150 раз богородице дево радуйся

Детально: 150 раз богородице дево радуйся - со всех открытых источников и разных уголков мира на сайте 1000-molitv.ru для наших уважаемых читателей.

Полное собрание и описание: молитва богородица дева радуйся читать 150 раз зачем для духовной жизни верующего человека.

Оглавление [Показать]

Молитва радуйся богородица — текст на русском

Уже на протяжении многих сотен лет, человечеству было известно достаточно большое количество разнообразных молитв, которые могут сотворить настоящее чудо. Молитва «Радуйся Богородица» относится именно к этой категории. Слова, которые произносятся в данной молитве могут вселять в души людей умиротворение и веру в успех.

О чем молятся

Каждый православный человек, произносящий данный текст может просить у Святой такие деяния:

  • здоровья для их детей;
  • вразумления тех людей, которые отвернулись от церкви и потеряли веру;
  • встречу с человеком, пропавшим без вести;
  • утешения;
  • благочестивой жизни;
  • чтобы после кончины человека Богоматерь встретила его душу;
  • защиту от различных искушений;
  • бодрости;
  • божьей милости;
  • спокойной смерти;
  • защиты своих родных от различных плохих людей и их деяний.

Текст молитвы «Радуйся Богородица» имеет очень сильное влияние, но, чтобы прошение было услышано крайне рекомендуется читать ее в одиночестве и перед иконой Божией Матери. Считается что Богоматерь милосердна ко всем верующим людям и помогает практически каждому, что имеет в своем сердце глубокую и чистую веру.

Когда поможет чтение молитвы

Как уже сообщалось, чтение молитвы Богородице на русском должно проводиться только с искренними намерениями. С каждым новым произнесением текста человек становится все ближе к Господу.

Стоит отметить, что только вера в высшие силы и правильное произнесение молитв может исцелить не только душевные травмы, но и телесные. Существуют случаи, когда Божия Матерь приходила к православным во снах и разговаривала с ними, отвечала на различные интересующие их вопросы. Более того, она давала решения их проблем, на первый взгляд, казалось бы, безвыходных.

Некоторые верующие рассказывали, что читая текст молитвы Деве Богородице на русском, они находили свою любовь, а впоследствии заводили детей и жили в благополучии и здравии.

Более того, произнося слова молитвы, они просили за своих родных, чтобы у них облегчилась жизнь, они не встречались со злыми людьми и прочее, все это через некоторые время сбывалось. Богоматерь слышит всех и, если кому-то действительно нужна помощь – она приходит.

Но все прошения нужно делать только от чистого сердца, никакого эффекта от молитвы не будет если человек со злобой или не верованием в происходящее будет просто и механично читать текст.

Текст молитвы Дева Богородица Дева Радуйся на русском

Богородица Дева, радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобой! Среди женщин Ты самая благословенная. Благословен Плод Твоего чрева, потому что Ты родила Спасителя душ наших.

Как правильно читать текст

Считается, чтобы просьбы были услышаны нужно произнести молитву «Радуйся богородица» 150 раз. Делать это нужно каждое утро, в идеале чтение разбить по 10 раз и после этого вспоминать какой-либо отрезок из жизни Богоматери. Лучше всего ходить в храм и читать текст прямо перед иконой, но если нет такой возможности, то можно данную процедуру проводить дома, в одиночестве и также перед иконой.

  • Отче наш (молитва) — читать текст на русском
  • Молитва Живые помощи (псалом 90) — найдете здесь
  • Молитва Иоанну Милостивому —

Если христианин ранее не соприкасался с этим правилом, то ему разрешается изначально читать молитву 50 раз, но постоянно увеличивать вплоть до нужного количества.

Так как количество повторений молитвы достаточно большое, разрешается в процессе использовать четки. Издавна существует поверье, что четки – это своеобразный оберег, который защищает людей от злых людей и их проклятий, злых духов, атак бесов, различных колдунов и магов.

Молитву нужно читать, только имея глубокую веру и просьбы не должны звучать как требования. Если все правила будут соблюдены, несомненно, Богоматерь поможет страждущему, даст свою защиту и помощь. Не стоит отчаиваться, если кажется, что молитва не помогает и вас не слышат – это не так. Порой нам кажется, что в данный момент нужно сделать именно так, но люди часто заблуждаются и только Господь все видит и знает лучше, как все должно быть.

Что делать, чтобы молитва была услышана

Итак, чтобы молитва «Радуйся Богородица» была услышана, православному нужно читать молитву каждое утро 150 раз. Просьбы должны звучать не как требование, а просто прошение у Пресвятой Богородицы помощи. Если человек со злобой и не верованием в происходящее просто механически читает текст и ждет чуда, то его наверняка не будет. Богородица помогает только тем людям, которые имеют чистые помыслы и душу.

Из древних времени считалось, что Богоматерь помогает практически всем людям, поэтому данная молитва имеет очень большую силу и относится к числу чудотворных.

4 Молитва Богородице о помощи в работе — текст. 5 Моли́тва о де́тях ко Пресвятой Богородице. . Богородице Дева, радуйся!

Молитва Деве Марии о детях. Богородице, дево, радуйся! Благодатная Мария, Господь с тобою!

Молитва Богородицы Покрова была продолжительной, но . обидимым терпение, обидящим страх Божий, скорбящим благодушие, радующимся воздержание

Эта молитва читается Богородице, когда верующий хочет обратиться к Матери Божьей за . Радуйся, Благодатная Богородице Дево, всех скорбящих Радосте».

Но Богородица вняла молитвам, персы отступили. . Ра́дуйся, Богоро́дице, в жена́х благослове́нная; ра́дуйся, ро́ждшая Спа́са Де́во нетле́нная.

4 Молитва Богородице о помощи в работе — текст. 5 Моли́тва о де́тях ко Пресвятой Богородице. . Богородице Дева, радуйся!

Молитва Деве Марии о детях. Богородице, дево, радуйся! Благодатная Мария, Господь с тобою!

Молитва Богородицы Покрова была продолжительной, но . обидимым терпение, обидящим страх Божий, скорбящим благодушие, радующимся воздержание

Эта молитва читается Богородице, когда верующий хочет обратиться к Матери Божьей за . Радуйся, Благодатная Богородице Дево, всех скорбящих Радосте».

Но Богородица вняла молитвам, персы отступили. . Ра́дуйся, Богоро́дице, в жена́х благослове́нная; ра́дуйся, ро́ждшая Спа́са Де́во нетле́нная.

Оставить комментарий Cancel Reply

Похожие статьи

4 Молитва Богородице о помощи в работе — текст. 5 Моли́тва о де́тях ко Пресвятой Богородице. . Богородице Дева, радуйся!

Молитва Деве Марии о детях. Богородице, дево, радуйся! Благодатная Мария, Господь с тобою!

@2017 Боголюб – первый интернет-журнал о христианстве. Бог любит нас.

«От чтения 150 раз «Богородице Дево, радуйся. » бывает человеку великая польза.

приговор Судии Сердцеведца отменяло! О великое дерзновение! О необоримое заступление! От огня страстей изымет, со дна падения подымает «Богородице Дево, радуйся»

С сею молитвою никак не погибнем: в море не потонем, в огне не сгорим; если же сатана, ненавидящий нас, запнет нам путь и сшибет нас, то и тогда вознесем: «Богородице Дево, радуйся. ». И воссылая, воспрянем, восстанем, затемненные просветимся, больные душею исцелимся, загрязненные грехами очистимся, убедимся, яко снег, чистотою высшей Небес и чистейшей светлостей солнечных лучей. Мертвые, убитые стра­стями, воскреснем, оживем и в восторге духа воспоем: Христос воскресе! Воистину воскресе!»

Вспоминаем Рождество Пресвятой Богородицы. Молимся о матерях, отцах и детях.

О, Пресвятая Владычице Богородице, спаси и сохрани рабов Твоих (имена родителей и сродников), а умерших со святыми упокой в вечной славе Твоей.

Вспоминаем Введение во храм Пресвятой Девы Богородицы. Молимся о заблудших и отпавших от Церкви.

О, пресвятая Владычице Богородице, спаси и сохрани и соедини (или присоедини) к Святой Православной Церкви заблудших и отпавших рабов Твоих (имена).

Вспоминаем Благовещение Пресвятой Богородицы. Молимся об утолении скорбей и утешении скорбящих.

О, Пресвятая Владычице Богородице, утоли наши скорби и пошли утешение скорбящим и болящим рабам Твоим (имена).

Вспоминаем Встречу Пресвятой Богородицы с праведной Елисаветою. Молимся о соединении разлученных, у кого близкие или дети в разлуке или пропали без вести.

О, Пресвятая Владычице Богородице, соедини в разлуке находящихся рабов Твоих (имена).

Вспоминаем Рождество Христово, молимся о возрождении душ, о новой жизни во Христе.

О, Пресвятая Владычице Богородице, даруй мне, во Христа крестившемуся, во Христа облещися.

Вспоминаем Сретение Господне, и пророченное святым Симеоном слово: “И Тебе Самой оружие пройдет душу”. Молимся, чтобы Матерь Божия встретила душу в час кончины и сподобила при последнем издыхании причаститься Святых Таин и провела бы душу через страшные мытарства.

О, Пресвятая Владычице Богородице, сподоби меня при последнем издыхании причаститься Святых Таин Христовых и Сама проведи душу чрез страшные мытарства.

Вспоминаем бегство в Египет Божией Матери с Богомладенцем, молимся, чтобы Царица Небесная помогла бы избежать искушений в этой жизни и избавила бы от напастей.

О, Пресвятая Владычице Богородице, не введи меня во искушение в сей жизни и избави меня от всяких напастей.

Вспоминаем исчезновение двенадцатилетнего отрока Иисуса в Иерусалиме и скорбь Божией Матери по поводу этого. Молимся, испрашивая у Богоматери постоянную Иисусову молитву.

О, Пресвятая Владычице Богородице, Пречистая Дево Марие, даруй мне непрестанную Иисусову молитву.

Вспоминаем чудо в Кане Галилейской, когда Господь претворил воду в вино по слову Божией Матери: “Вина нет у них”. Просим у Божией Матери помощи в делах и избавлении от нужды.

О, Пресвятая Владычице Богородице, помоги мне во всех делах и избави меня от всяких нужд и печали.

Вспоминаем стояние Божией Матери у Креста Господня, когда скорбь, как оружие, пронзила Ее душу. Молимся Божией Матери о подкреплении душевных сил и об отгнании уныния.

О, Пресвятая Владычице Богородице, Преблагословенная Дево Марие, укрепи мои силы душевные и отжени от меня уныние.

Вспоминаем Воскресение Христово и молитвенно просим Божию Матерь воскресить душу и подать новую бодрость к подвигу.

О, Пресвятая Владычице Богородице, воскреси душу мою и даруй мне постоянную готовность к подвигу.

Вспоминаем Вознесение Христово, при котором присутствовала Матерь Божия. Молимся и просим Царицу Небесную вознести душу от земных суетных забав и направить на стремление к горнему.

О, Пресвятая Владычице Богородице, избави меня от помышлений суетных и даруй мне ум и сердце, стремящееся ко спасению души.

