Помощь кающемуся список грехов

Детально: помощь кающемуся список грехов - со всех открытых источников и разных уголков мира на сайте 1000-molitv.ru для наших уважаемых читателей.

Оглавление [Показать]

Перечень грехов в помощь кающемуся

О ПЕРВОЙ ЗАПОВЕДИ ЗАКОНА БОЖИЯ
“Я – Господь Бог твой, пусть не будет у тебя других Богов, кроме Меня.”
Грехи против первой заповеди
Безбожие (атеизм)
Многобожие
Обожествление природы (пантеизм)
Вера в равносильность добра и зла (дуализм)
Неверие в Слово Божие, неверие и неприятие Священного Писания, Ветхого и Нового Заветов. Непочитание писаний святых отцов церкви и постановлений Вселенских соборов
Отрицание Промысла Божия
Упадок веры в промысл Божий при виде торжествующего зла
Рассуждение и излишняя пытливость о вещах, превосходящих возможность понимания нашего разума
Неверие в бесконечную Любовь Божию и Его нелицеприятие
Неверие в чудеса Божии (натурализм)
Неверие в существование духовного мира
Искание в вере только таинственного и чудесного (ложный мистицизм)
Вера в неизбежность судьбы (фатализм)
Ложное представление о Пресвятой Троице
Неисповедание Иисуса Христа истинным Богом
Мнение будто Бога достаточно почитать одним духом и хождение в церковь необязательно
Маловерие
Сомнение
Пассивность, малая ревность, отсутствие старания в духовной жизни
Фанатизм
Неверие в адские муки, уготованные грешникам
Отрицание существования загробной жизни
Вера в то, что все религии хороши и спасительны
Неверие учению, правилам и иерархии Православной Церкви
Заражение сомнением в истинности православной веры других людей
Отречение от христианской веры или богоотступничество
Ересь
Раскол
Суеверие
Обрядоверие
Недоверие Богу
Ропот на Бога
Неблагодарность Богу
Теплохладность в вере
Отсутствие страха Божия и благоговения перед Ним
Непослушание воле Божией
Забвение о вездеприсутствии Божием
Забвение о своем Ангеле-хранителе
Духовный эгоизм, духовное сластолюбие
Леность, расслабленность в молитве и других духовных деланиях
Гнев во время молитвы или тотчас по возвращении из церкви
Неисполнение утренних или вечерних молитв по лености или небрежению
Занятие ума прежде утренних молитв разговорами и мыслями о житейском
Пренебрежение молитвой перед едой и после еды
Пренебрежение молитвой перед началом и окончанием всякой работы
Незнание основных молитв, Символа веры, заповедей, а также отсутствие стремления их познать
Богохульные помыслы, особенно на молитве, принятие и рассмотрение их
Малодушие при неисполнении молитвенных прошений
Боязнь вражеского страхования
Отсутствие желания приобрести себе Библию, Евангелие, и молитвенник; небрежное отношение к этим святым книгам
Отсутствие интереса к духовному чтению, а также к чтению Четий-Миней; неверование в их содержание
Незнание и отсутствие интереса к житию и добродетелям святого, имя которого ты носишь
Чтение книг или рукописей антиправославного содержания, а также близкие, дружеские отношения с богоборцами
Слушание или чтение Слова Божия с насмешками или осуждением
Оставление храма во время проповедей или разговоры в это время
Потребительское отношение к Богу и Церкви
Отсутствие заботы о поиске и исполнении воли Божией при всех обстоятельствах нашей жизни
Любовь и привязанность к твари более нежели чем ко Творцу, пристрастие к чему-либо земному до забвения Бога
Духовный индивидуализм
Волшебство, чародеяние, гадание
Ворожба по библии или псалтыри, а также употребление суеверных молитв и заклинаний
Заговоры, наговоры, хождение к бабкам для исцеления от болезней и изменения обстоятельств жизни
Занятие или увлечение спиритизмом
Увлечение астрологией
Занятие экстрасенсорикой или лечение у экстрасенсов
Увлечение или контакт с НЛО
Вера в талисманы и их практическое использование
Увлечение демонологией
Чрезмерная вера в предчувствия
Вера в приметы
Руководство в духовной жизни религиозными предрассудками
Вера всяким снам

О ВТОРОЙ ЗАПОВЕДИ ЗАКОНА БОЖИЯ
“Не делай себе кумира и ни какого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу и что в водах ниже земли; не поклоняйся и не служи им.”
Грехи против второй заповеди
Гордость (и ее проявление – гордыня)
Тщеславие, честолюбие
Любоначалие
Чревоугодие
Пьянство
Наркомания
Курение табака
Сребролюбие (любостяжание )
Отчаяние
Желание себе смерти при тяжелых жизненных обстоятельствах
Уныние
Лень
Порочная печаль
Святотатственная надежда на милосердие Божие
Самооправдание
Самодовольство
Самоуверенность
Самолюбование
Отсутствие духовного трезвения
Духовная гордость
Человекоугодие
Пресмыкательство
Трусость
Человеконадеяние
Горделивое пренебрежение всякой помощью со стороны ближних
Надежда на свое богатство
Самонадеянность
Самонадеянность в духовных делах
Самочинное принятие на себя духовных подвигов
Своеволие
Неприготовленность к исповеди по беспечности или в надежде на вопросы духовника
Сознательное утаение грехов на исповеди
Нарушение тайны своей или чужой исповеди
Неисполнение эпитимии духовника
Страсть к картежной игре
Страсть к чтению пустой, развратной, оккультной и легкомысленной литературы
Славолюбие
Гордый обычай
Самообожание
Обидчивость
Непротивление страстям и не искоренение их в себе
Многосмотрение телевизора
Любовь к театру, кино и другим светским развлечениям
Излишняя пристрастность к животным, украшениям и другим незначительньм вещам
Самовольное облачение в священнические и монашеские одежды
Почитание идолопоклонством православное поклонение иконам
Неправильное почитание святых икон, их обоготворение
Отсутствие в доме икон необходимых для молитвы или (при их наличии) небрежное к ним отношение
Хождение без креста на груди
Небрежное изображение на себе крестного знамения
Неблагоговейное прикосновение к мощам и чудотворным иконам
Неблагоговейное отношение к святой воде, антидору, артосу и просфоре, приняти их после пищи или хранение их порчи
Неблагоговейное отношение к храму Божию
Языческое поведение на кладбище (распитие спиртных напитков, курение, исполнение языческих обрядов
Неблагоговейное поведение на крестном ходе
Неоказание посильной помощи при строительстве или реставрации храма
Редкое говение
Плохая подготовка и недостойное приобщение Святых Таинств
Дерзновение приступить к Святым Тайнам при запрещении духовника
Нехранение дня причастного и вообще дней после говенья
Воздаяние Божеской чести Божией Матери, ангелам или кому-нибудь из святых
Ложная вера в то, что святое место или принятие сана или пострига само по себе спасает человека
Ложный стыд в исповедании веры и в делах Богопочитания
Ложная, фарисейская набожность
Требование награды за свою набожность у Бога и людей, даже если это происходит на уровне подсознания
Отношение к истинной набожности и добродетели как к ханжеству, фарисейству, юродству или гонение человека благочестивого
Отсутствие страха Божия
Только рабский страх к Богу
Холодность сердца по отношению к Иисусу Христу, Божией Матери и святым

О ТРЕТЬЕЙ ЗАПОВЕДИ ЗАКОНА БОЖИЯ
“Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно.”
Грехи против третьей заповеди
Богохульные речи
Кощунство словом
Кощунство в мыслях
Кощунство действиями
Обвинение Бога в творящихся в мире беззакониях или в личных несчастиях (ропот на Него)
Использование церковных обрядов или духовных выражений применительно к чему-либо житейскому, греховному
Высмеивание и передразнивание архиереев, священников, монашествующих
Равнодушное отношение и молчание при чьем-либо богохульстве или кощунстве
Принятие присяги без страха Божия. Двоедушная или лукавая присяга. Лжеприсяга
Клятвопреступление
Клятва безрассудная или прямо злодейская
Упорное выполнение неразумной или же назло данной клятвы
Самопроклятье
Заклятье себя разными неблагополучиями
Нарушение слова или обещания не повторять грех, данного на исповеди
Привычка божиться. Божба во время игр, при торговле
Принуждение другого к божбе или даче частной присяги
Клятва небом, землей, честью, здоровьем (своим и ближних) и тому подобное
Жалобы и проклятие на природу, на животных, плохую погоду
Забвение и несохранение обетов крещения или же обетов, данных во время присоединения к православию из других конфессий
Неисполнение какого либо обета, данного Богу или святым
Самовольная (без ведома духовника) замена или отмена данного обета
Призывание имени Божия, святых без нужды и не от сердца
Чертыхание или матерщина при разговоре
Ругань и проклятия по отношению к обидевшим.
Выбор имен для новорожденных, не согласный со святками
Название животного человеческим христианским именем
Рассказы о ложных чудесах
Прославление обыкновенных икон как чудотворных
Отказ в каком-либо содействии и помощи делу обращения к православной вере иноверца, еретика, сектанта
Необоснованный отказ быть крестным или крестной
Отказ от причащения Святых Тайн и целования икон по причине брезгливости
Несодержание втайне своих молитв и добрых дел, разглашение событий внутрицерковной жизни
Невнимательное и рассеянное чтение и пение на клиросе
Самолюбивое и гордое поведение в церкви
Возмущение духа в самом себе или других перед посещением церкви
Опоздание на церковную службу или уход без уважительной причины до ее окончания
Праздные разговоры в церкви во время службы
Смотрение в церкви по сторонам, рассеяние и состояние скуки во время службы, нечистые помыслы в душе во время богослужения
Ропот на плохую дорогу, на длительность и утомительность службы
Совершение молитв без усердия и поклона иконам, сидя и лежа по лености и расслаблению
Сокращение молитв, пропуск и перестановка в них слов
Черчение креста на земле, на полу
Изображение на себе крестного знамения неблагоговейно, с одновременным поклоном (при котором изображение креста делается неверным), перевернутого креста, просто махание рукой, вместо нанесения четкого крестного знамения
Леность к поклонам и накладыванию на себя крестного знамения во время церковной службы
Участие в толкотне и давке в храме из-за желания побыстрее поцеловать икону, крест или получить святую воду
Ссора с людьми из-за места в храме, у икон, возле канона, лавки
Хождение в храм и обратно неблагоговейно, с пустыми разговорами
Поспешное чтение святых книг, когда ум и сердце не усваивают прочитанного

О ЧЕТВЕРТОЙ ЗАПОВЕДИ ЗАКОНА БОЖИЯ
“Помни день субботний, чтобы проводить его свято: шесть дней работай и делай в продолжении их все дела твои, а день седьмой – день покоя (суббота) посвящай Господу Богу твоему.”
Грехи против четвертой заповеди
Непочитание воскресных и праздничных церковных дней, непосещение церковных богослужений в эти дни
Непочитание дня своего Ангела. Домашняя работа или посещение бани в эти дни
Хождение в дни церковных праздников в театр, кино или на спортивные зрелища
Многосмотрение телевизора и чтение пустой, развратной литературы, особенно в дни святых праздников
Суетливость по мирским делам в праздничные дни. Непосещение больных, скорбящих, убогих, страждущих в это памятное время
Гости и развлечения накануне церковных праздников. Пение песен и танцы под и в сам воскресный день и церковные праздники
Радостное ожидание светлого праздника не с мыслью о Господе, а из желания праздности, невоздержания и чувственных увеселений
Пиршество и участие в увеселениях после двенадцати ночи
Сельские работы в воскресные дни и праздники
Торговля и базары по воскресным дням и в церковные праздники
Излишество в удовольствиях и пьянство под предлогом церковного праздника
Нехристианское празднование святок
Празднование именин и дня рождения не по-христиански
Питье и еда прежде окончания праздничной литургии в церкви
Посещение кладбища, вместо церкви, в праздничные дни (на Троицу, родительскую субботу) и пьянство там
Сонливость, привычка поздно вставать по утрам
Медлительность, вялость в делах и действиях
Беспричинные и частые посещения знакомых, привычка находиться вне дома
Безответственность
Излишняя суетливость в делах
Бесчестные труды и промыслы
Опоздание на работу и вообще нерадивое отношение к служебным занятиям
Тунеядство или полная праздность.
Бродяжничество (бомжевание)
Нищенство и попрошайничество из-за нежелания трудиться
Пренебрежение простым, тяжелым, грязным трудом, желание избежать его или свалить на кого-нибудь другого
Безразборчивое подаяние милостыни злоупотребляющим ею (пьяницам, тунеядцам, о которых это известно), с одной стороны, скупость и неподаяние милостыни с осуждением просящих – с другой
Мнение о том, что большое количество церковных праздников наносит вред народному достоянию
Неучастие в погребении близких, а также бедных и одиноких
Прием скоромной пищи после полуночи на постный день
Несоблюдение поста в среды и пятницы
Несохранение в строгом посте дней Усекновения главы Иоанна Предтечи, Воздвижения Креста, впредрождественский и крещенский сочельники
Извращение цели сырной недели (масленицы)
Рыбный стол и вино в те дни постов, когда нет на это разрешения
Пресыщение постной пищей
Саможаление в отношении поста, отвержение сухоядения
Несоблюдение без пищи Великого Пятка
Нарушение всех постов, кроме Великого, скоромной пищей
Только частичное соблюдение постов (например, первой и последней недели )
Пощение с ропотом
Ропот против постов, утверждение, будто они излишни, поиск предлогов к нарушению их
Отвлечение других от постов (убеждением, примером в хлебосольстве)
При посте телесном нестарание сохранить пост душевный
Опущение чтения духовных книг во время поста
Участие в светских удовольствиях во время поста, особенно Великого
Небрежение об усилении духовной жизни во время Великого поста, неисполнение дома великопостных поклонов и небрежение об усилении молитвы
Невоздержание от супружеских отношений в посты, постные и праздничные дни

