Акафіст до пресвятої богородиці всецариця

АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ВСЕЦАРИЦА»

Кондак 1

Новоявленней Твоей иконе предстояще вернии, умильно воспеваем Ти, Всецарице, раби Твои; низпосли цельбы к Тебе притекающим ныне рабом Твоим, да вси радостно зовем Ти:

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Икос 1

Ангел предстатель с Небесе сшед, рече Всецарице: радуйся! И боговещанным гласом, воплощаема Тя зря, Господи, возопи к Ней таковая:

Радуйся, главизно нашего спасения; радуйся, исполнение Зиждителева смотрения.

Радуйся, яко Тобою Бог воплотися; радуйся, яко Невидимый в Тебе изобразися.

Радуйся, Милость мира внутрь приявшая; радуйся, одеяние плоти Слову соткавшая.

Радуйся, уму непостижная горняя славо; радуйся, сердца оживившая небесная манно.

Радуйся, звездо, благодати сияние; радуйся, источниче, живыя воды излияние.

Радуйся, Богородице, в женах благословенная; радуйся, рождшая Спаса Дево нетленная.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 2

Безначальное Слово Отроча младо Тобою бысть, исцеления подая Тя, Дево, чтущим и неизреченное Его Рождество воспевающим: Аллилуиа.

Икос 2

Разум недоразумеваемый разумети Дева ищущи, возопи к служащему: яко Отроковица чистая, како буду Вышняго Мати, изъясни. К Ней же Гавриил рече со страхом, зовый таковая:

Радуйся, совета Вышняго Избраннице; радуйся, гласа молящихся Скоропослушнице.

Радуйся, сокровище Христова мира; радуйся, людей Твоих надеждо и сило.

Радуйся, раковыя язвы дивная губительнице; радуйся, прочих болезней Исцелительнице.

Радуйся, единое миру заступление; радуйся, верное в скорбех избавление.

Радуйся, плач и слезы присно утоляющая; радуйся, спасения входы всем отверзающая.

Радуйся, скиптре и державо Афон населяющих; радуйся, жезле монахов и мирян.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 3

Сила Вышняго осени Тя, Отроковице, плоть прият неизреченно, показа Тя село сладкое хотящим жати спасение и поющим: Аллилуиа.

Икос 3

Прославися дивно святая икона Твоя, Всецарица именуемая, егда цельбоносно явися Богоматере изображение; вопиющим же пред нею с верою исцеления подаеши, да умножаются песни сицевыя:

Радуйся, Мати незаходимаго Света; радуйся, претерпевших до конца победо.

Радуйся, в болезнех и скорбех сущим врачевание; радуйся, сирот и вдовиц нерушимая стено.

Радуйся, двери райския отверзающая; радуйся, труждающихся и обремененных заступающая.

Радуйся, о спасении верных Ходатаице; радуйся, за род человеческий Молитвеннице.

Радуйся, лествице небесная, возводящая от земли к Небеси; радуйся, водо живая, омывающая смертные грехи.

Радуйся, Агнице, сердца незлобивых хранящая; радуйся, Покрове, чад Церкви осеняющий.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 4

Живот мирови даруя, Владыка мира вселися во утробу Твою неискусомужно и, Матерь верных Тя показав, в мире тех воспевати призва: Аллилуиа.

Икос 4

Преславная содеяшася о Тебе, Граде Божий, исцелением бывающим от святыя иконы Твоея; цельбоносныя струи врачеваний приемлюще, благодарственно, о Всецарице, вопием:

Радуйся, снадобие, боль утоляющее; радуйся, прохладо, жар недужный остужающая.

Радуйся, прижигающая раковыя язвы, аки пламенем; радуйся, подымающая со одра оставленных врачми.

Радуйся, лик Свой пречистый избранным являющая; радуйся, от греховных уз разрешающая.

Радуйся, яко Тобою избавление от смерти даровася; радуйся, яко Тобою неисчетный сонм верных оправдася.

Радуйся, высото, человеческими помыслы неизследованная; радуйся, глубино, единым Словом изведанная.

Радуйся, пророчествие прежде Тебе бывших патриархов; радуйся, наставнице Тебе молившихся иерархов.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 5

Пречистый Храм Спасов познахом Тя, Отроковице; к Тебе припадаем, Чистая, да нас соделаеши храмы Божества, вопиющих Ему : Аллилуиа.

Икос 5

Видеша чини Ангельстии на руку Твоею Создавшаго рукою человеки и, яко Владычицу разумевающе Тя едину, аще и рабою Себе нарекла еси, потщашася песньми послужити Ти, Благословенней, сицевыми:

Радуйся, Богом поставленная превыше небесных Сил; радуйся, чудесными исцеленьми исполняющая мир.

Радуйся, хвалу и славу от Небес слышащая; радуйся, благодарение от земли приемлющая.

Радуйся, яко семя тли в сердцах потребила еси; радуйся, яко козней диавольских ярем сокрушила еси.

Радуйся, юдоль плачевную исполнившая радостию; радуйся, скорби изменяющая в небесную сладость.

Радуйся, благоухание Богу приятное; радуйся, кающихся грешников веселие изрядное.

Радуйся, броне правды от искушений; радуйся, щите ограждения от вражды и нестроений.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 6

Проповедницы богоглаголивии, Спасовы ученицы, предсташа Ти, Дево, чудно, внегда от земли к Небеси восходила еси, да единым сердцем и усты воспоют Богови: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия дивная благодать от иконы Твоея, Всецарице, егда юноша, ученьми сатанинскими омраченный, пред нею паде и недвижим бысть; паче чаяния же от уз мрачных свобожденный, со страхом и радостию взываше Ти сице:

Радуйся, исправление нечестиваго жития; радуйся, утешение страждущих люте.

