Символ віри це

«Символ віри» – це особливе твір, в якому викладаються основи віровчення християн і описується життєвий шлях Ісуса, Господа нашого. Вважається, що якщо людина не знає цю молитву напам`ять і не приймає її догматів, значить, він не має права називатися православним. «Символ віри» складається з 12 частин, написаних церковнослов`янською мовою.

Хто придумав текст?

Молитва «Символ віри» була створена на Вселенських Соборах – особливих зборах вищих священнослужителів (єпископів). Перший раз подібне зібрання організували ще в 325 році (в 4-му столітті н. Е.) Заради спростування лжевчення Арія, який вважав Ісуса Христа лише вищим творінням Господа. На цьому Соборі подібна єресь була відкинута, а істина лягла в основу другого догмату «Символу віри», який говорить, що Син Божий народився від Всевишнього.

Наступний Вселенський Собор, організований в Константинополі, датується 381 роком. З`їзд всіх єпископів проголосив єдність Святої Трійці. Деякий час назад один арійський священнослужитель висловлював свою думку про те, що Святий Дух є творіння Отця і Сина, і він служить їм, подібно до ангелів. Дана точка зору була відкинута, так як християнство є монотеїстичної релігією. Іншими словами, Всевишній єдиний в трьох особах, і православні повинні однаково почитати Бога-Отця, Сина і Святого Духа.

Суть 1-го догмату

У першому члені «Символу віри» говориться про те, що православний вірує в Єдиного Бога Вседержителя і Творця, який є видимим і невидимим одночасно. Даний догмат трактується наступним чином: вірити в Господа – це значить бути твердо впевненим у його предвечном існування, приймати божественне одкровення і сповідувати православ`я, т. Е. Висловлювати свою непохитну віру в Христа. Всі святі, особливо зараховані до лику великомучеників, є зразком духовної стійкості і рішучості заради знаходження поруч з Господом. Під словами «видимим і невидимим» мають на увазі те, що Царство Небесне – це духовний світ, який не можна побачити очима. Його прояви можна побачити лише серцем.

Таємниця Святої Трійці

Тлумачення «Символу віри» чітке і недвозначне. Але оскільки в даній молитві використовуються такі поняття, які незбагненні для людського розуму, у віруючих виникають проблеми з її трактуванням. Наприклад, таємниця Святої Трійці, про яку говориться в 2-м члені «Символу віри», до цих пір залишається для всіх загадкою. Вона є Бог-Отець, Бог-Син, який народжується від Отця, і Святий Дух, який також виходить від Отця. Трійця є єдність і Господь. Богослови часто порівнюють Її з сонцем, від якого народжується світло і виходить тепло. Також пояснити сутність Трійці можна на прикладі води, яка має рідке, газоподібне і тверде стан.

«Символ віри» також містить рядки про те, що Син Божий народився, а не створений від Отця, «перед усіма віками». Іншими словами, Ісус Христос, так само як і сам Господь, завжди був, є і буде, т. Е. Свята Трійця знаходиться поза часом і простором. Слова «народжений від Отця» внесені в «Символ віри» для того, щоб спростувати доктрину Арія. Там було зазначено, що Ісус Христос є творіння Боже, а це порушує поняття про единосущности Святої Трійці.

божественне порятунок

Молитва «Символ віри» також оповідає про земне життя Месії. Втілення Господа в людській подобі необхідно заради порятунку людських душ. Про пришестя на Землю Ісуса Христа була відомо ще зі старозавітних часів. Ці знання передавалися через пророків Ісайю, Міхея, Малахію. Чому порятунок людей виявилося можливим тільки після пришестя Ісуса Христа?

У райському саду Адам і Єва вчинили беззаконня, скуштувавши плід з дерева пізнання. Порушивши цим Божий Завіт, вони прирекли весь людський рід на вічну погибель. Спустившись на Землю, люди стали смертними. Всі без винятку, навіть праведники, потрапляли після своєї кончини в царство диявола, так як гріх став невід`ємною властивістю людини, повністю порушили його природу. Немов ген, він передавався з покоління в покоління, прирікаючи людей після смерті на вічні муки. Господь же, спустившись на Землю, побажав очистити гріхи людські і відкрити ворота раю. На третій день після своєї земної кончини Син Божий спустився в пекло і забрав душі праведників. Після цього люди отримали можливість увійти в Царство Небесне. Ісус Христос навчив людей жити згідно з Законом Божим для того, щоб після смерті вони в повній мірі змогли успадкувати рай.