О ПЯТОЙ ЗАПОВЕДИ ЗАКОНА БОЖИЯ
“Почитай отца своего и матерь свою, чтобы тебе было хорошо и чтобы ты долго жил на земле.”
Грехи против пятой заповеди
Холодность и равнодушие к родителям
Непослушание родительской воле, согласной с христианскими заповедями
Худое, грубое, непочтительное обращение с родителями, укоры и злословие их
Пренебрежение родительским благословением и молитвами
Оставление молитвы за родителей
Нежелание слушать и исполнять родительские наставления.
Выходы и отлучки из дома без ведома родителей
Неправильные, уничижительные отзывы о строгости и взысканиях со стороны родителей
Оставление родителей без помощи в несчастье, болезни и при старости
Непредоставление престарелым родителям возможности достойной подготовки к будущей жизни (условий жизни, средств, духовных книг, священника для совершения таинств и т.п.)
Ложная стыдливость за простых и малограмотных родителей.
Непочтительное отношение к тестю, свекрови, теще, отчиму или мачехе
Поднятие руки на родителей
Отцеубийство или убийство матери непрямое: убийственной печалью, наносимой родителям своим поведением, пьянством, наркоманией или каким-либо греховным поступком
Неотдание последнего долга родителям (отказ в участии и организации их погребения)
Непоминовение родителей в церковных и домашних молитвах за упокой, в случае их смерти, особенно в церковно установленные памятные дни
Нарушение родительского завещания
Почитание воли родительской и послушание ей более, чем заповедям Божиим
Грехи семейные и по отношениюк родственникам
Пренебрежительное отношение к дедушке или бабушке
Неприязнь к родному брату или сестре
Незаботливость о младших в семье, а со стороны младших – непочтительность к старшим
Нелюбовь к “приведенным”, а также и к двоюродным (троюродным) сестрам и братьям
Свары с ближними из-за отцовского наследства
Вражда и тяжбы по различным причинам с родственниками
Предательство своих ближних и оставление их без помощи, когда последние в ней нуждаются
Презрительное отношение к заблудшему брату или сестре
Пренебрежительное отношение к бедным и необразованным родственникам, отказ им в денежной помощи
Излишнее пристрастие к своим родственникам
Грехи родителей
Порочное состояние души во время зачатия ребенка и нравственное невнимание к себе во время прохождения периода беременности
Небрежное отношение к состоянию своего здоровья во время беременности, повлекшее за собой ранние роды или рождение мертворожденного ребенка
Принятие мер для избежания зачатия (предохранение)
Аборты
Небрежное отношение акушерки или врача, принимающего роды, к роженице
Обращение при родах к неспециалистам, роды в воду
Промедление с крещением младенца, слабого здоровьем, затем умершего
Отказ от ребенка после родов по любым причинам.
Отказ матери кормить ребенка грудью (кроме причины болезни)
Заспание у груди младенца
Небрежный или, наоборот, чрезмерно заботливый уход за детьми
Необучение детей молитвам и церковным службам с раннего возраста
Ложная жалость будить детей утром к началу литургии и непричащение их по этой причине
Долгое неприобщение детей Святых Таин Христовых и незаботливость об организации исповеди ребенка после исполнения ему семи лет
Воспитание и обучение детей лишь с целью достижения ими земных и суетных успехов
Небрежение и непопечение об образовании своих детей
Развитие у детей честолюбия, гордыни, желания блистательной светской карьеры
Пристрастное отношение и пристрастная любовь к одному из детей
Отсутствие заботы о воспитании целомудрия, сохранения девственности и трезвом поведении своих детей
Полное отсутствие необходимой строгости или, наоборот, частые и жестокие взыскания с детей
Чрезмерное отдаление от себя детей или же, напротив, слишком вольное отношение с ними, которое лишает детей страха говорить и делать худое даже в присутствии родителей
Оставление долга моления о детях в независимости от их возраста
Действия, направленные на отведение детей от веры в Бога и хождения в церковь
Лишение детей родительского благословения без уважительной причины
Проклятие, произносимое на детей
Намеренное унижение на глазах детей матери отцом или отцом матери
Явно соблазнительное поведение перед лицом собственных детей
Ропот по причине многочадия или большого семейства
Безутешная печаль об умершем ребенке
Лишение взрослых и отделившихся детей всякой поддержки и наследства
Постоянное, настырное вмешательство в дела взрослых детей
Притеснение своих пасынков, падчериц, усыновленных детей и приемышей
Оставление без всякой помощи незаконнорожденных детей
Сознательно наносимый вред своим собственным детям
Холодное отношение и незаботливость о своих внуках
Притеснение своей невестки или зятя
Чрезмерная любовь к своей семье и полное равнодушие к крайним нуждам других людей
В случае собственного неплодства, полное равнодушие и даже неприязнь к чужим детям
Непопечение о своих крестниках, отсутствие молитвы за них
Непочтение по отношению к крестным
Приглашение знатных и богатых людей в качестве восприемников по корыстным побуждениям
Грехи воспитанников и воспитателей
Неблагодарность и прямая плата за добро злом своим воспитателям, учителям и благодетелям
Забвение добрых наставлений и предостережений со стороны воспитателей, учителей, духовных наставников
Непочтительное отношение к пожилым людям
Стремление заслужить расположение своих воспитанников путем потворства их шалостям и страстям
Пренебрежение здоровьем воспитанников и учеников со стороны учителей, воспитателей и педагогов
Опущение в деле воспитания самого главного: формирования у детей твердой православной веры и евангельского духа благочестия
Равнодушие к порокам воспитанников и собственное недостойное поведение, являющееся дурным примером для них
Попреки и напоминания об оказанных ранее благодеяниях.
Грехи начальствующих и подчиненных
Небрежение государственным имуществом или имуществом хозяина, у которого работаешь
Сознательные действия, наносящие убыток хозяевам
Разглашение тайн предприятия и сознательное разжигание вражды в рабочем коллективе
Злоупотребление доверием начальства
Научение страстям и порокам детей начальствующих или злонамеренное сокрытие от родителей пороков и страстей их детей
Перекладывание своих обязанностей на других
Сговор подчиненных с целью обмана начальствующих и наживы
Частая перемена мест службы
Высокомерное отношение к подчиненным
Эксплуатация подчиненных и небрежное отношение к ним в случае болезни
Удержание заработной платы
Использование подчиненных в качестве орудия для удовлетворения своих страстей и худых дел
Препятствовать подчиненным ходить в церковь, поститься или говеть
Беспечность о нравственном состоянии подчиненных
Грехи в дружеском союзе
Легкомысленный выбор друга
Дружба ради корысти
Дружба, возникшая на почве общей страсти
Опасность дружбы с противоположным полом.
Попустительство грехам друга и умолчание о них
Молчание при клевете на друга и необличение клеветника.
Предательство друга
Оставление старого или отцовского друга
Недружелюбие
Пристрастие к сверстникам (товарищам) или, напротив, пренебрежение ими
Жизнь гражданская и общественная
Отрицание богоустановленности монархического правления
Хула на царя
Неуважение к государыне (ее памяти), непочтение к наследнику престола и ко всему царствующему дому
Злонамеренное оскорбление памяти умерших царей
Ненависть ко всякой власти (анархизм)
Желание власти не ради служения народу и Родине, а ради корысти и славы
Использование служебного положения во вред Отечеству и народу
Шпионаж
Прозападничество и небрежное отношение к отечественным традициям
Предпочтение работодателями иностранцев и иноверцев русским православным людям
Предпочтение иностранных языков отечественному
Заимствование от иностранцев явно вредных обычаев
Бегство из отечества и проживание без большой нужды за границей
Неоказание помощи соотечественнику в чужой стране
Участие в тайных обществах и масонских организациях
Тенденциозный подбор работников и участие в организации нечестных выборов разного уровня
Злоупотребление своим влиянием и властью на общественных и производственных собраниях
Злоупотребление доверием тех, кого представляешь
Недобросовестное и неусердное исполнение служебных обязанностей
Уклонение от бескорыстного служения отечеству на выборных государственных и общественных должностях
Равнодушие к общественным нуждам и бедствиям
Классовая ненависть и возбуждение ее в других
Грехи по отношению к начальствующим
Повиновение начальству только из страха,а не по велению совести
Ропот и поношение начальства
Подобострастие и заискивание перед начальством
Грехи допускаемые начальствующими
Отсутствие заботы о нуждах подчиненных и о предотвращении возможных опасностей для них
Слабость и бездействие в управлении или же, напротив, жестокость и притязательность в отношении к подчиненным
Внушение подчиненным покорности закону и порядку только криком и гневом
Начальственная недоступность
Присвоение себе власти над другими людьми.
Стремление подчинить себе людей, обладающих равной или даже высшей властью
Неоказание возможного покровительства и помощи православной церкви
Противодействие подчиненным при исполнении ими христианских обязанностей
При управлении другими отсутствие старания управлять самим собой
Дурной пример и соблазнительное поведение перед подчиненными и другими зависимыми лицами
Невнимание по службе к людям беззащитным и многосемейным
Лишение достойных людей награды, повышения или прямое притеснение их по зависти
Притупление чувства греховности и неестественности преступления при частом разбирательстве чужих преступлений
Непризывание Божией помощи при управлении другими
Грехи воинов
Намерение дезертирствовать из-за тоски по родине, по родным
Неверность в службе из-за корысти или подкупа
Ложь нижних воинских чинов
Воровство и разрушение имущества мирных жителей
Пьянство и блуд
Жестокосердие при исполнении воинских обязанностей
Холодность по отношению к церкви, исповеди и причастию
Отношение к пастырям
Неуважение к архиерею
Грехи против приходских священников
Грехи против духовного отца
Неприятие священнического благословения
Требование от священников одного наружного обрядового благочестия или наоборот светскости (так называемой современности) и нелюбовь при этом к истинным пастырям
Излишняя требовательностьи строгость по отношению к недостаткам священника
Нездоровое любопытство к личной жизни священников и распространение злонамеренных слухов
Нежелание материально поддерживать церковь, священника, а в случае смерти, и сирот его
Непочтительное отношение к монахам
Хождение в иноверческие церкви, секты и другие бесчинные сборища, доверчивое отношение к их пастырям

О ШЕСТОЙ ЗАПОВЕДИ ЗАКОНА БОЖИЯ
“Не убивай.”
Грехи против шестой заповеди
Умышленное убийство
Повторное убийство
Аборт и совет делать аборт
Убийство по приказу, угрозе, принуждению и научению со стороны другого
Косвенное соучастие в убийстве
Предоставление убийце или самоубийце орудий для совершения преступлений
Непреднамеренное убийство
Вызов на дуэль и выход на поединок
Убийство или только покушение на чью-либо жизнь в состоянии беспамятства
Побои, наносимые беременной женщине, от которых последовали преждевременные роды или даже смерть ребенка
Намеренное отравление тяжелобольных для облегчения их телесных страданий
Покушение на чью-либо жизнь, не доведенное до конца из-за внешних препятствий
Самоубийство
Попытка самоубийства, которая не привела к смерти
Мысли о самоубийстве
Соучастие в убийстве, пособничество убийству, знание и молчание о готовящемся преступлении
Подстрекательство к убийству или самоубийству
Участие в избиении, от которого могла наступить или наступила смерть пострадавшего
Оставление без помощи раненого
Оставление проводниками или попутчиками путешествующего в опасном месте или положении
Равнодушие или даже смех при виде чьей-либо драки или нанесении побоев кому-либо
Любовь к просмотру кровавых зрелищ типа боев без правил, боевиков изобилующих убийствами и драками, собачьих боев и прочих
Отказ врача в оказании бескорыстной помощи беднякам или пожилым людям, особенно во время эпидемии
Умышленное промедление в излечении больного или его небрежное лечение.
Разрешение или совет больному без особой на то нужды оставить пост
Умолчание врача о возможной скорой смерти больного и необходимости церковной подготовки, а также препятствие последнему христианскому напутствию умирающего
Грубое отношение к больному, недосмотр за ним при его беспамятстве, а также при потере разума
Сознательное возбуждение беспокойства или даже душевных потрясений у умирающего
Беззаботность и халатность в обращении и хранении смертельно опасных предметов
Язвительные слова ближнему и особенно угроза убить его
Злая и нескрываемая ненависть
Жестокость
Жестокость к убогим или уродам
Риск жизнью ради славы и денег
Решимость на преступные дела, сопряженные с опасностью быть убитым
Пьянство и наркомания, сокращающие, а иногда и скоропостижно прекращающие жизнь
Отказ от доступного лечения
Лечение у экстрасенсов, колдунов и бабок
Нетерпеливость больного при лечении
Пренебрежение духовными методами врачевания
Раздражительность и ярость, которые сокращают дни нашей жизни
Нанесение увечья ближнему или самому себе, произвольное или даже злонамеренное
Самооскопление или оскопление других
Задиристость
Предание человека слабого и беззащитного в руки сильного
Напористость
Нетерпение
Ложная независимость
Нанесение вреда ближнему своей собакой или другим животным.
Плевание на кого-либо
Занесение в чужой дом заразной болезни
Заражение кого-либо венерическими болезнями или СПИДом
Продажа или даренье в пищу чего-либо вредящего здоровью
Изнурение подчиненных на работе чрезмерными трудами
Крайнее изнурение на работе самого себя
Нарушение чужого сна без крайней на то нужды и по неосторожности
Усвоение в себе угрюмого характера
Многоядение и многопитие без сытости
Скверноядение
Ношение одежды, вредной для здоровья
Пренебрежение опрятностью, чистоплотностью и другими условиями, необходимыми для здоровья
Чрезмерная изнеженность
Беспощадное бичевание домашнего скота или неудержание других от этой жестокости
Ругань и крик на животных с проклятьями и пожеланиями им зла
Небрежение о больных животных
Травля животных с целью развлечения, охота на них ради удовольствия убийства, а не нужды в пропитании
Истребление редких, охраняемых государством животных

О СЕДЬМОЙ ЗАПОВЕДИ ЗАКОНА БОЖИЯ
“Не прелюбодействуй.”
Грехи против седьмой заповеди
Блуд
Прелюбодеяние
Разврат
Мужеложество (гомосексуализм, педерастия)
Лесбиянство
Транссексуалы, трансвеститы (люди, искусственно поменявшие свой пол на противоположный)
Женонеистовство
Скотоложество (скотонеистовство)
Деторастление
Оральный секс и другие виды половых извращений
Малакия (рукоблудие, онанизм)
Групповой секс
Прикосновение к тайным местам другого человека, скоктание (щекотание), страстное осязание и лобызание
Искушение во сне
Возобновление в памяти сонного соблазна
Истечения
Лишение себя невинности или целомудрия
Внебрачная беременность
Обольщение и развращение невинного лица
Насильственное растление (изнасилование)
Любодеяние, соединенное с насилием над другим лицом
Подпадение чьему-либо насилию по причине собственной неосторожности и вольности в поведении
Похищение девушки из дома или ее самостоятельное бегство от родных
Наложничество
Падение в блуд в кумовстве или же с самой крестницей, или вообще в духовном родстве
Беззаконное сожительство
Гражданский брак без венчания
Развращение невинного лица путем ознакомления с грехом малакии (рукоблудия) или гомосексуализма
Участие в блуде других
Оправдание плотского греха других людей
Попущение близкому лицу согрешать блудом
Дружеское принятие у себя или постоянное посещение лиц, живущих в незаконной связи
Предоставление своего дома для блудных встреч
Тайное сводничество для блуда
Содержание блудниц (проституток) с целью получения прибыли (сутенерство)
Виды сердечной похоти
Блудные помыслы или представления.
Похотливые воззрения и пристрастие к красивым лицам.
Чтение любовных романов и порнографической литературы
Просмотр фильмов порнографического или эротического содержания.
Ведение сладострастных бесед и их слушание
Любовная страстная переписка или списывание подобных стихов
Свободное или короткое обращение с лицами другого пола
Желание нравиться (кокетство) с целью прельщения иного пола
Скверная матерная брань и ее молчаливое слушание или даже одобрение
Исполнение или прослушивание страстных песен о любви
Современная музыка и рок-музыка
Бесстыдные пляски и танцы (например: варьете, рестораны, ночные клубы), присутствие на них; пристрастие к бесстыдным зрелищам (стриптиз и пр.)
Чрезмерная угодливость перед женским полом
Ношение одежды чужого пола и одевание на себя различных личин (масок).
Страстные лобызания и объятия лиц, не состоящих в законном браке
Подсматривание за чужой обнаженностью или полуобнаженностью
Следование чужим развратным примерам, внутреннее согласие с ними
Соблазн на собственную наготу.
Заострение внимания на чужих проявлениях плотской похоти
Нечистый взгляд на совокупление скотов
Украшение дома, особенно спальни, соблазнительными картинами или статуэтками
Разжигание похоти искусственными способами (психическими и медикоментозными)
Ношение соблазняющей и изысканной одежды
Ношение обручального кольца до момента обручения или гражданского брака
Грехи преимущественно холостых
Попытка отговорить и прямое препятствие, чинимое кому-либо при вступлении в брак
Отлагательство брака в целях беспрепятственного наслаждения вольной холостой жизнью
Выбор невесты или жениха за красоту или по расчету, не взирая на христианские качества
Брак без участия родительского в выборе другой половины, без совета старших или против благословения родителей
Брак несовершеннолетних, а также в престарелом возрасте
Брак при большой разнице в возрасте
Искание брака в близком родстве
Супружеские отношения до венчания или вольные отношения между женихом и невестой
Суета и рассеянность перед браком вместо должной, благоговейной подготовки к венчанию
Непощение до венчания и неблагоговейное поведение и душевное состояние во время самого таинства
Допущение на брачном празднике неприличных увеселений и безудержного пьянства
Гнушение браком, как чем-то нечистым
Грехи, встречающиеся в супружеской жизни
Холодность в супружестве или только кратковременная любовь, по одному плотскому побуждению
Неумеренность на супружеском ложе
Различные виды извращений, допускаемые в супружеских отношениях (оральный секс, гомосексуальный контакт и пр.)
Супружеские отношения при пребывании жены в нечистоте
Невоздержание от супружеского ложа во время постов, постных дней и церковных праздников
Взаимное уклонение супругов друг от друга для свободной блудной жизни с другими.
Самовольный развод
Вступление в брак при живой жене или живом муже
Супружеская ревность, а с другой стороны – подача повода к ней
Отсутствие снисхождения к неизбежным недостаткам друг друга и отсутствие старания об их взаимном исправлении
Разглашение перед посторонними своих супружеских разногласий
Разглашение в супружестве тайн родительского дома или же только своей прежней жизни
Оставление женой мужа (и наоборот) во время болезни или какого другого несчастия
Неуважение к родственникам одного из супругов и неоказание им в случае нужды посильной помощи
Нестарание привлечь к Православию неверующего супруга или супругу
Незаботливость о взаимном спасении душ и нежелание молиться друг за друга
Супружеская вражда из-за религиозных разногласий
Взаимные упреки супругов при неплодстве одной из сторон
Грехи по отношению мужа к жене
Непротивление суетности жены и угождение всем ее прихотям
Неудержание жены от явных пороков
Неуважительное или даже презрительное обращение с женой
Рукоприкладство, грубость, жестокость по отношению к жене.
Несоблюдение обязанностей достойно обеспечивать и содержать жену и детей
Грехи по отношению жены к мужу
Стремление верховодить над мужем в семье
Неутихающие раздоры с мужем
Безучастие, несочувствие трудам и заботам мужа о доставлении пропитания семье
Утаение денег и растрата их по пустякам
Предательство мужа
Желание убить мужа
Грехи вдовых
Безутешное горе по поводу смерти одного из супругов или, напротив, поминание его злом и непосещение его могилы
Неусердие в церковном поминовении одного из усопших супругов
Невозогревание в себе духа ревности в вере и молитве, которые особенно заповедуются вдовцам и вдовицам
Пристрастие при вдовстве к нарядам, роскоши, поиск и посещение мирских увеселений
Решимость на второй или третий брак
Попрёки при новом браке счастьем первого
О соблазнах
Участие в открытии увеселительных и явно греховных заведений или одобрение их открытия
Участие в создании и распространении: кинофильмов, книг и песен безнравственного, развратного содержания, рисование соблазнительных картин и создание статуй, вызывающих низменные чувства
Знакомство и дружба с людьми сомнительного, порочного поведения
Удобопреклонность на соблазн
Неудержание себя от действий, пусть позволительных, но вместе с тем, служащих соблазном для других
Удержание себя от порочных действий только по причине боязни осуждения или из боязни соблазнить окружающих
Отлагательство или даже отказ от добрых дел из-за опасения, что они могут послужить кому-либо соблазном