Радуйся, бесовских полчищ от Церкве отгнание; радуйся, мглы греховныя разсеяние.

Радуйся, козней невидимых упразднение; радуйся, демонских чар всемощное одоление.

Радуйся, светильниче, прельщенных наставляяй; радуйся, облаче, невинных от зла покрываяй.

Радуйся, холме, небесною манною питающий; радуйся, долино, смирением Христовым насыщающая.

Радуйся, каменю Небеснаго Царствия; радуйся, зерцало превечнаго Света.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 7

Хотящу дати Себе в снедь верным, благоволил еси от Девы воплотитися, да приемлюще Пречистое Тело и Кровь Твою, познают Тя, Бога совершеннаго; темже, дивящеся неизреченней премудрости сей, зовем: Аллилуиа.

Икос 7

Новое показа таинство явлься Зиждитель, со ученики совершивый Тайную Свою Вечерю; мы же, моляще Всецарицу удостоити нас Божественныя Святыни, восписуем Ей сицевая:

Радуйся, Подательнице Небеснаго Хлеба; радуйся, Родительнице Вечнаго Живота.

Радуйся, чаше, Христу приобщающая; радуйся, душу и тело с Богом сочетающая.

Радуйся, лжице златая, исполнь Божественных Таин; радуйся, кивоте драгий, вместилище великия Святыни.

Радуйся, персте, на святую Евхаристию указуяй; радуйся, Трапезо, предлагающая нам Пищу Святую.

Радуйся, в час судный достойных причастников одесную поставляющая; радуйся, ревнителей Божественныя Литургии от ада избавляющая.

Радуйся, приводящая смертных к Источнику безсмертия; радуйся, ограждающая чад Своих миром и крепостию.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 8

Странное Рождество видевше, житейское всякое отложим попечение и горе имеем сердца; на сие бо Вышний явися, во еже привлещи к высоте Тому вопиющия: Аллилуиа.

Икос 8

Неотступно в недрах Отеческих пребывая, Слово неописанное на земли плоть бысть; Бог Велий сотвори величие Деве и призре на смирение Рабы Своея, слышащия сицевая:

Радуйся, невместимаго Бога вместившая; радуйся, надмирнаго Творца миру явившая.

Радуйся, яко сокрушися смерти держава; радуйся, яко исцелися Адамова рана.

Радуйся, пластырю, струпы душевныя заживляяй; радуйся, елее, язвы телесныя умащаяй.

Радуйся, утоление болезней рождающих; радуйся, облегчение мук умирающих.

Радуйся, нанесшая поражение аду; радуйся, притупившая смерти жало.

Радуйся, чаяние всеобщаго воскресения; радуйся, православных несумненное спасение.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 9

Всякое естество ангельское и человеческое удивися величию непостижимаго Твоего воплощения, Слове; недоумевающе же о сей велией тайне благочестия, со страхом и трепетом благодарственно зовем Ти: Аллилуиа.

Икос 9

Многоразличными недуги одержимии, о Всецарице, от святыя иконы Твоея паче чаяния исцеления получают, да приимше верою благодать, велегласно вопиют Ти:

Радуйся, здравых чад присное сохранение; радуйся, болящих ко здравию преложение.

Радуйся, детей недугующих исцеление; радуйся, юных страдальцев Мати.

Радуйся, возстание на одр болезни поверженных; радуйся, отрадо страхом смертным одержимых.

Радуйся, яко внемлеши человеков рыданием; радуйся, призревающая на наша стенания.

Радуйся, болей земных небесною радостию растворение; радуйся, люте обуреваемых пачеестественное терпение.

Радуйся, яко уготовляеши плачущим радость; радуйся, яко снабдеваеши кротких крилома молитвы.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 10

Спасти хотя Зиждитель истлевшее грехом человеческое естество, сниде на Тя, яко дождь на руно, и, купину Тя соделав неопалимую, Бог сый, бысть Человек, да воспеваем Ему: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси девам, Отроковице Чистая, и всем о чистоте радящим, в Тя бо вселися Бог, очищаяй разумная создания Своя, да избывше всякия скверны, предлагаем Ти сицевая:

Радуйся, молчания взыскующих Собеседнице; радуйся, венче хранящих девство.

Радуйся, начало и конец духовнаго совершения; радуйся, хранилище Божественнаго откровения.

Радуйся, Троическаго Совета Таиннице; радуйся, спасения человеков виновнице.

Радуйся, вершино, гордым умом неприступная; радуйся, убежище, смиренным сердцам доступное.

Радуйся, Чистая, Небесе чистейшая; радуйся, Херувимов и Серафимов честнейшая.

Радуйся, Обрадованная, яко прияла еси от Архангела радование; радуйся, Утешенная, яко руце Твои осязасте воскресшаго Христа.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 11

Пение тщащеся разумное Спасу приносити, всегда неключими, Владычице, остаемся раби Твои; кто бо может достойно воспети Бога, Егоже имя, яко миро излиянное? Сего ради вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 11

Свет велий возсияв во тьме седящим, посети нас, о Дево, Восток свыше Сын и Бог Твой; Тя соделав свещею на свещнице, светоносным чадом церковным наказует приносити Ти сицевая:

Радуйся, заре умнаго Солнца; радуйся, вместилище Божественнаго Огня.

Радуйся, свете, яко одеяние святых соткала еси; радуйся, свеще, яко тьму бесовскую отгнала еси.

Радуйся, косных умов просвещение; радуйся, грешных сердец озарение.

Радуйся, деснице, из моря суетствий изводящая; радуйся, лучу, путеводяй к Царствию спасающихся.

Радуйся, молние, нераскаянных поражающая; радуйся, громе, губителей устрашающий.