Четвертий догмат молитви

У цій частині «Символу віри» говориться про те, що Ісус Христос був розіп`ятий за людські гріхи при Понтія Пілата. Ця подія історично засвідчено: коли Син Божий помер земною смертю, потемніло сонце, і по всій Землі стала непроглядна темрява. Христос весь час від зради Іуди до останнього подиху мучився так само, як і інші люди, розіп`яті поруч з ним на хрестах. Саме тому в «Символі віри» точно вказується – «і страждав, і був похований».

Про те, що Господь дійсно втілився на Землі людиною, також свідчать ще два чуда. Перше – це Туринська плащаниця, в яку Йосип загорнув тіло Ісуса, знявши його з хреста. Про існування даного полотна йдеться в Євангелії. Вважається, що плащаниця містить кров`яні відбитки тіла Христового, і це робить її безцінною реліквією і незаперечним доказом існування Господа. Є припущення, що чіткий образ Сина Божого з`явився на тканини під час Його Воскресіння, коли Бог-Отець осяяв Його своїм світлом.

Благодатний вогонь – ще одне явище, яке не може пояснити жоден учений. Божа іскра в суботній день перед Великоднем сходить в Кувуклію Ієрусалимського храму, перетворюючись в полум`я, що зцілює своєю силою. У перші хвилини появи благодатний вогонь не залишає опіків на тілі. Християни всього світу з трепетом чекають цю подію. Вважається, що якщо благодатний вогонь не зійшов на Землю у Велику суботу, значить, Господь сильно розгнівався на рід людський, і серед нас не залишилося жодного праведника. В цьому випадку слід чекати швидкого Страшного Суду.

Перемога над смертю

У п`ятій частині молитви йдеться про те, що Господь воскрес в третій день, згідно з Писанням. Ісус Христос помер приблизно о 3 годині дня, в п`ятничний день, а воскрес опівночі в день після суботи, іменований з тих пір воскресінням. У стародавні часи половина доби вже сприймалася як день, тому вважається, що Христос пробув у труні 3 дні. Першими дізналися про воскресіння Господа Діва Марія і дружини-мироносиці, які не побоялися прийти в гробницю.

Вознесіння в Царство Небесне

Про те, як Христос повернувся до Свого батька, розповідає шоста частина «Символу віри». З того моменту і до цього дня Ісус сидить «одесную» (т. Е. По праву руку від Всевишнього), воссоединив Божественне і людське.

Господь знову прийде на Землю, але не як бідняк, що страждає від жорстокості людський, а як справжній Цар Слави, готовий судити «живих і мертвих», про що ми можемо прочитати в 6 догмат «Символу віри». Іншими словами, праведний суд здійсниться над усіма людьми. На кожному будуть таблички з написами нерозкаяних гріхів. Ті, хто жив в праведності, стануть буквально світитися зсередини, немов зірки. На таких людях теж будуть написані слова, які означають не гріх, а заслуги перед Господом, наприклад, «жебрак духом» (покладається на волю Божу), «сповідник» та інші.

Промовляв через пророків

Особливе значення в восьмий частини «Символу віри» надається існуванню Святого Духа, що виходить від Бога-Отця. Він є третім ликом Єдиносущної Трійці, тому Його ми повинні прославляти нарівні з Всевишнім і Ісусом Христом.

Ще будучи в образі людини, Месія говорив, що нікому не проститься хула на Духа Святого – жорстоке і свідоме відкидання непорушної істини передвічного Його існування. Таке опір веде людей від бажання покаятися.

Старозавітні пророки завжди були провідниками Святого Духа, т. Е. Про майбутні події говорили не вони, а Господь. Також Святий Дух був людям у вигляді голуба (наприклад, при хрещенні Христа Іоанном Предтечею) або як полум`яні мови, що зійшли на апостолів в день П`ятидесятниці.

У десятій частині молитви йдеться про те, що православні вірять в святу соборну церкву. В даному випадку мається на увазі сукупність усіх православних, померлих і живих, які сповідують одну християнську релігію.

таїнства

У православ`ї є сім головних обрядів, священних дій, через які людина отримує Божественну благодать. До них відносяться хрещення, сповідь, причастя, священство, соборування, елеосвящение і шлюб. Головним серед них є обряд прийняття віри Христової, так як без нього неможливо звершення інших таїнств. Саме тому хрещення як символ інших священних дій згадується в одинадцятому члені «Символу віри».