Вспоминаем сионскую горницу и сошествие Святаго Духа на апостолов и Божию Матерь и молимся: “Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене”.

О, Пресвятая Владычице Богородице, ниспосли и укрепи благодать Святаго Духа в сердце моем.

Вспоминаем Успение Пресвятой Богородицы и просим мирной и безмятежной кончины.

О, Пресвятая Владычице Богородице, даруй мне мирную и безмятежную кончину.

Вспоминаем славу Божией Матери, которой увенчивается Она от Господа после переселения Её от земли на Небо, и молим Царицу Небесную не оставлять верных, сущих на земле, но защищать их от всякого зла, покрывая их Честным Своим Омофором.

О, Пресвятая Владычице Богородице, сохрани меня от всякаго зла и покрый меня Честным Твоим Омофором.

Молитва богородица дева радуйся читать 150 раз зачем

Троицкий храм с. Тербуны

Всем своим православным читателям рекомендую применять Богородичное правило – это очень сильная молитва! Если вам тяжело на сердце, случились какие-либо неприятности, читайте Богородичное правило, и все разрешится. Пресвятая Богородица никогда не оставит в беде тех, кто призывает ее на помощь. Главное – молиться от всего сердца.

. Всегда читайте «Богородицу», и тогда Матерь Божия всегда будет охранять вас от всех искушений. Даже когда в магазин идете или в какое-либо другое общественное место, читайте «Богородицу», тогда не будет искушений. Тому, кто читает эту молитву, Матерь Божия помогает удаляться от всех искушений, а иначе обязательно будут искушения. И в дороге, чтобы все гладко прошло, читайте «Богородицу». Если вам придется в пути столкнуться со всякими неожиданностями, то ни чего не бойтесь, не волнуйтесь, не беспокойтесь, ибо «аще и во ад сниду, если Ты Господи, со мною, не убоится сердце мое». Где бы вы ни были: на работе, дома, в общежитии…. Ругаются там, бранятся, а вы читайте Иисусову молитву или «Богородицу», и вы всегда будете с Господом, с Божией Матерью. Не страшитесь! Господь не допустит, чтобы вам что-нибудь повредило.

Богородичное правило можно читать и на ходу, и лежа, и сидя, без поклонов, только читать:

Святые угодники Божии – Николай Чудотворец, преподобный Сергей Радонежский, преподобный Серафим Саровский и другие – говорят нам, что, как бы мы их ни призывали, как бы мы их ни прославляли, но более совершенный путь – призывать Матерь Божию, чтобы победить все греховные наклонности. Она Всеблагая, во всем первая Помощница!

Сама Царица Небесная дала людям это правило в VIII веке, и его исполняли когда-то все христиане, а потом забыли о нем.

Богородичное правило – читается 150 раз “Богородице Дево…”:

Богордице Дево радуйся – сильнейшая молитва для всех

Название молитвы говорит само за себя. Она призвана защищать спокойное расположение духа и радость в человеке. Работает в любых ситуациях, небольшая, легко запоминается и с удовольствием читается. Защищает от греха уныния, которому сейчас подвержено слишком много верующих людей. Времена сложные, но “Богородице Дево, радуйся” приходит на помощь.

С чего всё началось

Историческим основанием молитвы является встреча Архангела Гавриила и Девы Марии на Благовещении. В этот момент Архангел сообщил девушке, что она избрана Богом, ей предначертана великая судьба и счастье стать Матерью Спасителя. Об этом эпизоде подробно рассказывает Лука и Матфей в Евангелиях. Богоматерь в представлении Церкви действительно выше всех ангелов и святых, ведь именно она подарила земную жизнь Спасителю.

Текст молитвы известен с самых первых веков христианства. Вы наверняка знаете «Ave, Maria», а это латинская версия “Богородице, дево…”. Ее также называют “Ангельское приветствие” в честь событий, предшествующих появлению молитвы. Это сильная молитва, которая дарить внезапную радость даже в самых сложных ситуациях. Вы будете счастливы, словно Дева, узнавшая, что она беременна Христом.

Текст молитвы с переводом

«Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою, Благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших»

Перевод: «Богородица Дева Мария, исполненная благодати Божией, радуйся! Господь с Тобою; благословенна Ты между женщинами и благословен плод, Тобою рожденный, потому что Ты родила Спасителя душ наших»

Правила чтения

Правило выполнял верующих народ, но со временем его забыли. Напоминание принес Пресвятой Серафим Саровский. Старец посоветовал читать правило Богородичное 150 раз в день. Если выполнять его наказ ежедневно, то можно обрести Покров Богородицы. Об этом сказано в писании, которое находится в келье Пресвятого Серафима.

Рекомендуется произносить текст “Дева, радуйся” вместе с выполнением практики четок. Это молитвенный предмет, который защищает верующих от проклятий и дьявольский козней, очищает ум и прибавляет терпения. Если читать молитву 150 раз, то использовать четки просто необходимо, ведь иначе точный подсчет невозможен. Серафим Саровский также советовал читать эту молитву три раза в утра. Она, как и “Отче наш”, обладает способностью благославлять трапезу.

Если вам выпадет счастье побывать в Дивеево, то там вы можете применить знание священного текста. Проходя по канавке Богородицы, нужно 500 раз прочитать молитву. Это известно всем паломникам. Ритуал очищает и спасает от невзгод. Это мощная практика для тех, кто долго не может забеременеть.

Молитва в богослужебной практике

В богослужебной практике молитва “Богородице Дево, радуйся” относится к категории тропарей. Это одна из самых известных молитв, которые часто применяют. В каждое воскресное вечернее богослужение чтение священного текста обязательно. Оно закрывает вечер и открывает путь для утреннего богослужения. Молитва прославляет и символизирует Рождество Спасителя.

Монахи прочитывают текст “Богородице, Дево, радуйся” 150 раз ежедневно. Эта особенность присуща только данному тексту. Но усилия благочестивцев стоят того, ведь молитва спасает даже в бытовых ситуациях. Если задерживают рейс, грустно на душе, не идут дела на работе, чтение священного текста спасет. Возможно, ситуация не обернется в лучшую сторону моментально, но радость вернется в вашу душу.

Отличие от “Отче наш” и других священных текстов

Радостная молитва “Богородице Дево” не только счастливая, но и торжественная. Это настоящий праздник для верующих людей. Она посвящена событию, которое знаменует начало истории христианства. В “Отче наш” поется гимн Богу, а в “Богородице” превозносится Дева, которая сумела зачать от Святого Духа.

Возможно ли непорочное зачатие? Это настоящее чудо, на которое не следует смотреть плотскими глазами. В Евангельской истории это первое чудо, которое явил Господь на земле. Но не стоит ждать знамения, так как это фарисейство. В этой молитве говорится о том, что первая из смертных сумела принять в себя Духа. А ведь это единственное задание, которым человек приходит на эту землю.

Жизнь Марии воспевается в молитве как идеал. Она, стоящая у Распятого Сына, сумела понять, какую жертву он принес во имя всего человечества. За это и взошла на небеса, прошла свой путь обожествления.

Значение “Дева, радуйся” для простых смертных

Святые отцы говорят, что для понимания библейских чудес необходимо поставить себя на место человека, с которым они происходят. В “Богородице, Дево, радуйся” речь идет о женщине, которая добровольно дала согласие на снисхождение Святого Духа. Она сделала это по своей воле, будучи уже замужем. Мария понимала, что не все сможет понять ее муж, он будет огорчен, что-то будет невозможно объяснить. Говорят, Бог не по силам дает, но согласие Марии говорит об обратном.

В этой молитве воспевается безусловное принятие Бога, к которому мы все должны стремиться. Непосильность и неготовность влекут за собой греховность. Растить ребенка тяжело, а Сына Бога еще сложнее. Необходимо принятие, понимание того, что ребенок здесь навсегда, он пришел в твою жизнь и останется в ней смыслом.

Выбор пути обожения для Марии не дался легко, как и для нас вера может показаться мучительной на первых этапах. Однако основным рефреном молитвы является радость. Она подчеркнуто торжественна, а многократное произнесение усиливает это впечатление. Для каждого с этой молитвой может начаться новая жизнь, как для Девы Марии однажды.

О чем просить Богородицу Трех Радостей. Молитва к Божьей Матери лучше всего работает для женщин, во исполнение их желаний. . Читать молитву Богородице необходимо от чистого сердца.

Вот одна из лучших молитв милостивой Богородице, которую вы можете применять очень часто. . Благодарственная молитва годная на любой случай. Святой лик Богородицы.

Прямо над Днепром разлилась священная сила, молитва Богородице возносилась к самому небу. Возвращенная икона уже в 1666 году вновь отправилась в Москву для поновления.

Дети и взрослые могут обращаться к этой иконе с привычной молитвой Богородице или собственными словами. Самое важное – искренняя вера и надежда на помощь. Никогда не требуйте от иконы чего-либо.

Оценка

4.2

проголосовавших:

39

Советуем ознакомиться молитва богородице 150 раз кто читал с несколькими вариантами на русском языке, с полным описанием и картинками.

Богородичное правило – нерушимая стена от искушений, бед и несчастий.

-Не бойся, тебе будет хорошо.

Он спрашивает ангела:

Откуда ты знаешь?

Ангел отвечает ему:

-Потому, что матерь Божия приближается к Престолу, а она, то уж умолит за тебя! Ты Ее чтил, ей молился и всегда просил Её. В великой радости он проснулся и еще больше стал почитать Божию Матерь.

-БОГОРОДИЦЕ ДЕВО РАДУЙСЯ! БЛАГОДАТНАЯ МАРИЕ, ГОСПОДЬ С ТОБОЮ, БЛАГОСЛОВЕННА ТЫ В ЖЕНАХ И БЛАГОСЛОВЕН ПЛОД ЧРЕВА ТВОЕГО, ЯКО СПАС РОДИЛА ЕСИ ДУШ НАШИХ.

О великое дерзновение!

О страстное заступление!

От огня страстей изымает, со дна падения подымает «Богородице Дево, радуйся. » С сей молитвою, никак не погибнем: в море не потонем, в огне не сгорим; если же сатана, ненавидящий нас, запнет нам путь и сшибет нас, то и тогда вознесем: «Богородице Дево, радуйся. «Богородице Дево, радуйся. » И воссылая, воспрянем, восстанем, затемненныя просветимся, больные душею исцелимся, загрязненныя грехами очистимся, убелимся, яко снег, Чистотою Высшей небес и Чистейшей светлостей солнечных лучей. Мертвые, убитые страстями, воскреснем, оживем и в восторге духа воспоем:

Пытаюсь достучаться до сердец о необходимости помогать ближнему,о важности милосердия и благотворительности.

Как страна без традиций.

Узнать возможно личности калибр

По признаку, как делает свой выбор.

Рекомендация о чтении правила дана схимником. Я не сомневаюсь, что в основании его делания Христос, и, находясь на сем основании, человек рекомендует способ строительства спасения. Но горе человеку, пытающемуся использовать любые рекомендации пусть самых выдающихся подвижников, не имея твердого основания!

