда не отменяется и не сокращается, а всегда идет со ирмосом на 4. Единственный слyчай, когда воскресный канон на воскресной yтрени оставляется, — если воскресный день совпадает с Рождественским сочельником. Тогда воскресного канона Октоиха нет. Во всех остальных слyчаях воскресный канон из Октоиха читается именно так: со ирмосом на 4. Далее — Крестовоскресный на 2, Богородицы — на 2, святого — на 6. Это при yсловии, если в Минее имеется только один канон святого. А если в Минее два канона святомy, тогда соединение канонов — точно такое же, как в слyчае бденного святого в воскресный день: воскресный со ирмосом на 4, Крестовоскресный отменяется, Богородицы — на 2, святого- на 8. В остальном все как в слyчае бденного святого.

На Литyргии — так же, как в слyчае бденного святого, но с одним изменением: если храм святческий, то храмовые тропарь и кондак не отменяются, а поются. Напомню, что в слyчае бденного святого тропарь и кондак храмy, если храм посвящен дрyгомy святомy, не поются. Скажем, попала, например, память апостола и евенгелиста Иоанна Богослова на воскресный день. Слyжим мы в Николо–Кyзнецком храме. Иоанн Богослов — бденный святой, значит, тропарь и кондак свт. Николаю отменяются. А если память ап. Андрея Первозванного попала на воскресный день, и слyжим мы в Николо–Кyзнецком храме. Андрей Первозванный — святой, имеющий полиелей, но не имеющий бдения. Значит, на воскресной Литyргии поем тропарь и кондак свт. Николаю, нy и ап. Андрею — само собой.

Следующая глава >

Избра́нный псалом , подборка из стихов Псалтири и частично из библейских песней, предназначенная для исполнения после полиелея (т. е. после пения Пс 134 и 135) и прославляющая праздник или память святого.

Пение Пс 134 и 135 в качестве торжественного элемента праздничной утрени характерно для Иерусалимского устава. По южноитал. редакциям Студийского устава, в рамках к-рого нет приурочивания полиелея к праздничным дням, известна традиция пения в такие дни особых 3-псалмных последований, предварявших степенные антифоны и занимавших, т. о., место иерусалимского полиелея и И. п. Кроме того, к некоторым стихам этих псалмов могли присоединяться краткие гимнографические припевы, в чем-то подобные позднейшим величаниям (Скабалланович. Типикон. Вып. 1. С. 406). В Евергетидском Типиконе 2-й пол. XI в. (к-польская редакция Студийского устава, испытавшая палестинское влияние) в праздничные дни назначается пение полиелея. Начиная с сер. XIII в. регулятором визант. богослужения становится Иерусалимский устав (неосавваитская редакция Студийского устава). К этому же времени относится составление Никифором Влеммидом цикла И. п. (1197-1272). И. п. заняли место 3-го псалма полиелея (которым в древности мог быть Пс 136 не только в подготовительный период перед Великим постом, но и в другие дни года). Цикл И. п. включает подборки на все Господские и Богородичные праздники, дни памяти Иоанна Предтечи, апостолов, мучеников, святителей, преподобных и бесплотных сил: каждый праздник прославляется в отдельном И. п., а святые – согласно чину их жития. К стихам И. п. припевалась «Аллилуия». Впосл. с ними стали соединять краткие гимнографические припевы. В греч. рукописях в XIII-XIV вв. особенные припевы назначаются для пения после стихов полиелея и И. п.; в составлении припевов принимал участие Иоанн Кукузель, но они не получили большого распространения. В совр. греч. богослужении припевы сохранились только в общем И. п. для Богородичных праздников, называемом «Λόϒον ἀϒαθόν» ( – Пс 44. 1), при использовании др. И. п. припевается «Аллилуия», в конце на «Славу» поют троичен (Ρήϒας Γ. Τυπικόν. Θεσσαλονίκη, 1994. Σ. 79-80).

В богослужении Русской Церкви с нач. XV в. в качестве припевов к И. п. стали использоваться величания, составленные по образцу припевов к 17-й кафизме, на некоторые праздники могли петься И. п. с «Аллилуия» (напр., на праздники в честь праведных и преподобных жен тот же псалом, что и Иоанну Предтече – ). Эти особенности зафиксированы в русских певч. рукописях XVII в. (см., напр., РНБ. Кир.-Бел. № 715/972). Во время исправления книг при патриархе Никоне в сер. XVII в. текст И. п. был значительно сокращен по сравнению с дониконовским вариантом, были внесены некоторые изменения, напр. И. п. Рождества (24 июня) и Усекновения главы (29 авг.) Иоанна Предтечи поменяли местами и т. д. В 1-м пореформенном издании Ирмология (М., 1657) была предпринята попытка ввести в России греч. практику пения «Аллилуия» после стихов И. п., но уже в следующих изданиях вместе с И. п. снова были помещены тексты величаний.