Безкінечне щастя

Про те, що всі праведні, в тому числі померлі, знайдуть Царство Небесне, йдеться в 11-й і 12-й частинах молитви. Апостол Павло стверджував, що це життя буде настільки радісна і блаженна, що жодна людина не зможе уявити собі її. А ось ті, хто не прийняв Божої істини і не сповідався у своїх гріхах, не зможуть вступити в рай, так як відкинули його. Ці люди, згідно Святого Письма, піддаватимуться нестерпним мукам від усвідомлення того, що вони втратили можливість бути поруч з Господом. Православний «Символ віри» закінчується словом «Амінь», що означає «Хай буде так». Цим самим ми підтверджуємо, що вся вимовлена нами молитва є непорушна істина.

як вивчити

Символ віри – молитва на хрещення, яка вимовляється хрещеними матір`ю і батьком. Крім того, перед таїнством їм бажано сповідатися і причаститися. Адже хресні – це духовні батько або мати, наставляющие своє чадо на істинний шлях. Вони також повинні навчати дитину основам православ`я, періодично причащати. Тому знати молитву «Символ віри» для хресної і хресного необхідно.

Багатьом важко вивчити цей твір напам`ять. Для початку можна просто щодня читати «Символ віри» з наголосами, які проставлені в кожному молитовнику. Хрещені повинні мати на увазі, що вони беруть на себе відповідальність за духовне виховання дитини, тому не можна обмежуватися лише вивченням даного твору. Молитва «Символ віри» для хресного або хресною може стати відправною точкою в світ православ`я. Також духовних отців і матерям бажано відвідати православний храм, поставити свічки за здоров`я свого чада. Дуже добре, якщо вдома у хресних є образи Христа і Святих. Перед ними необхідно молитися за свого хрещеника, просячи допомоги у Господа. Причому вимовляється особлива молитва, в якій заявляється Божа допомога і повчання.

Знання такої молитви, як «Символ віри», для хрещення просто необхідно. Бажано, щоб майбутні духовні батько і мати намагалися вникнути в сенс даного твору, адже на них покладається величезна відповідальність – виростити справжнього християнина. «Символ віри» – молитва на хрещення і не тільки. Обов`язково читайте її перед всяким благим починанням.

Вірую в єдиного Бога Отця, Вседержителя, Творця неба і землі і всього видимого і невидимого.

І в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, єдинородного, від Отця рожденного перед усіма віками.

Світло від світла, Бога істинного від Бога істинного, рожденного, несотворенного, єдиносущного з Отцем, що через Нього все сталося.

Він задля нас людей і нашого ради спасіння зійшов із небес, і воплотився з Духа Святого і Марії Діви, і став чоловіком.

І був розп’ятий за нас за Понтія Пилата, і страждав, і був похований.

І воскрес у третій день, згідно з Писанням. І вознісся на небо, і сидить праворуч Отця.

І вдруге прийде судити живих і мертвих, а Його царству не буде кінця.

І в Духа Святого, Господа животворного, що від Отця (і Сина) ісходить;

що з Отцем і Сином рівнопоклоняємий і рівнославимий, що говорив через пророків.

В єдину, святу соборну й апостольську Церкву.

Ісповідую одне хрищення на відпущення гріхів.

Очікую воскресіння мертвих і життя майбутнього віку. Амінь.

Вірую в Єдиного Бога Отця, Вседержителя, Творця неба й землі, всього видимого й невидимого.

І в Єдиного Господа Ісуса Христа, Єдиного Рідного Сина Божого, що від Отця народився перше всіх віків;

Світла від Світла, Бога Істинного від Бога Істинного; Народженого, не створеного, Одноістотного з Отцем; що усе до буття привів;

що заради нас, людей, і заради нашого спасіння зійшов з небес і людське тіло прийняв від Святого Духа й Марії Діви і став Людиною;

і розіп’ятий був за нас при Понтійському Пилатові; і страждав, і був похований;

і воскрес на третій день, за Писанням; і зійшов на небеса, й сидить праворуч Отця,

й знову прийде зі славою судити живих і мертвих, Його ж царюванню не буде кінця.

І в Духа Святого, Господа, Животворчого, що від Отця походить,

Якому з Отцем і Сином належить поклоніння й славлення, що говорив через пророків.

В Єдину Святу Соборну й Апостольську Церкву.

Визнаю одне хрищення задля звільнення від гріхів.

Чекаю воскресіння мертвих і життя майбутнього віку, амінь.