О ВОСЬМОЙ ЗАПОВЕДИ ЗАКОНА БОЖИЯ
“Не кради.”
Грехи против восьмой заповеди
Грабеж или просто неоказание помощи ближнему во время бандитского нападения на него
Кража
Клептомания (болезненная страсть к воровству)
Хранение или скупка краденого
Необличение вора или его укрывательство
Принятие закладов или покупка вещей у пьяницы, наркомана или игрока “по дешевке”, пользуясь их несчастным состоянием
Утаение найденной вещи, особенно если известен ее хозяин
Поджог или неосторожное обращение с огнем, курение, приведшее к пожару. Умышленный поджог
Бездействие при пожаре и неоказание помощи пострадавшему
Нанесение обиды вдовам и сиротам, ущербаих имуществу, особенно со стороныопекунов и душеприказчиков
Присвоение чужого, пусть даже сэкономленного собственными стараниями, материала
Спекуляция железнодорожными и авиабилетами
Повреждение железных дорог и других путей сообщения с целью наживы
Во время неурожая или стихийных бедствий продажа продовольствия по чрезмерно завышенным ценам
Несоразмерное завышение цен на товары, услуги или какие-либо виды работ
Расхищение государственного имущества
Воровство при порученном хранении или расходовании казенных денег или вещей
Притеснение должника, рэкет против него с целью получения долга
Привычка одалживать деньги и замедление при возвращении долга
Банкротство по своей вине или банкротство ложное в целях бесчестной наживы
Отказ ближнему в компенсации за нанесенные ему убытки
Присвоение чужого капитала или собственности, случайно попавшей в ваше распоряжение
Попытка завладеть чужим наследством
Попытка получить выгоду от пожара, наводнения или другого какого несчастья, постигшего ближнего
Гробокопательство (разрытие могил и вскрытие гробов с целью обокрасть умерших)
Тайноядение и тайнопитие
Лихоимство (лихоимание)
Взятки (лихвоприятие)
Мздоимство или лихводаяние (дача взяток)
Вымогательство подарков
Святотатство
Симония или святокупство (получения сана за деньги)
Злоупотребление пожертвованиями других, сделанными на какое-либо богоугодное дело
Фальшивомонетничество
Незаконная продажа нечистого золота, поддельных драгоценных камней и серебра
Изготовление подложных документов или утаиванение подлинных
Изготовление различного рода подделок
Уклонение от уплаты налогов и пошлин
Совместное воровство, вымогательство или обман
Обвешивание, неточная мера или обман покупателя со сдачей
Сокрытие недостатков и изъянов в продаваемом товаре или живности
Привычка постоянно говорить о своих нуждах или притворная бедность
Профессиональное нищенство
Обманное переодевание в монашескую или священническую одежду для сбора денег на церковь и присваивание последних
Использование чужой собственности в своих целях без спроса или небрежно
Некачественное изготовление различных изделий и продуктов по лености или в погоне за модой
Легкомысленное хранение своего имущества а отсюда подача соблазна к его краже
Роскошь и расточительность
Непредупреждение ближнего о грозящих ему убытках или потерях
Неразумная трата денег на зрелища, пьянство, увеселения
Необоснованный отказ в займе или поручительстве или, напротив, дача в долг суммы, долгое отсутствие которой может привести к разорению
Дача денег в рост под проценты.
Излишний торг при покупке чего-либо или явное занижение цены на покупаемый товар
Скряжничество (голодание из-за жадности за собственным столом)
Постоянное и во всем искание корыстной выгоды
Требование платы за каждую мизерную услугу
Провоцирование людей к бессмысленным тратам посредством продажи безделушек или навязывания им ненужной покупки


О ДЕВЯТОЙ ЗАПОВЕДИ ЗАКОНА БОЖИЯ
“Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.”
Грехи против девятой заповеди
Ложное свидетельство о ком-либо на суде и склонение к тому же другого
Ложная защита кого-либо или какого-либо дела на суде
Оправдание на суде виновного по ложному человеколюбию за мзду и по другим причинам
Запирательство перед судом в совершенном преступлении
Принятие на себя реально не совершенного преступления
Ложное сложение с себя вины на лицо невиновное
Ложный донос
Тяжбы
Наушничество, ябедничество и благоволение к доносчикам
Сеяние вражды и раздора между людьми
Распространение сплетен и слухов о ком-либо
Легкомысленное доверие ко всякому слуху о человеке, и отсюда предубеждение против него
Осуждение ближнего
Нестарание защитить человека от клеветы, когда невиновность его доподлинно известна
Дурные разговоры о покойном и раскрытие его тайных грехов
Ложная мнительность или подозрительность по отношению к другим
Предположение о тайной греховности благочестивого человека на основании происшедшего с ним несчастия
Смущение и уныние в виду услышанной клеветы
Оскорбление ближнего словом, действием, письмом или в печати
Статьи в печати, передачи на телевидении с преувеличением или извращением реально бывших событий
Насмешливость (ирония)
Насмешливость и язвительность как черта характера
Издевательство над чужим уродством или особенностью телесного сложения
Выдумка прозвища кому-либо или употребление прозвища в разговорах
Неприветливое, высокомерное, грубое обращение с людьми
Слишком вольное обращение с другими
Дурная привычка к спорам по любому поводу
Придирчивость к словам ближнего с целью поймать на слове и высмеять
Самопроклятье
Лживость
Упорство во лжи, ложь в глаза
Обман ради шутки
Ложь по нужде или, как говорят, “во спасение”
Непостоянство и переменчивость мнения
Оправдание себя перед другими при полном самосознании своей вины (самооправдание)
Лесть
Неискренний отзыв о другом, когда требуют его характеристики
Неоказание напрасно гонимому человеку сочувствия и помощи
Нарушение данного слова об исполнении просьбы в означенный срок
Неисполнение обещанного
Твердое обещание исполнить просимое, при внутренней решимости ничего подобного не делать (обман)
Празднословие и болтливость
Безвременный и неблагообразный смех
Рассказ пустых или суеверных сказок и историй детям
Самохвальство
Незаботливость о своем добром имени или излишняя забота об этом
Нетерпение обличения в неправде
Открытие своей или чужой тайны раньше времени и без всякой для этого реальной нужды
Необдуманная, торопливая речь, а также неуместный ответ по рассеянности или небрежности
Привычка перебивать чужую речь и главенствовать при разговоре
Пустые и праздные разговоры
Навязчивые просьбы
Нежелание отвечать на чьи-либо письма
Любопытство к чужим письмам и бумагам
Праздное и порочное любопытство о недостатках и слабостях ближнего
Страсть расспрашивать или рассказывать новости
Излишняя ориентация на чужие мнения
Пренебрежение общественным мнением о себе

О ДЕСЯТОЙ ЗАПОВЕДИ ЗАКОНА БОЖИЯ
“Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его… ни всего того, что принадлежит ближнему твоему.”
Грехи против десятой заповеди
Зависть
Зависть к внешним преимуществам ближнего: красоте, богатству, уму, благосостоянию, красивой супруге
Зависть по отношению к дарам духовным или успехам в духовной жизни
Зависть к духовному сану
Зависть чьей -то возможности грешить
Подражание и попытка превзойти ближнего в делах суетных и прямо греховных (щегольству, светскому лоску, донжуанскому поведению и т.п.)
Тайное недоброжелательство к ближнему
Конкретное злоумышление против ближнего
Злорадство при чужом несчастье
Злорадство при греховном падении ближнего
Радость по поводу несчастья, постигшего ненавистное лицо, или вести о его смерти
Осуждение своего врага в разговоре или только желание это сделать
Желание мести или смерти, пусть даже минутное, своему врагу
Терпимость ко злу
Постоянное недовольство своим положением
Нерадение о развитие в себе сердечной чистоты, чувств истины, красоты, стыда и особенно чувств религиозных, чем приобретается чистота и доброта сердца
Любовь к похвалам, услаждение ими; раздражение и досада по поводу похвалы другому лицу
Двоедушие
Жестокосердие
Нетерпение при посещении скорбей и огорчений
Равнодушие к нанесенной обиде по причине презрения к обидчику
Проклятия и ругательства в адрес других, даже без произнесения их вслух
Воспоминание обид, несправедливостей, возогревание в себе желания мести или услаждение своей болью и страданиями (душевный мазохизм)
Страстное желание повышения по службе, наград или материальных благ
Нестремление к самопознанию и отсутствие стремления к духовному самосовершенству
Отсутствие трезвения
Рвение не по разуму
Мечтательность.
Увлечение праздными, завистливыми, гордыми и прочими нечистыми помыслами
Слабохарактерность
Робость
Упрямый нрав.
Застенчивость
Непамятование о смерти и грядущем Страшном Суде
Омертвение или бесчувствие сердца к духовным предметам

ГРЕХИ ОСОБО ТЯЖКИЕ И БОГОПРОТИВНЫЕ
грехи смертные:
Гордость
Сребролюбие
Прелюбодеяние
Зависть
Чревоугодие
Гнев
Уныние

грехи хулы на Духа Святого:
Отчаяние – чувство, отрицающее в Боге отеческую благость и доводящее до самоубийства.
Упорство в неверии, отрицание любых доказательств бытия Божия, даже очевидных чудес.
Чрезмерное упование на Бога, или коснение в греховной жизни в одной надежде на милосердие Божие.

грехи, вопиющие на небо об отмщении за них:
Умышленное человекоубийство, особенно отцеубийство, братоубийство или цареубийство.
Содомский грех, искусственная смена пола (транссекс+уалы).
Притеснение человека убогого, беззащитной вдовы и малолетних сирот.
Удержание у малоимущего работника честно заработанной им платы; обман и обирательство нищего, присвоение имущества заключенного или больного человека.
Огорчение родителей и нанесение им тяжких обид или даже побоев.

Назад к списку

   Скачать PDF «ПЕРЕЧЕНЬ ГРЕХОВ С ОПИСАНИЕМ ДУХОВНОЙ ИХ СУТИ»,

Также можно Скачать «Опыт построения исповеди» для мобильных устройств (формата mobi , epub , fb2 , pdf);

Св. Игнатий Брянчанинов «В помощь кающимся» — Скачать;

Скачать «Исповедь и причастие» (для начинающих) формата (doc, rtf, txt, fb2, mobi, jad, epub, jar, html).

 ПЕРЕЧЕНЬ ГРЕХОВ
С ОПИСАНИЕМ ДУХОВНОЙ ИХ СУТИ
По благословению
Его Преосвященства
Епископа Липецкого и Елецкого Никона
ОГЛАВЛЕНИЕ
О покаянии
Грехи против Бога и Церкви
Грехи в отношении к ближним
Грехи против самого себя и прочие греховные наклонности, противоречащие духу Христову
Перечень смертных грехов
Особые смертные грехи — хула на Духа Святаго
Смертные грехи, которые вопиют небу об отмщении за них
О восьми главных страстях с их подразделениями и отраслями и о добродетелях, которые им противостоят (по творениям свт. Игнатия Брянчанинова).
Общий перечень грехов
издание
ЗАДОНСКОГО РОЖДЕСТВО -БОГОРОДИЦКОГО
МОНАСТЫРЯ
2005

О покаянии 

Господь наш Иисус Христос, пришедший призвать не праведников, но грешников к покаянию (Мф. 9, 13), еще в Своей земной жизни установил таинство прощения грехов. Блудницу, слезами покаяния омывшую Его ноги, Он отпустил со словами: «Прощаются тебе грехи… вера твоя спасла тебя, иди с миром» (Лк. 7, 48, 50). Расслабленного, принесенного к Нему на постели, Он исцелил, сказав: «Прощаются тебе грехи твои… но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному, — встань, возьми постель твою и иди в дом твой» (Мф. 9, 2, 6).

Власть эту Он передал апостолам, а они — священникам Церкви Христовой, которые имеют право разрешать греховные узы, то есть освобождать душу от совершенных и довлеющих над нею грехов. Лишь бы человек пришел на исповедь с чувством покаяния, осознанием своих неправд и желанием очистить душу от греховной тяжести…

Брошюра эта призвана в помощь кающемуся: в ней приводится перечень прегрешений, составленный на основе «генеральной исповеди» святителя Димитрия Ростовского.

Грехи против Бога и Церкви
Непослушание воле Божией. Явное несогласие с волей Божией, выраженной в Его заповедях, Священном Писании, указаниях духовного отца, голосе совести, перетолковывании воли Божией на свой лад, в выгодном для себя смысле с целью самооправдания или осуждения ближнего, доставление собственной воли выше воли Христовой, ревность не по разуму в аскетических упражнениях и принуждение других следовать себе, неисполнение обещаний, данных Богу на предшествующих исповедях.

Ропот на Бога. Этот грех есть следствие недоверия Богу, могущий привести к полному отпадению от Церкви, потере веры, богоотступничеству и богоборчеству. Противоположная этому греху добродетель — смирение перед Промыслом Божиим о себе.

Неблагодарность Богу. Человек часто обращается к Богу в периоды испытаний, скорбей и болезней, прося смягчить или даже избавить от них, напротив же, в периоды внешнего благополучия забывает о Нем, не сознавая, что пользуется Его благим даром, не благодарит за него. Противоположная добродетель — постоянное благодарение Отца Небесного за ниспосылаемые Им испытания, утешения, духовные радости и земное счастье.

Маловерие, сомнение в истинности Священного Писания и Предания (то есть в догматах Церкви, ее канонах, законности и правильности иерархии, совершения богослужения, в авторитетности писаний святых отцов). Отречение от веры в Бога из страха перед людьми и забота о земном благополучии.

Маловерие — отсутствие полной, глубокой убежденности в какой-либо христианской истине или принятие этой истины только разумом, но не сердцем. Это греховное состояние возникает на почве сомнения или отсутствия ревности к подлинному богопознанию. Маловерие для сердца — то же самое, что сомнение для ума. Оно расслабляет сердце на путях исполнения воли Божией. Исповедь помогает изгнать маловерие и укрепить сердце.

Сомнение — мысль, нарушающая (явно и смутно) убежденность в истинности учения Христа и Его Церкви в целом и частностях, например, сомнения в евангельских заповедях, сомнения в догматах, то есть каком-либо члене Символа веры, в святости какого-либо признанного Церковью святого или событий Священной истории, празднуемых в Церкви, в боговдохновенности святых отцов; сомнение в почитании святых икон и мощей святых угодников, в невидимом Божественном присутствии, в богослужении и в таинствах.

В жизни нужно учиться различать «пустые» сомнения, возбуждаемые бесами, окружающей средой (миром) и собственным помраченным грехом умом — такие сомнения нужно отвергать актом воли, — и действительные духовные проблемы, которые надо разрешать, основываясь на полном доверии к Богу и Его Церкви, понуждая себя к полнейшему самораскрытию перед Господом в присутствии духовника. Лучше исповедать все сомнения: и те, которые были отвергнуты внутренним духовным оком, и в особенности те, которые были приняты в сердце и породили там смятение и уныние. Таким образом очищается и просвещается ум и укрепляется вера.

Сомнение может возникать на почве излишнего доверия себе, увлекаемости чужими мнениями, малой ревности к осознанию своей веры. Плод сомнения — расслабленность в следовании путем спасения, прекословие воле Божией.

Пассивность (малая ревность, отсутствие старания) в познании христианской истины, учения Христа и Его Церкви. Отсутствие желания (при наличии такой возможности) читать Священное Писание, творения святых отцов, вдумываться и постигать сердцем догматы веры, уяснять смысл богослужения. Этот грех возникает на почве умственной лени или чрезмерной боязни впасть в какое-либо сомнение. В результате истины веры усваиваются поверхностно, бездумно, механически, и в конце концов у человека подрывается способность действенно-сознательного исполнения воли Божией в жизни.