Радуйся, лукавыя совести просветление; радуйся, умилостивление Божия Суда.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 12

Благодать дати восхотев, завета ветхаго Податель завет новый нам дарова; мы же, благодать сию приимше, не делы закона, но единою верою спасение улучивше, восписуем вси: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще Твое рождество, якоже древле Израиль в кимвалех сеновную скинию воспеваше, тако мы ныне Тя, Скинию истинну, добродетельми прославляем, да слышиши от всех сицевая:

Радуйся, песне, воспеваемая горе; радуйся, псалме, слышимый низу.

Радуйся, Единому Богу достойно послужившая; радуйся, Божественней Троице смирением угодившая.

Радуйся, веки Носящаго носившая в Себе; радуйся, престоле Содержащаго вселенную в руце.

Радуйся, тайно неизреченная веков и времен; радуйся, упование твердое народов и племен.

Радуйся, сердечное радование иереев благоговейных; радуйся, быстрое слышание молитв церковных и келейных.

Радуйся, Премудрости доме богозданный; радуйся, милости сосуде, Богом избранный.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 13

О Всецарице Мати, рождшая всех святых Святейшее Слово, нынешнее наше приемши песнопение, от всякия смертныя болезни исцели ны и будущаго избави осуждения вопиющих: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос «Ангел предстатель…» и 1-й кондак «Новоявленней Твоей…».

Молитва первая

О Всеблагая досточудная Богородице Пантанасса, Всецарице! Несмь достоин, да внидеши под кров мой! Но яко милостиваго Бога любоблагоутробная Мати, рцы слово, да исцелится душа моя и укрепится немощствующее тело мое. Имаши бо державу непобедимую и не изнеможет у Тебе всяк глагол, о Всецарице! Ты за мя упроси, Ты за мя умоли, да прославляю преславное имя Твое всегда, ныне и в безконечныя веки. Аминь.

Молитва вторая

О Пречистая Богомати, Всецарице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из удела Афонскаго в Россию пренесенною, призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждущих и ко святому образу Твоему с верою припадающих! Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною надеждою буди. Тамо, идеже лютыя скорби превозмогают, терпением и ослабою явися. Тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушныя утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй. Исцели болящия люди Твоя, о всемилостивая Царице! Ум и руки врачующих нас благослови, да послужат орудием всемощнаго Врача Христа Спаса нашего. Яко живей Ти сущей с нами, молимся пред иконою Твоею, о Владычице! Простри руце Твои, исполненныя исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалех Утешение, да, чудотворную помощь скоро получив, прославляем Живоначальную и Нераздельную Троицу, Отца, и Сына, и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4

Образом радостотворным честныя Всецарицы, желанием теплым взыскающих благодати Твоея спаси, Владычице, избави от обстояний к Тебе прибегающих, от всякия напасти огради стадо Твое, к заступлению Твоему взывающее присно.

Часто люди думають, що чудеса – це щось з області легенд і казок. Або, принаймні, щось дуже давнє, древнє, призабуте. Але, як не дивно, у наш час відбуваються справжні чудеса. Парафіяни православних храмів і насельники монастирів час від часу стають свідками зцілення від хвороб за молитвами перед іконами Богородиці.

Звичай молитися Богородиці

Разом з прийняттям християнства в десятому столітті на Русь прийшла і традиція шанування Божої Матері. Поряд з храмами на честь Христа Спасителя з’явилися на нашій землі храми, присвячені і Його Пречистої Матері. Куполи таких храмів за звичаєм фарбують в блакитний колір, що вважається кольором Богородиці. Зображення Пречистої Діви обов’язково присутні в іконостасі будь-якого православного храму.

Існує безліч варіантів зображень Божої Матері, які вважаються чудотворними. За приблизними підрахунками, їх близько шестисот. Люди часто задаються питанням: “Який іконі потрібно молитися в кожному конкретному випадку?” Священики на це питання зазвичай відповідають так: про всі потреби можна молитися будь іконі, до якої душа лежить. Богородиця – одна. Перед якою б іконою ми ні підносили нашу молитву – вона звернена все до тієї ж Матері Божої, яка завжди готова замовити за нас слівце перед своїм Сином.

Є, проте, традиція звертатися до різних ікон в різних життєвих потребах. Деякі ікони Богородиці були спеціально “наближені” до тих чи інших потреб людей. Наприклад, до “Годувальниця” звертаються за допомогою матері грудних немовлят. Про дітей постарше моляться перед іконами “Виховання дітей” і “Додаток розуму”. Бувають і інші випадки. Хтось, звернувшись з молитвою до Богородиці, отримав від Неї чудодійну допомогу. Людина прагне розповісти оточуючим про подію диво. Інша людина, що має схожу проблему, почувши про милості Божої за молитвами Богородиці, звертається до тієї ж іконі і по вірі своїй також отримує просимо. Так в народі закріплюється традиція. Перед Тихвінської іконою моляться про дітей, перед Казанської – про лікування очей. Про подолання же пухлин за традицією читається акафіст “Всецариця (Пантанаса)”.

Ікона Богородиці “Всецариця (Пантанаса)” і свята гора Афон

За народною традицією, про зцілення ракових хворих моляться перед іконою “Всецариця” або, по-грецьки, “Пантанаса”. Ця ікона з’явилася і придбала популярність в Ватопедском монастирі, розташованому на горі Афон. За переказами, Пресвята Богородиця, супроводжувана Іваном Богословом, в 48 році відправилася на Кіпр. Однак корабель, що потрапив в бурю, був змушений причалити до Афону. Захоплена надзвичайною красою півострова, Пресвята Марія побажала залишитися тут, щоб вести євангельську проповідь. Прийнято вважати, що Сам Ісус Христос на прохання Своєї матері зробив Афон її долею.