Вірую в Єдиного Бога, Отця, Вседержителя, Творця неба і землі, всього видимого і невидимого.

І в Єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, від Отця народився перше всіх віків:

Світло від Світла, Бога Істинного від Бога Істинного, рожденого, несотвореного, єдиносущного з Отцем, що через Нього все сталося.

Він для нас людей і ради нашого спасіння зійшов з небес і воплотився від Духа Святого і Марії Діви і став чоловіком.

І розп’ятий був за нас при Понтії Пілаті, і страждав і був похований.

І воскрес на третій день, як було написано.

І вознісся на небеса і сидить праворуч Отця.

І знову прийде зі славою судити живих і мертвих, і Царству Його не буде кінця.

І в Духа Святого, Господа, Животворчого, що від Отця походить, що Йому Отцем і Сином однакове поклоніння і однакова слава, що говорив через пророків.

В єдину, Святу, Соборну і Апостольську Церкву.

Визнаю одне Хрищення на відпущення гріхів.

Чекаю воскресіння мертвих. І життя будучого віку. Амінь.

Вірую в єдиного Бога Отця Вседержителя, Творця неба і землі, всього видимого та невидимого.

І в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, від Отця народженого передвічно;

Світла від Світла, Бога істинного від Бога істинного, народженого, нествореного, єдиносущного Отцю, Ним бо все створено.

Заради нас людей і нашого ради спасіння зійшов Він з небес і втілився від Духа Святого та Марії Діви, і став Людиною.

Розп’ятий був ради нас за часів Понтія Пілата, і страждав, і був похований.

І воскрес у третій день, за Писаннями. І зійшов на небеса, і сидить праворуч Отця.

І знову прийде зі славою судити живих і мертвих, Його ж бо Царству не буде кінця.

І в Духа Святого, Господа, Животворящого, Котрий від Отця походить, і Йому з Отцем і Сином однакове поклоніння і слава, він бо говорив через пророків. У єдину Святу, Соборну й Апостольську Церкву.

Сповідую єдине хрищення на відпущення гріхів.

Сподіваюсь на воскресіння мертвих і життя майбутнього віку. Амінь.

Символом віри називається короткий і точний виклад усіх істин християнської віри, складений і затверджений на 1-му та 2-му Вселенських Соборах. І хто ці істини не приймає, не може бути православним християнином.

Весь Символ віри складається з дванадцяти членів, і в кожному з них міститься істина, або, як ще називається, догмат нашої православної віри.

Символ віри читається так:

1-й член. Вірую в Єдиного Бога Отця, Вседержителя, Творця неба і землі, всього видимого і невидимого.

2-й. І в Єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, що від Отця народився перше всіх віків. Світло від Світла, Бога істинного від Бога істинного, рожденного, несотворенного, єдиносущного з Отцем, що через Нього все сталося.

3-й. Він для нас, людей, і ради нашого спасіння зійшов з небес, і воплотився від Духа Святого і Марії Діви, і став чоловіком.

4-й. І розп’ятий був за нас при Понтії Пилаті, і страждав, і був похований.

5-й. І воскрес на третій день, як було написано.

6-й. І вознісся на небо, і сидить праворуч Отця.

7-й. І знову прийде у славі судити живих і мертвих, і Царству Його не буде кінця.

8-й. І в Духа Святого, Господа Животворчого, що від Отця походить, що Йому з Отцем і Сином однакове поклоніння і однакова слава, що говорив через пророків.

9-й. В Єдину, Святу, Соборну і Апостольську Церкву.

10-й. Визнаю одне хрещення на відпущення гріхів.

11-й. Чекаю воскресіння мертвих.

12-й. І життя будучого віку. Амінь.

Перший член Символу віри

Вірую в Єдиного Бога Отця, Вседержителя, Творця неба і землі, всього видимого і невидимого.

Що це означає?

Відповідь: Вірувати в Бога значить бути твердо переконаним у тому, що Бог є (існує), промишляє (турбується) про нас, і всім серцем приймати Його Божественне Одкровення, тобто усе, що Він відкрив про Себе і про спасіння людей втіленим Сином Божим, Господом нашим Ісусом Христом.

Сповідувати віру означає відкрито виявляти внутрішню віру в Бога словом і добрими ділами так, щоб ніякі небезпеки, гоніння, страждання і сама смерть не могли примусити нас зректися віри в істинного Бога.

Другий член Символу віри

І в Єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, що від Отця народився перше всіх віків. Світло від Світла, Бога істинного від Бога істинного, рожденного, несотворенного, єдиносущного з Отцем, що через Нього все сталося.