Трасса Минское шоссе в сторону Москвы, не доезжая несколько км до Лесного городка, новая дорога. Скорость около 100км/час или чуть меньше, левая полоса. Дорога плохая, вся залита. Еду на работу, машина супруга – полный привод, вождение с 2008г. Капот моего автомобиля поравнялся с багажником идущей рядом справа машины. Позади плотный поток на обеих полосах. Машину понесло. Сначала вправо на вторую полосу, потом бросило в сторону отбойника, потом 1,5 оборота вокруг своей оси, и встала ровно 90град поперек двух полос. Ни одного столкновения и никаких повреждений. Все это время повторяла молитву “Богородице, Дево, радуйся”.

ОСОБЫЙ ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

В этом разделе пойдет речь о трех особых Покровах Пресвятой Богородицы, к которым можно прибегать в любых сложных и даже, казалось бы, безвыходных жизненных ситуациях.

На седьмом Вселенском соборе церкви святые отцы сказали: «Кто будет со вниманием по 150 раз читать молитву „Богородице Дево, радуйся. “, тот обретет над собой особый Покров Матери Божьей».

Сама Царица Небесная дала людям это правило в VIII веке, его придерживались когда-то все христиане, а потом о нем забыли. Преподобный Серафим Саровский напомнил об этом правиле. Благословляя обойти по канавке вокруг Дивеевской обители, старец просил людей прочитать 150 раз «Богородице Дево, радуйся. », тем самым благословил это правило исполнять ежедневно.

В келий преподобного Серафима нашли старинную книжку с описанием чудес, совершившихся с людьми, исполнявшими это чудодейственное чтение Архангельского образования Царицы Небесной Владыка Серафим Звездинский тоже ежедневно исполнял Богородичное правило, причем исполняя его, он молился за весь мир и охватывал этим правилом всю жизнь Царицы Небес-

ной. Старец схиархимандрит Захария (Зосима) ценил и любил владыку Серафима и называл его «святой архиерей». Он также ежедневно исполнял Богородичное правило по его схеме и дал одному из духовных детей его списать (схемы помещены ниже).

От чтения 150 раз молитвы «Богородице Дево, радуйся. » человеку бывает великая польза. Господь показал нам, сколь сильна пред Ним молитва Пречистой Его Матери и сколь действенна приносимая Ею помощь во всех обстоятельствах.

Это воззвание в самых непроходимых местах указывало выход, не расположенных к нам располагало, злые сердца неоднократно умягчало, а не умягчившиеся посрамляло и удаляло; при полной беспомощности вдруг подавало неожиданную помощь, и притом с такой стороны, с которой невозможно было никак ее ожидать.

Чтение 150 раз «Богородице Дево, радуйся. » отклоняло гнев Божий и отменяло суровый приговор Судии Сердцеведца (согласно карме, человек должен понести заслуженное наказание за свои проступки и грехи, но благодаря молитвам Богородицы он не ощущает на себе тяжелый меч возмездия, а получает второй шанс на исправление).

«Богородице Дево, радуйся. » от огня страстей убирает, со дна падения поднимает. С этой молитвой мы не сможем погибнуть: в море не утонем, в.огне не сгорим; если же сатана, ненавидящий нас, заступит нам путь и попытается оставить нас за чертой жизни, то и тогда произнесем: «Богородице Дево, радуйся. ». И Она всегда поможет нам.

Советы и рекомендации

1. Когда вам, вашим детям или близким грозит опасность или беда, когда врачи не в силах помочь вам или близкому вам человеку, читайте это правило, и Пресвятая Богородица после чистосердечного прочтения вами молитв поможет вам. Это правило можно использовать (молиться) как по отношению к себе, так и к другому человеку. Исполняется правило один раз в сутки.

2. Это правило можно читать в любой жизненной ситуации, которая кажется вам безвыходной, дабы сподобиться (заслужить) и получить помощь Пресвятой Богородицы. Кроме того,) это правило можно исполнять каждый день, независимо от ситу-

ации, в которой вы пребываете. Поступая таким образом, вы, благодаря заступничеству Пресвятой Богородицы, не попадете в тяжелые ситуации и избежите многих искушений, несчастий, бед, болезней и проблем.

3. Богородичное правило можно совершать тремя способами:

а) по краткой схеме;

б) по полной схеме;

в) особым образом.

Особым образом это правило можно совершать в экстренных ситуациях. Например тогда, когда вашему ребенку или близкому человеку делают операцию или вам, вашим близким грозит большая опасность, и в других ситуациях подобного рода.

В таких случаях Богородичное правило совершается особым образом — не по краткой и не по полной схеме. Сначала читается десять раз молитва «Богородице Дево, радуйся. », а затем один раз прочитывается молитвенное обращение к Пресвятой Богородице о помощи. Молитвенное обращение производится своими словами — при условии, что они идут от всей души. Пример:

«Царица Небесная Богородица, моему ребенку предстоит (или делается) операция, смилуйся, благая Заступница, сделай так, чтобы операция была успешной»

«Пресвятая Богородица, молю Тя, спаси и сохрани дочь (сына) в вечер (ночь) от всякого зла, несчастья, беды или поругания, единую бо Тебя Заступницу имею».

И так делается до тех пор, пока не будет 150 раз прочитана молитва «Богородице Дево, радуйся. » и 15 раз — молитвенные обращения о помощи. Это способ совершения молитвенного правила отличается от остальных двух тем, что молитвы, читаемые здесь, могут содержать любую просьбу к Пресвятой Богородице о помощи. По схемам же можно совершать только указанные в них конкретные молитвенные прошения.

Внимание! Богородичное правило совершается только на четках. Это необходимо по двум очень важным причинам:

а) чтобы не сбиться со счета молитв;

б) чтобы ум и молитвенное состояние человека не рассеивались на подсчет молитвословий.

По какой схеме вы будете совершать Богородичное правило, выбирать вам, при этом вы должны учитывать свои душевные и физические возможности, а также временной фактор* и сложившуюся ситуацию.

4. Богородичное правило зачастую выполняется по четкам на 100 зерен. Но перед тем как перейти к описанию выполнения правила, вам следует хотя бы вкратце узнать, что такое четки.

Четки — это древний монашеский оберег, который имеют право носить не только монахи. Четки защищают человека который их носит при себе, от всякого зла, напрасной смерти всякой опасности, проклятий, нечистой силы, колдовского воздействия. Кроме этого, четки обладают и большой целительной

силой. Монашествующие всех степеней носят четки. Это молитвенный предмет, употребляющийся для частого чтения Молитвы Иисусовой («Господи Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго») или Богородичного правила.

Четки — это замкнутая нить, состоящая из 100 «зерен», разделенных по десяткам промежуточными «зернами» более крупных размеров, чем рядовые- Келейные четки иногда содержат 1000 «зерен» с таким же разделением. Четки помогают считать (отсюда и их название) количество молитв, полагаемых монахом в ежедневное правило, не сосредотачивая при этом внимания на самом счете-

Четки известны с глубокой древности. На Руси они имели в старину форму замкнутой лесенки, состоящей не из «зерен», а из деревянных брусочков, обшитых кожей или материей, и назывались «лествицей» или «лестовкой» (лестницей). Духовно они означают «лестницу спасения», «меч духовный», являют образ непрестанной (вечной) молитвы (кругообразная нить — символ вечности).

На сегодняшний момент в основном встречаются четки трех видов:

а) на 33 зерна (30 маленьких и 3 больших между ними);

б) на 110 зерен (100 больших и 10 маленьких);

в) на 1100 зерен (1000 больших и 100 маленьких). Келейные четки встречаются редко.

Внимание! Остальные четки, которые сейчас можно встретить, — это больше украшения, нежели четки.

Материал, из которого изготавливаются четки, может быть самым разным (дерево, нитка, камни), и сила четок от него не зависит. Сила четок — в их намоленности. Чем больше по ним было совершено молитв, тем больше их целительная и защитная силы. Когда человек молится и перебирает в руках четки, они «напитываются» этими молитвами и тем благодатным состоянием, в котором пребывает человек во время молитвы. Кстати, вот один из бесчисленного множества случаев, подтверждающих вышеописанное:

«Один святой старец отправил своего ученика по какой-то надобности в близлежащий поселок. Перед дорогой он благословил его и дал с собой свои четки. Дорога в село, куда направлялся его ученик, лежала через лес, где обитало много диких зверей. Проходя через лес, ученик встретился с голодным вол-

ком, который на него напал. В испуге, отступая назад, ученик вытянул перед собой четки. Волк, нападая на него, наткнулся на четки, и вдруг с визгом, поджав хвост, убежал. Вернувшись ученик поведал старцу, что с ним случилось. В ответ тот рассмеялся и сказал, что он опасался за его жизнь, ибо знал, что в лесу бродит много диких голодных животных, и поэтому, дабы обезопасить его, дал ему свои четки. Ибо намоленным четкам передается благодатное молитвенное состояние, в котором пребывает человек во время молитвы. Господь в раю поставил человека главою над всеми тварями (животными), но при грехопадении он потерял этот бесценный дар. Когда же человек пребывает в молитве, к нему возвращается это благодатное состояние, которое частично передается и четкам. Волк ощутил эту силу на четках и потому бежал в страхе».

Итак, теперь вы имеете общее представление о том, что собой представляют четки. Теперь давайте рассмотрим, как по ним совершать Богородичное правило.

(краткая или полная схемы)

♦ На каждом маленьком зернышке читается молитва «Богородице Дево, радуйся. ».

♦ На каждом большом зернышке читаются молитвенные прошения, указанные в схемах.

♦ Четки во время совершения молитвословий нужно держать в левой руке, чтобы правой была возможность совершать по одному крестному знамению во время каждой молитвы к Пресвятой Богородице.

(чтение правила особым образом)

♦ На каждом маленьком зернышке читается молитва «Богородице Дево, радуйся. ».

♦ На каждом большом зернышке каждый раз совершается молитвенное прошение о чем-то одном (конкретном), а не так, как описано в схемах.

♦ Четки во время совершения молитвословий, как и в первом варианте, нужно держать в левой руке, чтобы правой во

время каждой молитвы к Пресвятой Богородице совершать по одному крестному знамению.

В один день можно читать от одного Богородичного правила и более в зависимости от обстоятельств и состояния души.

Примечание: четки можно носить на правой руке, шее (если четки на 100 зерен) или в отдельном кармане одежды. Если четки намолены молитвами Богородичного правила, то они имеют большую благодать оберегать от всякого зла, неприятностей и бед человека, который их носит.

Внимание! Ношение четок как модного украшения или, как сейчас говорят, «чтобы казаться крутым», недопустимо и, кроме вреда, ничего не принесет. Особенно это касается молодежи.

5. Как в краткой, так и в полной схеме Богородичного правила, когда дается указание молиться о чем-либо, нужно читать молитву й просить Богородицу своими словами (лишь бы они шли от чистого сердца и всей души). Причем такие молитвы совершаются только на каждом большом «зернышке» четок.

6. Когда Богородичное правило совершается по полной схеме, то на каждом большом «зернышке» четок читается указанный в схеме тропарь, икос, Евангелие, а затем указанноечодю-литвенное обращение (просьба).