Афон і понині вважається у християн особливим місцем. З 1046 він офіційно придбав назву “Свята гора”. Життя тут тече за своїми особливими законами. Це місце особливої чернечої молитви. На Афоні на сьогоднішній день розташовуються двадцять чоловічих монастирів, причому як створення нових обителей, так і скасування нині існуючих заборонено афонськими законами. У монастирях Афона зберігається велика кількість православних святинь. Серед них близько шістдесяти шанованих ікон Пресвятої Богородиці. Одна з таких ікон – “Пантанаса”

Ікона “Всецариця” відома з сімнадцятого століття. Збереглася розповідь старця Йосипа Ісихаста, багато років прожив на Афоні, своїм учням. Одного разу (у сімнадцятому столітті) перед іконою “Всецариця” з’явився дивного вигляду молодий чоловік. Він довго стояв перед іконою Богородиці, щось бурмочучи. Раптом в особі Богородиці майнуло щось подібне блискавки, і юнак був відкинутий на землю якоїсь невідомої силою. Прийшовши до тями, молодий чоловік побажав сповідатися і зізнався священику, що захоплювався магією і прибув в монастир, щоб перевірити свої магічні здібності перед святими іконами. Після того, що сталося з ним дива людина повністю змінив своє життя, залишив магічні заняття і залишився в монастирі. Це було перше диво, що відбулося від “Всецариці”.

Все в тому ж сімнадцятому столітті один з грецьких ченців зробив список з чудотворної ікони. Люди, які молилися перед іконою, стали помічати, що особливо благодатно її вплив на хворих злоякісними утвореннями. З часом ікона Всецариця отримала популярність як помічниця у зціленні ракових хворих.

Іконографія Всецариці

Пресвята Богородиця зображена на іконі в одязі багряного кольору. Іконописець зобразив Її сидить на царському троні. Богонемовля на руках Матері тримає у лівій руці сувій, правою благословляючи хто молиться перед образом віруючих. Божа Матір правою рукою вказує на Свого Сина, як би кажучи: “Ось ваш Спаситель, що прийшов позбавити вас від гріха, хвороб і смерті”. На задньому плані ікони присутні два ангели, осіняють своїми крилами Пречисту Діву і протягують до неї руки. Німб над Христом містить напис по-грецьки: “Той, від якого всі навколо”.

Вся ікона виконана в яскравих, теплих кольорах. Тут і багряне вбрання, яке вказує на царський гідність, і повне досконалість Богородиці, і золотистий фон, який символізує вічність.

Перша поява ікони в Росії

Перший список з Ватопедської ікони “Всецариця” для Росії був зроблений в 1995 році. 11 серпня цього року написана з благословення намісника Ватопедського монастиря архімандрита Єфрема ікона була доставлена в Москву, в дитячий онкологічний центр на Каширке. Співробітники центру помітили: після того як дітки приклалися до неї, у багатьох наступили помітні поліпшення, які складно приписати винятково дії ліків.

Жіночий монастир на честь ікони “Всецариці” у м Краснодарі

Є в Росії монастир, присвячений відомій іконі Богородиці “Всецариця”. Розташований він у Краснодарі. Головною святинею монастиря є “Всецариця” – точна копія афонській ікони. Список зробив в 2005 році російський майстер-іконописець з Переславля-Залеського Валерій Поляков. У свято Пасхи Ватопедський архімандрит Єфрем відслужив особливий молебень, на якому знову написана ікона була освячена. Після молебню ікону доклали більш ніж до ста Ватопедської святинь, включаючи і Пояс Пресвятої Богородиці.

З великими почестями ікона була доставлена з Афону в Краснодар. З тих пір в монастирі регулярно відбуваються служби Всецарице: акафіст, молитви, молебні. Частими учасниками молебінь співу стали пацієнти Краснодарського крайового онкологічного диспансеру. Багато з них прийшли в храм зовсім недавно, дізнавшись про свій страшний діагноз. У надії на диво звертаються вони з щирою молитвою до Пречистої Богородиці.

Храм Всіх Святих в Новоолексіївського монастирі м Москви

У цьому храмі відбулася одна з найвідоміших чудес Пантанаса – образ раптово замироточив. Усього кілька крапель чудесного світу з’явилася на іконі, а незвичайне пахощі від нього рознеслося по всьому храму.

У храмі регулярно служиться акафіст Пресвятій Богородиці “Всецариця”. На молебні освячується масло для помазання всіх хворих і стражденних. Помазатися освяченим маслом можуть не тільки онкохворі, але й інші болящі.

Образ “Всецариці” з цього храму часто доставляють в найближчий онкологічний диспансер для здійснення молебнів.

Новоспасский монастир м Москви

Це одна з найдавніших московських обителей, місце найстаріших поховань царствених осіб. Тут є досить багато чудотворних ікон і реліквій. З 1997 року серед святинь монастиря присутній і список з Ватопедської ікони. Образ її вшановується як чудотворний. Щонеділі перед святим образом читають акафіст Богородиці “Всецариця”, відбуваються водосвятні молебні. Служителі монастиря тут, як і в інших місцях, ведуть спеціальну книгу, в якій зазначають випадки чудесної допомоги за молитвами перед іконою “Пантанаса”.

Раз на рік ікона з Новоспасского обителі доставляється в інститут онкології ім. Герцена. У лікарняному храмі інституту відбувається молебень і акафіст “Всецарице”. Після молебню всі бажаючі можуть прикластися до чудотворного образу і випросити допомоги і зцілення в боротьбі з недугою.

Чи справді церковна молитва може вилікувати ракових хворих?

Можна стверджувати, що в деяких випадках це дійсно відбувається. Настоятелька Краснодарського монастиря мати Неонілла може повідати про випадки дивної допомоги Пресвятої Богородиці. Трапляється, що хвора людина звертається до “Всецарице”: акафіст читає, молиться старанно, і раптом пухлина або зникає безслідно, або зупиняє свій розвиток, як би “заморожується” на тій стадії, на якій людина почала свій молитовний подвиг. Черниці старанно збирають свідчення про чудесну допомоги монастирської святині і розміщують їх на сайті монастиря.