Ереси и суеверия. Ересь — это ложное учение, относящееся к духовному миру и общению с ним, отвергнутое Церковью как находящееся в явном противоречии со Священным Писанием и Преданием. К ереси часто ведет личная гордыня, излишнее доверие собственному уму и личному духовному опыту. Причиной еретических мнений и суждений может быть также недостаточно полное знание учения Церкви, богословская необразованность.

Суеверия — отдельное мнение о практических моментах духовной жизни, выходящее за рамки Священного Предания и церковной веры, часто коренящееся в языческих пережитках (магия, колдовство, гадание, приметы) и паразитирующее на церковном организме.

Сюда относятся народные поверья, обряды и приметы, связанные с церковными праздниками и днями памяти определенных святых, использование священных церковных предметов и даже Святых Даров в кощунственно-магических целях. Суеверия — это сорняки на душевной ниве, заглушающие ростки духовности и истинной веры. Паразитируя на человеческой душе, они поглощают ее энергию, искривляют духовный путь, заслоняют истину Христову. Суеверия возникают вследствие незнания учения Церкви и слепого доверия ложным, нехристианским источникам и традициям.

Обрядоверие. Приверженность букве Писания и Предания, придание значения только внешней стороне церковной жизни при забвении ее смысла и цели — эти пороки объединяются под именем обрядоверия. Вера в спасительное значение лишь точного исполнения обрядовых действий самих по себе, без учета их внутреннего духовного смысла, свидетельствует об ущербности веры и снижении благоговения перед Богом, забвении того, что христианин должен «служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве» (Рим. 7, 6). Обрядоверие возникает из-за недостаточного вникания в благую весть Христову, а «Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит» (2 Кор. 3, 6). Обрядоверие свидетельствует о неадекватном восприятии учения Церкви, не соответствующем его величию, или же о неразумной ревности служения, не соответствующей воле Божией. Обрядоверие, достаточно распространенное в среде церковного народа, влечет за собой суеверие, законничество, гордость, разделение.

Недоверие Богу. Этот грех выражается в отсутствии уверенности в том, что первоисточной причиной всех внешних и внутренних жизненных обстоятельств является Господь, желающий нам истинного блага. Недоверие Богу вызывается тем, что человек недостаточно вжился в евангельское Откровение, не ощутил его основного узла: добровольного страдания, распятия, смерти и воскресения Сына Божия.

От недоверия Богу возникают такие грехи, как отсутствие постоянной благодарности Ему, уныние, отчаяние (особенно в болезнях, скорбях), малодушие в обстояниях, страх перед будущим, суетные попытки застраховаться от страданий и избежать испытаний, а в случае неудачи — скрытый или явный ропот на Бога и Его Промысл о себе. Противоположная добродетель — возложение своих надежд и упований на Бога, полное приятие Его Промысла о себе.

Отсутствие страха Божия и благоговения перед Ним. Небрежная, рассеянная молитва, неблагоговейное поведение в храме, перед святыней, непочитание священного сана.

Отсутствие памяти смертной в ожидании Последнего суда.

Малая ревность (или полное отсутствие ее) к богообщению, духовной жизни. Спасение — это общение с Богом во Христе в вечной будущей жизни. Земная жизнь для стяжания благодати Святого Духа, раскрытия в себе Царства Небесного, боговселения, богосыновства. Достижение этой цели зависит от Бога, но Бог не будет постоянно пребывать с человеком, если он не проявит всю свою ревность, любовь, разум, чтобы приблизиться к Нему. Вся жизнь христианина направлена к этой цели. Если в вас нет любви к молитве как к способу богообщения, ко храму, к участию в таинствах, то это признак отсутствия ревности к богообщению.

Применительно к молитве это проявляется в том, что она бывает только по принуждению, нерегулярная, невнимательная, расслабленная, с небрежным положением тела, механическая, ограниченная лишь заученными наизусть или вычитанными молитвословиями. Отсутствует постоянная память о Боге, любовь и благодарность к Нему как фон всей жизни.

Возможные причины: сердечное нечувствие, пассивность ума, отсутствие должной подготовки к молитве, нежелание продумать и уяснить сердцем и умом смысл предстоящего молитвенного делания и содержания каждого прощения или славословия.

Другая группа причин: привязанность ума, сердца и воли к земным вещам.

По отношению к храмовому богослужению этот грех проявляется в редком, нерегулярном участии в общественном богослужении, в рассеянности или разговорах во время службы, хождении по храму, отвлечении других от молитвы своими просьбами или замечаниями, в опоздании к началу богослужения и уходе прежде отпуста и благословения.

В целом этот грех сводится к нечувствию особенного присутствия Божия в храме во время общественного богослужения.

Причины греха: нежелание войти в молитвенное единство с братьями и сестрами во Христе вследствие обремененности земными заботами и погруженности в суетные дела мира сего, бессилие в борьбе с внутренними соблазнами, насылаемыми духовно враждебными силами, которые мешают и удерживают нас от стяжания благодати Святого Духа, и, наконец, гордыня, небратское, нелюбовное отношение к другим прихожанам, раздражение и озлобление против них.

В отношении к Таинству покаяния грех равнодушия проявляется в редких исповедях без должной подготовки, в предпочтении общей исповеди личной, чтобы безболезненней пройти через нее, в отсутствии желания глубоко познать себя, в несокрушенном и несмиренном душевном расположении, в отсутствии решимости оставить грех, искоренить порочные наклонности, преодолеть соблазны, вместо этого — стремление умалить грех, оправдать себя, умолчать о наиболее постыдных поступках и мыслях. Совершая тем самым обман пред лицом Самого Господа, приемлющего исповедь, человек усугубляет свои грехи.

Причины этих явлений — в непонимании духовного смысла Таинства покаяния, в самодовольстве, жалости к себе, суетности, в нежелании внутренне преодолеть демонское сопротивление.

Особо тяжко согрешаем мы против Пресвятых и Животворящих Тайн Тела и Крови Христовых, приступая к святому причащению редко и без должной подготовки, не очистив душу предварительно в Таинстве покаяния; не испытываем потребности причащаться чаще, не храним чистоту свою после приобщения, но вновь впадаем в суету и предаемся порокам.

Причины этого коренятся в том, что мы не вдумываемся в смысл высочайшего таинства Церкви, не осознаем его величия и своего греховного недостоинства, необходимости исцеления души и тела, не обращаем внимания на сердечное нечувствие, не осознаем влияния падших духов, гнездящихся в нашей душе, которые отвращают нас от причащения, и потому не противимся, а поддаемся их искушению, не вступаем с ними в борьбу, не испытываем благоговения и страха богоприсутетвия в Святых Дарах, не боимся причаститься Святыни «в суд и во осуждение», не заботимся о постоянном исполнении воли Божией в жизни, невнимательны к своему сердцу, подвержены суетности, подходим к Святой Чаше с ожесточенным сердцем, не примиренные с ближними.

Самооправдание, самодовольство. Удовлетворенность своим духовным устроением или состоянием.

Отчаяние от зрелища своего духовного состояния и бессилия бороться с грехом. Вообще самооценка собственного духовного устроения и состояния; возложение на себя духовного суда в противоположность сказанному Господом Иисусом Христом: «Мне отмщение, Я воздам» (Рим. 12, 19).

Отсутствие духовного трезвения, постоянного сердечного внимания, рассеянность, греховное забвение, неразумие.

Духовная гордость, приписывание себе полученных от Бога даров, желание самостоятельного владения какими-либо духовными дарами и энергиями.

Духовный блуд, влечение к чуждым Христу духам (оккультизм, восточная мистика, теософия). Истинная же духовная жизнь — это пребывание в Духе Святом.

Легкомысленно-святотатственное отношение к Богу и Церкви: употребление имени Божия в шутках, легкомысленное упоминание о святынях, проклятия с упоминанием Его имени, произнесение имени Божия без благоговения.

Духовный индивидуализм, склонность к обособлению в молитве (даже во время Божественной Литургии), забвение того, что мы — члены Соборной (Кафолической) Церкви, члены одного мистического Тела Христова, сочлены друг другу.

Духовный эгоизм, духовное сластолюбие — молитва, участие в таинствах только ради получения духовных удовольствий, утешений и переживаний.

Нетерпение в молитве и других духовных подвигах. Сюда относится невыполнение молитвенного правила, нарушение постов, трапеза не вовремя, преждевременный уход из храма без особо уважительной причины.

Потребительское отношение к Богу и Церкви, когда отсутствует желание отдать что-либо Церкви, как-либо потрудиться для нее. Молитвенное испрашивание мирского успеха, почестей, удовлетворения эгоистических желаний и материальных благ.

Духовная скаредность, отсутствие духовной щедрости, потребности донести до ближних полученную от Бога благодать словом утешения, сочувствия, служения людям.

Отсутствие постоянной заботы о выполнении воли Божией в жизни. Этот грех проявляется, когда мы совершаем серьезные поступки, не испрашивая благословения Бога, не советуясь и не прося благословения у духовного отца.

Грехи в отношении к ближним

Гордость, превозношение над ближним, высокомерие, «демонская твердыня» (этот опаснейший из грехов рассматривается отдельно и обстоятельно ниже).

Осуждение. Склонность подмечать, запоминать и называть чужие недостатки, совершать явный или внутренний суд над ближним. Под действием не всегда заметного даже для самого себя осуждения ближнего в сердце формируется его искаженный образ. Этот образ служит затем внутренним оправданием нелюбви к этому человеку, пренебрежительно злого отношения к нему. В процессе покаяния этот ложный образ должен быть сокрушен и на основе любви воссоздан в сердце истинный образ каждого ближнего.

Гнев, раздражительность, сварливость. Умею ли я сдерживать порывы гнева? Допускаю ли я бранные слова, проклятия в ссорах с ближними, в воспитании детей? Не сквернословлю ли я в обычном разговоре (чтобы быть «как все»)? Нет ли в моем поведении грубости, хамства, наглости, злой насмешливости, ненависти?

Немилостивость, несострадательность. Откликаюсь ли я на просьбы о помощи? Готов ли к самопожертвованию, милостыне? Легко ли даю в долг вещи, деньги? Не попрекаю ли своих должников? Не требую ли грубо и настойчиво возвращения одолженного? Не хвастаюсь ли перед людьми своими жертвами, милостыней, помощью ближним, ожидая одобрения и земных воздаяний? Не был ли скуп, боясь не получить просимое обратно?

Дела милосердия следует творить втайне, ибо мы совершаем их не ради человеческой славы, а ради любви к Богу и ближнему.

Злопамятность, непрощение обид, мстительность. Излишняя требовательность к ближнему. Эти грехи противоречат и духу, и букве Евангелия Христова. Господь наш учит прощать ближнему грехи против нас до седмижды семидесяти раз. Не прощая других, мстя им за обиду, держа в памяти зло на другого, мы не можем надеяться на прощение собственных грехов Отцом Небесным.

Самозамкнутость, отчужденность от других людей.

Пренебрежение ближним, равнодушие. Особенно страшен этот грех по отношению к родителям: неблагодарность к ним, черствость. Если родители умерли, не забываем ли мы молитвенно поминать их?

Тщеславие, честолюбие. Мы впадаем в этот грех, когда тщеславимся, выставляя напоказ свою одаренность, душевную и телесную, ум, образованность, и когда демонстрируем свою поверхностную духовность, показную церковность, мнимое благочестие.

Как мы относимся к членам своей семьи, к людям, с которыми приходится часто встречаться или работать? Умеем ли мы терпеть их слабости? Часто ли раздражаемся? Бываем ли мы заносчивыми, обидчивыми, нетерпимыми к чужим недостаткам, к чужому мнению?

Любоначалие, желание быть первым, повелевать. Любим ли мы, чтобы нам служили? Как относимся к зависящим от нас людям на работе и дома? Любим ли мы властвовать, настаивать на выполнении своей воли? Нет ли у нас склонности вмешиваться в чужие дела, в чужую личную жизнь с настойчивыми советами и указаниями? Не стремимся ли мы оставлять последнее слово за собой, лишь бы не согласиться с мнением другого, даже если он прав?

Человекоугодие — это обратная сторона греха любоначалия. Мы впадаем в него, желая понравиться другому человеку, боясь опозориться перед ним. Из человекоугодия мы часто не обличаем очевидного греха, соучаствуем во лжи. Не предавались ли мы лести, то есть притворному, преувеличенному восхищению человеком, стремясь заполучить его благорасположение? Не подлаживались ли мы к чужим мнениям, вкусам ради своей выгоды? Бывали ли лживы, нечестны, двуличны, недобросовестны в работе? Не предавали ли людей, спасая себя от неприятностей? Не возлагали ли свою вину на других? Хранили ли чужие тайны?

Вдумываясь в свое прошлое, христианин, готовящийся к исповеди, должен припомнить все дурное, что он вольно или невольно совершил по отношению к ближним.

Не был ли причиной горя, чужого несчастья? Не разрушал ли семью? Виноват ли в нарушении супружеской верности и не подталкивал ли другого к этому греху сводничеством? Не брал ли на себя греха убийства нерожденного ребенка, не содействовал ли этому? В этих грехах следует каяться только на личной исповеди.

Не был ли склонен к непристойным шуткам, анекдотам, безнравственным намекам? Не оскорблял ли святыню любви человеческой цинизмом, надругательством?

Нарушение мира. Умеем ли мы хранить мир в семье, в общении с соседями, сотрудниками по работе? Не позволяем ли себе злословия, осуждения, злых насмешек? Умеем ли обуздывать свой язык, не болтливы ли?

Не проявляем ли праздного, греховного любопытства к жизни других людей? Бываем ли внимательны к нуждам и заботам людей? Не замыкаемся ли в себе, в своих якобы духовных проблемах, отвращаясь людей?

Зависть, зложелание, злорадство. Не завидовал ли чужому успеху, положению, устроению? Не желал ли тайно неудачи, провала, печального исхода чужим делам? Не радовался ли явно или тайно чужому несчастью, неудаче? Не подстрекал ли других на злые поступки, оставаясь внешне невинным? Не бывал ли излишне подозрителен, видя во всех лишь дурное? Не указывал ли одному человеку на порок (явный или мнимый) другого человека, чтобы поссорить их? Не злоупотреблял ли доверием ближнего, открывая другим его недостатки или грехи? Не распространял ли сплетни, порочащие жену перед мужем или мужа перед женой? Не вызывал ли своим поведением ревность одного из супругов и озлобление против другого?

Противление злу против себя. Этот грех проявляется в явном противлении обидчику, в воздаянии злом за зло, когда наше сердце не хочет понести причиняемую ему боль.

Неоказание помощи ближнему, обижаемому, гонимому. В этот грех мы впадаем, когда из трусости или ложно понятого смирения не вступаемся за обижаемого, не обличаем обидчика, не свидетельствуем истину, позволяем торжествовать злу и несправедливости.

Как переносим мы несчастье ближнего, помним ли заповедь: «Тяготы друг друга носите»? Готовы ли всегда прийти на помощь, жертвуя своим покоем и благополучием? Не оставляем ли ближнего в беде?

Грехи против самого себя и прочие греховные наклонности, противоречащие духу Христову

Уныние, отчаяние. Не предавался ли унынию, отчаянию? Не допускал ли мысли о самоубийстве?

Недобросовестность. Понуждаем ли мы себя к служению ближним? Не грешим ли мы недобросовестным исполнением своих обязанностей в работе, воспитании детей; выполняем ли мы обещания, данные людям; не вводим ли мы в соблазны людей опозданием к месту встречи или в дом, где нас ждут, забывчивостью, необязательностью, легкомыслием?

Аккуратны ли мы в работе, в быту, в транспорте? Не разбрасываемся ли мы в работе: забывая закончить одно дело, переходим к другому? Укрепляем ли мы себя в намерении служить ближним?

Телесные излишества. Не разрушал ли себя излишествами по плоти: многоядением, сладкоядением, чревоугодием, трапезой не вовремя?

Не злоупотреблял ли склонностью к телесному покою и комфорту, многоспанием, залеживанием в постели после просыпания? Не предавался ли лени, неподвижности, вялости, расслабленности? Не пристрастен ли к определенному образу жизни так, что не желаешь изменить его ради ближнего?

Не грешен ли пьянством, этим страшнейшим из современных пороков, разрушающим душу и тело, приносящим зло и страдание ближним? Как борешься с этим пороком? Помогаешь ли ближнему отступиться от него? Не соблазнял ли непьющего вином, не давал ли вина малолетним и больным?

Не пристрастен ли к курению, также разрушающему здоровье? Курение отвлекает от духовной жизни, сигарета заменяет курящему молитву, вытесняет сознание грехов, разрушает душевное целомудрие, служит соблазном для окружающих, приносит вред их здоровью, особенно детям и подросткам. Не употреблял ли наркотики?