В жизни Божией Матери было пятнадцать ступеней, пятнадцать главных моментов», и чтение правила разделено на 15 десятков. На каждом десятке поочередно вспоминаются все главные события из жизни Преевятой Богородицы.

1-й десяток. Читается 10 раз «Богородице Дево, радуйся. » и вспоминается Рождество Богородицы. (Молиться матери о детях.)

2-й десяток читается и вспоминается Введение во храм Пресвятой Богородицы. (Молиться озаблудших и отпавших от Церкви.)

3-й десяток читается и вспоминается Благовещение Пресвятой Богородицы. (Молиться об утолении скорбей и утешении скорбящих.)

4-й десяток читается и вспоминается встреча Божией Матери с праведной Елисаветой. (Молиться, чтоб Матерь Божия соединила разлученных или пропавших без вести.)

7-й десяток читается и вспоминается бегство Божией Матери с Богомладенцем в Египет. (Молиться, чтоб Божия Матерь помогла избежать искушений и избавила от напастей.)

На 8-м десятке вспоминается, как Божия Матерь искала 12-летнего Отрока Иисуса во Иерусалиме. (Молиться, чтоб искать Христа в жизни сей и не прилепляться к суетному миру.)

На 9-м десятке вспоминается чудо, сотворенное в Кане Галилейской. (Молиться о помощи в делах и об избавлении от нужды.)

На 10-м десятке вспоминаетсяхтояние Божией Матери у Креста Господня. (Молиться о помощи в скорби.)

На 11-м десятке вспоминается Воскресение Христово. (Молиться — воскресить душу, подать бодрость к подвигу.)

На 12-м десятке вспоминается Вознесение Господне. (Молиться о вознесении души от суетных забот и стремлении к горнему.)

На 13-м десятке вспоминается Сионская горница — сошествие Святаго Духа на Апостолов и Матерь Божию. (Молиться: «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене».)

На 14-м десятке вспоминается Успение Пресвятой Богородицы. (Просить мирной и безмятежной кончины.)

На 15-м десятке вспоминается слава Божией Матери, какой венчал Ее Господь после переселения Ея от земли на небо. (Просить Царицу Небесную не оставлять верных и своих родных (за кого молитесь), сущих на земле, но защищать их от всякого зла, покрывая их честным Своим омофором.)

Молитва богородице 150 раз кто читал

Войти через uID

«Умиление» Серафимо-Дивеевской, гл. 4.

Тропарь иконе Пресвятой Богородицы

«Умиление» Серафимо-Дивеевской, гл. 4.

Тропарь преподобному Серафиму Саровскому, гл.4.

Явилися есте земли Российския украшение, начальницы обители Дивеевския преподобныя матери наша Александро, Марфо и Елено, Благословение Царицы Небесныя исполнившия и дерзновение ко Господу стяжавшия, молите у Престола Пресвятыя Троицы о спасении душ наших.

Секреты чтения Богородичного правила (практические советы опытного отшельника)

Написано к дню Благовещения Пресвятой Богородицы

Секреты чтения Богородичного правила

(практические советы опытного отшельника)

Обнародовать молитвенный опыт игумена Николая (имя изменено) и отчасти мой личный опыт я решился не сразу. Те высокие меры молитвы, о которых речь пойдёт ниже, требуют не только духовной осторожности, но и особого образа жизни, который я сейчас вести уже не могу. Отшельник, под руководством которого я в течении четырех с половиной месяцев осваивал секреты чтения молитвы «Богородице Дево радуйся» встретился мне уже на двадцатом году моих молитвенных исканий. Поэтому, те молитвенные меры что он возлагал на меня не стоит поспешно возлагать на себя тем кто живет посреди мирского рассеяния. Быт отца Николая и мой быт, в те времена (наверное это были самые светлые, самые беззаботные, самые благодатные и самые счастливые времена моей жизни), проходил в условиях почти полного отрыва от цивилизации. В наших домах не было электричества. Жили и молились при свечах которые делали сами же. Сами пекли хлеб. Летом, во время дождей мы были отрезаны от мира грязью и бездорожьем, а зимой (на два-три месяца) снегом. С заходом солнца прекращалось все — кроме молитвы, начиналась молитва в пять утра.

ГЛАВА ПЕРВАЯ Почему я начал молиться молитвой «Богородице Дево радуйся» вместо молитвы Иисусовой?

Если бы я не прожил рядом с отцом Николаем около пяти лет, то мне и в голову никогда не пришло бы, на почти полгода, в качестве основной молитвы читать не Иисусову молитву, как я делал это ранее, но полный текст молитвы: «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобою: благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших» .

Отец Николай не считал себя моим духовным отцом и я не был у него в полном послушании, как это принято в монастыре, но я просил совета у него лишь тогда, когда у меня возникал особый интерес к тому что он говорил мне. Это называется «жительством по совету».

О молитве Иисусовой, написано немало книг у Святых Отцов в разное время. Мне довелось многое прочесть, но читать подробные наставления о молитве: «Богородице Дево, радуйся,» мне не доводилось никогда, да и сама практика (по возможности непрерывного) чтения молитвы: «Богородице Дево, радуйся,» в православной аскетике не является широко распространенной. Собственно, кроме как от отца Николая, я никогда, ничего, нигде и ни от кого о такой практике не слышал, и не читал. Те советы что я слышал от отца Николая о том как он читал молитву: «Богородице Дево, радуйся,» можно успешно прилагать не только к чтению именно этой молитвы, но и к чтению любых других православных молитв. Особенность отца Николая заключалась в том что он особо почитал Матерь Божию и так любил Её в своем сердце, что он (как он мне говорил) иногда, на несколько недель, а то и на несколько месяцев кряду, вместо молитвы именем Иисуса Христа, то и дело переходил на молитву: «Богородице Дево, радуйся,». Делал он это, наподобие молитв Исихастов, читая полный текст молитвы: «Богородице Дево, радуйся,» практически непрестанно.

Начав практиковать молитву: «Богородице Дево, радуйся» я был до основания души потрясен тем что происходило (внутри меня, как в душе так и в теле) в те четыре с половиной месяца пока я читал эту молитву. Действие молитвы оказалось столь неожиданным и столь сильным для меня, что далеко не все я мог бы описать словами. А потом, чего я уж совсем не ожидал увидеть в себе, это явление…, но полный текст молитвы: «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобою: благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших» стал читаться внутри меня благодатно и самодвижно, притом, без малейших внутренних душевных и волевых усилий с моей стороны. Возможно, это произошло по молитвам отца Николая. Хотел бы заметить, что занимаясь до этого более 20-ти лет поиском непрестанной молитвы Иисусовой, я ни единого раза так и не почувствовал внутри себя чтобы молитва именем Иисуса становилась во мне самодвижной (впрочем к самодвижности молитвы я никогда не стремился не считая это духовно важным для себя), а вот молитва: «Богородице Дево, радуйся,» вдруг стала время от времени сама читаться внутри меня самодвижно (что стало для меня полной неожиданностью) уже на втором месяце практики этой молитвы.

Отец Николай, как он выразился: «подстроил под свои привычки» Богородичное правило Серафима Саровского. Он не читал (как принято) после после каждого десятка молитв: «Отче наш» и «Милосердия двери», но показал мне иную, неизменно требующую значительного напряжения души практику этой молитвы, которой я пользуюсь по сей день. Читать молитву сейчас мне приходится, в основном, больше ночами. Тот у кого хватит терпения дочитать рассказ до конца, поймет почему в суете данная практика молитвы становится невозможной.

Всё началось с того что однажды, отец Николай, когда я случайно заговорил с ним о Богородичном правиле Серафима (кто знает, там читается 150 молитв) уверенно и твердо сказал мне:

— Так как я читаю «Богородице Дево», ты не сможешь прочесть за день не то что 150 раз, но и ста молитв не прочтешь.

— Ну…! Не может быть! — эмоционально вскинулся я.

Повод для удивления у меня был. Ведь я был не новичок в молитве. Позади было 20 лет почти непрестанного упражнения в молитве Иисусовой, а тут 150: «Богородице Дево, радуйся,» в течении дня и только-то… но старец, к моему немалому удивлению, оказался на все сто процентов прав. Когда я (по его методу) впервые начал читать эту молитву, то я с немалым затруднением прошел первый десяток. То и дело стал застревать на втором десятке. С большим трудом (потратив около двух часов) дошел до 40, и наконец, совершенно безнадежно застрял, так не дойдя в тот день до 50 молитв. После этого я просто сдался… поняв, что 150 молитв в день, по методу отца Николая, мне не никак не одолеть, несмотря на всю мою прежнюю многолетнюю практику в молитве Иисусовой.

В чем заключался метод отца Николая?

Он заключался в том, что если во время чтения молитвы : «Богородице Дево, радуйcя, Благодатная Марие, Господь с Тобою: благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших» в уме возникали посторонние помыслы и ум не вникал (с вниманием) в КАЖДОЕ слово молитвы, то в этом случае, я не должен был засчитывать эту молитву; потому что такая рассеянная и оскверненная посторонними мыслями молитва, как выражался отец Николай, была: « невызревшей , непокрытой потом души» .

К тому же, в первый день своей практики чтения молитвы: «Богородице Дево, радуйся,» по методу отца Николая, я не знал многое из того, что он открыл мне позже, а так как я не знал этого, то у меня не было стимула для того чтобы отнестись именно к этому способу чтения молитвы — более серьезно.

Когда на следующий день я пришел к отцу Николаю и сказал что я не могу читать молитву: «Богородице Дево, радуйся,» без посторонних мыслей и отвлечения, он ответил мне.

— Это потому что ты: не знаешь смысла этой молитвы, не знаешь что приносит эта молитва, не знаешь как должна действовать молитва и не знаешь для чего нужно засчитывать в счет только ту молитву, которая была произнесена без мешающих молитве помыслов и отвлечения ума на постороннее.

Признаюсь, мне было обидно слышать эти слова.

Я считал себя начитанным человеком и не настолько глупым, каким меня выставил в моих глазах отец Николай, но помня о его монашеском молитвенном стаже вдвое превышающем мой и его почтенный возраст я не подал виду что обиделся, а стал возражать.

— Молиться без мешающих мыслей вначале мне было тяжело, потом очень тяжело, а потом душа так утомляется что не может молиться чисто. Да и у святых я читал что мешающие помыслы может убрать только Бог, а сам человек не в силах с этим справиться.

Отец Николай испытующе посмотрел на меня.

— А почему ты думаешь что если ты не станешь изо дня в день и из года в год «проливать кровь» своей души на молитве, то Бог станет хранить тебя от мешающих молитве демонов?

Я мысленно прикусил губу. Знал ведь из писаний Святых Отцов что если молитва не утруждает душу и тело, то не приносит пользы. Но вот, почему-то забылось это во время того разговора.

— Если я буду принуждать себя молиться чисто, то помыслы уйдут?

— Да. Помыслы должны уйти совсем и молитва может стать самодвижной.

«Богородице Дево, радуйся»? — удивился я.

— В чем смысл этой молитвы, что она может дать и как она действует? Ведь в этой молитве, по видимому, нет никакого смысла, потому что в отличии от молитвы Иисусовой в ней не просится помилования и вообще ничего не просится.