Незважаючи на те що ікона відома, насамперед, як ізбавітельніца від пухлинних захворювань, зафіксовані випадки, коли акафіст перед іконою “Всецариця” зцілює і від інших самих різних захворювань. Відомі випадки позбавлення від важких згубних пристрастей – алкоголізму та наркоманії. Пам’ятаючи про перше чудо ікони, віруючі звертаються до неї з молитвами про практикуючих магію і теж отримують допомогу від “Всецариці”.

Для отримання допомоги понад бажано, щоб не тільки родичі болящих читали або співали акафіст Пресвятій Богородиці “Всецариця”, а й самі стражденні, бажаючи позбутися від недуги, помолились їй.

Чому відбувається зцілення?

Як кажуть священики, по вірі православних християн, на їх працям і щирим молитвам надсилається благодать від Бога. Господь неодмінно зверне свій погляд назустріч людині, що прагне до нього. Що ж означає – прагнути до Господа? В першу чергу це намагатися регулярно брати участь в таїнствах, встановлених Христом для своєї Церкви. В першу чергу це Таїнство Сповіді, встановлене для очищення віруючих від гріхів, і Святе Причастя, дароване нам для з’єднання з нашим Спасителем Христом. На допомогу болящим встановлено також таїнство Соборування. Воно відбувається у всіх храмах в дні Великого посту. Деякі храми здійснюють соборування також і в Різдвяний піст. Для тяжелоболящіх лежачих хворих можна запросити священика додому для здійснення соборування. У цьому випадку таїнство відбувається незалежно від календарних дат. На додаток до церковних таїнств можна здійснювати посилену молитву до Ісуса Христа і Богородиці. Одним з таких доповнень є акафіст іконі Богородиці “Всецариця”.

Як правильно читати акафіст “Всецарице”

Серйозний молитовний труд не прийнято починати без благословення. Тому перш за все бажано звернутися до православного священика і попросити благословення читати акафіст “Всецарице”. Текст акафісту можна придбати в церковній лавці.

Читаючи акафіст Богородиці “Всецариця”, логічно мати цю ікону перед очима. Неважливо, чи буде це ікона, виконана на дошці професійним іконописцем з використанням спеціальних фарб, або невелика за розміром репродукція. Бажано, втім, щоб придбана ікона була освячена у храмі. Всі ікони, що продаються в церковних крамницях, вже освячені.

Перед будь іконою цілком можна помолитися своїми словами – головне, щоб молитва йшла від душі. Однак серед православних дуже популярні “книжкові” молитви, складені в давнину відомими або невідомими святими. Читаючи ці молитви, ми як би молимося разом з нашими одновірцями, що склали молебінь текст, а також разом з поколіннями людей, які читали колись ці молитви.

Для здійснення служб перед тією чи іншою іконою складено спеціальні молитовні тексти – канони й акафісти. Акафіст, наприклад, складається з двадцяти п’яти невеликих за обсягом молитов, званих икосов і кондаки. У будь-якому акафісті налічується тринадцять кондаків і дванадцять икосов. Ікос зазвичай читаються, кондаки – пропеваются. Однак, якщо молиться позбавлений музичних здібностей або просто не знає, як співати акафіст, можна відмовитися від співу і просто прочитати акафіст “Всецарице”. Якщо людина молиться на самоті, можливо, йому зручніше буде читати текст акафісту про себе. Такий варіант теж можливий. Господь і Богородиця чують і мовчазну молитву. Головне – щоб серце наше при цьому кричало.

Варто пам’ятати, що слово “акафіст” в перекладі означає “не сидіти”. Акафісти завжди читаються стоячи. Однак багато священиків не втомлюються нагадувати, що це правило відноситься тільки до здорових людей. Якщо людині за станом здоров’я важко або неможливо стояти, можна читати акафіст Божої Матері “Всецариця” сидячи, лежачи або напівлежачи.

Читаючи “Всецарице” акафіст, канон або будь-яку іншу молитву, не варто неодмінно чекати від молитви якихось особливих відчуттів, сильних емоцій. Такі відчуття можливі, але зовсім не обов’язкові. Православні священики слідом за святими отцями давнину застерігають від того, щоб спеціально шукати таких почувань або надавати їм якесь особливе значення. Господь часто зовсім невидимо торкається до душі людини, що не супроводжуючи відбувається незвичайними відчуттями. У той же час можливо, що людина в гонитві за солодкістю молитви поступово забуває про Бога і, як кажуть святі отці, “впадає в принадність”, піддаючи свою душу серйозної небезпеки.

Як і всяка молитва, акафіст “Всецарице” вимагає повної уваги. Молільникові потрібно постаратися вникнути в кожне прочитане слово. Відомо, втім, що наші думки схильні розсіюватися і “відлітати” досить далеко від змісту молитви. Не варто через це впадати у відчай. Просто, помітивши “непорядок”, потрібно повернути думка в необхідне русло і чинити так кожен раз, коли зловимо себе на тому, що відволіклися від молитви.

У Великий піст в храмі не прийнято читати акафісти, крім акафісту “Страстям Христовим”. Однак для домашньої молитви християнин вправі самостійно вибирати правило. Тому, якщо болящий прочитає будинку акафіст іконі “Всецариця”, це не може вважатися гріхом або порушенням церковних канонів.

Є традиція читати акафіст протягом сорока днів. Однак це не закон, час молитви варто вибирати по силам. Можна молитися і менше число днів або більше, якщо є таке бажання.

