Молитва от психических заболеваний

Религиозное чтение: молитва от нервных и психических заболеваний в помощь нашим читателям.

Заговоры от психических заболеваний.

Заговор, который освобождает от навязчивых мыслей.

Отними у раба Божьего (имя)

То, о чем думки его горят,

Мозги его болят, мысли его водят,

Черти его хороводят.

Сними его с черного креста,

Поставь все на свои места.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Камни эти зубы раба Божьего (имя) не едят.

Не сидят в голове раба Божьего (имя) пустые думки.

Думки худые в голове раба Божьего (имя) не сидят,

Грызи камни, река, песчаные берега,

А ты, мать-вода, смой, сполоши с раба Божьего (имя)

Мысли пустые, думки худые.

Ключ, замок, язык. Аминь.

Так чтобы и хворь с головы раба Божьего (имя)

Как этот гроб в эти ворота назад не повезут,

Так чтобы и болезнь не вернулась

К голове раба Божьего (имя).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

«Любите и живите в мире».

Да воскресятся Твои слова

И да войдут они в злое сердце.

Богородице, Едине Человеколюбче,

Пламенем любви распали ко мне

Сердце и душу раба Божьего (имя).

Избавь, Господи, раба Твоего (имя)

От злобы, ненависти и нелюбы.

Кроток был царь Соломон,

И ту кротость его возжжи яко огонь

Во всей крови и сердце раба Божьего (имя).

Да восхитится он восхищением,

Да умилится он всепрощением,

Да заповедают о нем ангелы Твои, Боже,

Бо есть, Боже Иисус Христос, заповедь Твоя:

«Да любите друг друга».

Слово Твое, Господи, прорастет,

Колосом в ниве заколосится,

Ярой и пылкой любовью ко мне,

Божьей рабе (имя).

На ныне, на вечно, на бесконечно.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

В темном лесу, в черном терему сидит дед-стародед.

На нем черный картузище,

Черный пояс и черный зипунище,

На черных сухих ногах черные сапожищи,

В правой черной руке черный острый топор.

Иссекает он, изрубает все помыслы злые:

Скорбные, родовые, наносные, нутряные,

Сердцевые и мозговые,

Сечет на всем Божьем дне:

На вечерней и утренней заре,

На середке дня и на ветху, –

На всякий помысел, на деяние,

На дьявольское веление, на его изволение.

На все двадцать четыре часа,

На сутки суточные, минутки минуточные.

А кое зло тут не назвалось, не повеличалось,

Все сталью черного топора поискромсалось.

На ныне, на вечно, на бесконечно.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

В ступе вода, в огне земля,

В поле трава, в вепре злоба,

В молитве слово.

Укроти, Господи, в теле раба Божиего (имя)

Б теле раба Божиего (имя), матерью рожденного,

Не водись, буйство, не сиди,

А на быка-вепря, буйство, пойди.

Святой день, святой час,

Иисуса Христа приказ.

Выйди из раба Божиего (имя) буйство и зло:

Пойди на траву, с травы на быка,

На его костяные рога.

Там тебе быть, там тебе век по веку жить,

А раба Божиего (имя) отпустить.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Ангелы в окошко, Христос во дверь,

Из нашего дома всякий зверь.

Пронеси, Господи, тучу грозную

За темные леса, сыпучие пески.

Поди, злость, до тына с раба Божьего (имя), Чтобы он не ругался,

К рабу Божьему (имя отца) не придирался,

А советы держал бы да улыбался.

В окнах наших ангелы-хранители,

В дверях — Пресвятая Богородица,

В углах — Спасители,

Христос во двери, из дома всякие звери.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Встану, благословясь, выйду, перекрестясь,

Пойду мимо поля, мимо леса, мимо реки.

Навстречу мне идут дряхлые старики,

Идут, качаются, ногами слабыми запинаются.

– Ой, вы седые, дряхлые старики,

Куда вы идете, куда вы еле бредете?

– Идем мы на погост себя хоронить,

Души наши грешные Господу Богу приносить.

– Ой, вы седые, старые, дряхлые старики,

Возьмите с собой и мою беду в свои узелки.

Там моей беде, моему горю быть.

А мне, рабе Божьей (имя), долгий век жить.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Во черном дому, по черному двору

идол черный идет, три головы на одной шее

несет. Одна голова плачет, вторая молчит,

третья молитвы говорит.

Ты, первая голова, не плачь,

вторая голова, говори,

а третья на разум (имя больного) молитвой

Обойди, луна, обойди, солнце, обойди, красная

зорюшка, забери с рабы (имя) горюшко.

Слепи, сотвори, Господи, благослови.

Дай рабу (имя) здравия и покоя.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

2 ст-ложки — Валериана лекарственная (корень),

2 ст.ложки — Рута душистая (трава),

3 ст.ложки — Копытень европейский (трава),

2 ст .ложки — Вероника лекарственная (трава),

2 ст.ложки — Кровяк скипетровидный (цветы).

Храм святителя Василия Великого

Краткая классификация и особенности психических расстройств

Извините за беспокойство, но тревога за судьбу близкого мне человека побуждает меня написать это письмо. Хочу описать историю болезни моей жены N. Нам обоим по 50 лет, православные. Но путь к православию был очень извилистым, через различные восточные премудрости и, в частности, через трансцендентальную медитацию, которую мы бросили на этапе “полетов”, почувствовав энергии далеко не божественные. Конечно, мы прошли покаяние, но не так, видимо, легко отделаться от этой бесовщины. И вот в 1994 году произошло нечто такое, что св. отцы называют прелестью. После праздника Рождества Пресвятой Богородицы моя жена, совершая домашние молитвы, стала видеть светящиеся и оживающие иконы, кроме Распятия. Одновременно с этим к ней потекли сильные посторонние внушения, побуждающие ее вынести из комнаты Распятие и не допускать окропления св. водой себя и помещения. При этом внушались еще мысли о ее каком-то высоком предназначении. В некоторые моменты мне удавалось убедить ее в ложности происходящих видений, но из-за слабой воли к сопротивлению и давней жажды чудес, она вновь впадала в эти состояния. Потом ей было внушено, что я, священники и Церковь вообще, являются ее врагами, и это было показано ей в страшных образах. Затем ей начали внушаться мысли, что она такая грешница, которую невозможно простить, что она хулила Святаго Духа. В нее вселился жуткий страх, и она уже пребывала в истериках. Пришлось прибегнуть к психиатрической помощи, и она попала в психиатрическую больницу. После шоковой терапии она быстро пришла в себя, но в течение месяца, все-таки, находилась в больнице.

Необходимо еще отметить, что до этого она занималась практикой Иисусовой молитвы без должного руководства и во весь период недуга в течение нескольких дней почти беспрерывно повторяла эту молитву. К тому же, все случившееся произошло на фоне умственного утомления, связанного в тот период со сложными переводами с иностранного языка и нервного потрясения после потери зубов. В больнице ей поставили диагноз ” вегетососудистая дистония”.

После больницы все было спокойно до Рождественского поста, хотя она и испытывала тревогу по поводу случившегося. Эта тревога побуждала ее часто исповедоваться, а с началом поста ей стало казаться, что она чего-то не доисповедует. Появились волнение, суетливость, нарушился сон. Четвертого декабря она причастилась, и в нее вошел страх, что она не исповедала один грех и теперь ее душу ждет вечная погибель. На следующий день наступило некоторое просветление в ее сознании, и мы договорились поехать в Троице-Сергиеву Лавру к о. Герману, но когда настал момент отъезда, последовал целый каскад отговорок. Я стал кропить ее св. водой, но она стала сопротивляться вплоть до драки. После окропления она несколько успокоилась, и мне удалось опять уговорить ее поехать в Сергиев Посад, но она теперь поставила условие ехать не к о. Герману, а к мощам преп. Сергия.

По приезде в Лавру получили благословение о. Германа па отчитку, но она стала сопротивляться и пришлось силой держать ее весь молебен. К концу молебна она несколько успокоилась. Но после молебна она опять начала укорять меня, что привел ее на отчитку, однако с благоговением приложилась к мощам преп. Сергия. Набрав св. воды из источника мы вернулись домой. По приезде на нее опять было нападение. Я окропил ее св. водой и ей стало легче. Ночью на нее было совершено страшное нападение. Ее трясло на койке, она лаяла и рычала по-собачьи. Когда она садилась в койке, то делала броски, подобно собачьим. Пробовал кропить ее св. водой и читать молитвы – стоял страшный крик. В таком состоянии пришлось отправить ее в психбольницу.

После этого случая она еще три раза с такими же симптомами попадала в больницу. В больнице ее приводят в сознание в течение 2-4-х дней, а последующие три недели отводятся па восстановительный период.

В промежутках между обострениями болезни она вполне нормальный православный человек: исполняет домашние молитвы, ходит в церковь, исповедуется и причащается. Перед кризисом ею начинают овладевать помыслы, которым она не сопротивляется в силу слабой воли и отсутствия духовного руководства. Наступает бессонница, что-то стягивает голову в затылке, взгляд становится тусклым, холодным; меня воспринимает как ближайшего врага. Затем появляются страх погибели души и истерика с собачьим лаем и конвульсиями. Будучи в больнице, она, после того как приходит в себя, принимает просфоры, св. воду. Я заказываю сорокоусты о ее здравии в нескольких монастырях. По выходе из больницы она принимает лекарства.