Чувственные помыслы и соблазны. Боролись ли мы с чувственными помыслами? Избегали ли соблазнов плоти? Отвращались ли от соблазнительных зрелищ, разговоров, осязаний? Не согрешили ли невоздержанием душевных и телесных чувств, услаждением и медлением в нечистых помыслах, сладострастием, нескромным воззрением на лиц противоположного пола, самоосквернением? Не вспоминаем ли мы с услаждением прежние свои плотские грехи?

Мироугодие. Не согрешаем ли угождением человеческим страстям, бездумно следуя принятому среди окружающих нас людей образу жизни и поведению, в том числе хотя и бытующим в церковной среде, но не проникнутым духом любви, притворно изображая благочестие, впадая в ханжество, фарисейство?

Непослушание. Согрешаем ли непослушанием родителям, старшим в семье, начальникам на работе? Не исполняем советы духовного отца, уклоняемся от возложенной им на нас епитимий, этого духовного лекарства, исцеляющего душу? Подавляем в себе укоры совести, не исполняя закон любви?

Праздностьрасточительство, привязанность к вещам. Не тратим ли мы впустую свое время? Употребляем ли во благо дарованные нам Богом таланты? Не расточаем ли мы без пользы себе и другим деньги?

Не грешим ли мы пристрастием к удобствам жизни, не привязаны ли к тленным материальным вещам, не накопляем ли излишне, «на черный день», пищевые продукты, одежду, обувь, роскошную мебель, драгоценности, тем самым не доверяясь Богу и Его Промыслу, забывая, что завтра можем предстать пред Его судом?

Стяжательство. В этот грех мы впадаем, когда излишне увлекаемся накопительством тленных богатств или ища человеческой славы в работе, в творчестве; когда отказываемся под предлогом занятости от молитвы и посещения храма даже в воскресные и праздничные дни, предаемся многозаботливости, суетности. Это приводит к пленению ума и окаменению сердца.

Согрешаем мы словом, делом, помышлением, всеми пятью чувствами, ведением и неведением, волею и неволею, в разуме и неразумии, и нет возможности перечислить все грехи наши по множеству их. Но истинно каемся в них и просим благодатной помощи для воспоминания всех своих согрешений, забытых и потому нераскаянных. Обещаем впредь блюсти себя с помощью Божией, избегать греха и творить дела любви. Ты же, Господи, прости нас и разреши от всех грехов по милости Твоей и долготерпению, и благослови приобщиться Святых и Животворящих Тайн Твоих не в суд и во осуждение, но во исцеление души и тела. Аминь.

Перечень смертных грехов

1. Гордость, презирающая всех, требующая себе от других раболепства, готовая на небо взыти и уподобиться Вышнему; словом, гордость до самообожания.

2. Несытая душа, или Иудина жадность к деньгам, соединенная большею частью с неправедными приобретениями, не дающая человеку и минуты подумать о духовном.

3. Блуд, или распутная жизнь блудного сына, расточившего на такую жизнь все отцовское имение.

4. Зависть, доводящая до всякого возможного злодеяния ближнему.

5. Чревоугодие, или плотоугодие, не знающее никаких постов, соединенное с страстною привязанностью к различным увеселениям по примеру евангельского богача, который веселился на вся дни светло.

6. Гнев непримирительный и решающийся на страшные разрушения, по примеру Ирода, который в гневе своем избил Вифлеемских младенцев.

7. Леность, или совершенная о душе беспечность, нерадение о покаянии до последних дней жизни, как, например, во дни Ноя.

Особые смертные грехи — хула на Духа Святого

К этим грехам относятся:

Упорное неверие, не убеждающееся никакими доказательствами истины, даже очевидными чудесами, отвергающее самую дознанную истину.

Отчаяние, или противоположное чрезмерному упованию на Бога чувство в отношении к милосердию Божию, отрицающее в Боге отеческую благость и доводящее до мысли о самоубийстве.

Чрезмерное упование на Бога, или продолжение тяжкогреховной жизни в одной надежде на милосердие Божие.

Смертные грехи, которые вопиют небу об отмщении за них

* Вообще умышленное человекоубийство (аборты), а в особенности отцеубийство (братоубийство и цареубийство).

* Содомский грех.

* Напрасное притеснение человека убогого, беззащитного, беззащитной вдовы и малолетних детей-сирот.

* Удержание у убогого работника вполне заслуженной им платы.

* Отнятие у человека в крайнем его положении последнего куска хлеба или последней лепты, которые потом и кровию добыты им, а также насильственное или тайное присвоение себе у заключенных в темнице милостынь, пропитания, тепла или одеяния, которые определены им, и вообще угнетение их.

* Огорчение и обиды родителям до дерзких побоев их.

О восьми главных страстях с их подразделениями
и отралями и о добродетелях, которые им противостоят

(по творениям святителя Игнатия Брянчанинова)

1. Чревообъядение — объядение, пьянство, нехранение и разрешение постов, тайноядение, лакомство, вообще нарушение воздержания. Неправильное и излишнее любление плоти, ее живота и покоя, из чего составляется самолюбие, от которого происходит нехранение верности Богу, Церкви, добродетели и людям.

Этой страсти надо противостоять воздержанием — удержанием от излишнего употребления пиши и питания, в особенности от употребления в излишестве вина, хранением постов, установленных Церковью. Плоть свою надо обуздывать умеренным и постоянно одинаковым употреблением пищи, отчего начинают ослабевать вообще все страсти, а в особенности самолюбие, которое состоит в бессловесном люблении плоти, жизни и ее покоя.

2. Любодеяние — блудное разжжение, блудные ощущения и положения души и сердца. Блудные мечтания и пленения. Нехранение чувств, в особенности осязания, в чем дерзость, погубляющая все добродетели. Сквернословие и чтение сладострастных книг. Грехи блудные естественные: блуд и прелюбодеяние. Грехи блудные противоестественные.

Этой страсти противостоят целомудрием — уклонением от всякого рода блудных дел. Целомудрие — это уклонение от сладострастных бесед и чтения, от произношения сладострастных, скверных и двусмысленных слов. Хранение чувств, особенно зрения и слуха, и еще более осязания. Отчуждение от телевизора и развратных фильмов, от развратных газет, книг и журналов. Скромность. Отвержение помышлений и мечтаний блудных. Начало целомудрия — ум, не колеблющийся от блудных помыслов и мечтаний; совершенство целомудрия — чистота, зрящая Бога.

3. Сребролюбие — любление денег, вообще любление имущества движимого и недвижимого. Желание обогатиться. Размышление о средствах к обогащению. Мечтание богатства. Опасения старости, нечаянной нищеты, болезненности, изгнания. Скупость. Корыстолюбие. Неверие Богу, неупование на Его Промысел. Пристрастие или болезненная излишняя любовь к разным тленным предметам, лишающая душу свободы. Увлечение суетными попечениями. Любление подарков. Присвоение чужого. Лихва. Жестокосердие к нищей братии и ко всем нуждающимся. Воровство. Разбой.

С этой страстью борются нестяжанием — удовлетворением себя одним необходимым, ненавистью к роскоши и неге, милосердием к нищим. Нестяжание — это любление нищеты евангельской. Упование на Промысел Божий. Последование Христовым заповедям. Спокойствие и свобода духа и беспопечительность. Мягкость сердца.

4. Гнев — вспыльчивость, принятие гневных помыслов: мечтание гнева и отмщения, возмущение сердца яростью, помрачение ею ума; непристойный крик, спор, бранные, жестокие и колкие слова; ударение, толкание, убийство. Памятозлобие, ненависть, вражда, мщение, оклеветание, осуждение, возмущение и обида ближнего.

Страсти гнева противостоит кротость — уклонение от гневливых помыслов и от возмущения сердца яростию. Терпение. Последование Христу, призывающему ученика Своего на крест. Мир сердечный. Тишина ума. Твердость и мужество христианские. Неощущение оскорблений. Незлобие.

5. Печаль — огорчение, тоска, отсечение надежды на Бога, сомнение в обетованиях Божиих, неблагодарение Богу за всэ случающееся, малодушие, нетерпеливость, несамоукорение, скорбь на ближнего, ропот, отречение от креста, покушение сойти с него.

С этой страстью борются, противоставляя ей блаженный плач — ощущение падения, общего всем человекам, и собственной нищеты душевной. Сетование о них. Плач ума. Болезненное сокрушение сердца. Прозябающая от них легкость совести, благодатное утешение и радование. Надежда на милосердие Божие. Благодарение Богу в скорбях, покорное их переношение от зрения множества своих грехов. Готовность терпеть.

6. Уныние — леность ко всякому доброму делу, в особенности к молитвенному. Оставление церковного и келейного правила. Оставление непрестанной молитвы и душеполезного чтения. Невнимание и поспешность в молитве. Небрежение. Неблагоговение. Праздность. Излишнее успокоение сном, лежанием и всякого рода негою. Празднословие. Шутки. Кощунства. Оставление поклонов и прочих подвигов телесных. Забвение грехов своих. Забвение заповедей Христовых. Нерадение. Пленение. Лишение страха Божия. Ожесточение. Нечувствие. Отчаяние.

Унынию противостоит трезвение — усердие ко всякому доброму делу. Неленостное исправление церковного и келейного правила. Внимание при молитве. Тщательное наблюдение за всеми делами, словами, помышлениями

и чувствами своими. Крайняя недоверчивость к себе. Непрестанное пребывание в молитве и Слове Божием. Благоговение. Постоянное бодрствование над собою. Хранение себя от многого сна и изнеженности, празднословия, шуток и острых слов. Любление нощных бдений, поклонов и прочих подвигов, доставляющих бодрость душе. Воспоминание о вечных благах, желание и ожидание их.

7. Тщеславие — искание славы человеческой. Хвастовство. Желание и искание земных и суетных почестей. Любление красивых одежд. Внимание к красоте своего лица, приятности голоса и прочим качествам тела. Стыд исповедовать грехи свои. Скрытие их перед людьми и отцом духовным. Лукавство. Самооправдание. Зависть. Уничижение ближнего. Переменчивость нрава. Потворство. Бессовестность. Нрав и жизнь бесовские.

С тщеславием борются смирениемК этой добродетели относится страх Божий. Ощущение его при молитве. Боязнь, рождающаяся при особенно чистой молитве, когда особенно сильно ощущаются присутствие и величие Божие, чтоб не исчезнуть и не обратиться в ничто. Глубокое познание своего ничтожества. Изменение взора на ближних, причем они, без всякого принуждения, кажутся так смирившемуся превосходнее его во всех отношениях. Явление простодушия от живой веры. Познание таинства, сокровенного в Кресте Христовом. Желание распять себя миру и страстям, стремление к этому распятию. Отвержение премудрости земной как непотребной пред Богом (Л к. 16,15).Молчание перед обижающими, изученное в Евангелии. Отложение всех собственных умствований и приятие разума евангельского. Низложение всякого помысла, восстающего на разум Христов. Смиренномудрие или духовное рассуждение. Сознательное во всем послушание Церкви.

8. Гордость — презрение ближнего. Предпочтение себя всем. Дерзость; омрачение, дебелость ума и сердца. Пригвождение их к земному. Хула. Неверие. Лжеименитый разум. Непокорность Закону Божию и Церкви. Последование своей плотской воле. Оставление христоподражательного смирения и молчания. Потеря простоты. Потеря любви к Богу и ближнему. Ложная философия. Ересь. Безбожие. Невежество. Смерть души.

Гордости Противостоит любовьК добродетели любви относятся изменение во время молитвы страха Божия в любовь Божию. Верность Господу, доказываемая постоянным отвержением всякого греховного помысла и ощущения, Несказанное, сладостное влечение всего человека любовию к Господу Иисусу Христу и к поклоняемой Святой Троице. Зрение, в ближних образа Божия и Христа; проистекающее от этого духовного видения предпочтение себе всех ближних, благоговейное почитание их о Господе. Любовь к ближним, братская, чистая, ко всем равная, радостная, беспристрастная, пламенеющая одинаково к друзьям и врагам. Восхищение в молитву и любовь ума, сердца и всего тела. Несказанное наслаждение тела радостию духовною. Бездействие телесных чувств при молитве. Разрешение от немоты сердечного языка. Прекращение молитвы от духовной сладости. Молчание ума. Просвещение ума и сердца. Молитвенная сила, побеждающая грех. Мир Христов. Отступление всех страстей. Поглощение всех разумений превосходящим разумом Христовым. Богословие. Познание существ бестелесных. Немощь греховных помыслов, не могущих изобразиться в уме. Сладость и обильное утешение при скорбях. Зрение устроений человеческих. Глубина смирения и уничиженнейшего о себе мнения… Конец бесконечен!

Общий перечень грехов

Исповедаю аз многогрешный (имярек) Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу и тебе, честный отче, вся согрешения моя и вся злая моя дела, яже содеял во все дни жизни моей, яже помыслил даже до сего дня.

Согрешил: обеты святого Крещения не соблюл, но во всем солгал и непотребна себе пред лицем Божиим сотворил.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: пред Господом маловерием и замедлением в помыслах, от врага всеваемых против веры и Святой Церкви; неблагодарностью за все Его великие и непрестанные благодеяния, призыванием имени Божия без нужды — всуе.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: неимением ко Господу любви и страха, неисполнением святой воли Его и святых заповедей, небрежным изображением на себе крестного знамения, неблагоговейным почитанием святых икон; не носил креста, стыдился креститься и исповедовать Господа.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: любви к ближнему не сохранил, не питал алчущих и жаждущих, не одевал нагих, не посещал больных и в темницах заключенных; Закону Божию и святых отцов преданиям от лености и небрежения не поучался.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: церковного и келейного правила неисполнением, хождением в храм Божий без усердия, с леностию и небрежением; оставлением утренних, вечерних и других молитв; во время церковной службы согрешил празднословием, смехом, дреманием, невниманием к чтению и пению, рассеянностию ума, исхождением из храма во время службы и нехождением в храм Божий по лености и нерадению.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: дерзая в нечистоте ходить в храм Божий и всякой святыни прикасаться.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: непочитанием праздников Божиих; нарушением святых постов и нехранением постных дней — среды и пятницы; невоздержанием в пище и питии, многоядением, тайноядением, разноядением, пьянством, недовольством пищей и питием, одеждой; тунеядством; своей воли и разума исполнением, самонравием, самочинием и самооправданием; недолжным почитанием родителей, не воспитанием детей в православной вере, проклинанием детей своих и ближних.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: неверием, суеверием, сомнением, отчаянием, унынием, кощунством, божбою ложною, плясанием, курением, игрой в карты, гаданием, колдовством, чародейством, сплетнями; поминал живых за упокой, ел кровь животных.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: гордостию, самомнением, высокоумием; самолюбием, честолюбием, завистию, превозношением, подозрительностью, раздражительностью.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: осуждением всех людей — живых и мертвых, злословием и гневом, памятозлобием, ненавистию, зло за зло воздаянием, оклеветанием, укорением, лукавством, леностию, обманом, лицемерием, пересудами, спорами, упрямством, нежеланием уступить и услужить ближнему; согрешил злорадством, зложелательством, злосетованием, оскорблением, надсмеянием, поношением и человекоугодием.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: невоздержанием душевных и телесных чувств, нечистотою душевною и телесною; услаждением и медлением в нечистых помыслах, пристрастием, сладострастием, нескромным воззрением на жен и юношей; во сне блудным ночным осквернением, невоздержанием в супружеской жизни.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: нетерпением болезней и скорбей, люблением удобств жизни сей, пленением ума и окаменением сердца, непонуждением себя на всякое доброе дело.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: невниманием к внушениям совести своей, нерадением, леностию к чтению Слова Божия и нерадением к стяжанию Иисусовой молитвы, любостяжанием, сребролюбием, неправедным приобретением, хищением, воровством, скупостью, привязанностью к разного рода вещам и людям.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: осуждением и ослушанием отцов духовных, ропотом и обидой на них и неисповеданием пред ними грехов своих по забвению, нерадению и по ложному стыду.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: немилосердием, презрением и осуждением нищих; хождением в храм Божий без страха и благоговения, уклоняясь в ересь и сектантское учение.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: леностию, расслаблением, негою, люблением телесного покоя, многоспанием, сладострастными мечтаниями, пристрастными воззрениями, бесстыдными телодвижениями, прикосновениями, блудом, прелюбодеянием, растлением, рукоблудием, невенчанным браком; тяжко согрешили те, кто делали аборты себе или другим, или склоняли кого-нибудь к этому великому греху — детоубийству; проводил время в пустых и праздных занятиях, в пустых разговорах, шутках, смехе и других постыдных грехах; читал неприличные книги, журналы и газеты, смотрел по телевидению развратные передачи и фильмы.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: унынием, малодушием, нетерпением, ропотом, отчаянием в спасении, неимением надежды на милосердие Божие, бесчувствием, невежеством, наглостию, бесстыдством.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: клеветою на ближнего, гневом, оскорблением, раздражением и осмеянием, непримирением, враждой и ненавистию, прекословием, подсматриванием чужих грехов и подслушиванием чужих разговоров.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: холодностию и бесчувственностию на исповеди, умалением грехов, обвинением ближних, а не себя осуждением.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: против Животворящих и Святых Тайн Христовых, приступая к ним без должного приготовления, без сокрушения и страха Божия.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: словом, помышлением и всеми моими чувствами: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием, —

волею или неволею, ведением или неведением, в разуме и неразумии, и не перечислить всех грехов моих по множеству их. Но во всех сих, так и в неизреченных по забвению, раскаиваюсь и жалею, и впредь с помощию Божиею обещаю блюстись.