Читаючи молитви, не варто “вимолювати” те рішення, яке здається нам єдино бажаним. Висловлюючи свою гарячу прохання до Богородиці, потрібно все ж залишити місце і для волі Божої, яка не завжди збігається з нашим бажанням, але завжди спрямована на користь нашій душі. Деякі священики рекомендують, помолившись протягом сорока днів, на час залишити посилену молитву і почекати деякий час. Якщо ситуація не змінилася і молиться не прийшов за цей час до якимось важливим для себе висновків, можна відновити молитовні труди і знову почитати “Всецарице” акафіст.

Акафист перед иконой Пресвятой Богородицы «Всецарица». Полный текст молитвы перед образом Божией Матери об исцелении от болезней и от рака. Аудиоматериалы.

Акафист Пресвятой Владычице нашей Богородице в честь иконы Ея, именуемой “Всецарица”

Молитвы “Всецарице” об исцелении от болезней и от рака

Икона Божией Матери «Всецарица»

В Греции, в святой Ватопедской обители на горе Афон, находится чудотворный образ Божией Матери, именуемой “Всецарица” (по греч. – “ПантанАсса”). Эта икона имеет от Бога особую и исключительную благодать исцеления страшных раковых болезней.

В 1991 году множество иконок с образом “Всецарица” было отправлено в благословение русским детям, страдающим раком. По свидетельству сотрудников онкологического центра, за это время произошло несколько чудес.

Здоровье одного мальчика, бывшего при смерти, неожиданно поправилось. Мальчик попросил разрешения взять икону домой и вскоре получил полное исцеление…

КондАк 1

НовоявлЕнней Твоей иконе предстоЯще вЕрнии умильно, воспеваем Ти, ВсецарИце, рабИ Твои; ниспослИ цельбЫ к Тебе притекающим ныне рабом Твоим, да вси радостно зовем Ти: радуйся, ВсецарИце, недУги наша благодАтию исцелЯющая.

Икос 1

Ангел предстАтель с небесЕ сшед, речЕ Всецарице: радуйся! И боговещАнным гласом воплощаема Тя зря, Господи, возопИ к Ней таковАя:

Радуйся, главИзно нашего спасения; радуйся, исполнения ЗиждИтелева смотрения.

Радуйся, яко Тобою Бог воплотИся; радуйся, яко Невидимый в Тебе изобразИся.

Радуйся, Милость мира внутрь приЯвшая; радуйся, одеЯние плоти Слову соткАвшая.

Радуйся, уму непостИжная гОрняя славо; радуйся, сердцА оживившая небесная манно.

Радуйся, звездО, благодАти сияние; радуйся, источниче, живЫя воды излияние.

Радуйся, Богородице, в женАх благословенная; радуйся, рОждшая Спаса, Дево нетленная.

Радуйся, ВсецарИце, недУги наша благодАтию исцеляющая.

Кондак 2

Безначальное Слово ОтрочА млАдо Тобою бысть, исцеления подаЯ Тя, Дево, чтущим и неизреченное Его Рождество воспевающим: Аллилуиа.

Икос 2

РАзум недоразумевАемый разумЕти Дева Ищущи, возопИ к служАщему: Яко ОтроковИце чистая, кАко буду ВЫшняго Мати, изъясни; к Нейже Гавриил речЕ со страхом, зовЫй таковАя:

Радуйся, Совета Вышняго избраннице; радуйся, гласа молящихся скоропослУшнице.

Радуйся, сокровище Христова мира; радуйся, людей Твоих надеждо и сило.

Радуйся, рАковыя язвы дивная губИтельнице; радуйся, прочих болезней исцелИтельнице.

Радуйся, единое миру заступление; радуйся, верное в скОрбех избавление.

Радуйся, плач и слезы прИсно утоляющая; радуйся, спасения вхОды всем отверзАющая.

Радуйся, скИптре и держАво Афон населяющих; радуйся, жЕзле монахов и мирЯн.

Радуйся, ВсецарИце, недУги наша благодАтию исцеляющая.

Кондак 3

Сила ВЫшняго осенИвши Тя, ОтроковИце, плоть приЯт неизреченно, показА Тя селО сладкое, хотящим жАти спасение и поющим: Аллилуиа.

Икос 3

ПрослАвися дИвно святая икона Твоя, Всецарица именуемая, егдА цельбонОсно явИся Богоматере изображение; вопиющим же пред нЕю с верою исцеление подаЕши, да умножАются песни сицевЫя:

Радуйся, Мати НезаходИмого Света; радуйся, претерпевших до конца побЕдо.

Радуйся, в болезнех и скОрбех сущим врачевание; радуйся, сирот и вдовиц нерушимая стенО.

Радуйся, двЕри райские отверзАющая; радуйся, труждающихся и обремененных заступающая.

Радуйся, о спасении верных ходатаице; радуйся, за род человеческий молитвеннице.

Радуйся, лЕствице небесная, возводящая от земли на небеси; радуйся, водО живая, омывающая смертныя грехи.

Радуйся, Агнице, сердцА незлОбивых хранящая; радуйся, покрове, чад Церкве осеняющий.

Радуйся, ВсецарИце, недУги наша благодАтию исцеляющая.

Кондак 4

Живот мИрови дАруя, Владыка мира вселися во утробу Твою неискусомУжно; Матерь верных Тя показав, в мире тех воспевати призвА: Аллилуиа.

Икос 4

Преславная содЕяшася о Тебе, Граде Божий, исцелЕнием бывающим от святыя иконы ТвоеЯ; цельбонОсныя стрУи врачеваний приЕмлюще, благодарственно, о Всецарице, вопием:

Радуйся, снАдобие, боль утоляющее; радуйся, прохлАдо, жар недужный остужающая.

Радуйся, прижигАющая рАковыя Язвы, Аки пламенем; радуйся, подымающая со одра остАвленных врачьмИ.

