Псалом 132 текст

Се что добро, или что красно, но еже жити братии вкупе? Яко миро на главе, сходящее на браду, браду Аароню, сходящее на ометы одежды его, яко роса Аермонская сходящая на горы Сионския, яко тамо заповеда Господь благословение и живот до века.

К сожалению, ваш браузер не поддерживает просмотр этого видео. Вы можете попробовать скачать это видео и затем посмотреть его.

Здесь можно слушать и читать текст Псалма 132

Толкование Псалма 132

В этой краткой “песне восхождения”, приписываемой Давиду, прославляется единство еврейского народа.

Пс. 132:1-2. Полагают, что псалом был написан Давидом вскоре после перенесения ковчега завета в Иерусалим, который в результате этого стал административно-духовным центром объединения всех колен Израилевых.

В стихе 1 Давид радуется благости братского единения. Образный строй двух последующих стихов “работает” на ту же тему. В Лев. 8:12 сказано: “И возлил (Моисей) елей помазания на голову Аарона, чтобы освятить его”. В Пс. 132:2 читаем о том, как драгоценный этот елей стекал на бороду… Ааронову и ниже, достигая краев одежды его.

Очевидно, им орошались, а, значит, и освящались, и плечи первосвященника с нарамниками ефода на них, в которые были вделаны драгоценные камни с написанными на них именами 12 колен Израилевых. Здесь, несомненно, символика единства народа, которое осуществляется в общем его богопоклонении “под началом” освященного елеем первосвященника. Края одежды (Аароновой) могли символизировать в этой связи самые отдаленные части земли обетованной, населенные евреями.

Пс. 132:3. Сравнение с “росой Ермонской” в стихе 3 перекликается с аллегорией в стихе 2. Гора Ермон всегда изобиловала влагой и сильными росами, которые ветрами переносились на север, “сходя на горы Сионские”. И сколь освежающей и животворительной была эта роса для их растительности, столь же животворительным, духовно “освежающим” было для евреев их объединение вокруг Иерусалима, их совместное поклонение Иегове. Ибо там заповедал Господь благословение и жизнь на веки.

Короткий текст 132 псалма, который исследователи причисляют к одной из песней восхождения, написанных царем Давидом, содержит похвалу еврейскому народу: его единству и верности заповеди Божией держаться вместе. История знает несколько периодов, во время которых иудеи вынужденно нарушали этот завет, и жили в рассеянии, не имея ни своего храма для молитвы и принесения жертв, ни государства, ни суда. Это были периоды пленения и порабощения, но, согласно толкованию 132 псалма, во время их главным пожеланием иудеев было воссоединение и восстановление своей разоренной земли.

Христианский псалом 132: молитва о примирении народов

При толковании 132 псалма наибольшую сложность вызывает фраза «Как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду, бороду Ааронову, стекающий на края одежды его» (Пс. 132, 2). Почему Псалмопевец сравнивает стремление евреев к единению с елеем? Предполагается, что при посвящении Аарона в первосвященники на него вылили такое количество священного масла, что оно стекало с его головы до самых краев одежды, и автор псалма подразумевает, что, как елей связывал голову Аарона с подолом его платья, так и Иерусалим вовек связывает иудеев, в какой бы части земли они не жили. Слушать онлайн и читать православный псалом 132 следует о примирении воюющих народов.

Слушать на видео псалом 132 на современном русском языке

Читать текст церковной молитвы псалом 132 на русском языке

Песнь восхождения. Давида.

Как хорошо и как приятно жить братьям вместе! Это — как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду, бороду Ааронову, стекающий на края одежды его; как роса Ермонская, сходящая на горы Сионские, ибо там заповедал Господь благословение и жизнь на веки.

Православный Псалтырь, текст псалма 132 на церковно славянском языке

Се, что добро, или что красно, но eже жити братiи вкупе? Яко миро на главе, сходящее на браду, браду аароню, сходящее на ометы oдежды eго; яко роса аермонская сходящая на горы Сiонскiя; яко тамо заповеда Господь благословенiе и живот до века.