Ты же, честный отче, прости мя и разреши от всех сих и помолись о мне, грешном, а в оный Судный день засвидетельствуй пред Богом об исповеданных мною грехах. Аминь.

Грехи, исповеданные и разрешенные ранее, повторять на исповеди не следует, ибо они, как учит Святая Церковь, уже прощены, но если мы их снова повторяли, то снова в них нужно каяться. Надо также каяться в тех грехах, которые были забыты, но вспомнились теперь.

От кающегося требуется сознание своих грехов, осуждение себя в них, самообличение пред духовником. Для этого нужны сокрушение и слезы, вера в прощение грехов. Чтобы приблизиться ко Христу и получить спасение, необходимо возненавидеть прежние грехи и совершить покаяние не только словом, но и делом, то есть исправить свою жизнь: ведь грехи ее сокращают, а борьба с ними привлекает благодать Божию.

Источник —

Перечень грехов и добродетелей

Мы согрешаем:

1. Гордостью.

2. Неблагодарностью.

3. Склонностью на худое дело.

4. Непокорством.

5. Самооправданием.

6. Ослеплением ума.

7. Самодовольством.

8. Почитанием себя разумными и мудрыми.

9. Самолюбием.

10. Самомнением.

11. Самонадеянностью.

12. Невниманием к суду Божию.

13. Своенравием.

14. Самохвальством.

15. Самоугодием.

16. Самочинием.

17. Наглостью.

18. Оскорблением.

19. Властолюбием.

20. Славолюбием.

21. Велехвалением.

22. Возношением.

23. Высокомерием.

24. Высокосердием.

25. Высокоумием.

26. Непослушанием.

27. Ретивостью.

28. Прилогами.

29. Парением, помыслами, мечтательностью.

30. Желанием учить.

31. Отступлением от Бога.

32. Богохульством.

33. Кощунством.

34. Нечестием.

35. Неправоверием.

36. Заблуждением.

37. Суеверием.

38. Неправдой.

39. Противлением добру.

40. Противоречием.

41. Непостоянством.

42. Прелестью.

43. Ересью.

44. Чародейством.

45. Волшебством.

46. Гаданием.

47. Неверием.

48. Любоначалием.

49. Настаиванием на своем.

50. Командованием (страсть).

51. Люблением почести.

52. Надменностью.

53. Тщеславием.

54. Кичением.

55. Завистью.

56. Злорадством.

57. Небрежностью.

58. Небрежением.

59. Пренебрежением.

60. Презрением людей.

61. Презорством.

62. Превозношением.

63. Продерзостью.

64. Неимением любви к ближним.

65. Поруганием.

66. Порицанием.

67. Унижением других.

68. Нечувствием.

69. Неуважением.

70. Человеконенавистничеством.

71. Чванством.

72. Подозрением.

73. Подсматриванием.

74. Подслушиванием.

75. Наушничеством.

76. Укорением.

77. Отвержением.

78. Невежеством.

79. Неблагоразумием.

80. Неблагоговением.

81. Неведением.

82. Хвастовством.

83. Притворством.

84. Вкусом.

85. Тайноядением.

86. Неприличным вкушением пищи.

87. Насыщением.

88. Многоядением.

89. Чревоугодием.

90. Гортанобесием.

91. Чревобесием.

92. Пресыщением.

93. Объядением.

94. Прожорством.

95. Разленением.

96. Леностью.

97. Безделием.

98. Развлечением.

99. Сонливостью.

100. Дреманием.

101. Неумеренностью сна.

102. Долгоспанием.

103. Многоспанием.

104. Ослаблением.

105. Скитанием помыслов.

106. Невоздержанием.

107. Человекоугодием.

108. Пьянством.

109. Забвением.

110. Омрачением ума.

111. Балагурством.

112. Бесчинством.

113. Бесчестием.

114. Сквернословием.

115. Зрением.

116. Слухом.

117. Безумием.

118. Беспечностью.

119 Бессовестностью.

120. Бесстыдством.

121. Болтливостью.

122. Задорностью.

123. Кокетством.

124. Лукавством.

125. Легкомыслием.

126. Ласкательством.

127. Сложением в мысли с грехом.

128. Нечистотой.

129. Любопытством.

130. Суесловием.

131. Многоглаголанием.

132. Шутками неподобными.

133. Смехом.

134. Смехотворством.

135. Праздностью.

136. Празднословием.

137. Пустословием.

138. Напыщенностью.

139. Любопоказностью.

140. Украшением (чрезмерным).

141. Наряжением для соблазна.

142. Страстью к нарядам.

143. Соблазном.

144. Роскошью.

145 Щегольством.

146. Негой.

147. Телолюбием.

148. Натиранием лица.

149. Обонянием.

150. Помаванием очей с злым умыслом.

151. Показностью.

152. Насмешливостью.

153. Недальновидностью.

154. Распущенностью.

155. Мечтанием.

156. Растлением.

157. Помыслами греховными.

158. Беседой со страстными помыслами.

159. Похотением.

160. Сочетанием с греховным помыслом.

161. Соизволением на грех.

162. Осязанием.

163. Блудом.

164. Любодеянием.

165. Прелюбодеянием.

166. Соперничеством.

167. Ревновнием, ревнивостью.

168. Развратом.

169. Распутством.

170. Расточительностью.

171. Советом на грех.

172. Плотоугодием.

173. Непотребством.

174. Ненасытимостью.

175. Насилием.

176. Мужеложством.

177. Скотоложством.

178. Деторастлением.

179. Малакией (рукоблудием).

180. Кровосмешением.

181. Содомией (противоестественным соитием).

182. Скопотворством.

183. Раболепством.

184. Грехолюбием.

185. Сластолюбием.

186. Желанием удобств этой временной жизни.

187. Нерадением.

188. Сребролюбием.

189. Утаением чужого.

190. Бессердечием.

191. Рвением.

192. Пристрастием к чему-либо.

193. Вещелюбием.

194. Любостяжанием.

195. Присвоением чужого.

196. Изворотливостью.

197. Божбой.

198. Скупостью.

199. Жадностью.

200. Торгашеством.

201. Мздоимством.

202. Лихоимством.

203. Святотатством.

204. Воровством.

205. Взяточничеством.

206. Корыстолюбием.

207. Разбоем.

208. Идолослужением, идолопоклонством.

209. Рассеянностью.

210. Вспыльчивостью.

211. Гневом.

212. Раздражительностью.

213. Буесловием.

214. Негодованием.

215. Неразумием.

216. Нерассуждением.

217. Несдержанностью.

218. Нетерпением.

219. Сварливостью.

220. Осуждением.

221. Пересудами.

222. Перечением.

223. Спорами.

224. Любопрением.

225. Поношением.

226. Срамословием.

227. Ссорами.

228. Раздоролюбием.

229. Дерзостью.

230. Бранчливостью.

231. Злоречием.

232. Злословием.

233. Яростью.

234. Огорчением.

235. Серчанием.

236. Недовольством.

237. Ложью (словом, жизнью).

238. Неприязнью.

239. Лицеприятием.

240. Несогласием в добром.

241. Несознательностью.

242. Обманом.

243. Пленением.

244. Запальчивостью.

245. Двоязычностью.

246. Двоедушием.

247. Злопамятством.

248. Злобой.

249. Злохитростью.

250. Издевательством.

251. Неправедной клятвой.

252. Враждой.

253. Враждолюбием.

254. Побоями.

255. Предательством.

256. Проклятием.

257. Оклеветанием.

258. Памятозлобием.

259. Несострадательностью.

260. Бесчувствием.

261. Уязвлением.

262. Досаждением.

263. Жестокосердием.

264 Жестокостью.

265. Ненавистью.

266. Душегубством.

267. Лжесловием.

268. Лжесвидетельством.

269. Кровопролитием.

270. Коварством.

271. Клятвопреступлением.

272. Клеветой.

273. Извращением слов.

274. Лицемерием.

275. Лестью.

276. Унынием.

277. Ропотом.

278. Печалью.

279. Надутостью.

280. Беспокойством.

281. Боязнью.

282. Маловерием.

283. Малодушием.

284. Равнодушием.

285. Скрытостью (утаением грехов).

286. Ожесточением.

287. Окаменением сердца.

288. Стыдением в покаянии.

289. Смущением.

290. Сомнением.

291. Безнадежием.

292. Ужасанием.

293. Страхом.

294. Отчаянием.

295. Хулой.

296. Убийством (словом, делом).

Что нужно, чтобы исправить свою жизнь, чем склонить Господа на милость к нам?

Верой в Бога (2Пар. 20:20; Мк. 9:23; Евр. 11; прп. Нил Сор. с. 53 (См. Предание о жительстве скитском преподобного Нила Сорского. М., 1997)).

Поклонением Господу (2Пар. 20:18).

Хвалой Господа (2Пар. 20:19).

Славословием Бога (2Пар. 20:21).

Страхом пред Богом (Евр. 12:28).

Благодарением (прп. Нил Сор. с. 105).

Воздержанием (прп. Нил Сор. с. 109).

Чистотой сердца, тела (2Пар. 19:9; прп. Нил Сор. с. 121).

Усердием (прп. Нил Сор. с. 107).

Упованием (прп. Нил Сор. с. 98).

Послушанием, повиновением Богу (Мк. 9:7; Евр. 11:8).

Святостью (Евр. 12:13).

Честностью (Евр. 13:18).

Плачем о грехах (прп. Нил Сор. с. 167-178).

Самоукорением (прп. Нил Сор. с. 146, 149).

Памятью о Страшном Суде (прп. Нил Сор. с. 153-166).

Правдой (Евр. 11:33).

Мужеством (2Пар. 32:7).

Благоразумием (прп. Нил Сор. с. 119).

Благорассуждением (прп. Нил Сор. с. 34).

Осмотрительностью (2Пар. 39:7).

Страданием (Мк. 9:12).

Терпением (Евр. 12:1; прп. Нил Сор. с. 136).

Веселием о правде (2Пар. 20:27).

Спокойствием (2Пар. 20:30).

Рассуждением духовным (прп. Нил Сор. с. 61).

Советом (2Пар. 20:21).

Страннолюбием (Евр. 13:2).

Благословением (2Пар. 20:26; Мк. 10:16).

Милостынею (прп. Нил Сор. с. 61).

Милостью (2Пар. 20:21).

Терпением болезней (2Пар. 21:15-19).

Исповеданием грехов и греховных помыслов (прп. Нил Сор. с. 63).

Исполнением заповедей (Исх. 20:2-17; Мф. 19:18-19; 22:37-39; Мк. 10:19; 12:30; Лк. 10:27; 18:20).

Необходимо иметь:

Памятование о Боге (прп. Нил Сор. с. 108, 153).

Молитву (Мк.9:29; прп. Нил Сор. с. 103, 185).

Любовь (прп. Нил Сор. с. 110).

Гнев праведный (2Пар. 19:10; Мк. 10:14).

Верность (2Пар. 19:9).

Богомыслие (прп. Нил Сор. с. 103).

Благочиние (прп. Нил Сор. с. 107).

Целомудрие (прп. Нил Сор. с. 126).

Благоговение (Евр. 5:7; 12:28; прп. Нил Сор. с. 110).

Бдение (прп. Нил Сор. с. 101).

Безмолвие (прп. Нил Сор. с. 90, 185).

Тихость (прп. Нил Сор. с. 90).

Мир (Мк.9:50; прп. Нил Сор. с. 130).

Память о смерти (прп. Нил Сор. с. 153-160).

Терпение (2Пар. 33:11).

Занятие (прп. Нил Сор. с. 199).

Поклоны (прп. Нил Сор. с. 110).

Пост (Мк. 9:20; прп. Нил Сор. с. 110).

Упражнение (прп. Нил Сор. с. 183).

Упование (при. Нил Сор. с. 139).

Твердость в правде (2Пар. 19:11).

Укорение себя (прп. Нил Сор. с. 146).

Покаяние (прп. Нил Сор. с. 103).

Тщание (прп. Нил Сор. с. 107).

Рукоделие (прп. Нил Сор. с. 110).

Труд (прп. Нил Сор. с. 59).

Смирение (2Пар. 34:27-28; прп. Нил Сор. с. 145-146).

Призывание имени Божия (прп. Нил Сор. с. 151).

Правосудие (2Пар. 19:6).

У каждого из нас в жизни наступает момент, когда хочется облегчить свою душу и излить ее кому-нибудь. Родственников не хочется обременять своими проблемами, а незнакомым не хочется доверять свои тайны. Кому же тогда открыться? Каждый верующий человек знает, что есть такое исповедь. Во время нее Вы можете раскрыть все свои тайны Господу и они никому не будут известны.

Каждый, кто первый раз решится идти на исповедь, думает о том как правильно вести себя? Как правильно называть грехи на исповеди? Бывает такое, что люди приходят на исповедь и в детальных подробностях рассказывают о всех своих жизненных перипетиях. Это не считается исповедью. Исповедь заключает в себе такое понятие как покаяние. Это вовсе не рассказ о Вашей жизни, да еще и с желанием оправдать свои грехи.

Так как некоторые люди просто по другому не умеют исповедоваться, то священник примет и такой вариант исповеди. Но будет правильнее, если Вы попытаетесь разобраться в ситуации и признаться во всех ошибках.

Многие пишут свои грехи на исповедь списком. В нем они пытаются все детально перечислить и рассказать обо всем. Но есть и другой тип людей, которые перечисляют свои грехи лишь отдельными словами. Описывать свои грехи необходимо не общими словами о страсти, которая бурлит в Вас, а о ее проявлении в Вашей жизни.

Запомните, исповедь должна быть не подробным рассказом о происшествии, а должны быть покаянием в определенных грехах. Но и не стоит быть особо сухим в описании этих грехов, отписываясь только одним словом.

Часто люди пытаются найти точное название своему греху. Помните о том, что грехи необходимо называть теми словами, которые существуют в современном языке. Лучше будет, если Вы будете каяться своими естественными словами от чистого сердца, а не заученными из книг. Вы должны понимать о чем Вы  говорите.

Всем известно, что есть 8 страстей. И если Вы нарушили заповеди по отношению этих страстей, то в этом обязательно необходимо покаяться.

В каждом из них каяться необходимо по разному. Есть такие грехи, о которых подробно говорить не нужно, но необходимо четко дать священнику понять степень Вашего греха. А вот в случае с грехами тщеславия, гордости, воровства, необходимо помнить о таких случаях и при необходимости напоминать себе о таких случаях.

Верующему человеку нужно знать как правильно написать грехи на исповедь. Для этого можно использоваться такой подсказкой:

Сначала перед исповедью желательно узнать, когда ее проводят. Бывает такое, что желающих очень много. Тогда было бы лучше обратится лично к священнику и попросить назначить Вам отдельное время. Может быть так, что во время исповеди священник может назначить Вам епитимью.

Это не наказание, это просто метод для того, чтобы полностью искоренить грех и получить прощение за него. Она имеет свой срок действия. В основном после исповеди происходит причащение. Именно поэтому рекомендуют совмещать подготовку к покаянию с подготовкой к причастью.

Особо перечень грехов для женщин не особо отличается от списка мужчин, но все же есть определенные отличия. Так например: проведение аборта. Это считается тяжким грехом, даже если он был сделан по медицинским показаниям.

Считают, что проблемы еще не родившегося ребенка, могут возникнуть из-за болезней, которые передаются половым путем. А значит отношения могут быть не чистыми и не постоянными. Именно за этот грех необходимо просить прощение и каяться в нем. Также покаяться необходимо и тому, кто мог посоветовать или подтолкнуть женщину на такой шаг.

Полный список грехов на исповедь для женщин состоит из 473 пунктов.