Радуйся, лик Свой пречистый избрАнным являющая; радуйся, от греховных уз разрешающая.

Радуйся, яко Тобою избавление от смерти даровАся; радуйся, яко Тобою безсчетный сонм верных оправдАся.

Радуйся, высотО, человеческими пОмыслы неизслЕдованная; радуйся, глубинО, единым Словом извЕданная.

Радуйся, прорОчествие прежде Тебе бывших патриархов; радуйся, наставнице Тебе молившихся иерархов.

Радуйся, ВсецарИце, недУги наша благодАтию исцеляющая.

Кондак 5

Пречистый храм Спасов познАхом Тя, ОтроковИце; к Тебе припАдаем, Чистая, да нас содЕлаеши хрАмы Божества, вопиющих Ему: Аллилуиа.

Икос 5

ВИдеша чИни Ангельстии на рукУ ТвоЕю Создавшаго рукОю человЕки, и Яко Владычицу разумевАюще Тя едИну, Аще и РабОю Себе нареклА еси, потщАшася песньми послужити Ти, Благословенней, сицевЫми:

Радуйся, Богом поставленная превыше Небесных сил; радуйся, чудесными исцелЕньми исполняющая мир.

Радуйся, хвалУ и славу от небес слЫшащая; радуйся, благодарение от земли приЕмлющая.

Радуйся, Яко семя тли в сердцАх потребила есИ; радуйся, яко кОзней диавольских ярЕм сокрушила еси.

Радуйся, юдОль плачевную испОлнившая радостию; радуйся, скорби изменяющая в небесную сладость.

Радуйся, благоухание Богу приятное; радуйся, кающихся грешников весЕлие изрЯдное.

Радуйся, брОне прАвды от искушений; радуйся, щИте ограждения от враждЫ и нестроЕний.

Радуйся, ВсецарИце, недУги наша благодАтию исцеляющая.

Кондак 6

ПроповЕдницы богоглагОливии, СпАсовы ученицЫ, предсташа Ти, Дево, чУдно, внегдА от землИ к небесИ восходила еси, да единым сЕрдцем и устЫ воспоют БОгови: Аллилуиа.

Икос 6

ВозсиЯ дивная благодать от иконы ТвоеЯ, Всецарице, егда юноша, ученьми сатанинскими омрачЕнный, пред нею падЕ и недвижим бысть; пАче чАяния же от уз мрачных свобождЕнный, со страхом и радостию взывАше Ти сИце:

Радуйся, исправление нечестиваго житиЯ; радуйся, утешЕние стрАждущих лЮте.

Радуйся, бесовских пОлчищ от Церкве отгнАние; радуйся, мглы греховныя разсЕяние.

Радуйся, кОзней невидимых упразднение; радуйся, дЕмонских чар всемОщное одоление.

Радуйся, светИльниче, прельщЕнных наставлЯяй; радуйся, Облаче, невинных от зла покрывАяй.

Радуйся, хОлме, небесною манною питающий; радуйся, долИно, смирением Христовым насыщАющая.

Радуйся, кАменю Небеснаго Царствия; радуйся, зерцало Превечнаго Света.

Радуйся, ВсецарИце, недУги наша благодАтию исцеляющая.

Кондак 7

ХотЯщу дати СебЕ в снедь верным, благоволил еси от Девы воплотитися, да приЕмлюще Пречистое Тело и Кровь Твою, познАют Тя, Бога совершеннаго; темже дивЯщеся неизречЕнней премудрости сей зовем: Аллилуиа.

Икос 7

Новое показА тАинство Явлься ЗиждИтель, со ученики свершИвый Тайную Свою ВЕчерю; мы же, моляще Всецарицу удостОити нас Божественныя Святыни, восписУем Ей сицевАя:

Радуйся, подАтельнице Небеснаго Хлеба; радуйся, родИтельнице ВЕчнаго Живота.

Радуйся, чаше, Христу приобщАющая; радуйся, душу и тело с Богом сочетАющая.

Радуйся, лжИце златАя, испОлнь Божественных ТАин; радуйся, драгИй кивОте, вместИлище Великия СвятЫни.

Радуйся, пЕрсте, на Святую ЕвхарИстию указУяй; радуйся, трапЕзо, предлагающая нам Пищу Святую.

Радуйся, достойных причАстников одеснУю поставлЯющая; радуйся, ревнителей БожЕственныя литургИи от ада избавляющая.

Радуйся, приводящая смертных к Источнику безсмертия; радуйся, ограждающая чад Своих мИром и крЕпостию.

Радуйся, ВсецарИце, недУги наша благодАтию исцеляющая.

Кондак 8

Странное Рождество вИдевше, житейское всякое отлОжше попечЕние, горЕ имеим сердцА; на сиЕ бо ВЫшний явися во еже привлещи Тому вопиющия: Аллилуиа.

Икос 8

НеотстУпно в недрех Отеческих пребывая, Слово неопИсанное на землИ плоть бысть; Бог ВЕлий сотворИ величие Деве и призрЕ на смирение РабЫ СвоеЯ, слЫшащия сицевАя:

Радуйся, Невместимаго Бога вместившая; радуйся, надмИрнаго Творца мИру явившая.

Радуйся, яко сокрушИся смерти держава; радуйся, яко исцелися АдАмова рАна.

Радуйся, пластырю, стрУпы душевныя заживляяй; радуйся, елЕе, Язвы телесныя умащАяй.

Радуйся, утолЕние болезней раждАющих; радуйся, облегчение мук умирающих.

Радуйся, нанесшая поражение аду; радуйся, притупившая смерти жАло.

Радуйся, чаяние всеобщАго воскресения; радуйся, православных несумнЕнное спасение.

Радуйся, ВсецарИце, недУги наша благодАтию исцеляющая.