Для того, чтобы мне правильно, как мне кажется, строить свои взаимоотношения с женой во время кризисов и после них, я выстроил для себя версию ее заболевания, которая сводится к тому, что Господь попустил эти бесовские нападения за грехи наши, для вразумления и спасения души.

“Духовная сущность психических расстройств”

©2007—2017 Храм св. Василия Великого (на Горке) город Псков. Контакты

Какие молитвы есть от нервно-психических расстройств, появившехся во время стресса?

Повторяйте много много раз.

Господи, прости рабу Твоему имярек вся согрешения вольныя и невольныя, совершенныя мной пред Тобой.

Господи, благослови мя в месте Твоего владения.

Господи, сохрани мя под кровом Твоим Святым.

Господи, огради мя от видимых и от невидемых врагов.

Господи, исцели раба Божия имярек от болезни и облегчи его душевные и телесные страдания.

Господи, даруй рабу Твоему имярек благодать Духа Твоего Святого на многия лета в жизни, здравия.

Господи, даруй рабу Божьему имярек благословение в наступающия утра, дни, вечера и ночи имене Твоего ради, ибо царствие Твое вечно, всесильно и всемогуще.

Достойно по делам моим приемлю.

Помяни меня, Господи, во Царствии Твоем.

Молитва это разговор с Богом. Своими словами надо молиться “ибо знает Отец нужны ваши”.

А заученные молитвы это что? ритуалы? Кто это придумал?

Ты знаешь и читаешь в Душах, и зришь и хворь и боль, и муки душевных страданий.

Господи, Ты Царь моего сознания!

Помоги с памяти смыть, горе мое забыть.

Яко слаб я Душою и телом, помоги Своим Божьим делом,

МОЛИТВЫ ОБ ИСЦЕЛЕНИИ ОТ ДУШЕВНЫХ НЕДУГОВ

«Молитва есть врачество печали и уныния», — говорил преподобный Нил Синайский. Ниже я предлагаю вам несколько молитв от душевных недугов, от печали и скорби.

Святым мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софии

О святые и достохвальные мученицы Веро, Надеждо и Любы, и доблестных дщерей мудрая мати Софие, к вам ныне притецем с усердною молитвою; что бо паче возможет предстательствовати за ны пред Господем, аще не вера, надежда и любы, три сия краеугольные добродетели, в нихже образ нареченныя, самою вещию тыя явисте! Умолите Господа, да в скорбех и напастех неизреченною благодатию Своею покрыет ны, спасет и сохранит, яко Благ есть и Человеколюбец. Того славу, яко солнце незаходимое, ныне зряща светолепну, споспешствуйте, нам во смиренных молениих наших, да простит Господь Бог грехи и беззакония наша и да помилует нас грешных и недостойных щедрот Его. Молите убо о нас, святые мученицы, Господа нашего Иисуса Христа, Емуже славу возсылаем со Безначальным Его Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва о даровании терпения в скорби и печали

О Дивный Создателю, Человеколюбивый Владыко, многомилостивый Господи! С сердцем сокрушенным и смиренным сице молю Тя: не возгнушайся грешнаго моления моего, не отрини слез моих и воздыхания, услыши мене, якоже хананею, не призри мене, якоже блудницу, яви и на мне грешнем великую милость человеколюбия Твоего, ризою Твоею честною защити, помилуй и подкрепи мя, да вся посылаемые от Тебе беды и напасти со благодарением в надежде вечных благ претерплю: изряднее же печаль мою на радость претвори, да не в отчаяние впаду и погибну аз, окаянный. Ты бо еси источник милости и непостыдная спасения нашего надежда, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем со безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

О святой мучениче Христов Трифоне, скорый помощниче всем, к тебе прибегающим и молящимся перед святым твоим образом скоропослушный предстателю! Услыши ныне и на всякий час моление нас, почитающих святую память твою, и предстательствуй о нас пред Господом на всяком месте. Ты бо, угодниче Христов, святый мучениче и чудотворче Трифоне, в великих чудесех возсиявый, прежде исхода твоего от жития сего пленнаго, молился еси за ны ко Господу и испросил еси у Него дар сей: аже кто в коей-либо нужде, беде, печали и болезни душевней или телесней призывати начнет святое имя твое, той избавлен будет от всякого прилога злаго. И якоже ты некогда дщерь цареву, во граде Риме от диявола мучиму, исцелил еси, сице и нас от лютых его коней сохрани во все дня жития нашего, наипаче же в день последняго нашего издыхания предстательствуй о нас. Буди нам тогда помощник и скорый прогонитель лукавых духов, и к Царствию Небесному предводитель, идеже ты ныне предстояши с лики святых у престола Божия. Моли Господа, да сподобит и нас причастниками быть присносущего веселия и радости, да с тобою купно удостоимся славити Отца и Сына и Святого Утешителя Духа во веки веков. Аминь.

Молитва святителю Иоанну Златоусту

О святителю великий Иоанне Златоусте! Ты многая и различная дарования от Господа приял еси, и яко раб благий и верный, вся данныя тебе таланты добре умножил еси: сего ради воистинну вселенский учитель был еси, яко всяк возраст и всяко звание от тебе получается. Се бо отроком послушания образ явился еси, юным — целомудрия светило, мужем — трудолюбия наставник, старым — незлобия учитель, иноком — воздержания правило, молящимся — вождь от Бога вдохновенный, мудрости ищущим — ума просветитель, ветиям доброглаголивым — слова живаго источник неисчерпаемый, благотворящим — милосердия звезда, начальствующим — правления мудрого образ, правды ревнителям — дерзновения вдохновитель, правды ради гонимым — терпения наставник: всем вся был еси, да всяко некия спасаеши. Над всеми же сии стяжал еси любовь, яже есть соус совершенства, и тою, яко силою Божественною, вся дарования в души твоей во едино совокупил еси, и туюдже любовь, разделенная примиряющую, в толковании словес апостольских всем верным проповедал еси. Мы же грешнии, по единому кийиждо свое дарование имуще, единения душа и союз мира не имамы, но бываем тщеславни, друг друга раздражающе, друг другу завидяще: сего ради дарования наша разделенная не в мир и спасение, но во вражду и осуждение нам преложишася. Тем же к тебе, святителю Божий, припадаем, раздором обуреваеми, и в сокрушении сердца просим: молитвами твоими отжени от сердец наших всяку горесть и зависть, нас разделяющия, да во мнозех удех едино тело церковное невозбранно пребудем, да по словеси твоему молитвенному возлюбим друг друга и единомыслием исповемы Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва святой великомученице Варваре

Святая славная и всехвальная великомученице Христова Варваре! Собраннии днесь в храме твоем Божественнем людие, и раце мощей твоих покланяющиися и любовию целующии, страдания же твоя мученическая и в них Самого страстоположника Христа, давшаго тебе не точию еже в Него веровати, но и еже по Нем страдати, похвалами ублажающе, молим тя, известная желания нашего ходатаице: моли с нами и о нас умоляемаго от твоего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не отставит от нас вся ко спасению и житию нуждная прошения, и дарует христианскую кончину животу нашему: безболезненну, непостыдну, мирну, Божественных таин причастну; и всем на всяком месте, во всякой скорби и обстоянии, требующим Его человеколюбия и помощи, великую Свою подаст милость, да благодатию Божиею и твоим теплым предстательством, душею и телом всегда здравии пребывающе, славим дивнаго во святых Своих Бога Израилева, не удаляющего помощи Своея от нас, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва от обидчиков мученику Иоанну Воину

О великий Христов мучениче Иоанне, правоверных поборниче, врагов прогонителю и обидимых заступниче! Услыши нас, в бедах и скорбех молящихся тебе, яко дана тебе бысть благодать от Бога печальныя утешати, немощным помогати, неповинныя от напрасныя смерти избавляти и за всех зле страждущих молитися. Буди убо и нам поборник крепок на вся видимыя и невидимыя враги наша, яко да твоею помощию и поборством по нас посрамятся вси являющии нам злая. Умоли Господа нашего, да сподобит ны грешныя и недостойныя рабы Своя получити от Него неизреченная благая, яже уготова любящим Его, в Троице Святей славимого Бога, всегда ныне и присно и во веки веков. Аминь.

МОЛИТВЫ О ФИЗИЧЕСКОМ И ДУШЕВНОМ ЗДОРОВЬЕ ДЕТЕЙ

БОЛЕЗНИ ДЕТЕЙ И КРЕСТНИКОВ

Часто ли мы задумываемся, отчегоболеют наши родные дети и наши дети крестные? Дети — они и есть дети, без болезней и ушибов ни один ребенок не вырос — так примерно мы говорим себе, когда в очередной раз наш малыш приболел или же снова разбил коленку практически на ровном месте. Так и я себе говорила, пока однажды не привелось мне задуматься об этой проблеме всерьез.