1. Нарушала правила благоповедения молящихся во святом храме.
2. Имела недовольство на свою жизнь и на людей.
3. Совершала молитвы без усердия и низкого поклона иконам, молилась лёжа, сидя ( без нужды, по лености ).
4. Искала славы и похвалы в добродетелях и трудах.
5. Не всегда довольствовалась тем, что есть: хотелось иметь красивую, разнообразную одежду, мебель, вкусную пищу.
6. Досадовала и обижалась, когда получала отказ в своих желаниях.
7. Не воздерживалась с мужем при беременности, на среду, пятницу и воскресенье, в посты, в нечистоте по согласию была с мужем.
8. Согрешала брезгливостью.
9. После совершения греха каялась не сразу, а долго держала в себе.
10. Грешила празднословием, непрямодушием. Вспоминала слова, сказанные другими против меня, пела бесстыдные мирские песни.
11. Роптала на плохую дорогу, на длительность и утомительность службы.
12. Раньше копила деньги на чёрный день, а также на похороны.
13. Была гневлива на своих близких, ругала детей. Не терпела от людей замечаний, справедливых укорений, сразу давала отпор.
14. Грешила тщеславием, напрашивалась на похвалу, говоря “сам себя не похвалишь, никто не похвалит”.
15. Усопшего поминала со спиртным, в постный день поминальный стол был скоромным.
16. Не имела твёрдой решимости бросить грех.
17. Сомневалась в честности ближних.
18. Упускала случаи делать добро.
19. Страдала гордыней, не осуждала себя, не всегда первая просила прощения.
20. Допускала порчу продуктов.
21. Не всегда благоговейно хранила святыню (портились артос, вода, просфоры).
22. Грешила с целью “покаюсь”.
23. Возражала, оправдывая себя, раздражалась на непонятливость, бестолковость и невежество других, делала выговоры и замечания, противоречила, разглашала грехи и слабости.
24. Приписывала другим грехи и слабости.
25. Поддавалась ярости: ругала близких, оскорбляла мужа и детей.
26. Приводила других в гнев, раздражительность, негодование.
27. Грешила осуждением ближнего, чернила его доброе имя.
28. Иногда унывала, несла свой крест с ропотом.
29. Вмешивалась в чужие разговоры, прерывала речь говорящего.
30. Согрешала сварливостью, сравнивала себя с другими, жаловалась и озлоблялась на обидчиков.
31. Благодарила людей, не простирала взоры благодарности к Богу.
32. Засыпала с греховными мыслями и мечтаниями.
33. Замечала худые слова и поступки людей.
34. Пила и ела пищу, вредящую здоровью.
35. Смущалась духом от клеветы, считала себя лучше других.
36. Согрешала потворством и поблажкой грехам, самочинием, самоугождением, неуважением к старости, безвременным ядением, неуступчивостью, невниманием к просьбам.
37. Упускала возможность посеять слово Божие, принести пользу.
38. Грешила чревоугодием, гортанобесием: любила излишне поесть, посмаковать лакомые кусочки, тешилась пьянством.
39. Отвлекалась от молитвы, отвлекала других, испускала дурной воздух в храме, выходила по надобности, не сказав об этом на исповеди, спешно приуготовлялась на исповедь.
40. Согрешала леностью, праздностью, эксплуатировала чужой труд, спекулировала вещами, продавала иконы, не ходила в храм в воскресные и праздничные дни, ленилась молиться.
41. Ожесточилась к убогим, не принимала странников, не подавала нищим, не одевала голых.
42. Надеялась на человека, более чем на Бога.
43. Была в гостях пьяной.
44. Не посылала подарки обидевшим меня.
45. Огорчалась при убытке.
46. Засыпала днём без нужды.
47. Тяготилась прискорбностями.
48. Не оберегала себя от простуды, не лечилась у врачей.
49. Обманывала в слове.
50. Эксплуатировала чужой труд.
51. Унывала в скорбях.
52. Лицемерила, человекоугодничала.
53. Желала зла, малодушничала.
54. Была изобретательна на зло.
55. Была груба, не снисходительна к другим.
56. Не понуждала себя на добрые дела, на молитву.
57. Гневно порицала власти на митингах.
58. Сокращала молитвы, пропускала, переставляла слова.
59. Завидовала другим, желала себе чести.
60. Согрешала гордостью, тщеславием, самолюбием.
61. Смотрела на танцы, пляски, на различные игры и зрелища.
62. Согрешила праздным разглагольствованием, тайноядением, окаменением, нечувствием, небрежением, непослушанием, невоздержанием, скупостью, осуждением, сребролюбием, укорением.
63. Проводила праздники в пьянках и земных увеселениях.
64. Согрешала зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием, неточным соблюдением постов, недостойным причащением Тела и Крови Господня.
65. Опивалась, смеялась над чужим грехом.
66. Грешила маловерием, неверностью, изменою, коварством, беззаконием, стенанием по греху, сомнением, вольнодумством.
67. Была непостоянна в добрых делах, не радела к чтению святого Евангелия.
68. Придумывала оправдания своим грехам.
69. Согрешала непокорностью, самочинством, недружелюбием, ехидством, неповиновением, дерзостью, презрением, неблагодарностью, суровостью, ябедничеством, притеснением.
70. Не всегда добросовестно выполняла свои служебные обязанности, была небрежна в делах и тороплива.
71. Верила приметам и различным суевериям.
72. Была подстрекателем на зло.
73. Ходила на свадьбы без церковного венчания.
74. Согрешала нечувствием духовным: надеждою на себя, на волшебство, на гадание.
75. Не соблюдала данные обеты.
76. Утаивала грехи на исповеди.
77. Стремилась узнать чужие тайны, читала чужие письма, подслушивала телефонные разговоры.
78. В сильной горести желала себе смерти.
79. Носила нескромную одежду.
80. Разговаривала во время трапезы.
81. Пила и ела наговоренное, “заряжённую” Чумаком воду.
82. Трудилась через силу.
83. Забывала о своём Ангеле-Хранителе.
84. Согрешала леностью молиться за ближних, не всегда молилась, когда просили об этом.
85. Стыдилась перекреститься среди неверующих людей, снимала крест, идя в баню и на приём к врачу.
86. Не соблюдала обеты, данные при Святом Крещении, не сохраняла чистоту души.
87. Подмечала грехи и слабости других, разглашала и перетолковывала их в худшую сторону. Божилась, клялась головою, жизнью. Называла людей “дьявол”, “сатана”, “бес”.
88. Называла бессловесную скотину именами святых угодников: Васька, Машка.
89. Не всегда молилась перед вкушением пищи, иногда завтракала утром до совершения Богослужения.
90. Будучи ранее неверующей, соблазняла в неверие ближних.
91. Подавала худой пример своей жизнью.
92. Ленилась работать, перекладывая свой труд на плечи других.
93. Не всегда бережно обращалась со словом Божиим: пила чай и читала Св. Евангелие (что есть неблагоговение).
94. Принимала Богоявленскую воду после принятия пищи (без нужды).
95. Рвала на кладбище сирень и приносила домой.
96. Не всегда хранила дни причастные, забывала вычитывать благодарственные молитвы. Объедалась в эти дни, много спала.
97. Согрешала праздностью, поздним приходом в храм и ранним уходом из него, редким хождением в храм.
98. Пренебрегала чёрной работой при крайней нужде в ней.
99. Согрешала равнодушием, молчала при чьём-либо богохулении.
100. Не точно соблюдала постные дни, в посты пресыщалась постной пищей, соблазняла других объядением вкусного и неточного по уставу: горячим батоном, постным маслом, приправою.
101. Увлекалась негою, расслабленностью, беспечностью, примеркой нарядов и драгоценностей.
102. Укоряла священников, служащих, говорила о их недостатках.
103. Давала советы на аборт.
104. Нарушала чужой сон по неосторожности и по дерзости.
105. Читала любовную переписку, списывала, заучивала страстные стихи, слушала музыку, песни, смотрела бесстыдное кино.
106. Согрешала нескромными взглядами, смотрела на чужую обнажённость, носила нескромную одежду.
107. Искушалась во сне и страстно вспоминала об этом.
108. Подозревала напрасно (клеветала в сердце).
109. Пересказывала пустые, суеверные сказки и басни, хвалила себя, не всегда терпела обличающую правду и обидчиков.
110. Проявляла любопытство к чужим письмам и бумагам.
111. Праздно дознавалась о слабых сторонах ближнего.
112. Не освободилась от страсти рассказывать или расспрашивать о новостях.
113. Читала переписанные с ошибками молитвы и акафисты.
114. Считала себя лучше и достойнее других.
115. Не всегда возжигаю лампады и свечи перед иконами.
116. Нарушала тайну своей и чужой исповеди.
117. Участвовала в недобрых делах, уговаривала на худое дело.
118. Упрямилась против добра, не слушала добрых советов. Хвасталась красивой одеждой.
119. Желала, чтобы всё было по-моему, искала виновников своих скорбей.
120. По совершении молитвы имела злые мысли.
121. Тратила деньги на музыку, кино, цирк, греховные книги и другие забавы, давала в долг на заведомо худое дело.
122. Замышляла в мыслях, от врага навеваемых, против святой веры и Святой Церкви.
123. Нарушала душевный покой больных, смотрела на них как на грешников, а не как в испытании их веры и добродетели.
124. Уступала неправде.
125. Кушала и ложилась спать не помолившись.
126. Ела до обедни в воскресные и праздничные дни.
127. Портила воду, когда купалась в реке, из которой пьют.
128. Рассказывала о своих подвигах, трудах, хвасталась добродетелями.
129. С удовольствием пользовалась душистым мылом, кремом, пудрой, красила брови, ногти и ресницы.
130. Согрешала с надеждой “Бог простит”.
131. Надеялась на свои силы, способности, а не на помощь и милость Божию.
132. Работала в праздники и выходные дни, от работы в эти дни не давала денег нищим и бедным.
133. Посещала знахаря, ездила к гадалке, лечилась “биотоками”, сидела на сеансах экстрасенсов.
134. Сеяла вражду и раздоры между людьми, сама обижала других.
135. Продавала водку и самогон, спекулировала, гнала самогонку (присутствовала при этом) и принимала участие.
136. Страдала чревоугодием, даже вставала есть и пить ночью.
137. Чертила крест на земле.
138. Читала атеистические книги, журналы, “трактаты о любви”, рассматривала порнографические картины, карты, полуобнажённые изображения.
139. Искажала Святое Писание (ошибки при чтении, пении).
140. Возвеличивалась гордынею, искала первенства и главенства.
141. В гневе упоминала нечистую силу, призывала беса.
142. Занималась пляской и игрой в праздничные и воскресные дни.
143. В нечистоте входила в храм, ела просфоры, антидор.
144. В гневе ругала и проклинала обидевших мя: чтоб ни дна, ни покрышки и т. д.
145. Тратила деньги на увеселения (аттракционы, карусели, всякие зрелища).
146. Обижалась на духовного отца, роптала на него.
147. Брезговала целовать иконы, ухаживать за больными, старыми людьми.
148. Дразнила глухонемых, слабоумных, малолетних, злила животных, платила злом на зло.
149. Искушала людей, носила просвечивающую одежду, мини-юбки.
150. Божилась, крестилась, говоря: “провалиться мне на этом месте” и др.
151. Пересказывала неприглядные истории (греховные по своей сути) из жизни своих родителей и ближних.
152. Имела дух ревности к подруге, сестре, брату, другу.
153. Согрешала сварливостью, своеволием, сетованием, что нет здоровья, силы, крепости в теле.
154. Завидовала богатым людям, красоте людей, их уму, образованности, обеспеченности, доброжелательности.
155. Не содержала в тайне свои молитвы и добрые дела, не хранила церковные тайны.
156. Оправдывала грехи свои болезнью, немощью, телесной слабостью.
157. Осуждала чужие грехи и недостатки, сравнивала людей, давала им характеристики, судила их.
158. Открывала чужие грехи, насмехалась над ними, высмеивала людей.
159. Намеренно обманывала, говорила неправду.
160. Поспешно читала святые книги, когда ум и сердце не усваивали прочитанного.
161. Оставляла молитву из-за усталости, оправдываясь немощью.
162. Редко плакала о том, что неправедно живу, забывала о смирении, самоукорении, о спасении и о страшном суде.
163. В жизни не предавала себя воле Божией.
164. Разоряла свой душевный дом, глумилась над людьми, обсуждала падение других.
165. Сама была орудием дьявола.
166. Не всегда отсекала свою волю перед старцем.
167. Много времени тратила на пустые письма, а не на духовные.
168. Не имела чувство страха Божия.
169. Была гневлива, грозила кулаком, ругалась.
170. Читала больше, чем молилась.
171. Поддавалась уговору, соблазну согрешить.
172. Властно приказывала.
173. Оговаривала других, заставляла других божиться.
174. Отвращала лице от просящих.
175. Нарушала душевный покой ближнего, имела греховное настроение духа.
176. Делала добро без помышления о Боге.
177. Тщеславилась местом, званием, должностью.
178. В автобусе не уступала место старцам, пассажирам с детьми.
179. При покупке торговалась, впадала в любопрение.
180. Не всегда с верой принимала слова старцев и духовников.
181. Смотрела с любопытством, спрашивала о мирском.
182. Нежила плоть душем, ванной, баней.
183. Путешествовала бесцельно, скуки ради.
184. При уходе посетителей не старалась молитвой освободиться от греховности, а пребывала в ней.
185. Позволяла себе льготы в молитвенном деле, услаждения в мирских утехах.
186. Угождала другим в угодность плоти и врагу, а не на пользу духа и спасения.
187. Грешила недушеполезной привязанностью к друзьям.
188. Гордилась собой при совершении доброго дела. Не унижала, не укоряла себя.
189. Не всегда жалела грешных людей, а бранила и укоряла их.
190. Была недовольна своею жизнью, бранила её и говорила: “Когда только смерть возьмёт меня”.
191. Бывали случаи, что назойливо звонила, громко стучала, чтобы открыли.
192. При чтении не вдумывалась в Святое Писание.
193. Не всегда имела радушие к посетителям и память Божию.
194. Делала дела по пристрастию и трудилась без нужды.
195. Часто разжигалась пустыми мечтаниями.
196. Грешила злобою, в гневе не молчала, не удалялась от возбуждающего гнев.
197. В болезни часто пользовалась пищей не для удовлетворения, а для удовольствия и наслаждения.
198. Холодно принимала душевно полезных посетителей.
199. Скорбела на того, кто меня обижал. И скорбели на меня, когда я обижала.
200. На молитве не всегда имела покаянные чувства, смирительные мысли.
201. Оскорбляла мужа, уклонившегося от близости в неположенный день.
202. В гневе посягала на жизнь ближнего.
203. Грешила и грешу блудом: была с мужем не для зачатия детей, а из похоти. В отсутствие мужа оскверняла себя онанизмом.
204. На работе испытывала гонения за правду и скорбела об этом.
205. Смеялась над ошибками других и делала вслух замечания.
206. Носила прихоти женские: красивые зонты, пышную одежду, чужие волосы (парики, шиньоны, косы).
207. Боялась страданий, неохотно переносила их.
208. Часто открывала рот, чтобы похвастаться золотыми зубами, носила очки в золотой оправе, обилие перстней и золотых украшений.
209. Спрашивала совета у людей, не имеющих духовного разума.
210. Перед чтением слова Божия не всегда призывала благодать Святого Духа, заботилась о том, чтобы только побольше прочесть.
211. Передавала дар Божий чреву, сладострастию, праздности и сну. Не трудилась, имея талант.
212. Ленилась написать и переписать духовные наставления.
213. Красила волосы и подмолаживалась, посещала салоны красоты.
214. Подавая милостыню, не соединяла её с исправлением сердца своего.
215. Не уклонялась льстецов, и не останавливала их.
216. Имела пристрастие к одежде: заботу как бы не запачкать, не запылить, не замочить.
217. Не всегда желала своим врагам спасения и не заботилась об этом.
218. На молитве была “рабом необходимости и долга”.
219. После поста налегала на скоромную пищу, ела до тяжести в желудке и часто без времени.
220. Редко молилась ночною молитвою. Нюхала табак и баловалась куревом.
221. Не избегала душевных искушений. Имела душевредные свидания. Падала духом.
222. В дороге забывала о молитве.
223. Вмешивалась с наставлениями.
224. Не сочувствовала больным и скорбящим.
225. Не всегда давала взаймы.
226. Боялась колдунов больше нежели Бога.
227. Жалела себя для блага других.
228. Пачкала и портила священные книги.
229. Беседовала до утренней и после вечерней молитвы.
230. Подносила гостям рюмки против их воли, угощала сверх меры.
231. Делала дела Божии без любви и усердия.
232. Часто не видела своих грехов, редко осуждала себя.
233. Забавлялась лицом своим, смотря в зеркало, делала гримасы.
234. О Боге говорила без смирения и осторожности.
235. Тяготилась службой, ожидала конца, спеша скорее к выходу, чтобы успокоиться и заняться делами житейскими.
236. Редко делала самоиспытания, вечером не читала молитву “Исповедую тебе…”
237. Редко размышляла о том, что слышала в храме и читала в Писании.
238. В злом человеке не отыскивала черты доброты и не говорила о его добрых делах.
239. Часто не видела своих грехов и редко осуждала себя.