Що це означає?

Відповідь: У другому члені Символу віри ми говоримо про Господа нашого Ісуса Христа, Сина Божого, і сповідуємо те, що знаємо про Нього як про Друге Лице Святої Тройці, про Божественну Істоту до Його народження на землі.

Господь Ісус Христос є Єдинородний Син Божий, тобто Він є єдиний Син Бога Отця, народжений із природи Отця, як світло від світла. Від істинного Бога Отця народжується такий само істинний Бог Син, і народжується перше всіх віків, тобто раніше всякого часу – від вічності, так що з Отцем вічно, завжди є Син (а також і Святий Дух), однакової природи з Отцем («єдиносущний з Отцем»).

Третій член Символу віри

Він для нас, людей, і ради нашого спасіння зійшов з небес, і воплотився від Духа Святого і Марії Діви, і став чоловіком.

Що це означає?

Відповідь: У третьому члені Символу віри говориться про втілення Сина Божого, тобто про те, як Син Божий зійшов з небес на землю, прийняв на Себе тіло людське (плоть), крім гріха, і став людиною, тобто прийняв не тільки тіло, але й душу людську і зробився досконалою людиною, не перестаючи в той же час бути Богом – став Боголюдиною. Син Божий зійшов з небес і став людиною (Боголюдиною) для того, щоб спасти нас – людей – від влади диявола, гріха і вічної смерті.

Милостивий Господь дав обіцянку (обітницю) людям, що на землю прийде Спаситель світу, Який визволить людей від влади диявола і вічної смерті.

Коли настав час спасіння, Син Божий вселився в пренепорочну Діву Марію і, після зішестя Святого Духа, прийняв від Неї людську природу – народився у надприродний спосіб «від Духа Святого і Марії Діви».

Св. Церква називає Діву Марію Богородицею і шанує Її вище за всіх створених істот, не тільки людей, але й ангелів, – як «чеснішу від херувимів, і незрівнянно славнішу від серафимів», – оскільки вона Матір Самого Господа.

Четвертий член Символу віри

І розп’ятий був за нас при Понтії Пилаті, і страждав, і був похований.

Що це означає?

Відповідь: У четвертому члені Символу віри говориться про те, що Господь Ісус Христос у часи римського правителя в Юдеї Понтія Пилата був розп’ятий на хресті за нас – людей, тобто за наші гріхи і дня нашого спасіння, тому що Сам Він був безгрішним. Притому Він дійсно страждав, помер і був похований.

Страждав Спаситель, звичайно, не Божеством, Яке не страждає, а людською природою; страждав не за Свої гріхи, яких у Нього не було, а за гріхи всього людського роду.

П’ятий член Символу віри

І воскрес на третій день, як було написано.

Що це означає?

Відповідь: У п’ятому члені Символу віри говориться про Воскресіння Ісуса Христа на третій день після Його смерті.

У писаннях пророків Старого Завіту було ясно передбачено страждання, смерть, погребіння Спасителя і Воскресіння Його, тому й сказано: «Як було написано».

Ісус Христос помер у Велику п’ятницю близько третьої години дня, а воскрес після опівночі з суботи на перший день тижня. Але в ті часи і частина дня приймалася за цілий день, чому й говориться, що Він був у гробі три дні.

Шостий член Символу віри

І вознісся на небо, і сидить праворуч Отця.

Що це означає?

Відповідь: У шостому члені Символу віри говориться про те, що Ісус Христос з пречистою Своєю плоттю вознісся на небо і сів праворуч Бога Отця.

Вознесіння Господнє звершилось через сорок днів після Воскресіння Його.

Сьомий член Символу віри

І знову прийде у славі судити живих і мертвих, і Царству Його не буде кінця.

Що це означає?

Відповідь: У сьомому члені Символу віри говориться про те, що Ісус Христос знову прийде на землю, щоб судити усіх людей, як живих, так і мертвих, які тоді воскреснуть; і що після цього Страшного Суду настане Царство Христове, якому ніколи не буде кінця.

Восьмий член Символу віри

І в Духа Святого, Господа Животворчого, що від Отця походить, що Йому з Отцем і Сином однакове поклоніння і однакова слава, що говорив через пророків.

Що це означає?

Відповідь: У восьмому члені Символу віри говориться про третє Лице Святої Тройці – про Духа Святого.

Дух Святий є такий самий істинний Бог, як і Отець і Син. Це ми сповідуємо, називаючи Його Господом.