Каждый из нас, наверное, время от времени совершает поступки, о которых впоследствии старается не вспоминать, потому что вспоминать о них — стыдно. Жизнь прожить — не поле перейти, мы ошибаемся, падаем на этом пути, набиваем себе синяки и шишки… На своих ошибках мы учимся. Учимся мы и на своих «стыдных» поступках — быть лучше, по мере сил идти вперед в своем душевном развитии. И если мы искренне и горько раскаялись в содеянном, наши ошибки нам прощают. Если же, не раскаявшись, просто забыли, махнули рукой: мало ли что в жизни бывает, — нас наказывают. Это я поняла однажды совершенно точно.

Была у меня очередная «черная» полоса в жизни — совершенно ужасный период, когда все не ладится, все валится из рук и кажется, что полоса «белая» уже не наступит никогда, все кончено. И вот в какой-то момент я решила: ну и ладно. Раз все плохо, буду делать так, чтобы стало еще хуже. Этакая программа самоуничтожения включилась. Включилась и понесла меня с умопомрачительной скоростью жизненные тартарары. Остановил эту лихую гонку вниз телефонный звонок: мои друзья, отдыхавшие в те дни в Германии у своих приятелей, позвонили, чтобы сказать: их маленькая дочка, моя крестница, упала и сильно разбилась — черепно-мозговая травма, больница, положение критическое. Причем упала моя крестница, как говорится, на ровном месте, там, где и упасть-то практически невозможно было… Кинулась я в храм, к своему духовнику. Он выслушал мой сбивчивый рассказ, спросил:

— Ты понимаешь теперь, в какой мере каждый человек ответственен за своих близких? Ведь она не случайно упала…

У крестницы моей все обошлось благополучно. А я, успокоившись, стала размышлять и вспоминать. И поняла: ведь действительно очень часто и болезни, и несчастные случаи у моего сына совпадают с теми периодами в жизни, когда я делаю серьезные ошибки, веду себя «неправильно». Видимо, расплачиваться за мои глупости приходится не только мне, но и тем, кто живет рядом со мной, тем, кто дороже и ближе, любимей всех в жизни…

С тех пор, стоит в момент неудач в моей голове мелькнуть мысли типа: «Эх, пропади все пропадом!», как я говорю себе: «Стоп. Вспомни о детях». И наверное, именно страх за них помогает мне сегодня в самых безнадежных ситуациях не падать духом и вести себя более или менее достойно.

Мы не можем постоянно находиться рядом с детьми, водить их за руку, оберегая от бед. Но молиться за них мы можем и обязаны. И нет нужды в многословии. Просто молиться о душевном и телесном здоровье детей, хотя бы утром и перед сном, любыми словами, которые лягут на сердце. Родительская молитва очень искренна и сильна. Она защищает наших детей от видимых и невидимых врагов, от всякой скверны и нечистоты. Недаром говорят, что родительская молитва такова, что Господь не отказывает отцам и матерям даже тогда, когда полезнее было бы отказать…

Еще в то время, когда ребенок находится в утробе, можно начинать молиться о нем. Православная Церковь предлагает всем беременным женщинам читать следующую молитву.

(для беременных женщин о сохранении плода)

О Преславная Матерь Божия, помилуй меня, рабу Твою, и прииди ко мне на помощь во время моих болезней и опасностей, с которыми рождают чад все бедные дщери Евы. Вспомни, о Благословенная в женах, с какою радостию и любовию Ты шла поспешно в горнюю страну посетить сродницу Твою Елисавету во время ее беременности и какое чудесное действие произвело благодатное посещение Твое и в матери и в младенце. И по неисчерпаемому благосердию Твоему даруй и мне, униженнейшей рабе Твоей, разрешиться от бремени благополучно; даруй мне сию благодать, чтобы дитя, покоящееся теперь под моим сердцем, пришедши в чувство, с радостным взыгранием, подобно святому младенцу Иоанну, поклонялось Божественному Господу Спасителю, Который из любви к нам, грешным, не возгнушался и Сам стать младенцем. Неизглаголанная радость, которою преисполнилось девственное Твое сердце при воззрении на новорожденного Твоего Сына и Господа, да услышит скорбь, предстоящую мне среди болезней рождения. Жизнь мира, мой Спаситель, рожденный Тобою, да спасет меня от смерти, пресекающей жизнь многих матерей в час разрешения и да причтет плод чрева моего к числу избранных Божиих. Услышь, Пресвятая Царице Небесная, смиренную мольбу мою и призри на меня, бедную грешницу, оком Твоея благодати; не постыди моего упования на Твое великое милосердие и осени меня. Помощница христиан, Исцелительница болезней, да сподоблюсь и я испытать на себе, что Ты — Матерь милосердия, и да прославлю всегда Твою благодать, не отвергающую никогда молитвы бедных и избавляющую всех призывающих Тебя во время скорби и болезней. Аминь.

Если ваш ребенок отстает в учебе, читайте такую молитву:

Господи Иисусе Христе Боже наш, вселивыйся в сердца двунадесятых апостолов нелицемерно, благодатию Всесвятаго Духа, сошедшаго в виде огненных язык, и сих устне отверзый, и начаша глаголати иными языки: Сам, Господи Иисусе Христе Боже наш, ниспосли Того Духа Твоего Святаго на отроче сие (имя) и насади во ушеса сердца его Священные Писания, яже рука Твоя Пречистая на скрижалех начерта законоположнику Моисею, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Словами этой замечательной молитвы могут молиться о детях оба родителя:

Господи Иисусе Христе, буди милость Твоя на детях моих (имена), сохрани их под кровом Твоим, покрый от всякого лукавого похотения, отжени от них всякого врага и супостата, отверзи им уши и очи сердечныя, даруй умиление и смирение сердцам их.

Господи, все мы создание Твое, пожалей детей моих (имена) и обрати их на покаяние.

Спаси, Господи, и помилуй детей моих (имена), и просвети им ум светом разума Евангелия Твоего и настави их на стезю заповедей Твоих, и научи их, Спасе, творити волю Твою, яко ты сей Бог наш.

Так должен молиться за детей отец:

Сладчайший Иисусе, Боже сердца моего! Ты даровал мне детей по плоти, они Твои по душе; и мою и их души искупил Ты своею неоцененною Кровию; ради Крови Твоея Божественныя умоляю Тебя, сладчайший мой Спаситель, благодатью Твоею прикоснись сердца детей моих (имена) и крестников моих (имена), огради их страхом Твоим Божественным; удержи их от дурных наклонностей и привычек, направь их на светлый путь жизни, истины и добра. Укрась жизнь их всем добрым и спасительным, устрой судьбу их яко же Ты Сам хочеши и спаси души их ими же веси судьбами! Господи, Боже Отцев наших! Детям моим (имена) и крестникам (имена) дай сердце правое, чтобы соблюдать заповеди Твои, откровения Твои и уставы Твои. И исполнять все это! Аминь.

А вот молитва матери за детей:

Милосердный Господи Иисусе Христе, Тебе вручаю детей наших, которых ты даровал нам, исполнив наши моления. Прошу тебя, Господи, спаси их путями, которые Ты Сам знаешь. Сохрани их от пороков, зла, гордости и да не коснется душ их ничто, противное Тебе. Но веру, любовь и надежду на спасение даруй им и да будут они у Тебя избранными сосудами Духа Святаго и да будет свят и непорочен пред Богом их жизненный путь. Благослови их, Господи, да стремятся они каждую минуту жизни своей исполнить волю Твою святую, дабы Ты, Господи, мог всегда пребывать с ними Духом Своим Святым. Господи, научи их молиться Тебе, дабы молитва была им опорой и оградою в скорбях и утешением жизни их, и да молитвою их спаслись и мы, их родители. Ангелы Твои да охранят их всегда. Да будут дети наши чутки к горю ближних своих и да исполнят они Твою заповедь любви. И если согрешат они, то сподоби их, Господи, принести покаяние Тебе, и Ты по своей неизреченной милости прости их. Когда же окончится жизнь их земная, то возьми их в Свои Небесные Обители, куда пусть ведут они с собою других рабов Твоих избранных. Молитвою Пречистыя Твоея Матери Богородицы и Приснодевы Марии и святых Твоих (перечисляются все святые семьи), Господи, помилуй и спаси нас, яко препрославлен еси со Безначальным Твоим Отцом и Пресвятым Благим Животворным Твоим Духом всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

В разлуке с детьми читайте следующую молитву:

Боже и Отче, Создатель и Сохранитель всех тварей! Облагодатствуй моих бедных детей (имена) Духом Твоим Святым, да возжет Он в них истинный страх Божий, который есть начало премудрости и прямое благоразумие, по которому кто поступает, того хвала пребывает вечно. Облаженствуй их истинным познанием Тебя, соблюди их от всякого идолослужения и лжеучения, сделай, чтоб возросли в истинной и спасающей вере и во всяком благочестии, и да пребудут в них постоянно до конца. Даруй им верующее, послушное и смиренное сердце и разум, да возрастают в летах и в благодати пред Богом и пред людьми. Насади в сердце их Любовь к Твоему Божественному Слову, чтобы они были благоговейны в молитве и в богослужении, почтительны к служителям Слова и со всяким искренни в поступках, стыдливы в телодвижениях, целомудренны в нравах, истинны в словах, верны в делах, прилежны в занятиях, счастливы в исполнении обязанностей своих, разумны и праводетельны ко всем людям. Соблюди их от всех соблазнов злого мира, и да не развратит их худое общество. Не попусти им впасть в нечистоту и нецеломудрие, да не сократят сами себе жизни своей и да не оскорбят других. Буди защитой их во всякой опасности, да не подвергнутся внезапной погибели. Соделай, чтоб не увидели мы в них себе бесчестия и посрамления, но честь и радость, чтоб умножилось ими Царство Твое и увеличилось число верующих, и да будут они на небеси окрест Трапезы Твоей, как небесные масличные ветви, и со всеми избранными да воздадут Тебе честь, хвалу и прославление чрез Иисуса Христа, Господа нашего. Аминь.