— Эта молитва составлена не человеком. Действует она не так как ты думаешь. Эта молитва очищает душу и тело. Она способна спасти тебя и дает всю полноту Богообщения.

— Это же слова из Евангелия, немного измененные для благозвучия. Их сказал архангел Гавриил когда явился Деве Марии сказать Ей что от Неё родится Спаситель мира. Как эти слова могут очистить мою душу и спасти в Вечности?

— Ты знаешь как действуют слова молитвы?

— Думаю, что правильно прочитанные слова молитвы доходят до того кому они читаются.

— Неправильно ты думаешь, — глаза отца Николая смотрели на меня жалостливо и с укором, — не только неправильно и гордо прочитанные наши молитвы доходят к Богу, но и вообще все что мы думаем и все что мы желаем, все что мы впускаем в свои чувства, все это непрестанно восходит к Богу. Все… ты понимаешь, совершенно все и всегда . Даже неверующие, если хотят что-то, то все их желания восходят к Богу, Которого они отрицают и уже Бог потом Сам решает, чему из желаемого людьми дать исполниться, а чему нет.

Вот ты читаешь молитву: «Богородице Дево, радуйся,» а в твоей душе в это время посторонние помыслы. Не думай что это от тебя. Ты ведь знаешь что на молитве все внимание должно быть погружено в смысл слов молитвы и что ты не должен отвлекаться. Но демоны, видя, что ты можешь очиститься молитвой, начинают осквернять молитву внушая пустые мысли. Если же ты захочешь достичь чистой молитвы, то ты должен изо дня в день гнать из себя любые мысли что не относятся к словам молитвы. Если же ты отвлекся, то не засчитывай такую молитву: ни в молитвослове, ни на молитве Иисусовой, ни: «Богородице Дево, радуйся,». Не знаю я, захочешь ли ты читать её?

— Скорее всего нет, — честно сказал я. — Я привык к молитве Иисусовой, мне известен её смысл, а молитву: «Богородице Дево, радуйся,» читать так как вы говорите, это…, — я поморщился как от зубной боли, — это трудно.

На этом наш разговор остановился и мне показалось что мы теперь уже никогда более не вернемся к нему. И я, и отец Николай хорошо знали что в православии ничто никому и никогда не навязывается. Сам молись как можешь и как научен, но настаивать на своей мысли, учить и наталкивать на что-то кого-либо другого помимо его желания, это категорически не приветствуется у православных.

Но в моей душе чувствовалась недосказанность, которую я не выдержал и спросил.

— А как действует молитва: «Богородице Дево, радуйся,» если в ней нет никаких прошений?

— Ты ведь знаешь что Богородицу мы исповедуем выше всех херувимов и серафимов, выше всех ангелов, выше всех святых, вторую по чести — после Бога?

— Умом знаешь, но сердце твое молчит.

«В чем-то отец прав», — честно подумал я про себя, но вслух ничего не сказал.

— Ты только представь Сергий, Божия Матерь, превыше всех Святых людей и превыше всех Ангелов, Она Матерь Бога, Царица людей и Царица Ангелов.

Я даже оторопел от того с каким сильным чувством эти слова были сказаны отцом Николаем.

Некоторое время мы молчали.

— И что может происходить когда я читаю: «Богородице Дево»? — спросил я, — если в этих словах нет никакого прошения?

— Глупая ты голова…, — отец Николай легонько постучал по моей голове, а потом крестообразно благословил её. — Произнося с вниманием, благоговением и смирением «Богородице Дево» ты сразу же, в тот же миг касаешься самого существа Матери Божией и получаешь благословение от Неё и от Бога за то что ты исповедуешь истину, что Она родила Бога. Не думай, что когда ты читаешь молитву, что ты читаешь её один. Нет, в это время тебя видит Бог, видят все ангелы и видит великое множество демонов. Демоны, в отличии от тебя, видят что ты, произнеся только эти первые два слова «Богородице Дево» получаешь благословение и пользу душе, и от зависти не могут этого терпеть. Тут они начинают мешать тебе и осквернять твою молитву, отвлекая твой ум на что угодно, но не на то чтобы душа твоя яснее услышала и другие слова молитвы. Они начинают насильно мешать твоей душе внимательно читать. В душу насильно начинают входить: пустые мысли, сонливость, отягощение, помрачение, жжение и тяжесть в теле. Тут надо чтобы было терпение. Ты должен любой ценой стараться очистить свою молитву от пустых мыслей, от забвения и от всего что мешает. Ты должен бороться за чистую молитву до тех пор, пока внутри тебя её не станут произносить Ангелы Бога и Сам Бог.

— Разве это возможно?! — удивился я.

— Если будешь терпеливым, то это возможно, — с уверенностью ответил мне отец Николай. — Но имей ввиду. Тебе поначалу будет очень трудно читать: «Богородице Дево» без посторонних мыслей, потому что ты не знаешь силы этой молитвы и не знаешь как жестоко дьявол внутри тебя станет противиться тому что ты начнешь её читать.

Вот это-то и решило дело.

Как только я услышал что дьявол начнет противиться мне, так во мне сразу же проснулся азарт воина. Дьявола я ненавидел и желание хоть в чем-то, но досадить ему – у меня всегда было сильным. И вот в тот день впервые я и решил всерьёз попробовать молиться полным текстом: «Богородице Дево, радуйся», тем более, что живя в почти полной беспопечительности и уединении, я мог позволить себе тратить на свои молитвенные эксперименты сколь угодно много времени. Но я тогда…. даже и отдаленно себе не представлял, через какой молитвенный ад мне предстояло пройти в ближайшие четыре с лишним месяца…

Помню как я спросил.

— А поскольку молитв надо мне читать в день? Как читать? И сколько времени читать?

Отец Николай подошел к своему столику-тумбочке, выдвинул ящичек, немного порылся в нем, достал белые деревянные четки (пятидесятку) с тёмными крестиками вместо больших бусин между десятками и протянул их мне.

— Вот, читай по пятьдесят пять молитв. Хоть на четку, хоть на крестик читай полный текст: «Богородице Дево». Если пройдешь с вниманием одну четку в день, то считай что для начала хорошо. Если будет получаться, то прибавь со временем еще одну четку. Стремись к 150. Если верить древнему преданию, то число 150 дала Сама Матерь Божия, чтобы люди читали так. Как читать ты теперь знаешь. Если демоны будут нагонять пустые мысли, забвение и сонливость, то ты не засчитывай косточку, даже если прочтешь сто раз, но помыслы отвлекутся. Бесы увидят что ты упорствуешь и потом уже они не станут тебе мешать, потому что чем больше они будут мешать, тем дольше ты будешь читать свою четку, а им это будет неприятно. Почитай хотя бы месяца два, чтобы ты мог понять что к чему, а потом, как захочешь, вернешься к молитве именем Иисуса. Иисусова молитва тоже сильна, но имя Иисуса, сокровенно присутствует и в молитве: «Богородице Дево» .

— Как это, имя Божие присутствует в молитве: «Богородице Дево»? — удивился я, ведь имя «Иисус» там нет.

— Но там есть слова: «Господь» , «плод чрева Твоего» и слово «Спаситель». Когда ты произносишь эти слова, то ты точно также как и в молитве Иисусовой, этими словами касаешься Самого Существа Сына Божия и получаешь от Него благословение

— Я все понял, — ответил я отцу Николаю, и взяв четки спросил. — Может мне сотку в монастыре купить? Она удобнее будет.

— Нет, возразил отец Николай. Молитва эта так трудна, что тебе, может, придется дочитывать свои пятьдесят молитв только уже ночью, держа руку с четками под одеялом. Сотка под одеялом путается, а пятидесятка нет. А если дойдешь до ста пятидесяти, то сам увидишь, пятидесятка — удобнее для счета.

На этом мы с отцом Николаем расстались и я две недели не приходил к нему, читал молитву: «Богородице Дево, радуйся» пытаясь опытом понять механику этой молитвы.

ГЛАВА ВТОРАЯ Первые два месяца с молитвой: «Богородице Дево, радуйся»

Помня слова отца Николая: «Ты должен изо дня в день гнать из себя любые мысли что не относятся к словам молитвы. Если же отвлекся, то не засчитывай такую молитву» я вынужден был в срочном порядке перестраивать чтение своего утреннего и вечернего молитвенного правила.

Если раньше у меня на (поверхностное, мало внимательное) чтение утренних и вечерних правил уходило от 20-ти минут, до получаса; то теперь, когда я не засчитывал молитву прочтенной до тех пор пока каждое слово молитвы не отзывалось в моем сознании с предельной ЯСНОСТЬЮ, я стал застревать на правиле по часу и более. Но при этом, с полным вниманием — я так ни разу и не мог прочесть весь текст, но доходил вначале лишь где-то до середины. Молиться мне стало МНОГО-МНОГО труднее чем прежде, как внутренне, так и по времени, но я не сдавался. Бывало, что: «Отче наш», «Царю Небесный» и прочие утренние и вечерние молитвы, я заставлял себя читать вместо одного раза (как это обычно делают большинство христиан) по десять, двадцать, а нередко и много более раз, изо всех сил стараясь достичь, по выражению отца Николая: «эффекта гвоздя». То есть, лишь когда я видел что КАЖДОЕ прочитанное мной слово молитвы отзывалось внутри моей души как «вбитый гвоздь», а ум и чувства мои, при чтении, не отвлекались, то лишь только тогда я решался переходить к следующей молитве. Иногда мне приходилось прерывать невнимательную молитву даже на полуслове, вновь и вновь возвращаться к началу худо прочтенной молитвы, и пытаться читать её снова и снова — и так, до тех пор, пока не я достигал того что молитва прочитывалась с предельным для меня вниманием и чувствами.

Около двух месяцев мне так и не удавалось полностью прочитать все своё утреннее и вечернее правило, но измучив себя изрядно и устав, я прочитывал (с вниманием) нередко, лишь менее половины. Неожиданно я открыл, что чем более легко и просто читается правило, тем МЕНЕЕ оно приносило пользе душе . А когда молитва идет на полном серьезе…, тогда эффект от чтения традиционных утренних и вечерних молитв был разительным! Душа после внимательного трудового прочтения — наполнялась живой устойчивой тишиной на весь день или на предстоявшую ночь…

Замечательные слова как-то сказал мне отец Николай: «Вот ты Сергий, много читал книг, а какую получил пользу…? Читай с вниманием 24 молитвы Иоанна Златоустого. Читай не один раз, а два-три раза и больше. Вдумывайся в каждое слово. Чувствуй что просишь. И сам поймёшь, что 24 молитвы Иоанна Златоустого, с легкостью могут заменить тебе все пять томов добротолюбия и вообще всю книжную мудрость вместе взятую. Запомни это. Ведь в этих 24-ех молитвах, есть всё что надо твоей душе на земле и в Вечности. В них заключен смысл всего. Трудность лишь в том чтобы ЯСНО донести до себя то что ты просишь» и он стал читать медленно, ясно и внятно :

1. Господи, не лиши мене небесных Твоих благ.