В Румынии с XV в. употребляются припевы, составленные мон. Филофеем Святогорцем (на слав. языке, в нач. XVIII в. переведены на румынский яз.), их текст отчасти совпадает со старыми греческими припевами на полиелее. И. п. традиционно помещаются в Псалтири следованной, в Ирмологии.

Лит.:

Simidrea T.

Les «Pripela» du moine Philothée // Romanoslavica. Bucur., 1970. T. 27. P. 183-225;

Тончева Е.

Новооткрити славяноезични (преводни) творби на Йоан Кукузел: Полиелейни припеви от XV в. // Българско музикознание. София, 2000. № 2. С. 5-31;

Лукашевич А. А.

К вопросу о происхождении праздничных величаний в Русской Церкви // ЕжБК, 2004. С.166-170.

А. А. Лукашевич

Избранные псалмыavdy_san wrote in ort_psaltirMarch 27th, 2015

“Избранные псалмы — это особый вид церковной поэзии, когда текстами древнейших авторов характеризуются события и лица ближайших к нам времен, когда словами ветхозаветных библейских гимнов воспеваются новозаветные праздники… В богослужебном исполнении пение на праздничной утрени избранного псалма должно переплетаться с пением многократно повторяемого после каждого псаломского стиха так называемого “величания”…

Величания и избранные псалмы обычно печатаются в конце Псалтири и в Ирмологионе… Они появились значительно позднее того, как в основном сложился наш церковный устав… и первоначально предназначались лишь для великих праздников… Новый вид праздничных похвал так пришелся по душе православным, что с течением времени величание стало необходимой частью всех полиелейных праздников. Но при обилии полиелейных праздников данных в Псалтири величаний и избранных псалмов совершенно недостаточно… В отношении избранных псалмов для праздников, например, пророков, князей, юродивых, праведных, святых жен — мы оказываемся почти перед непреодолимыми трудностями. Ни один из даваемых в Псалтири общих псалмов к этим ликам не может быть применен. В старопечатных Псалтирях в псалме на 29 августа перед последними стихами,

взятыми из песни пророка Захарии, делается замечание: “До зде праведным”, чем дается указание на то, что этот псалом, за исключением евангельских стихов, может быть употребляем в праздники святых, на которые ни один из четырех общих псалмов не может быть признан подходящим. К сожалению, в наших Псалтирях и этого замечания нет… Между тем Псалтирь дает обильный материал для составления нарочитых избранных псалмов на многие праздники… Избранные псалмы в наших богослужебных книгах имеют разное число стихов от 13 (на Преображение Господне) до 32 (на Рождество Христово)… В некоторых случаях отдельные стихи избранных псалмов составлены из двух стихов разных псалмов (На Преображение “И буди светлость Господа Бога нашего на нас от ныне и до века” Пс. 89,17;120,8, преподобному: “Пойте Господеви, преподобнии Его, и им поведайте память святыни Его, во всех людех чудеса Его” Пс. 29,5; 95,3).

О составлении особых праздничных избранных псалмов было высказано пожелание на Всероссийском Поместном Соборе в 1917-1919 гг. в докладе богослужебного отдела.”

(Величания и псалмы избранные на праздники господские, богородичные и святых…// Славы Божия ревнитель: жизнеописание и труды исповедника еп. Афанасия (Сахарова). М.: Изд. Сретенского монастыря, 2006)

Величания и псалмы избранные на праздники Господские, Богородичные и святых поемые идеже их храм, или идеже празднование им с полиелеем

Оценка 3.3 проголосовавших: 31

Избранный псалом святителю

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ Отменить ответ

ПОПУЛЯРНЫЕ МОЛИТВЫ

Псалом 90 оберегающая молитва

Молитва о прошении чего либо

Молитва перед учением сергию радонежскому

Молитва св трифону о животных

НОВЫЕ МОЛИТВЫ

Символ веры молитва по русски

Молитва на благополучное разрешение родов

Пение 33 псалма

Псалом 39 текст