Как молиться при болезнях ребенка, таких неожиданных и таких частых в его годы?

Молитва от различных детских недугов святителю Иулиану Кеноманийскому

Святителю отче Иулиание, нетлением честных мощей твоих и многими благодеяниями, чудесно содеянными и содеваемыми тобою с верою к тебе притекающим, уверившеся, яко имаши велию благодать у Господа Бога нашего, всесмиренно приподаем вси и молимся тебе: Моли о нас Христа Бога нашего, да ниспослет всем, чтущим святую память тебе и усердно к тебе прибегающим, богатыя милости Своя: да утвердит во святей Своей православной Церкви живый дух правыя веры и благочестия, дух ведения и любве, дух мира и радости о Духе Святе, да вси члены ея, чисты от мирских искушений и плотских похотей и злаго действия злых духов, духом и истиною поклоняются Ему и усердно пекутся о соблюдении заповедей Его ко спасению душ своих. Пастырем ея да даст святую ревность попечения о спасении людей, им ввереных, да неверующих просветят, неведущих наставят, сомневающихся вразумят и удостоверят, отпадших от православныя Церкве обратят в святыя недра ея, верующих соблюдут в вере, грешных подвигнут к покаянию, кающихся утешат и укрепят в исправлении жизни, раскаявшихся и исправившихся утвердят в святости жизни: и тако всех введут указанным от Него путем в уготованное вечное Царство святых Его. Ей святителю Божий, да устроиши молитвами твоими вся благая душам и телесам нашим: да и мы прославим в душах и телесех наших Господа и Бога нашего, Иисуса Христа, Емуже со Отцем и Святым Духом слава и держава во веки веков. Аминь.

МОЛИТВЫ СВЯТЫМ ОБ ИСЦЕЛЕНИИ

Священномученик Антипа был епископом города Пергама в царствование императора Нерона. За проповедь о Христе принял мучения и смерть около 68 года.

В России почитаются иконы священномученика Антипы. Святой Антипа — целитель от мучительных и нестерпимых болей. Ему молятся и при зубной боли.

Молитва священномученику Антипе

О преславный священномучениче Антипо и скорый помощниче христианом в болезнех! Верую от всея души и помышления, яко дадеся тебе от Господа дар болящия врачевати и разслабленныя укрепляти, сего ради к тебе, яко благодатному врачу болезней, аз немощный прибегаю, и твой досточтимый образ со благоговением лобызая, молюся: твоим предстательством у Царя Небеснаго испроси мне болящему исцеление от удручающия мя зубныя болезни: аще бо и недостоин есмь тебе, благостнейшаго отца и приснаго заступника моего: но ты, быв подражатель человеколюбия Божия, сотвори мя достойна твоего заступления чрез мое обращение от злых дел ко благому житию: уврачуй обильно дарованною тебе благодатию язвы и струпы души и тела моего, даруй ми здравие и спасение и во всем благое поспешение, да тако, тихое и безмолвное житие пожив во всяком благочестии и чистоте, сподоблюся со всеми святыми славити Всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Благоверный князь Андрей Смоленский оставил княжение из-за междоусобиц и крамол, возникавших между его братьями, и удалился от них в Переяславль-Залесский. Там, никем не узнанный, он в течение тридцати лет исправлял должность пономаря при церкви Святителя Николая. В 1540 году мощи князя-пономаря обретены нетленными. В могиле были найдены золотая цепь, княжеский перстень и железные вериги. При обретении мощей князя многие получили от них исцеление. Благоверный князь почитается как «от врагов защититель» и «от болезней скорый целитель».

Молитва святому благоверному князю Андрею Смоленскому

О святый благоверный княже Андрее, подаждь нам, рабам Божиим (имена), руку помощи и избави нас от всякаго навета вражия: буди нам милостивый защититель и от болезней наших скорый целитель: свободи нас от руки чуждаго и от всякаго прилога злаго. Се бо многими бедами есмы обстоими, всеми злыми скорбьми сокрушеннии, ко дверем смертным от скорби снидоходом и Бога грехми прогневахом и от себе Его удалихом. Темже буди нам вождь и заступник пред Господем нашим Иисусом Христом, Емуже славу возсылаем со Безначальным Его Отцем и Святым Духом во веки. Аминь.

Параскева, нареченная Пятницею, жила в III веке в Иконии в богатой и благочестивой семье. Родители ее особенно почитали день страданий Господних — пятницу, поэтому и назвали дочь, родившуюся в этот день, Параскевою, что в переводе с греческого и означает — Пятница. Юная Параскева дала обет безбрачия. Она захотела посвятить всю свою жизнь Богу и просвещению язычников светом веры Христовой. Но за исповедание веры Христовой ее схватили язычники и привели к городскому властителю, где предложили принести жертву языческому идолу. Параскева отвергла это предложение, за что претерпела великие мучения: привязав ее к дереву, мучители терзали ее тело железными гвоздями, а затем бросили в темницу. Бог чудесно исцелил ее истерзанное тело. Тогда палачи отсекли ей голову.

Святая Параскева всегда пользовалась на Руси особой любовью и почитанием. Это не случайно: ее иконы охраняют семейное благополучие и счастье. Кроме того, святая Параскева — покровительница полей и скота, поэтому в день ее памяти принято приносить в церковь для освящения плоды, которые хранятся потом до следующего года. Святая мученица — целительница людей от самых тяжелых недугов, а особо святой Параскеве молятся матери о здоровье младенцев. Молятся ей также о покровительстве семейному очагу; в супружеском бесплодии; о достойных женихах.

Известно немало чудотворных икон святой Параскевы Пятницы. Одна из них, явленная в селе Ильеши Ямбургского уезда, особенно почитается в народе. Сейчас эта икона находится в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры.

Молитва святой мученице Параскеве Пятнице

(о помощи при болезнях младенцев)

О святая и преблаженная мученице Христова Параскево, красото девическая, мучеников похвало, чистоты образе, великодушных зерцало, премудрых удивление, веры христианския хранитильнице, идольския лести обличительнице, Евангелия Божественного поборнице, заповедей Господних ревнительнице, сподобльшаяся приити ко пристанищу вечнаго покоя и в чертозе Жениха твоего Христа Бога светло веселящаяся, сугубым венцем девства и мученичества украшенная! Молим тя, святая мученице, буди о нас печальница ко Христу Богу, Его же преблаженнейшим зрением присно веселитися: моли Всемилостиваго, Его же словом очи слепым отверзе, да избавит нас от болезни очес наших, телесных вкупе и душевных; разжени твоими святыми молитвами темный мрак, прибывший от грехов наших, испроси у Отца Света свет благодати душевным и телесным очесем нашим; просвети нас, омраченных грехми, светом Божия благодати, да твоих ради святых молитв дастся безочесным сладкое зрение. О великая угоднице Божия! О мужественнейшая дево! О крепкая мученице святая Параскево! Святыми твоими молитвами буди нам грешным помощница, ходатайствуй и молися о окаянных и зело нерадивых грешнецех, ускори на помощь нам, ибо зело немощны есмы. Моли Господа, чистая девице, моли Милосердаго, святая мученице, моли Жениха твоего, непорочная Христова невесто, да твоими молитвами пособствовавши, мрака же греховнаго избывше, во свете истинныя веры и деяний Божественных вниидем во свет вечный дне невечерняго, во град веселия приснаго, в немже ты ныне светло блистаеши славою и веселием безконечным, славословящи и воспевающи со всеми Небесными Силами Трисвятительное Единое Божество, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Блаженный Максим жил в Москве в начале XV века. Ради Христа он принял на себя подвиг юродства, был почитаем в народе. Более подробных сведений о житии блаженного не сохранилось. Известно, что он преставился 11 ноября 1434 года и был погребен в церкви Св. Страстотерпцев Бориса и Глеба в Москве на Варварке. 13 августа 1547 года мощи блаженного были обретены нетленными, и тогда же на Московском Соборе было установлено ему празднование.

Когда в 1676 году Борисоглебская церковь сгорела, царица Наталья Кирилловна построила храм во имя Св. Блаженного Максима, куда были перенесены мощи угодника.