2. Господи, избави мя вечных мук.

3. Господи, умом ли или помышлением, словом или делом согреших, прости мя.

4. Господи, избави мя всякаго неведения и забвения, и малодушия, и окамененнаго нечувствия.

5. Господи, избави мя от всякаго искушения.

6. Господи, просвети мое сердце, еже помрачи лукавое похотение.

7. Господи, аз яко человек согреших, Ты же яко Бог щедр, помилуй мя, видя немощь души моея. .

8. Господи, посли благодать Твою в помощь мне, да прославлю имя Твое святое. И далее, до конца…»

Да, конечно. Для человека не привыкшего трудиться над собой, прочесть с вниманием 24 молитвы, поначалу не всегда бывает просто, но каждодневный усиленный труд над собой — «стоит многих свеч» потому что только труд в молитве и над собой может сделать душу внимательно молящегося — истинно покойной и даже блаженной в нашем безумном мире.

Я проявлял упрямство и, наконец, настали дни когда я смог без особого насилия над собой с полным вниманием прочитывать любую из молитв своего правила. Потом (спустя полгода) наступил такой блаженный период когда стоило только мне взять в руки молитвослов, как мешающие помыслы тут же удалялись от меня все до единого. А через несколько лет предельно требовательного отношения к вниманию на молитве я уже с трудом представлял себе — как вообще могут возникать мешающие мысли на молитве? Ведь этого просто НЕ МОЖЕТ быть. Результат, после полугода внутренних жестоких мучений, превзошел все мои ожидания… ВСЕ, совершенно ВСЕ мешающие на молитве помыслы: лень, сонливость, усталость — перестали мучить мою душу, но как только я начинал читать любые молитвы, душа испытывала при чтении большую радость и покой. Какое-то время мне казалось что состояние предельного внимания к каждому слову молитвы, это уже и есть верх совершенства, но отец Николай открыл мне что есть молитвенные состояния более высокие и более простые чем внимательное чтение правила. Долго я шёл к пониманию что православная молитва это не просто повседневная скучная обязанность, но непредсказуемый , удивительно приятный для души, сильный красивый мир. Но до этой, скрытой от меня прежде, внутренней красоте молитв, мне предстояло весьма-весьма долго идти.

В первые недели моего молитвенного эксперимента, с едва-едва посильным напряжением души, мне начало таки удаваться прочитывать с полным вниманием одну четку, (55 полных молитв): «Богородице Дево, радуйся». Позже это сделалось для меня более простым. А в конце четвертого месяца, это стало не только простым и легким, но принесло долгожданный покой.

Но первые два месяца мне было, как и предсказывал отец Николай, весьма и весьма нелегко.

Во время чтения первой четки, на меня то и дело наваливалось: то физически ощутимое помрачение, то настолько плотное и сильное забвение; что ум мой напрочь лишался способности СЛЫШАТЬ смысл читаемого мною. Я читал слова молитвы раз за разом, но СОВЕРШЕННО НИЧЕГО не мог внутри себя услышать. А что казалось бы проще, просто слышать внутри себя то что читается в уме? То вдруг наваливался жар и тяжесть в теле, то возникало желание все бросить и начать жить проще, то есть «как все». То возникали навязчивые мысли о неких срочных делах или возникали иные препятствия для внимательного чтения молитвы. А какие срочные дела могут быть в полном уединении. Особенно трудным был жар в теле. Это был не простой жар, вроде повышенной температуры тела, но жар мистический, томящий не сколько тело, но самую душу. А однажды, когда я уже начинал подходить к трем чёткам внимательно прочтенных молитв (165): «Богородице Дево, радуйся» на меня вдруг неожиданно навалился дикий внутренний холод. Сознание помрачилось и мне стало так плохо, как не было никогда прежде. Потом меня начало трясти как в лихорадке, не смотря на то что на улице и в доме было тепло (стояла середина лета). Наконец, я взял градусник и решил измерить температуру тела. Стряхнул его, сунул его под мышку, но столбик не поднялся ни на одно деление. Я стряхнул столбик термометра до самого предела, то есть ниже 35 и вновь сунул его под мышку, но и в этом случае градусник не показал ничего. Очевидно, что в то время со мной происходило что-то необъяснимое, потому как температура тела была ниже 35.

Но самым трудным было то, что снаружи меня стал мрачнеть воздух и начало сильно напрягаться внешнее пространство. Я понимал что это демоны пытаются таким образом жестко запугать меня и заставить перестать читать внимательные 165 — (три четки) молитв: «Богородице Дево, радуйся».

Хоть я и встречался с демонскими страхованиями не впервые, но самые трудные времена и самые тяжелые внутренние томления я в своей жизни испытал именно в те четыре месяца когда осваивал внимательное чтение 165 молитв: «Богородице Дево, радуйся». Позже отец Николай объяснил мне как можно молиться несколькими видами молитв: «Богородице Дево, радуйся,» не меняя слов молитвы, но изменяя напряжение души на молитве. Как он меня учил: есть молитва строгая (по четке и счету), есть облегченная — без счета и без особого усилия к вниманию (это когда душа уже сильно устанет), есть благодатная и самодвижная (в этой молитве труд души уже почти совсем не требуется, но она идет сама) и есть духовная, это когда молитва: «Богородице Дево, радуйся,» читается почти без слов, но она наполняется теми чувствами что дает душе Бог Ангелам во время их славословия Матери Божией на Небе. Не стоит забывать, что славословие Матери Божией на Небесах происходит отнюдь не на русском языке, и не на одном из языков мира, но на языке ангелов в которых слова заменены их чувствами по действию Духа Бога. Так получилось что отец Николай открыл для меня горизонты монашеского молитвенного делания такие, о которых сам, я даже не посмел бы и догадываться, или же предполагать, что такое возможно для человека.

Вообще, мир молитвы — это мир бесконечного разнообразия и не менее бесконечных внутренних открытий для того кто любит и умеет молиться… Весьма и весьма ошибается тот кто тяготится молитвами и считает молитву делом скучным и малоинтересным.

С годами, я убедился что — скучно и неинтересно, это все то что находится вне молитвенного состояния души. Вот что по настоящему мрачно, скучно, надоедливо и неинтересно. Молитва же… это СВЕРХПРЕДЕЛЬНО интересно и увлекательно для того кто сумел войти в мир непрестанного чуда, с молитвенный Мир Бога, в действенное и живое общение со своим Творцом и Святыми.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ о духовных опасностях на молитве

— Какие опасности у меня могут быть на молитве? — спросил я у отца Николая.

— Спешка и небрежность, — быстро ответил отец Николай. — Никогда не спеши на молитве ради количества. Не гони одну молитву за другой. Такая молитва не принесет тебе пользы. Если не удержишь себя и позволишь себе спешить на молитве, то это сделает твою душу жесткой, наподобие фарисейской.

— Спешки на молитве мне избежать трудно, — честно признался я, — особенно если хочется прочесть задуманное число, а времени мало.

— Вслушивайся в КАЖДОЕ слово. Проговаривай КАЖДОЕ слово молитвы медленно , а количество это не так важно, — четко и внушительно сказал мне отец Николай, — но не вкладывай своих чувств в молитву, потому что все наше, человеческое, наполнено гордостью и Бог не примет это от тебя. Бойся своих сильных чувств на молитве и более всего остерегайся мысли что ты что даешь нечто полезное Богу или же другим. Слушай молитву в себе и старайся понять как молитва сама отразится внутри тебя. Не фантазируй на молитве, не представляй ничего, но слушай то что отзовется в твоих чувствах.

— Как это понять: «молитва сама отразится внутри тебя»?

— Тут тонкая грань, — отец Николай вздохнул, — нельзя давать волю своему воображению на молитве. Нельзя представлять себе каким может быть общение между нами и Святыми, и тем более между нами и Богом, но надо услышать то действие благодати в твоих чувствах и мыслях, которое произведет в тебе сама молитва.

— Понимаешь Сергей, молитва — это взаимопроникновение личностей .

— Я не могу это понять.

— Когда ты произносишь слова молитвы, то ты, по благодати Бога, касаешься существа того кому ты молишься, своего существа и существа того о ком, и о чем ты молишься. У нас со святыми разная очень природа, пойми. Это трудно вначале понять, потому что нам хочется чтобы наши отношения с Богом и святыми строились так как нам хочется. Но Бог не хочет чтобы было по нашему, но Он хочет чтобы было так, как нам будет лучше. Бог хочет изменить нашу природу, хочет сделать её покорной Его велениям, а нам это бывает трудно.

— Что бывает трудно? — опять не понял я.

— Нам бывает трудно понять насколько мы разные. Мы и святые — мы очень разные. Настолько разные что нам сложно понять их, сложно понять почему они так часто молчат в ответ на наши молитвы. Святые же, понимают нас, но молчат и ничего не делают в ответ, потому что не хотят чтобы все было так как нам кажется разумным.

— Тебе трудно понять, потому что в молитве ты даешь волю своим фантазиям и представлениям о Боге. Эти твои фантазии и представления о Боге — мешают тебе понять то, каким образом может действовать молитва на тебя.

— Опять, я почти ничего не могу понять из того о чем вы мне говорите, отец Николай…

Мне действительно сложно было понять его.

— Это все потому что у тебя мало опыта в строгой молитве. Ум человека это плохой художник, а ум Бога, который живет во святых, художник хороший. Нельзя давать нашему уму и нашим чувствам делать молитву . От нашей самодеятельности нам будет только хуже и хуже, но надо чтобы сама молитва направляла наш ум и наши чувства . Надо чтобы не наше воображение, но молитва очищала и изменяла наше всё. Когда же мы представляем себе, как мы можем хорошо очиститься, по нашему мнению, то этим мы сильно мешаем Богу делать Свое дело. Да, Сергей, мы можем сильно мешать Богу своими фантазиями и своей волей, не удивляйся этому. К тому же, к нашим представлениям о Боге, легко примешивает свое действие дьявол. Не думай что дьявол прост. Он хоть и падший, но в тысячу крат сильнее тебя.

— В чем он сильнее?

— Не спрашивай об этом меня. Это только Бог может открыть тебе самому, если ты будешь проливать кровь на молитве. А если сам ты будешь молиться расслабленно, то никакие слова мои тебе не помогут . Ты должен трудиться в молитве сам, а это тяжело.

— Это я уже понял. Но вы так и не пояснили мне что такое: «взаимопроникновение личностей» я совсем ничего не читал и не знаю об этом.

— Вот смотри. Ты такой какой ты есть и не можешь быть другим. Ты не можешь прийти к Богу лишь частью твоего разума, но приходишь весь, приходишь таким какой есть на самом деле, со всем своим прошлым, настоящим и даже будущим, и если в тебе будет хоть тень довольства собой, например, что ты хорошо молишься, то молитву твою Бог не примет вообще не одну… не примет до тех пор, пока ты не смиришь свой ум. Это и есть взаимопроникновение личностей. Когда ты молишься, то ты мистически входишь в существо Бога или же в существо того святого кому ты молишься и объединяешься с ним в духе, и поверь мне, ни Бог, ни святые, не примут тебя таким какой ты сейчас есть, но они пожелают изменить тебя и сделать подобными Себе. Другого пути приближения к Богу нет. Или ты станешь послушным и подобным Ему и Он примет тебя, или, оставшись при своих, ты будешь вне Царствия Его .