Дух Святий також називається Животворчим, бо Він разом з Богом Отцем і Богом Сином дає всьому життя, особливо духовним людям; отже, Він є такий самий Творець світу, нарівні з Отцем і Сином.

Дух Святий завжди походить (виходить) від Отця. Про це сказав Сам Господь Ісус Христос Своїм ученикам: «Коли ж прийде Утішитель, Якого Я пошлю вам від Отця, Дух істини, Який від Отця виходить, Він буде свідчити про Мене» (Івана 15:26).

Дев’ятий член Символу віри

В Єдину, Святу, Соборну і Апостольську Церкву.

Що це означає?

Відповідь: У дев’ятому члені Символу віри говориться про Церкву Христову, яку Ісус Христос заснував на землі для просвічення грішних людей і єднання їх з Богом.

Церквою називається сукупність усіх християн, з’єднаних між собою вірою і любов’ю Христовою, священноначаллям і святими таїнствами.

Кожен же окремо християнин називається членом, або частиною Церкви. Отже, коли ми кажемо, що віримо в Єдину, Святу, Соборну і Апостольську Церкву, то тут під Церквою маються на увазі всі в сукупності люди, які сповідують одну і ту саму христову віру, а не ту будівлю, куди ми ходимо молитися Богу я яка називається храмом Божим.

Десятий член Символу віри

Визнаю одне хрещення на відпущення гріхів.

Що це означає?

Відповідь: У десятому члені Символу віри говориться про Таїнство хрещення і маються на увазі й інші таїнства.

Таїнством називається таке священнодійство, через яке таємно, невидимим чином подається людині благодать Святого Духа або сила Божа, що спасає.

Вселенський Собор указав, що хрещення може здійснюватися над людиною лише один раз. Тому і говориться – «визнаю одне хрещення».

Одинацятий член Символу віри

Чекаю воскресіння мертвих.

Що це означає?

Відповідь: У одинадцятому члені Символу віри говориться про всезагальне воскресіння мертвих, яке настане при закінчення існування нашого світу.

Воскресіння мертвих, на яке ми чекаємо, станеться одночасно з другим і славним пришестям Господа нашого Ісуса Христа і полягатиме у тому, що тіла усіх померлих з’єднаються зі своїми душами й оживуть.

Дванадцятий член Символу віри

І життя будучого віку. Амінь.

Що це означає?

Відповідь: У дванадцятому члені Символу віри говориться про життя майбутнього віку, тобто про вічне життя, яке настане після всезагального воскресіння мертвих, оновлення усього світу і всезагального суду Христового. Для праведних людей вічне життя буде настільки радісним і блаженним, що в нинішньому стані ми не можемо навіть уявити його або зобразити.

(Складено за книгою “Закон Божий” Серафима Слобідського, Київ 2003р.)

Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век;

Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.

Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.

Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.

И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.

Во единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

1-й. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.

2-й. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Им же вся быша;

(Верую) и во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков; Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не созданного, одного существа с Отцом, через Которого все сотворено;

3-й. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася;

Для нас людей и для нашего спасения сшедшего с небес, принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и сделавшегося человеком;

4-й. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна;

Распятого же за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребенного;

5-й. И воскресшаго в третий день, по Писанием;

И воскресшего в третий день, согласно с Писаниями (пророческими).

6-й. И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца;

И восшедшего на небеса и седящего одесную Отца;

7-й. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.

И опять имеющего прийти со славою судить живых и мертвых, царству, Которого не будет конца.

8-й. И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.

(Верую) и в Духа Святого, Господа, подающего жизнь, исходящего от Отца, поклоняемого и прославляемого равно со Отцом и Сыном, говорившего через пророков.

9-й. Во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.

(Верую) и во Единую, Святую, Соборную (Вселенскую) и Апостольскую Церковь.

10-й. Исповедую едино Крещение во оставление грехов.

Исповедую одно крещение во оставление грехов.

11-й. Чаю воскресения мертвых.

Ожидаю воскресения мертвых.

12-й. И жизни будущаго века. Аминь.

И жизни будущего века. Истинно так.

Перший член Символу віри Вірую в Єдиного Бога Отця, Вседержителя, Творця неба і землі, всього видимого і невидимого.Що це означає?Відповідь:
Вірувати в Бога значить бути твердо переконаним у тому, що Бог є (існує), промишляє (турбується) про нас, і всім серцем приймати Його Божественне Одкровення, тобто усе, що Він відкрив про Себе і про спасіння людей втіленим Сином Божим, Господом нашим Ісусом Христом.