Молитва блаженному Максиму, Московскому чудотворцу

О угодниче Божий, блаженне Максиме! Помолися Господу Богу о нас, раб Божиих (имена), к земле приверженных, да обратит Господь наша мысли и желания к небесным и да укрепит будущих нетленных сокровищ желати, да подаст нам силу к побеждению страстей, мыслей и желаний греховных, да пленит наш ум в послушании веры, да избавит от высокоумия, суемудрия и мудрость духовную нам дарует: окамененная сердца наша слезами умиления и о гресех сокрушения да растворит и да согреется я к нашему Создателю любовию и братолюбием ко близним нашим. Блаженне Максиме, принеси ко Господу молитву о нас, многогрешных раб Божиих (имена), яко да не по грехом нашим воздаст нам, ниже по беззаконием нашим накажет нас, да прабавит милость Свою на нас, от всяких бед, нужд, напастей, скорбей и болезней избавляя, и имиже весть судьбами да наставит нас на путь спасения, и да сподобит нас христианскую кончину неболезненну, непостыдну и мирну прияти и Небеснаго Царствия наследие получити со всеми святыми во веки веков.

Апостол Филипп был родом из Вифсаиды. Когда Иисус призвал его («Иди за мною…»), он не помедлил ни секунды. Его вера отличалась трогательным простодушием. Например, когда после Тайной вечери Христос возвестил о своем скором отшествии к Отцу Своему, то именно Филипп как ребенок воскликнул: «Господи! Покажи нам Отца и довольно для нас». Филипп был из тех, кто не только ждал чудес, но и, всей душою укрепляясь в вере, откровенно радовался им. С таким же простодушием вел он себя и тогда, когда надо было насытить пять тысяч человек. Когда Иисус сказал: «Где нам купить хлебов, чтобы их накормить?», Филипп отвечал Ему: «Им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя бы понемногу».

После Вознесения Филипп проповедовал учение Христа во Фригии и, подобно Андрею, в Скифии. Был распят на кресте в Иераполе при императоре Домициане.

Молитва святому апостолу Филиппу

(о помощи в печали, скорби, при тяжелых депрессиях и других расстройствах нервной системы)

О святой апостоле Христов Филиппе! Молим тя: сохрани и соблюди нас молитвами твоими от искушений диавольских и падений греховных и испроси нам, рабам Божиим (имена), свыше помощь во время уныния, да не преткнемся о камень соблазна, но неуклонно шествуем спасительным путем заповедей Христовых, дондеже достигнем оных блаженных обителей райских. Ей, апостоле Спасов! Не посрами нас, но буди нам помощник и покровитель во всем житии нашем и помози нам благочестно и богоугодно житие сие временное скончати, христианскую кончину получити и добраго ответа сподобитися на Страшном Суде Христове; да прославим великолепное имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков.

Афанасий Афонский жил в X веке. С самого детства он служил Богу иноческими трудами. Постригшись и удалившись на Афон, стал вести жизнь трудную, смиренную, стараясь скрыть от всех и ученость свою, и великие дарования. Но это было невозможно: ему стали оказывать великие почести. Император Никифор много помогал святому подвижнику в постройке монастыря на Афоне. Афанасий получил от Бога чудотворную силу.

Молитва преподобному Афанасию Афонскому

(об исцелении от душевных недугов, от печали и скорби)

Преподобне отче Афанасие, изрядный угодниче Христов и великий афонский чудотворче, во дни земного жития твоего многие на путь правый наставивый и во Царствие Небесное мудре руководивый, скорбныя утешевший, падающим руку помощи подавый, и всем любезен, милостив и сострадателен отец бывый! Ты и ныне, в небесней пребывая светлости, наипаче умножаеши любовь твою к нам, немощным, в мори житейстем различне бедствующим, искушаемым духом злобы и страстьми своими, воюющими на дух.

Сего ради смиренно молим тя, святый отче: по данней тебе от Бога благодати помози нам волю Господню в простоте сердца и смирении творити, искушения же вражии победити и свирепое страстей море изсушити; да тако немокренно прейдем житейскую пучину и предстательством твоим ко Господу сподобимся достигнути обетованного нам Царствия Небеснаго, славяще безначальную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Святой Василий родился в декабре 1468 года на паперти подмосковного Владимирского храма. В 16 лет он пришел в Москву и принял на себя подвиг юродства. В палящий зной и в лютый мороз ходил он нагой и босой по улицам Москвы. Уже при жизни его почитали как человека Божьего, обличителя неправды. Проповедуя милосердие, блаженный помогал прежде всего тем, кто стыдился просить милостыню. Когда Василий проходил мимо дома, в котором шло безумное пьянство и веселье, он со слезами обнимал углы этого дома: «Ангелы скорбные стоят у этого дома и сокрушаются о грехах людских; я слезами упрашивал их молить Бога о прощении грешников».

Очистив великими подвигами и молитвами свою душу, блаженный Василий сподобился дара творить чудеса и предвидеть будущее. В 1547 году он предсказал великий пожар в Москве. Однажды, в день именин Иоанна Грозного, Василий был приглашен на пир в царские палаты. Блаженный трижды выплеснул в окно чашу с вином, чем вызвал гнев Грозного. «Царю, престани от гнева твоего, — смиренно молвил юродивый, — и веждь, что слиянием сего пития аз угасих огонь, им же в сей час объят бе весь Новгород, и потуших пожар сим». И действительно, в этот день был пожар в Новгороде, и царю было донесено, что во время «запаления града» видели «нагого мужа, заливающа пламень огненный».

Не раз Иоанну Грозному доводилось слышать обличения от блаженного. Скончался святой Василий 2 августа 1557 года. Его тело было погребено у Троицкого храма, который вмеете с пристроенным Покровским собором стал именоваться храмом Василия Блаженного.

Молитва блаженному Василию, Московскому чудотворцу

(об исцелении, в особенности от болезней глаз)

О великий угодниче Христов, истинный друже и верный рабе Всетворца Господа Бога, преблаженне Василие! Услыши ны, многогрешныя, ныне вопиющия к тебе и призывающия имя твое святое, помилуй ны, припадающия днесь к пречистому образу твоему, приими малое наше и недостойное сие моление, умилосердися над убожеством нашим, и молитвами твоими исцели всяк недуг и болезнь души и тела нашего грешнаго, и сподоби ны течение жизни сея невредимо от видимых и невидимых врагов и безгрешно преити, и христианскую кончину непостыдну, мирну, безмятежну, и Небеснаго Царствия наследие получити со всеми святыми во веки веков. Аминь.

Святитель Митрофан (1623–1703), первый епископ Воронежский, принял постриг, когда ему было уже сорок лет от роду. По просьбе братии Яхромского Козмина монастыря был поставлен игуменом этой обители. Впоследствии переведен игуменом в Желтоводский монастырь на реке Унже. Взойдя на Воронежскую кафедру в 1682 году, управлял епархией 21 год. Содержал странноприимный дом, строил храмы и монастыри. Пожертвованиями и настояниями способствовал сооружению в Воронеже первого русского флота. Петр I оказывал большое уважение святителю. Узнав о смерти Митрофана, царь спешно прибыл в Воронеж, чтобы нести его гроб до места могилы.

В народе святитель Митрофан снискал большую любовь и почитание. Мало где служилось столько панихид, сколько на могиле первого Воронежского епископа. В 1832 году мощи святителя были обретены нетленными. При гробе его совершилось немало чудесных исцелений.

Молитва святителю Митрофану Воронежскому

(об избавлении от печалей, скорбей, болезней душевных и телесных)

О святителю, отче Митрофане! Приими сие малое моление от нас, грешных раб Божиих (имена), к тебе прибегающих, и теплым твоим предстательством умоли Господа и Бога нашего Иисуса Христа, яко да подаст нам согрешений наших прощение и избавит нас от бед, печалей, скорбей и болезней душевных и телесных, обдержащих нас; да подаст вся на пользу настоящаго жития нашего потребная; да дарует нам скончати житие сие привременное в покаянии и да сподобит нас, грешных и недостойных, Небеснаго Царствия Своего, во еже со всеми святыми славити Его безконечное милосердие, со Безначальным Его Отцем и Святым и Животворящим Его Духом, во веки веков.

Святой Тихон Задонский был очень почитаем на Руси, помогает он и сегодня прибегающим к его молитвенной помощи.

Великий святитель и чудотворец родился в семье бедного дьячка в 1724 году. В детстве ему приходилось боронить пашню соседнего крестьянина, чтоб заработать кусок хлеба. В 34 года он принял иночество. Духовные власти заметили добродетели и глубокие познания инока: он был посвящен в архимандрита Желтикова монастыря, затем в епископа Кексгольма и Ладоги, викария Новгородской епархии, затем в епископа Воронежского. Только четыре года управлял святитель Воронежской епархией, но трудно исчислить, сколько добра он сделал в это короткое время. Общеизвестны некоторые из его сочинений: «Сокровище духовное» и «Наставление о должностях». О дне своей кончины епископ Тихон был извещен заранее, в сонном видении. Святитель отошел ко Господу 13 августа 1783 года.