Кондак 9

Всякое естествО ангельское и человеческое удивИся величию непостижимаго Твоего воплощения, СлОве; недоумевАюще же о сей вЕлией тайне благочестия, со страхом и трепетом благодАрственно зовем Ти: Аллилуиа.

Икос 9

МногоразлИчными недУги одержИмии, о Всецарице, от святЫя иконы ТвоеЯ пАче чАяния исцеления получают, да приИмше верою благодать, велеглАсно взывают Ти:

Радуйся, здрАвых чад прИсное сохранение; радуйся, болЯящих ко здравию преложЕние.

Радуйся, детЕй недУгующих исцеление; радуйся, юных страдАльцев Мати.

Радуйся, возстАние на одр болезни поверженных; радуйся, отрАдо страхом смЕртным одержИмых.

Радуйся, яко внЕмлеши человЕков рыданиям; радуйся, призревАющи на наша стенАния.

Радуйся, бОлей земных небесною радостию растворЕние; радуйся, лЮте обуреваемых пачеестЕственное терпЕние.

Радуйся, яко уготовлЯеши плАчущим радость; радуйся, яко снабдевАеши крОтких крилОма молитвы.

Радуйся, ВсецарИце, недУги наша благодАтию исцеляющая.

Кондак 10

СпастИ хотЯ ЗиждИтель истлевшее грехОм человеческое естество, снИде на Тя, яко дождь на рунО, и купинУ Тя соделав неопалИмую, Бог сый бысть Человек, да воспеваем Ему: Аллилуиа.

Икос 10

СтенА еси дЕвам, ОтроковИце Чистая, и всем о чистотЕ радЯщим; в Тя бо вселися Бог, очищАяй разумныя создания СвоЯ, да избЫвше всякия скверны, предлагаем Ти сицевАя;

Радуйся, молчания взыскУющих собеседнице; радуйся, вЕнче хранящих дЕвство.

Радуйся, начало и конец духОвнаго совершЕния; радуйся, хранИлище Божественнаго откровЕния.

Радуйся, ТрОическаго Совета таИннице; радуйся, спасения человЕков винОвнице.

Радуйся, вершино, гОрдым умАм неприступная; радуйся, убежище, смирЕнным сердцАм доступное.

Радуйся, Чистая, небесЕ чистЕйшая; радуйся Херувимов и Серафимов честнЕйшая.

Радуйся, обрадованная, Яко приЯла еси от Архангела рАдование; радуйся, утЕшенная, Яко рУце Твои осязАсте воскресшаго Христа.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 11

Пение тщАшеся разумное Спасу приносИти, всегда неключИми, Владычице, остаЕмся рабИ Твои; кто бо может достойно воспЕти Бога, Егоже имя яко мИро излиЯнное; сего ради вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 11

Свет вЕлий возсиЯв во тьме седящим, посетИ нас, о Дево, Восток свыше, Сын и Бог Твой; Тя соделав свещЕю на свЕщнице, светоносным чАдом церковным наказУет приносити Ти сицевАя:

Радуйся, зарЕ Умнаго Солнца; радуйся, вместИлище Божественнаго ОгнЯ.

Радуйся, свете, яко одеЯние святых соткалА еси; радуйся, свещЕ, яко тьму бесОвскую отгнАла еси.

Радуйся, кОсных умОв просвещение; радуйся, грешных сердЕц озарЕние.

Радуйся, деснИце, из мОря сУетствий изводящая; радуйся, лучЕ, путеводЯй к Царствию спасАющихся.

Радуйся, мОлние, нераскАянных поражающая; радуйся, грОме, губителей устрашающий.

Радуйся, лукАвыя совести просветление; радуйся, умилостивлЕние Божия суда.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 12

Благодать дАти восхотЕв, Завета Ветхаго Податель Завет Новый нам даровА; мы же благодать приИмше, не дЕлы закОна, но единою верою спасение улучИвше, восписУем вси: Аллилуиа.

Икос 12

ПоЮще ТвоЕ рождество, Якоже дрЕвле ИзрАиль в кимвАлех сенОвную скИнию воспеваше, тАко мы ныне Тя, скИнию Истинну, добродЕтельми прославляем, да слЫшиши от всех сицевАя:

Радуйся, пЕсне, воспеваемая горЕ; радуйся псАлме, слышимый нИзу.

Радуйся, Единому Богу достойно послужившая; радуйся, Божественней Троице смирением угодившая.

Радуйся, вЕки Носящаго носившая в Себе; радуйся, престоле СодержАщаго вселенную в руцЕ.

Радуйся, тАйно неизреченная векОв и времЕн; радуйся, упование твердое нарОдов и племЕн.

Радуйся, сердечное рАдование иерЕев благоговЕйных; радуйся, быстрое слЫшание молитв церковных и келЕйных.

Радуйся, премудрости дОме богозданный; радуйся, мИлости сосУде, Богом избрАнный.

Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Кондак 13

О Всецарице Мати, рОждшая всех святых Святейшее Слово! Нынешнее наше приЯвши песнопение, от всякия смертныя болезни исцелИ ны и будущаго избАви осуждения вопиющих: Аллилуиа.

Молитва иконе Пресвятой Божьей Матери “Всецарица

Всеблагая, досточудная Богородице, Пантанасса, Всецарице! Несмь достоин, да внидеши под кров мой! Но яко милостиваго Бога любоблагоутробная Мати, рцы слово, да исцелится душа моя и укрепится немощствующее тело мое. Имаши бо державу непобедимую, и не изнеможет у Тебе всяк глагол, о Всецарице! Ты за мя упроси! Ты за мя умоли. Да прославляю преславное имя Твое всегда, ныне и в бесконечныя веки. Аминь.

Вы прочитали статью Акафист Пресвятой Богородице Всецарица. Читайте также:

Акафисты, читаемые в болезни и скорби

Читать онлайн