Сповідувати віру означає відкрито виявляти внутрішню віру в Бога словом і добрими ділами так, щоб ніякі небезпеки, гоніння, страждання і сама смерть не могли примусити нас зректися віри в істинного Бога.

Другий член Символу віри І в Єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, що від Отця народився перше всіх віків. Світло від Світла, Бога істинного від Бога істинного, рожденного, несотворенного, єдиносущного з Отцем, що через Нього все сталося.Що це означає?Відповідь:
У другому члені Символу віри ми говоримо про Господа нашого Ісуса Христа, Сина Божого, і сповідуємо те, що знаємо про Нього як про Друге Лице Святої Тройці, про Божественну Істоту до Його народження на землі.

Господь Ісус Христос є Єдинородний Син Божий, тобто Він є єдиний Син Бога Отця, народжений із природи Отця, як світло від світла. Від істинного Бога Отця народжується такий само істинний Бог Син, і народжується перше всіх віків, тобто раніше всякого часу – від вічності, так що з Отцем вічно, завжди є Син (а також і Святий Дух), однакової природи з Отцем («єдиносущний з Отцем»).

Третій член Символу віри Він для нас, людей, і ради нашого спасіння зійшов з небес, і воплотився від Духа Святого і Марії Діви, і став чоловіком.Що це означає?Відповідь:
У третьому члені Символу віри говориться про втілення Сина Божого, тобто про те, як Син Божий зійшов з небес на землю, прийняв на Себе тіло людське (плоть), крім гріха, і став людиною, тобто прийняв не тільки тіло, але й душу людську і зробився досконалою людиною, не перестаючи в той же час бути Богом – став Боголюдиною. Син Божий зійшов з небес і став людиною (Боголюдиною) для того, щоб спасти нас – людей – від влади диявола, гріха і вічної смерті.

Милостивий Господь дав обіцянку (обітницю) людям, що на землю прийде Спаситель світу, Який визволить людей від влади диявола і вічної смерті.

Коли настав час спасіння, Син Божий вселився в пренепорочну Діву Марію і, після зішестя Святого Духа, прийняв від Неї людську природу – народився у надприродний спосіб «від Духа Святого і Марії Діви».

Св. Церква називає Діву Марію Богородицею і шанує Її вище за всіх створених істот, не тільки людей, але й ангелів, – як «чеснішу від херувимів, і незрівнянно славнішу від серафимів», – оскільки вона Матір Самого Господа.

Четвертий член Символу віри І розп’ятий був за нас при Понтії Пилаті, і страждав, і був похований.Що це означає?Відповідь:
У четвертому члені Символу віри говориться про те, що Господь Ісус Христос у часи римського правителя в Юдеї Понтія Пилата був розп’ятий на хресті за нас – людей, тобто за наші гріхи і дня нашого спасіння, тому що Сам Він був безгрішним. Притому Він дійсно страждав, помер і був похований.

Страждав Спаситель, звичайно, не Божеством, Яке не страждає, а людською природою; страждав не за Свої гріхи, яких у Нього не було, а за гріхи всього людського роду.

П’ятий член Символу віри І воскрес на третій день, як було написано.Що це означає?Відповідь:
У п’ятому члені Символу віри говориться про Воскресіння Ісуса Христа на третій день після Його смерті.

У писаннях пророків Старого Завіту було ясно передбачено страждання, смерть, погребіння Спасителя і Воскресіння Його, тому й сказано: «Як було написано».

Ісус Христос помер у Велику п’ятницю близько третьої години дня, а воскрес після опівночі з суботи на перший день тижня. Але в ті часи і частина дня приймалася за цілий день, чому й говориться, що Він був у гробі три дні.

Шостий член Символу віри І вознісся на небо, і сидить праворуч Отця.Що це означає?Відповідь:
У шостому члені Символу віри говориться про те, що Ісус Христос з пречистою Своєю плоттю вознісся на небо і сів праворуч Бога Отця.

Вознесіння Господнє звершилось через сорок днів після Воскресіння Його.

Сьомий член Символу віри І знову прийде у славі судити живих і мертвих, і Царству Його не буде кінця.Що це означає?Відповідь:
У сьомому члені Символу віри говориться про те, що Ісус Христос знову прийде на землю, щоб судити усіх людей, як живих, так і мертвих, які тоді воскреснуть; і що після цього Страшного Суду настане Царство Христове, якому ніколи не буде кінця. Восьмий член Символу віри І в Духа Святого, Господа Животворчого, що від Отця походить, що Йому з Отцем і Сином однакове поклоніння і однакова слава, що говорив через пророків.Що це означає?Відповідь:
У восьмому члені Символу віри говориться про третє Лице Святої Тройці – про Духа Святого.