Гроб его вскрыли в 1860 году. Тело святителя Тихона было прославлено нетлением. Множество людей свидетельствовали об исцелениях, совершившихся подле мощей Задонского чудотворца. Частица этих мощей в 1998 году была перенесена в церковь Благовещения Пресвятой Богородицы на Васильевском острове (8-я линия). Этот петербургский храм был освящен святителем Тихоном Задонским в 1762 году.

Молитва святителю Тихону Задонскому

О святителю, отче наш Тихоне! Услыши нас и потщися благоприятным твоим ходатайством умолити Господа, да пробавит Своя великия и богатыя милости на нас, грешных и недостойных рабех Своих (имена), да уврачует Своею благодатию неисцельныя язвы и струпы растленных душ и телес наших, да растворит окаменелая сердца наша слезами умиления и сокрушения о премногиях согрешениях наших и да избавит ны от вечных мук и огня геенскаго, да дарует в нынешнем веце мир и тишину, здравие и спасение, да тако сподобимся со ангелы и со всеми святыми, славити и воспевати Всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков.

Молитва преподобному Марону Пустыннику

О возлюбленная и священная главо, преподобне и

Оценка

4.8

проголосовавших:

6

Все о религии и вере – “молитва при душевных заболеваниях” с подробным описанием и фотографиями.

Храм святителя Василия Великого

Краткая классификация и особенности психических расстройств

Извините за беспокойство, но тревога за судьбу близкого мне человека побуждает меня написать это письмо. Хочу описать историю болезни моей жены N. Нам обоим по 50 лет, православные. Но путь к православию был очень извилистым, через различные восточные премудрости и, в частности, через трансцендентальную медитацию, которую мы бросили на этапе “полетов”, почувствовав энергии далеко не божественные. Конечно, мы прошли покаяние, но не так, видимо, легко отделаться от этой бесовщины. И вот в 1994 году произошло нечто такое, что св. отцы называют прелестью. После праздника Рождества Пресвятой Богородицы моя жена, совершая домашние молитвы, стала видеть светящиеся и оживающие иконы, кроме Распятия. Одновременно с этим к ней потекли сильные посторонние внушения, побуждающие ее вынести из комнаты Распятие и не допускать окропления св. водой себя и помещения. При этом внушались еще мысли о ее каком-то высоком предназначении. В некоторые моменты мне удавалось убедить ее в ложности происходящих видений, но из-за слабой воли к сопротивлению и давней жажды чудес, она вновь впадала в эти состояния. Потом ей было внушено, что я, священники и Церковь вообще, являются ее врагами, и это было показано ей в страшных образах. Затем ей начали внушаться мысли, что она такая грешница, которую невозможно простить, что она хулила Святаго Духа. В нее вселился жуткий страх, и она уже пребывала в истериках. Пришлось прибегнуть к психиатрической помощи, и она попала в психиатрическую больницу. После шоковой терапии она быстро пришла в себя, но в течение месяца, все-таки, находилась в больнице.

Необходимо еще отметить, что до этого она занималась практикой Иисусовой молитвы без должного руководства и во весь период недуга в течение нескольких дней почти беспрерывно повторяла эту молитву. К тому же, все случившееся произошло на фоне умственного утомления, связанного в тот период со сложными переводами с иностранного языка и нервного потрясения после потери зубов. В больнице ей поставили диагноз ” вегетососудистая дистония”.

После больницы все было спокойно до Рождественского поста, хотя она и испытывала тревогу по поводу случившегося. Эта тревога побуждала ее часто исповедоваться, а с началом поста ей стало казаться, что она чего-то не доисповедует. Появились волнение, суетливость, нарушился сон. Четвертого декабря она причастилась, и в нее вошел страх, что она не исповедала один грех и теперь ее душу ждет вечная погибель. На следующий день наступило некоторое просветление в ее сознании, и мы договорились поехать в Троице-Сергиеву Лавру к о. Герману, но когда настал момент отъезда, последовал целый каскад отговорок. Я стал кропить ее св. водой, но она стала сопротивляться вплоть до драки. После окропления она несколько успокоилась, и мне удалось опять уговорить ее поехать в Сергиев Посад, но она теперь поставила условие ехать не к о. Герману, а к мощам преп. Сергия.

По приезде в Лавру получили благословение о. Германа па отчитку, но она стала сопротивляться и пришлось силой держать ее весь молебен. К концу молебна она несколько успокоилась. Но после молебна она опять начала укорять меня, что привел ее на отчитку, однако с благоговением приложилась к мощам преп. Сергия. Набрав св. воды из источника мы вернулись домой. По приезде на нее опять было нападение. Я окропил ее св. водой и ей стало легче. Ночью на нее было совершено страшное нападение. Ее трясло на койке, она лаяла и рычала по-собачьи. Когда она садилась в койке, то делала броски, подобно собачьим. Пробовал кропить ее св. водой и читать молитвы – стоял страшный крик. В таком состоянии пришлось отправить ее в психбольницу.

После этого случая она еще три раза с такими же симптомами попадала в больницу. В больнице ее приводят в сознание в течение 2-4-х дней, а последующие три недели отводятся па восстановительный период.

В промежутках между обострениями болезни она вполне нормальный православный человек: исполняет домашние молитвы, ходит в церковь, исповедуется и причащается. Перед кризисом ею начинают овладевать помыслы, которым она не сопротивляется в силу слабой воли и отсутствия духовного руководства. Наступает бессонница, что-то стягивает голову в затылке, взгляд становится тусклым, холодным; меня воспринимает как ближайшего врага. Затем появляются страх погибели души и истерика с собачьим лаем и конвульсиями. Будучи в больнице, она, после того как приходит в себя, принимает просфоры, св. воду. Я заказываю сорокоусты о ее здравии в нескольких монастырях. По выходе из больницы она принимает лекарства.

Для того, чтобы мне правильно, как мне кажется, строить свои взаимоотношения с женой во время кризисов и после них, я выстроил для себя версию ее заболевания, которая сводится к тому, что Господь попустил эти бесовские нападения за грехи наши, для вразумления и спасения души.

“Духовная сущность психических расстройств”

©2007—2017 Храм св. Василия Великого (на Горке) город Псков. Контакты

Молитвослов на современном русском языке

Среда, 20 Декабрь 2017, 10:46

МОЛИТВЫ ПРИ ДУШЕВНЫХ БОЛЕЗНЯХ

Преподобному Кукше Одесскому

По молитвам преподобного Кукши исцелялись душевнобольные.

Усердно к тебе прибегаем и с сокрушенным сердцем просим: не сними покровительство твое от обители твоей, в которой ты подвигом добрым подвизался, будь верным помощником всем благочестиво живущим и трудящимся в ней.

О, добрый наш пастырь и мудрый учитель, преподобный отец Кукша, воззри милосердно на предстоящих перед тобой людей, с умилением молящихся и просящих твоей помощи и защиты.

Помяни всех, верящих тебе и любящих тебя, имя твое молитвенно призывающих и приходящим на поклонение святым твоим мощам, и все прошения о благом их милостиво исполни, осеняя их святоотеческим твоим благословением.

Избавь, святой отец, от всякого нападения вражеского Церковь нашу святую, город этот, обитель и землю нашу, и не оставь без твоей защиты нас, слабых, многими грехами и скорбями обремененных.

Озари, преблаженный, ум наш светом лица Божия, укрепи благодатью Господней жизнь нашу, да утвердившись в законе Христовом, без лени по пути заповедей святых пойдем.

Осени твоим благословением нас, и всех в скорбях пребывающих, одержимых болезнями душевными и телесными и даруя нам исцеление, утешение и избавление.

Кроме этого всего испроси нам свыше дух кротости и смиренномудрия, дух терпения и покаяния, отступившим от православной веры и погибельными ересями и расколами ослепленным – вразумление, во тьме неверия блуждающим – просвещение светом истинного богопознания, прекращение раздоров и неурядиц.

Умоли Господа Бога и Пресвятую Богородицу даровать нам тихую и безгрешную жизнь. Поминай нас, недостойных, у престола Вседержителя, и испроси мирную христианскую кончину, и удостой нас с твоей помощью спасение вечное получить и Царствие Небесное унаследовать, да восславим великие щедроты и неизреченные милости Отца и Сына и Святого Духа, в Троице поклоняемого Бога, и твое отеческое заступление во веки веков. Аминь.

Андрей принял на себя подвиг юродства по особому повелению Божиему и удостоился от Бога дара прозорливости.

Принявший добровольно юродство, возненавидел ты красоты мира этого, плотские страсти умертвил постом, жаждой, зноем и холодом морозным, от дождя и снега и другой непогоды ты никогда не укрывался, и очистил ты себя как золото в горниле, Андрей блаженный.

Молитва при душевных заболеваниях

Для исцеления от болезней, а также вообще в любых нуждах православные христиане обращаются с молитвой к Богу, Богородице, Ангелам и Святым, прибегают к помощи спасительных Таинств Исповеди, Причащения, Соборования.

Кроме того, преподобный Авва Дорофей говорит о сильно действующей страсти в человеке, что “всякий грех, исполняемый на деле, подлежит аду, и хотя бы таковой человек захотел покаяться, он не может один преодолеть страсти, если не получит помощи от некоторых святых, как сказали и отцы”.