Я сидел потрясенный и задумавшийся. Было о чем размыслить. Ведь подобные рассуждения о молитве мне были незнакомы.

— Как действует молитва: «Богородице Дево, радуйся» ? — спросил я и мысленно выругал себя: «Надо же… осёл, не мог догадаться задать этот вопрос отцу Николая двумя месяцами раньше, гордая и самоуверенная душа!»

— Любая молитва действует ВСЕГДА по разному и в разное время она никогда не действует одинаково, это со временем ты сам ясно поймешь. Вот послушай первую часть этой молитвы: «Богородице Дево, радуйся, благодатная Мария, Господь с Тобою» тут ты касаешься существа Матери Божией и даже если ты молишься очень небрежно и плохо, все равно Она слышит тебя и будет желать изменить тебя.

— Она пожелает изменить тебя так, как ты не можешь себе это представить. Даже не пытайся представить то как изменит тебя молитва. Это никому и никогда невозможно представить. Наши представления о том как молитва может нас изменить в будущем — это все гордость. Можно сказать что молитва может сделать тебя спокойнее, но перед покоем может быть сильное волнение от страстей и от нападений дьявола. Тут нужно терпение. Если ты проявишь терпение, и если не будешь мешать Богородице менять себя своими гордыми и глупыми фантазиями на духовные темы, то ум твой станет, не сразу, но понемногу смиряться и в тебе начнет раскрываться сила слов молитвы.

— Что значит: «раскрываться сила слов молитвы»? — спросил я.

— Я тебе все сейчас объясню, не торопи меня, — сказал отец Николай мягко глядя на меня. — Когда ты говоришь слова: «благодатная Мария» то твоей душе, если только ты не станешь фантазировать что-то от себя, может быть будет дано почувствовать ту благодать что есть в самой Богородице, но не всю конечно, а лишь самую малую её часть, но тебе и этого хватит вполне.

Вот тут-то я и подумал… «так вот почему во время чтения этой молитвы у меня было такое чувство в теле и в душе, будто кто-то меня всего насквозь прожаривает как на сильном огне… очевидно, что усердствуя на молитве по четкам, я особо вызвал огонь благодати Матери Божией внутрь себя, а так как грехов и гордыни во мне было предостаточно, то я начал испытывать сильное, едва-едва выносимое мной жжение во всем своем теле и в душе, и от этого мне было весьма и весьма плохо. Трудно мне было при внимательном чтении этой молитвы, очень-очень трудно…

— Когда ты говоришь слова: «Господь с Тобою» то эти слова молитвы в разное время будут раскрываться внутри тебя тоже по разному. То тебе будет дано чувствовать блаженство Матери Божией, потому что с Ней Господь; то ты будешь чувствовать что Матерь Божия направляет твою жизнь, потому что Господь с Нею и в Ней; то ты будешь чувствовать как, силой Господа, Матерь Божия очищает твои грехи и направляет тебя к лучшему; то, при словах: «Господь с Тобою» и далее , ты будешь чувствовать тоже самое, что чувствует душа в молитве «Отче наш», когда читает слова: «Да святится имя Твое». В общем, всегда все будет по разному и никогда не будет завтра повторяться то что было сегодня и вчера. При этом ты должен помнить, что ни в коем случае нельзя вмешиваться своим разумом и своими гордыми чувствами в благодатное действие молитвы внутри тебя, потому что в этом будет твоя гордость. Помни что ты никогда не станешь хорошим художником для своей души, но до самой смерти твоей, тебе надо будет учиться смирять свой ум, печалиться о своих грехах и смирять все свои чувства, чтобы сила слов молитвы могла раскрываться в тебе без духовных препятствий перед Богом, с твоей стороны… Ты должен уметь слушать молитву, уметь вникать в её действие, но не должен ничего себе представлять или же выдумывать во время чтения молитвы. Понимаешь, о чем говорю тебе?

— Отчасти понимаю. Но не все мне ясно.

— Теперь дальше… «благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего» действие этих слов молитвы особое и очень сильное. Если в тебе раскроется полная сила этих слов, то ты увидишь, что эти слова смогут почти полностью очистить твою душу, сделать её молчаливее и даже могут ввести твою душу в Царстве Небесное еще прежде смерти твоего тела. Так велика сила этих слов. Но сила этих слов не раскроется в тебе если ты будешь думать что ты какой-либо особенный, что ты лучше других потому что много молишься. Если ты будешь правильно молиться, то молитва сделает так, что ум твой забудет обо всех, он перестанет сравнивать тебя с другими, но мысли твои умрут со временем. Не сразу умрут, но с годами. Они умрут полностью и это будет совершенно неизбежно. Ум твой замолчит от молитвы. Суета и все пустое, все это молитва к Богородице очистит. После чего твой ум станет как белый чистый лист бумаги на котором нет надписей. Безмолвие ума и чувств — вот что дает молитва и это неизбежность для всех кто с ежедневным покаянием молится в уединении.

— Почему именно безмолвие наступит в уме, а не что-либо иное? — спросил я.

— Потому что все мы, и я и ты, и вообще все люди на земле — мы все очень гордые. Когда молитва лишает нас гордости, то наш ум умолкает, со временем может умолкнуть даже слова молитвы, но Дух Божий начнет славить внутри тебя Матерь Божию и Святых уже без слов. У Бога, Сергий, другой язык и другое действие. У Него всегда и всё совсем не так как мы думаем, но во всём что делает Бог чувствуется власть и сила.

Некоторое время мы молчали.

Я чувствовал что отец Николай в силу своего преклонного возраста устал от долгого разговора со мной и я понимал что хоть мне и не хотелось, но мне надо было уже идти к себе в дом.

— Вот ты подумай… сможешь ли ты понять смысл и силу слова: «Господи» ?

— Думаю, что нет. Мне это не под силу, — честно признал я.

— Это оттого, — с неожиданной для меня убедительностью и силой сказал отец Николай, — что ты хочешь понять силу и смысл этого слова своим умом, а так делать нельзя. Это — неправильно.

— А как правильно? — удивленно спросил я.

— Правильно, с вниманием произнося это слово раз за разом в разных молитвах, научиться вслушиваться в то действие, которое производит это слово внутри тебя. Если так будешь поступать, то для тебя откроются тайные двери в уме и в чувствах, а потом неожиданно для тебя в тебе может открыться такая сила, о которой ты даже и мечтать не посмеешь, даже во сне. Бог велик и близок к каждому из нас и если бы мы только давали Богу возможность действовать внутри нас, то были бы святыми уже давно . Но нам этот путь: из года в год и из десятилетия в десятилетие в терпении слушать действие молитвы внутри себя, кажется трудным, долгим и скучным, от этого мы бесплодны. И тогда начинает действовать внутри нас самая худшая из всех бед. Мы начинаем себе фантазировать о том что мы знаем Бога. Начинаем, как нам думается, православно и правильно представлять себе что мы знаем когда и как, в каком случае поступит Бог с нами или же с другим кем…. и вот эти наши гордые фантазии о Боге, становятся непробиваемой каменной стеной между нашим умом и тем что Бог желал бы Сам нам сказать о Себе. Не думай, что Бог не хочет говорить с нами, Сергий. Он очень хочет говорить с каждым из нас, но умеем ли мы слушать Бога без наших глупых и пустых красочных фантазий о пути спасения? Вот в чем беда…

Я сидел потрясенный его словами и его обличением меня. Ведь я любил фантазировать о Боге, очень любил. Занимался этим двадцать лет и только сейчас понял, что это был неправильный и опасный для меня путь. Правильный путь, это надо было мне приводить мой ум к безмолвию действием терпеливой молитвы… вот, что было бы правильным, а не умничать мне о Боге того что я не знаю… никогда не умничать…, но только вот как этого достичь? Не терпением ли в молитве?

— Значит получается что я не смирил свой ум? — спросил я.

— Это трудно сынок. Смиривших свой ум мало на земле, их очень мало. Тот кто смирил свой ум — становится блаженным еще прежде смерти своего тела. Его покидают вообще все страсти этого мира и он уже здесь живет в Боге, в большом и живом Покое.

Я хотел было спросить: «что такое живой Покой?» но потом понял что время мое вышло и что пора мне уже идти к себе. Поэтому я не стал это у отца Николая спрашивать, но спросил последнее.

— А слова: «яко Спаса родила еси душ наших» как они могут действовать на меня?

— А вот иди и молись. Если будешь с терпением молиться, тогда со временем сам все узнаешь. Не все тебе полезно знать раньше срока. Ступай с Богом к себе.

На этом я хочу завершить свои краткие отрывочные воспоминания о отце Николае (имя изменено). Многое еще он говорил мне о молитве, о спасении души и особо о покаянии. Личное покаяние, о своих собственных грехах — это была самая любимая его тема. Он так часто говорил мне об этом и был так прост в быту, что возможно, именно поэтому (и еще по гордыне ума моего) я хотя и знал отца Николая почти четыре года, но понять то, до каких молитвенных высот он сумел дойти, я (лишь отчасти) смог только на последнем году его знакомства со мной. Такая вот окаменелая к Богу в те годы — была у меня душа.

Не исключаю, что мне довелось жить рядом со спрятавшимся от большого мира и от известности святым, но я же, по гордости своей — долгое время почитал его за нечто слишком простое и незначительное.

После того как я провел в молитве около трех месяцев в чтении полного текста молитвы по четкам: «Богородице Дево, радуйся,» отец Николай посоветовал мне разделять молитву на четыре части так:

Первая часть: «Богородице Дево, радуйся» (обязательная остановка и прислушивание к себе)

Вторая часть: «Благодатная Мария, Господь с Тобою» (обязательная остановка и прислушивание к себе)

Третья часть: «Благословенна Ты в Женах и благословен Плод чрева Твоего» (обязательная остановка и прислушивание к себе)

Заключительная часть: «Яко Спаса родила еси душ наших» (обязательная остановка и прислушивание к себе)

После прочтения каждой из частей молитвы отец Николай настоятельно советовал мне немного останавливать чтение и прислушиваться к действию молитвы на чувства.

— Слова молитвы, это одно, а чувство молитвы, это совсем другое . Это чувство, не слова, но безмолвная сила действия слов молитвы. Если после того как ты прочтешь любую из частей молитвы ты ясно не почувствуешь силы действия слов молитвы, то продолжай медленно читать плохо прочтенную часть молитвы, раз за разом до тех пор, пока душа ясно не отзовется на слова. Когда душа отзовется на слова и ЯСНО почувствует что слова С СИЛОЙ отозвались в чувстве, тогда засчитывай молитву на четках.

Так молиться, как советовал мне отец Николай, весьма трудно и сложно, но сложно только лишь самое первое время, а потом душа (если не ленится, то) привыкает. Притом, у свойства души ясно отзываться на силу слов молитвы есть одна ярко выраженная особенность:

Если оставить чтение Богородичного правила хотя бы на один день или же начать читать это правило: небрежно, быстро и поверхностно (лишь бы успеть прочесть задуманное число), то тогда душа перестанет отзываться на слова молитвы и перестанет живо (и сильно) питаться энергией свыше. Легкое чтение молитвы обедняет душу, наводит на неё скуку и в конце концов душа начнет чувствовать внутри себя неприязнь к серьезной духовной жизни вообще.