Дух Святий є такий самий істинний Бог, як і Отець і Син. Це ми сповідуємо, називаючи Його Господом.

Дух Святий також називається Животворчим, бо Він разом з Богом Отцем і Богом Сином дає всьому життя, особливо духовним людям; отже, Він є такий самий Творець світу, нарівні з Отцем і Сином.

Дух Святий завжди походить (виходить) від Отця. Про це сказав Сам Господь Ісус Христос Своїм ученикам: «Коли ж прийде Утішитель, Якого Я пошлю вам від Отця, Дух істини, Який від Отця виходить, Він буде свідчити про Мене» (Івана 15:26).

Дев’ятий член Символу віри В Єдину, Святу, Соборну і Апостольську Церкву.Що це означає?Відповідь:
У дев’ятому члені Символу віри говориться про Церкву Христову, яку Ісус Христос заснував на землі для просвічення грішних людей і єднання їх з Богом.

Церквою називається сукупність усіх християн, з’єднаних між собою вірою і любов’ю Христовою, священноначаллям і святими таїнствами.

Кожен же окремо християнин називається членом, або частиною Церкви. Отже, коли ми кажемо, що віримо в Єдину, Святу, Соборну і Апостольську Церкву, то тут під Церквою маються на увазі всі в сукупності люди, які сповідують одну і ту саму христову віру, а не ту будівлю, куди ми ходимо молитися Богу я яка називається храмом Божим.

Десятий член Символу віри Визнаю одне хрещення на відпущення гріхів.Що це означає?Відповідь:
У десятому члені Символу віри говориться про Таїнство хрещення і маються на увазі й інші таїнства.

Таїнством називається таке священнодійство, через яке таємно, невидимим чином подається людині благодать Святого Духа або сила Божа, що спасає.

Вселенський Собор указав, що хрещення може здійснюватися над людиною лише один раз. Тому і говориться – «визнаю одне хрещення».

Одинацятий член Символу віри Чекаю воскресіння мертвих.Що це означає?Відповідь:
У одинадцятому члені Символу віри говориться про всезагальне воскресіння мертвих, яке настане при закінчення існування нашого світу.

Воскресіння мертвих, на яке ми чекаємо, станеться одночасно з другим і славним пришестям Господа нашого Ісуса Христа і полягатиме у тому, що тіла усіх померлих з’єднаються зі своїми душами й оживуть.

Дванадцятий член Символу віри І життя будучого віку. Амінь.Що це означає?Відповідь:
У дванадцятому члені Символу віри говориться про життя майбутнього віку, тобто про вічне життя, яке настане після всезагального воскресіння мертвих, оновлення усього світу і всезагального суду Христового. Для праведних людей вічне життя буде настільки радісним і блаженним, що в нинішньому стані ми не можемо навіть уявити його або зобразити. (Складено за книгою “Закон Божий” Серафима Слобідського, Київ 2003р.)

С апостольских времен, христиане пользовались так называемыми “символами веры” для того, чтобы напоминать самим себе основные истины христианской веры. В древней церкви существовало несколько кратких символов веры. В 4-м веке, когда появились ложные учения о Боге Сыне и о Духе Святом, возникла необходимость прежние символы пополнить и уточнить.

На Первом Вселенском Соборе были сформулированы первые семь членов Символа, на Втором – следующие пять. Первый Вселенский Собор состоялся в городе Никее в 325 г. по Рождестве Христовом для утверждения апостольского учения о Сыне Божием против неправильного учения Ария, считавшего, что Сын Божий создан Богом Отцом и поэтому не является истинным Богом. Второй Вселенский Собор состоялся в Константинополе (Царьграде) в 381 г. для утверждения апостольского учения о Святом Духе против лжеучения Македония, отвергавшего Божественное достоинство Духа Святого. По двум городам, в которых состоялись эти Вселенские соборы, Символ веры носит название Никео–Цареградского.

Символ веры произносится принимающим крещение (“оглашенным”) во время совершения Таинства Крещения. При крещении младенца Символ веры произносится восприемниками. Кроме того, Символ веры соборно поется верующими в храме за литургией и читается ежедневно в составе утреннего молитвенного правила.