В этом смысле обращаться можно к любому Святому, особенно к тому, кто уже помогал данному человеку в прошлом. Например, к Богородице или к Святителю Николаю.

Но также можно предположить, что для исцеления и от прелести, и от телесных и душевных заболеваний, среди всех Святых особенно полезно молиться тем, кто либо имел еще во время своей земной жизни благодать от Бога исцелять от болезней вообще, например, Великомученику и целителю Пантелеимону (получившему при жизни дар исцелений), либо имевших при жизни власть над демонами, например, Киприану и Иустине (т.к. демоны могут являться причиной болезней, не только психических, но и телесных), либо усиленно боровшихся с гордостью и тщеславием, взяв на себя подвиг юродства Христа ради, (т.к. именно эти греховные страсти являются как причиной прелести, так и часто сопровождают психические заболевания; классический пример – библейский царь Навуходоносор, сошедший с ума от гордости). Кроме того, про некоторые иконы Богородицы известно, что они имеют благодать исцелять от психических заболеваний.

Нужно заметить, что молитва не отменяет лечение лекарствами, прописанными врачом. Ниже приводятся жития некоторых Святых вместе с акафистами и молитвами им. На первом месте помещен Покаянный канон, т.к. для исцеления всегда важно посильное участие самого болящего, его личное осознание своей греховности, желание исправить жизнь, покаяние в грехах, противление своим греховным наклонностям.

Также нужно сказать, что есть некоторые современные и еще не канонизированные подвижники, про кого известно, что они во время земной жизни исцеляли прельщенных. К ним можно отнести старцев, процитированных на данном сайте, таких как Паисий Святогорец, Даниил Катунакский и Иосиф Исихаст.

“И я по правде вам говорю, что вошел во все прибежища врага и после жестокого единоборства вышел из них благодатью Господней. И теперь, если кто-нибудь немощен, могу благодатью Божией избавить его от болезни помыслов и недуга прелести. Достаточно только, чтобы он меня слушался”. (старец Иосиф Исихаст; на данный момент канонизирован как местночтимый Святой на Афоне).

Старец Даниил Катунакский имел от Бога такой дар слова и убеждения, что ему неоднократно удавалось в беседе убеждать прельщенных, что они заблуждаются, и таким образом исцелять их. Например, он сам рассказывает в письме о случае, когда один человек, долго бывший в прелести и попавший под очень сильное влияние демонов, посетив старца Даниила, за 2 часа был убежден на основании Священного Писания в ложности всех своих видений. Хотя следы прелести и оставались у него до конца жизни, этот человек после беседы со старцем Даниилом понял свое прельщение и начал отвергать видения.

Покаянный канон

Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.

Яко по суху пешешествовав Израиль, по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема, Богу победную песнь поим, вопияше.

О, горе мне грешному! Паче всех человек окаянен есмь, покаяния несть во мне; даждь ми, Господи, слезы, да плачуся дел моих горько.

Канон за болящего

Канон за болящего.

Песнь 1

Пресекаемое море жезлом древле, Израиль пройде яко по пустыни, и крестообразно яве предуготовляет стези. Сего ради поим во хвалении чудному Богу нашему, яко прославися.

Милостиве Господи, услыши молитву раб Твоих, молящихся Тебе.

В день печали, нашедшия на ны, к Тебе, Христе Спасе, припадающе, Твоея милости просим. Облегчи болезнь раба Твоего, изреки нам яко и сотнику: иди, се здрав есть отрок твой.

Милостиве Господи, услыши молитву раб Твоих, молящихся Тебе.

Мольбы и моления, с воздыханием к Тебе вопием, Сыне Божий, помилуй нас. Воздвигни со одра лежащаго, яко разслабленнаго словом: возьми одр твой, глаголя, отпущаются ти греси твои.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Твоего, Христе, образа подобию поклоняющеся, верою целуем, и болящему здравия просим, подражающе кровоточивей, яже подольца риз Твоих коснуся, и исцеление недуга прият.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Пречистая Госпоже Богородице, всем известная Помощница, не презри нас к Тебе припадающих, моли яко блага Твоего Сына и Бога нашего, дати здравие болящему, да Тя с нами прославляет.

Канон Честному Кресту

Канон Честному Кресту.

Молитвами святых отец наших. Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Царю Небесный, Утешителю, Душе Истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди к вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Господи помилуй. (Трижды) Слава, и ныне .

Отче наш, Иже еси на небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси, и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого .

Господи помилуй. (12 раз). Слава, и ныне.

Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу (Поклон).

Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон).

Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. (Поклон).

Икона “Прибавление ума”

История иконы Божией Матери «Прибавление Ума» и акафист.

Празднование: 15 августа по старому стилю/ 28 августа по новому стилю.

Среди православных икон Божией Матери икона «Прибавление Ума» предстает достаточно необычной. Особенность этой редкой иконографии заключается в том, что Дева Мария и Христос изображены спеленутыми вместе богослужебным облачением – фелонью. Иконография «Прибавления Ума» сложна и несколько непривычна. Как непривычна и история этой иконы.

Ильинская Черниговская и Черниговская Гефсиманская иконы Божией Матери

Об Ильинской-Черниговской и Черниговской-Гефсиманской иконах Божией Матери.

Ильинская-Черниговская икона: 16 апреля по старому стилю/ 29 апреля по новому стилю.

Черниговская-Гефсиманская икона: 1 сентября по старому стилю/ 14 сентября по новому стилю.

От Ильинской-Черниговской и Черниговской-Гефсиманской икон произошло много чудес исцеления и, в частности, от беснования и психических болезней. Преподобный Амвросий Оптинский прямо советует в одном из писем отвезти к этой иконе человека, больного психической болезнью.

Чудотворный образ, написанный в 1658 г. монахом Троице-Ильинского (Болдинского) монастыря в Чернигове Геннадием (Дубенским) при игумене Зосиме (Тишевиче) и Лазаре (Барановиче), архиепископе Черниговском; современное местонахождение неизвестно.

История создания иконы и чудеса от Ильинской Черниговской иконы описаны свидетелем событий святителем Димитрием, митрополитом Ростовским, в сочинениях «Чуда Пресвятой и Преблагословенной Девы Марии» (Новгород-Северский, 1677) и «Руно орошенное» (1-е изд.- Чернигов, 1683). О некоторых чудесах упоминает также святитель Иоанн (Максимович), митрополит Тобольский, в стихотворном сочинении «Богородице Дево» (Чернигов, 1707). В 1662 г. от Ильинской Черниговской иконы произошло чудо истечения слез, длившееся с 16 по 24 апреля, в связи с этим иконе установили день празднования. В том же году на Чернигов напали татары, разорили город и окрестности, в т. ч. и Троице-Ильинский монастырь, однако, как свидетельствует свт. Димитрий Ростовский, икона и ее драгоценный оклад остались невредимыми. Спаслась и укрывавшаяся в подземных пещерах братия. С XVII в. случаи чудес от Ильинской Чернигосвой иконы фиксировались с особой тщательностью. В «Руне орошенном» святитель Димитрий Ростовский подробно описал 24 чуда (по часам в сутках) исцелений от всевозможных недугов жителей Чернигова и окрестностей. Список чудес пополнялся при переизданиях книги. Так, к 1696 г. насчитывалось 56 случаев исцеления (5 – от слепоты, 3 – от болезни ног, 3 – от «гостца» (ревматизма), 1 – от расслабления, 15 – от беснования, 14 – от помутнения рассудка, 15 – от различных хронических заболеваний) и 1 случай воскрешения отрока. В XIX в. также засвидетельствовано неск. исцелений от Ильинской Черниговской иконы: роменского мещанина от лихорадки (1865), черниговской девицы от умственного расстройства (1874, в день празднования иконе), младенца от сильного жара (1887 или 1888), сына полтавской помещицы от дифтерита (до 1898), штабс-капитана из Свеаборга от хронического заболевания (до 1898) и др. Почитателем иконы был святитель Антоний (Смирницкий), архиепископ Воронежский и Задонский.

Молченская икона Божией Матери

Описание иконы Богородицы “Молченская”.

Празднование: 24 апреля по старому стилю/ 7 мая по новому стилю, 18 сентября по старому стилю / 1 октября по новому стилю и во вторник Светлой седмицы.

Икона из Молченской Софрониевой пустыни Курской губернии недалеко от города Путивля (ныне Сумская епархия). В эти места её принесли из разоренного татарами Киева монахи, покидавшие город. Когда монахи преставились, их предали погребению в устроенной ими пещере в Чудной горе, что вблизи Молченского болота.

Особенное милосердие Царицы Небесной является ко всем отходящим в жизнь вечную.

Пред иконой Пресвятой Богородицы «Молченская» молятся о защите от нападения врагов, от скорби, печали и уныния, об исцелении болезней, о защите от пожара, о напутствии и покрове отходящих в жизнь вечную.

По молитве пред этой иконой получают исцеление больные нервными заболеваниями и психическими расстройствами.

Урюпинская икона Божией Матери

История Урюпинской иконы Божией матери и акафист.

Празднование: 8 июня по старому стилю / 21 июня по новому стилю.