Для того чтобы душа «разогрелась», перестала быть окаменелой и вновь оказалась способной «пить молитву как мед», надо с силой принуждать себя не давать на молитве внутри себя возникать ни одной посторонней мысли, и раз за разом пытаться достигать такого состояния когда в душе остаются: только СЛОВА молитвы, только их СМЫСЛ и ДЕЙСТВИЕ молитвы на чувства.

Правильная молитва, собственно, должна состоять ТОЛЬКО из этих трех составляющих:

1. Услышать слова молитвы в себе (и ничего постороннего) (по учению святых, если душа молящегося слышит слова молитвы, то и Бог слышит её).

2. Ясно осознать смысл всех слов (на это, при противлении демонов забвения внутри души, тоже иногда требуются значительные волевые усилия души, так что возникает такое чувство будто душа пытается пробиться внутри себя через некоторое отягощение и тяжкую противную, липкую тьму)

3. ( самое важное ) Ясно почувствовать силу и действие духа молитвы на свою душу, непрестанно памятуя о грехах своих .

Оценка

4.5

проголосовавших:

22

   Ниже приводится схема, в которую вкладывал свои молитвы Приснодеве Марии владыка Серафим (Звездинский). Исполняя Богородичное правило, он молился за весь мир и охватывал этим правилом всю жизнь Царицы Небесной. После каждого десятка читаются дополнительные молитвы, например те, которые указаны далее:

Пресвятая Богородице, помогай нам! В начале сего правила читается:Отче наш… 1 раз.Милосердия двери… 1 раз.Молитва за духовного отца и о спасении…

После 1-го десятка вспоминается Рождество Богородицы 

Тропарь, гл. 4 

Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей Вселенней: из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш, и, разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.

О Пресвятая Владычице Богородице! Со святыми упокой в вечной славе Твоей душу усопшего отца нашего духовного старца схиигумена Саввы с усопшими духовными чады и родителей его Михаила и Екатерины и сродников наших.

И святыми его молитвами спаси и сохрани всех нас, духовных чад его, родителей, чад сродников и знаемых наших. Умножь в нас веру и покаяние.

После 2-го десятка вспоминается Введение во храм Пресвятой Девы Богородицы

Тропарь, гл. 4

Днесь благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание: в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопим: радуйся, смотрения Зиждителева исполнение.

О Пресвятая Владычице Богородице! Спаси и сохрани, и соедини (или присоедини) к святей Православной Церкви заблудших и отпавших рабов ( имена).

После 3-го десятка вспоминается благовещение Пресвятой Богородицы

Тропарь, гл. 4

Днесь спасения нашего главизна и еже от века таинства явление, Сын Божий Сын Девы бывает и Гавриил благодать благовествует.

Темже и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!

О Пресвятая Владычице Богородице! Утоли наши скорби и пошли утешение скорбящим и болящим рабом Твоим ( имена).

Евангелие от Луки 1, 2 6-3 8: 

«В месяц же шестый послан бысть ангел Гавриил от Бога во град Галилейский, емуже имя Назарет, к Деве, обрученней мужеве, емуже имя Иосиф, от дому Давидова: и имя Деве Мариам. И вшед к Ней ангел рече: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою: Благословенна Ты в женах». Она же видеши, смутися о словеси его и помышляше, каково будет целование сие. И рече ангел Ей: «Не бойся, Мариам: обрела бо еси благодать у Бога: и се, зачнеши во чреве и родиши Сына и наречеши имя Ему Иисус: Сей будет велий и Сын Вышняго наречется: и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его: и воцарится в дому Иаковли во веки, и Царствию Его не будет конца». Рече же Мариам ко ангелу: «Како будет сие, идеже мужа не знаю?» И отвещав, ангел рече Ей: «Дух Святый найдет на Тя, и сила Вышняго осенит Тя: темже и раждаемое Свято наречется Сын Божий: и се, Елисавет, южика Твоя, и та зачат сына в старости своей; и сей месяц шестый есть ей, нарицаемой неплоды: яко не изнеможет у Бога всяк глагол». Рече же Мариам: «Се, раба Господня: буди Мне по глаголу твоему». И отыде от Нея ангел».

После 4-го десятка вспоминается встреча Пресвятой Богородицы с праведной Елисаветой 

Из службы пророка Захарии и праведной Елисаветы, память 5 сентября.

Седален, гл. 4 

Воплотившуся уже Мессии первую тя благовестницу слышим, егда к целовавшей тя Богоизбранней Отроковице со ужасом глаголала еси: «Откуда мне сие, да прииде Мати Господа моего ко мне?» Восхваляюще убо тя вопием: «Радуйся, зерцало, Тайны Божия нам являющая».

Молимся о соединении разлученных, у кого близкие или дети в разлуке или пропали без вести.

После 5-го десятка вспоминается Рождество Христово

Тропарь, гл. 4

Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума; в Нем бо звездам служащий звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу Правды, и Тебе ведети с высоты Востока: Господи, слава Тебе!

О Пресвятая Владычице Богородице! Даруй нам во Христа облещись.

После 6-го десятка вспоминается Сретение Господне и прореченное святым Симеоном слово: «И Тебе Самой душу пройдет оружие»

Тропарь, гл. 1

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш, просвещали сущия во тьме; веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.

О Пресвятая Владычице Богородице! Сподоби мя при последнем издыхании причаститися Святых Тайн Христовых и Сама проведи душу мою чрез страшные мытарства.

После 7-го десятка вспоминается бегство Божией Матери с Богомладенцем в Египет 

Се ангел Господень во сне явися Иосифу, глаголя: «Востав, поими Отроча и Матерь Его и бежи во Египет, и буди тамо, дондеже реку ти: хощет бо Ирод искати Отрочате, да погубит Е». Бог явися в сени седящим, от Девы родивыйся во еже спасти нас.

О Пресвятая Владычице Богородице! Не введи мя во искушение в сей жизни и избави мя от всех напастей.

После 8-го десятка вспоминается исчезновение 12-летнего Отрока Иисуса в Иерусалиме и скорбь Божией Матери по этому поводу 

О Мати наша Прекрасная!

Соболезнующи скорбь Твою, егда Сына Твоего и Бога нашего, двоюнадесятилетняго Отрока, на пути из Иерусалима не обретше. О велия радость Твоя, егда Сына Твоего по триех днех в церкви обрела еси.

О Цвете неувядаемый! Не лиши и нас небесной радости узрети Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, для спасения нашего.

О Пресвятая Владычице Богородице! Даруй мне непрестанную молитву Иисусову.

После 9-го десятка вспоминается чудо, сотворенное в Кане Галилейской, когда Господь претворил в вино воду по слову Божией Матери: «Вина нет у них» 

Из Триоди, еже есть трипеснец, в Великий Пяток утра

Икос, глас 8 

Своего Агнца Агнице зряше, к заколению влекома, последовавше Мария простертыми власы со иными женами, сия вопияше: «Камо идеши, Чадо? Чесо ради скорое течение совершаеши, егда другий брак паки есть в Кане Галилейстей и тамо ныне тщишися, да от воды им вино сотвориши? Иду ли с Тобою, Чадо, или паче пожду Тебе? Даждь Ми слово, Слове, не молча мимоиде Мене, Чисту соблюдый Мя: Ты бо еси Сын и Бог Мой».

О Пресвятая Владычице Богородице! Помоги мне во всех делах моих и избави от всяких нужд и печали.

После 10-го десятка вспоминается стояние Божией Матери у Креста Господня, когда скорбь, как оружие, пронзила Ее душу

Богородичны отпустительныя, гл. 4

Дево Пренепорочная, Мати Христа Бога!

Оружие пройде Твою Пресвятую душу, егда распинаема видела еси волею Сына и Бога Твоего. Егоже, Благословенная, молящи не престай, прощение прегрешений нам даровати.

О Пресвятая Владычице Богородице! Избави меня от уныния и укрепи мои силы душевныя и телесныя.

После 11-го десятка вспоминается Воскресение Христово

Тропарь, гл. 5

Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав.

О Пресвятая Владычице Богородице! Воскреси душу мою и даруй мне постоянную готовность к подвигу.

После 12-го десятка вспоминается Вознесение Христово, при котором присутствовала Божия Матерь

Тропарь, гл. 4

Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником обетованием Святаго Духа извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.

О Пресвятая Владычице Богородице! Избави мя от помышлений суетных и даруй мне ум и сердце, стремящееся ко спасению души.

После 13-го десятка вспоминается сионская горница и сошествие Святаго Духа на апостолов и Божию Матерь

Тропарь, гл. 8

Благословен еси, Христе Боже наш, Иже премудры ловцы явлей, ниспослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче, слава Тебе.

Молимся: сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.

После 14-го десятка вспоминается Успение Пресвятой Богородицы

Тропарь, гл. 1

В рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Богородице, преставилася еси к животу, Мати сущи Живота, и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.

О Пресвятая Владычице Богородице! Даруй мне мирную и безмятежную кончину.

После 15-го десятка вспоминается слава Божией Матери, которой Она увенчивается Господом после переселения Ее от земли на небо 

Из службы Успению Пресвятыя Богородицы

Стихира, гл. 1 

О дивное Чудо! Источник жизни во гробе полагается, и лествица к небеси гроб бывает. Веселися, Гефсимание, Богородичен святый доме! Возопиим, вернии, Гавриила имуще чиноначальника: Благодатная, радуйся, с Тобою Господь, подаяй мирови Тобою велию милость.

О Пресвятая Владычице Богородице! Сохрани мя от всякого зла и покрый мя честным Твоим омофором.

Молитва 

Достойно славимая и праведно от всех Горних Чинов ублажаемая, яко без сравнения их превосходящая, Бога и Творца всяческих рождшая, паче всех возвеличенная! Ей же, яко Царице, предстоят лица ангельстии, Гавриилову песнь возглашающие: «Радуйся, Благодатная!…»

Наши же грешные и бренные уста кую достойную похвалу принести возмогут величию Твоему, точию да зовем Ти: О Пречудная Владычице! Молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему, да призрит на ны, люди безответныя, да сохранит невредимы от всех навет вражиих и злых клевет, много бо может Твоя Матерняя молитва, по реченному: «Проси, Мати Моя, не отвращуся, но вся прошения Твоя исполню!» Радостию о сем исполняемии, взываем Ти: спаси, Владычице, погибающия рабы Твоя, просвети омраченныя суемудрствованиями века сего и приведи ны к Сладчайшему Иисусу, да вечно радующеся, взываем: слава Отцу, слава Сыну, слава Святому Духу, слава и Тебе, Преславней и Пренепорочней Деве Богоматере, ублажаемой и благословляемой в безконечные веки веков. Аминь.

Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякого зла честным Твоим омофором!

Оценка 3.7 проголосовавших: 3
ПОДЕЛИТЬСЯ

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here