240. Принимала противозачаточные средства. Требовала от мужа предохранения, прерывания акта.
241. Молясь о здравии и упокоении, часто перебирала имена без участия и любви сердца.
242. Выговаривала всё, когда лучше было бы промолчать.
243. В беседе пользовалась артистическими приёмами. Говорила неестественным голосом.
244. Оскорблялась невниманием и пренебрежением к себе, была невнимательна к другим.
245. Не воздерживалась от излишеств и удовольствий.
246. Без разрешения носила чужую одежду, портила чужие вещи. В помещении сморкалась на пол.
247. Искала пользы и выгоды себе, а не ближнему своему.
248. Понуждала человека согрешить: солгать, украсть, подглядеть.
249. Доносить и пересказывать.
250. Находила удовольствие в греховных свиданиях.
251. Посещала места нечестия, разврата и безбожия.
252. Подставляла ухо своё, чтобы услышать худое.
253. Приписывала успехи себе, а не помощи Божией.
254. Изучая духовную жизнь, не исполняла её в деле.
255. Понапрасну тревожила людей, не успокаивала гневливых и опечаленных.
256. Часто стирала бельё, тратила время без нужды.
257. Иногда впадала в опасность: перебегала дорогу перед транспортом, переходила реку по тонкому льду и пр.
258. Возвышалась над другими, показывая своё преимущество и мудрость ума. Позволяла себе уничижать другого, насмехаясь над недостатками души и тела.
259. Откладывала дела Божии, милосердие и молитву на потом.
260. Не оплакивала себя, когда делала худое дело. С удовольствием слушала злословные речи, хулила жизнь и обхождения других.
261. Не употребляла излишки доходов на душеполезное.
262. Не сберегала от дней поста, чтобы подать больным, нуждающимся и детям.
263. Трудилась неохотно, с ропотом и досадой из-за малой платы.
264. Была причиной греха в семейном раздоре.
265. Без благодарности и самоукорения переносила скорби.
266. Не всегда уединялась, чтобы остаться наедине с Богом.
267. Долго лежала и нежилась в постели, не сразу вставала на молитву.
268. Теряла самообладание при защите обиженных, держала в сердце неприязнь и зло.
269. Не останавливала говорящего сплетни. Сама нередко передавала другим и с прибавкой от себя.
270. До утренней молитвы и во время молитвенного правила делала домашние дела.
271. Свои мысли самовластно выдавала за истинное правило жизни.
272. Ела ворованное.
273. Не исповедовала Господа умом, сердцем, словом, делом. Имела союз с нечестивыми.
274. За трапезой ленилась угощать и послужить ближнему.
275. Печалилась об умершем, о том, что сама больна.
276. Радовалась, что наступил праздник и не надо работать.
277. В праздники пила вино. Любила ходить на званые обеды. Пресыщалась там.
278. Внимала учителям, когда они говорили душевредное, против Бога.
279. Пользовалась духами, воскуривала индийские благовония.
280. Занималась лесбиянством, со сладострастием прикасалась к чужому телу. С похотью и сладострастием наблюдала за случками животных.
281. Заботилась сверх меры о питании тела. Принимала подарки или милостыню в то время, когда не нужно её было принимать.
282. Не старалась быть подальше от человека, который любит болтать.
283. Не крестилась, не читала молитвы при звоне церковного колокола.
284. Находясь под руководством духовного отца, делала всё по своей воле.
285. Обнажалась при купании, загорании, занятиях физкультурой, при болезни показывалась мужчине-врачу.
286. Не всегда с покаянием вспоминала и исчисляла свои нарушения Закона Божия.
287. Во время чтения молитв и канонов ленилась делать поклоны.
288. Услышав, что человек болен, не спешила на помощь.
289. Мыслью и словом превозносила себя в сделанном добре.
290. Верила наговорам. Не наказывала себя за грехи.
291. Во время службы в церкви читала своё домашнее правило или писала помянник.
292. Не воздерживалась от любимых кушаний (хотя и постных).
293. Не справедливо наказывала и давала нотации детям.
294. Не имела ежедневной памяти о Божием Суде, смерти, Царствии Божием.
295. Во время печали не занимала ум и сердце молитвою Христовой.
296. Не понуждала себя на молитву, на чтение Слова Божия, на плач о грехах своих.
297. Редко совершала поминовение умерших, не молилась за усопших.
298. С неисповеданным грехом приступала к Чаше.
299. Утром занималась гимнастикой, а не посвящала своё первомыслие Богу.
300. При молитве ленилась перекреститься, разбирала свои худые мысли, не думала о том, что ждёт меня за гробом.
301. Спешила на молитве, по лености сокращала её и читала без должного внимания.
302. Рассказывала о своих обидах ближним, знакомым. Посещала места, где подавались худые примеры.
303. Вразумляла человека без кротости и любви. Раздражалась при исправлении ближнего.
304. Не всегда зажигала лампадку в праздники и воскресные дни.
305. В воскресные дни ходила не в храм, а за грибами, ягодами…
306. Имела сбережений больше, чем необходимо.
307. Жалела силы, здоровье, чтобы послужить ближнему.
308. Упрекала ближнего в происшедшем.
309. Идя по пути в храм, не всегда читала молитвы.
310. Поддакивала при осуждении человека.
311. Ревновала мужа, со злобой вспоминала о сопернице, желала её смерти, пользовалась знахарским наговором, чтобы извести её.
312. Бывала требовательна и непочтительна к людям. Брала верх в разговорах с ближними. По дороге в храм перегоняла старше меня, не дожидалась отставших от меня.
313. Свои способности обращала на земные блага.
314. Имела ревность к духовному отцу.
315. Старалась быть всегда правой.
316. Спрашивала ненужное.
317. Плакала о временном.
318. Толковала сны и принимала их всерьёз.
319. Хвалилась грехом, содеянным злом.
320. После причащения не береглась от греха.
321. Держала в доме атеистические книги и игральные карты.
322. Давала советы, не зная – угодны ли они Богу, была небрежна в делах Божиих.
323. Принимала без благоговения просфору, святую воду (святую воду проливала, просыпала крошки просфоры).
324. Ложилась спать и вставала без молитвы.
325. Баловала детей своих, не обращая внимания на их дурные поступки.
326. В пост занималась гортанобесием, любила пить крепкий чай, кофе, другие напитки.
327. Брала билеты, продукты с чёрного хода, ездила в автобусе без билета.
328. Ставила молитву и храм выше служения ближнему.
329. Переносила скорби с унынием и ропотом.
330. Раздражалась в усталости и болезни.
331. Имела вольные обращения с лицами другого пола.
332. При воспоминании о мирских делах бросала молитву.
333. Приневоливала есть и пить больных и детей.
334. Презрительно относилась к порочным людям, не стремилась к их обращению.
335. Знала и давала деньги на недоброе дело.
336. Входила без приглашения в дом, подсматривала сквозь щель, через окно, в замочную скважину, подслушивала у двери.
337. Вверяла тайны незнакомым людям.
338. Употребляла пищу без нужды и голода.
339. Читала молитвы с ошибками, сбивалась, пропускала, неправильно ставила ударение.
340. Жила похотно с мужем. Допускала извращения и плотские удовольствия.
341. Давала взаймы и спрашивала долги обратно.
342. О божественных предметах пыталась узнать более того, чем открыто Богом.
343. Согрешала телодвижением, походкой, жестом.
344. Ставила себя в пример, хвалилась, бахвалилась.
345. Страстно говорила о земном, услаждалась воспоминанием о грехе.
346. Шла в храм и обратно с пустыми разговорами.
347. Страховала свою жизнь и имущество, хотела нажиться на страховке.
348. Была падка на удовольствия, нецеломудренна.
349. Передавала свои разговоры со старцем и свои искушения другим.
350. Была донором не из любви к ближнему, а ради выпивки, свободных дней, за деньги.
351. Дерзко и своевольно ввергала себя в скорби и искушения.
352. Скучала, мечтала о путешествиях и развлечениях.
353. Принимала неправильные решения в гневе.
354. Отвлекалась мыслью на молитве.
355. Ездила на юг для плотских развлечений.
356. Употребляла время молитвы на житейские дела.
357. Передёргивала слова, извращала мысли других, вслух изъявляла своё неудовольствие.
358. Стыдилась сознаться перед ближними в том, что верующая, и посещаю храм Божий.
359. Кляузничала, требовала справедливости в высших инстанциях, писала жалобы.
360. Обличала тех, кто не посещает храм и не кается.
361. Покупала лотерейные билеты с надеждой на обогащение.
362. Подавала милостыню и грубо оговаривала просящего.
363. Слушала советы эгоистов, которые сами были рабами чрева и плотских страстей своих.
364. Занималась самовозвеличиванием, гордо ожидала приветствия со стороны ближнего.
365. Тяготилась постом и с нетерпением ожидала конца его.
366. Без отвращения не сносила зловония от людей.
367. В гневе обличала людей, забывая о том, что все мы грешные.
368. Ложилась спать, не вспоминала о делах дня и не проливала слёз о грехах своих.
369. Не хранила Устава Церкви и предания святых отцов.
370. За помощь в домашнем хозяйстве платила водкою, искушала людей пьянством.
371. В посте совершала ухищрения в пище.
372. Отвлекалась от молитвы при укусе комара, мухи и других насекомых.
373. При виде человеческой неблагодарности удерживалась от совершения добрых дел.
374. Чуждалась грязной работы: вычистить туалет, поднять мусор.
375. В период кормления грудью не воздерживалась от супружеской жизни.
376. В храме стояла спиной к алтарю и святым иконам.
377. Приготовляла изощрённые кушанья, искушала гортанобесием.
378. С удовольствием читала развлекательные книги, а не Писания святых отцов.
379. Смотрела телевизор, целыми днями проводила время у “ящика”, а не в молитвах перед иконами.
380. Слушала страстную мирскую музыку.
381. Искала утешения в дружбе, тосковала по плотским утехам, любила целоваться в уста с мужчинами и женщинами.
382. Занималась вымогательством и обманом, судила и обсуждала людей.
383. В посте чувствовала отвращение от однообразной, постной пищи.
384. Слово Божие говорила людям недостойным (не “перед свиньями бисер метать”).
385. Содержала в небрежении святые иконы, вовремя не протирала их от пыли.
386. Ленилась писать поздравления с церковными праздниками.
387. Проводила время в мирских играх и развлечениях: шашки, нарды, лото, карты, шахматы, скалки, рюхи, кубик Рубика и другие.
388. Заговаривала болезни, давала советы ходить к ворожеям, давала адреса колдунов.
389. Верила приметам и наговорам : плевала через левое плечо, пробежала чёрная кошка, упала ложка, вилка и т. д.
390. Резко отвечала разгневанному на гнев его.
391. Пыталась доказать оправданность и справедливость гнева своего.
392. Была докучлива, прерывала сон людей, отвлекала их от трапезы.
393. Расслаблялась светскими разговорами с молодыми людьми другого пола.
394. Занималась пустословием, любопытством, торчала на пожарах и присутствовала на авариях.
395. Считала ненужным лечиться при болезнях и посещать врача.
396. Старалась себя успокоить поспешным исполнением правила.
397. Чрезмерно утруждала себя работой.
398. Много вкушала в мясопустную неделю.
399. Давала неверные советы ближним.
400. Рассказывала срамные анекдоты.
401. В угоду властям закрывала святые иконы.
402. Пренебрегала человеком в старости и скудости ума его.
403. Простирала руки к своему нагому телу, смотрела и трогала руками тайные уды.
404. Наказывала детей с гневом, в порыве страсти, с бранью и проклятием.
405. Научала детей подглядывать, подслушивать, сводничать.
406. Баловала детей своих, не обращала внимания на их дурные поступки.
407. Имела страх сатанинский за тело, боялась морщин, седины.
408. Обременяла других просьбами.
409. Делала заключения о греховности людей по их несчастьям.
410. Писала оскорбительные и анонимные письма, говорила грубости, мешала людям по телефону, допуская шутки под вымышленным именем.
411. Садилась на кровать без разрешения хозяина.
412. На молитве воображала Господа.
413. Нападал сатанинский смех при чтении и слушании Божественного.
414. Спрашивала совета у несведущих в том деле людей, верила лукавым людям.
415. Стремилась к первенству, соперничеству, побеждала в собеседованиях, участвовала в конкурсах.
416. Обращалась с Евангелием как с гадательной книгой.
417. Срывала ягоды, цветы, ветки в чужих садах без разрешения.
418. В пост не имела доброго расположения к людям, допускала нарушения поста.
419. Не всегда осознавала и сожалела о согрешении.
420. Прослушивала мирские пластинки, согрешала лицезрением видео- и порнокино, расслаблялась в других мирских удовольствиях.
421. Читала молитву, имея вражду на ближнего.
422. Молилась в шапке, с непокрытой головой.
423. Верила приметам.
424. Употребляла без разбора бумаги, на которых было написано имя Божие.
425. Гордилась своей грамотностью и начитанностью, воображала, выделяла людей с высшим образованием.
426. Присваивала найденные деньги.
427. В церкви ставила сумки и вещи на окна.
428. Каталась для удовольствия на машине, моторной лодке, велосипеде.
429. Повторяла чужие скверные слова, слушала людей, ругающихся матом.
430. С увлечением читала газеты, книги, мирские журналы.
431. Гнушалась нищих, убогих, больных, от которых дурно пахло.
432. Гордилась, что не сделала срамных грехов, тяжкого убийства, абортов и т. д.
433. Объедалась и опивалась перед наступлением постов.
434. Приобретала ненужные вещи, не имея на то необходимости.
435. После блудного сна не всегда читала молитвы от осквернения.
436. Праздновала Новый год, одевала маски и непристойную одежду, упивалась, сквернословила, объедалась и грешила.
437. Наносила ущерб ближнему, портила и ломала чужие вещи.
438. Верила безымянным “пророкам”, в “святые письма”, “сон Богородицы”, сама переписывала их и передавала другим.
439. Проповеди в храме слушала с духом критики и осуждения.
440. Употребляла свои заработки на грешные похоти и увеселения.
441. Распространяла худые слухи о священниках и монахах.
442. Толкалась в храме, торопясь поцеловать икону, Евангелие, крест.
443. Была горделива, в недостатке и бедности негодовала и роптала на Господа.
444. Мочилась на людях и даже шутила по этому поводу.
445. Взятое взаймы не всегда отдавала в срок.
446. Умаляла свои грехи на исповеди.
447. Злорадствовала при несчастии ближнего.
448. Поучала других в поучительном, повелительном тоне.
449. Разделяла с людьми их пороки и утверждала их в этих пороках.
450. Ссорилась с людьми за место в храме, у икон, возле канунного стола.
451. По невниманию причиняла животным боль.
452. Оставляла рюмку с водкой на могиле родственников.
453. Недостаточно приготовляла себя к таинству исповеди.
454. Святость воскресных и праздничных дней нарушала играми, посещениями зрелищ и т. д.
455. При потраве посевов ругалась на скотину грязными словами.
456. Устраивала свидания на кладбищах, в детстве бегали и играли там в прятки.
457. Допускала половые связи до брака.
458. Специально напивалась, чтобы решиться на грех, вместе с вином употребляла лекарства, чтобы сильнее запьянеть.
459. Выпрашивала спиртное, закладывала для этого вещи, документы.
460. Чтобы привлечь к себе внимание, заставить беспокоиться, пыталась покончить с собой.
461. В детстве не слушала учителей, плохо готовила уроки, ленилась, срывала занятия.
462. Посещала кафе, рестораны устроенные в храмах.
463. Пела в ресторане, на эстраде, плясала в варьете.
464. В транспорте при тесноте испытывала удовольствие от прикосновений, не старалась их избежать.
465. Обижалась на родителей за наказание, долго помнила эти обиды и рассказывала о них другим.
466. Успокаивала себя тем, что житейские заботы мешают заниматься делами веры, спасения и благочестия, оправдывала себя тем, что в молодости никто не научил христианской вере.
467. Тратила время на бесполезные хлопоты, суету, разговоры.
468. Занималась толкованием снов.
469. С запальчивостью возражала, дралась, бранилась.
470. Согрешала кражами, в детстве воровала яйца, сдавала их в магазин и т. д.
471. Была тщеславна, горделива, не почитала родителей, не повиновалась властям.
472. Занималась ересью, имела неправильное мнение о предмете веры, сомнение и даже отступничество от православной веры.
473. Имела содомский грех (совокупление с животными, с нечестивым, вступала в кровосмесительную связь).

Необходимо помнить о том, что процедура исповеди и покаянии должны войти в Вашу духовную жизнь и быть частыми. Рекомендуют ходить на таинство хотя бы раз в пол года. Как часто это будет, решать только Вам, но помните, что после такого очищения Вам станет намного легче на душе и Вы освободитесь от груза, который Вас тяготит.

Оценка 3.7 проголосовавших: 3
ПОДЕЛИТЬСЯ

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here