ИСТОРИЯ ПОЯВЛЕНИЯ ИКОНЫ: ТРИ ВЕРСИИ.

ВЕРСИЯ 1. В документах фонда уполномоченного по делам РПЦ по Сталинградской области версия появления иконы излагается так: «Этот образ находится в Области войска Донского, в станице Урюпинской, расположенной на реке Хопре, в Хопёрском уезде. Он хранится в местном храме Покрова Пресвятой Богородицы. Явление Урюпинской иконы Богоматери последовало 8 июня 1827 года. Несколько лет она после явления хранилась в келии одной каноницы Ирины, а потом была перенесена в станицу Урюпинскую, там поставлена на церковной площади против Покровской церкви, а в 1854 году внесена в самый храм. В Покровской церкви хранится в резном позолоченном киоте пред левым клиросом. К этому киоту привешено много дорогих серебряных лампад, подаренных в церковь благодарными мирянами, получившими исцеления от Урюпинской иконы Божией Матери.»

Архангел Михаил

Об Архангеле Михаиле.

Архангел Михаил — один из высших ангелов, принимающий самое близкое участие в судьбах Церкви. Священное Писание нас учит, что, кроме физического, существует великий духовный мир, населенный разумными, добрыми существами, именуемыми ангелами. Слово «ангел» на греческом языке значит вестник. Священное Писание их именует так потому, что Бог нередко через них сообщает людям Свою волю. В чем же собственно состоит их жизнь в духовном мире, который они населяют, и в чем заключается их деятельность — мы почти ничего не знаем, да, в сущностии, и понять не в состоянии. Они пребывают в условиях, совершенно отличных от наших материальных: там время, пространство и все жизненные условия имеют совсем иное содержание. Приставка «архи» к некоторым ангелам указывает на их более возвышенное служение сравнительно с другими ангелами.

Имя Михаил — на еврейском значит «Кто, как Бог». Священное Писание, повествуя о явлении Ангелов различным людям, собственным именем называет только некоторых из них, — по-видимому тех, которые несут особую миссию в утверждении Царства Божия на земле. Среди них — Архангелы Михаил и Гавриил, упоминаемые в канонических книгах Писания, а также архангелы Рафаил, Уриил, Салафиил, Иегудиил и Варахиил, упоминаемые в неканонических книгах Писания. Архангел Гавриил обычно являлся некоторым праведникам в качестве вестника великих и радостных событий, касающихся народа Божия (Дан. 8, 16, 9, 21; Лук. 1, 19-26). В книге Товита архангел Рафаил говорит о себе: «Я — Рафаил, один из семи святых Ангелов, которые возносят молитвы святых и восходят пред славу Святаго» (Тов. 12, 15). Отсюда возникло убеждение, что на Небе существует семь архангелов, одним из которых является Архангел Михаил.

Преподобный Сергий Радонежский

Житие и чудеса преподобного и богоносного отца нашего Сергия, Радонежского чудотворца.

Память 5 июля по старому стилю/ 18 июля по новому стилю (обретение честных мощей), 25 сентября по старому стилю/ 8 октября по новому стилю (преставление)

Преподобный и богоносный отец наш Сергий родился в Ростовской области от благочестивых родителей Кирилла и Марии. Еще от чрева матери Бог избрал его на служение Себе. Незадолго до его рождения мать его в воскресный день, по своему обычаю, пришла к литургии в церковь. Пред началом чтения святого Евангелия младенец во чреве ее так громко вскрикнул, что голос его слышали все стоявшие в храме; во время Херувимской песни младенец вскрикнул во второй раз; а когда священник произнес «Святая Святым», — в третий раз послышался из утробы матери голос младенца. Из сего уразумели все, что произойдет на свет великий светильник миру и служитель Пресвятой Троицы. Подобно тому как пред Божией Матерью радостно взыграл во чреве св. Иоанн Предтеча (Лк.1:41), так и сей младенец взыграл пред Господом во святом Его храме. При сем чуде мать преподобного была объята страхом и ужасом;сильно также были удивлены все слышавшие голос. Когда наступил день рождения, Бог даровал Марии сына, коему нарекли имя Варфоломей. С первых же дней своей жизни младенец показал себя строгим постником. Родители и окружающие младенца стали замечать, что он не питался молоком матери по средам и пятницам; не прикасался он к сосцам матери и в другие дни, когда ей случалось употреблять в пищу мясо; заметив сие, мать вовсе отказалась от мясной пищи.

Великомученик и целитель Пантелеимон

Житие и страдание святого великомученика Пантелеимона и акафист.

Память 27 июля по старому стилю / 9 августа по новому стилю.

Когда царствовал нечестивый Максимиан, жестокий мучитель христиан, и когда почти вся вселенная была покрыта тьмою идолопоклоннического нечестия, повсюду на верующих во Христа воздвигнуто было великое гонение и мученически скончалось много исповедников пресвятого имени Иисуса Христа, тогда пострадал за Христа в Вифинской стране в городе Никомидии и святой великомученик Пантелеимон.

Святитель Тихон Задонский

Житие святителя Тихона Задонского.

Память 13 августа по старому стилю / 26 августа по новому стилю.

Святитель Тихон известен своей помощью в исцелении от беснования. В частности, Н.А. Мотовилов, помощник преподобного Серафима Саровского, был исцелен после 30 лет болезни, состоявшей в сильном бесовском действии, при открытии мощей Тихона Задонского, что сопровождалось видимым явлением и самого святителя Тихона.

Великий аскет, выдающийся писатель и богослов, горячий молитвенник – все это об одном человеке – о святителе Тихоне Задонском. Он жил и нес свое служение в XVIII веке, в совсем другой, отличной от нашей обстановке, среди людей, возможно, мало похожих на нас. Но и сегодня его творения продолжают зажигать сердца людей пламенем веры, и сегодня любая молитва, любое обращение к нему непременно находит отклик. С особой надеждой к святому обращаются с молитвой о врачевании душевных хворей: депрессии, пьянства, помешательства, беснования.

Тимофей Савельевич Соколовский (так звали святителя Тихона до принятия монашества) – родился в 1724 году в селе Короцко Валдайского уезда Новргородской губернии. Его отец – Савелий Соколов – служил псаломщиком в местном храме. Кстати, свою фамилию он получил во время учебы в духовной семинарии (такова была традиция тех лет), а по рождению носил фамилию Кириллов. Отец семейства умер, когда Тимофей был еще совсем ребенком. Оставшись без кормильца, вдова и сироты стали буквально нищими. Поэтому и будущий святитель с детства знал цену труду, цену хлебу.

Блаженный Андрей, Христа ради юродивый

Житие святого Андрея, Христа ради юродивого.

Память 2 октября по старому стилю / 15 октября по новому стилю

В царствование греческого императора Льва Великого — Мудрого, сына императора Василия Македонянина, жил в Константинополе некий муж, по имени Феогност. Он купил множество рабов, в числе коих находился один отрок, славянин родом, по имени Андрей. Сей отрок был прекрасен собою и отличался добрым нравом. Феогност полюбил его больше других рабов, назначил его своим довереннейшим слугою и отдал его для обучения священным книгам. Изучив Священное Писание, Андрей часто ходил по церквам, молился Богу и читал священные книги. Однажды ночью, когда он стоял на молитве, злокозненный диавол, видя сие, позавидовал сему доброму делу и стал сильно ударять в двери той комнаты, где находился юноша. Андрей пришел в ужас, перестал молиться, поспешно лег на постель и оделся козлиною шкурою Увидав сие, сатана обрадовался и сказал другому диаволу:

Преподобные Макарий Великий и Макарий Александрийский

Житие преподобного отца нашего Макария Великого (Египетского).

Память 19 января по старому стилю / 1 февраля по новому стилю.

Преподобный Макарий Египетский родился в египетской стране, в селении, носившем название Птинапор. Родители его были соименные древним святым праотцам — Аврааму и Сарре, ибо отец преподобного Макария назывался Авраамом (он был пресвитером), мать же Макария носила имя Сарра. Так как супружество родителей Макария было неплодным, то они решили проводить целомудренную жизнь, впрочем, не разлучаясь друг с другом, а проживая вместе. Итак, в течение многих лет жили родители Макария, соединенные духовным сожитием, а не плотским. Они украшали свою жизнь воздержанием и постом, частыми молитвами, неослабным бдением, щедрою раздачею милостыни, странноприимством и многими другими добродетелями. В то время, по Божественному произволению, напали на Египет варвары, которые разграбили все имущество жителей Египта. Вместе с другими и родители Макария лишились всего своего имущества, почему хотели даже удалиться из своего отечества в какую-либо иную страну. Но однажды ночью, когда отец Макария — Авраам спал, явился ему во сне Святой патриарх Авраам, в виде почтенного, убеленного сединами, старца в блестящей одежде. Явившийся Святой патриарх утешал Авраама в его несчастии, повелевая ему уповать на Господа и не отлучаться из пределов египетских, но переселиться в селение Птинапор, находящееся в той же стране. При этом патриарх Авраам предсказал родителю Макария, что Бог скоро благословит его рождением сына, как некогда благословил Он самого патриарха Авраама, когда он был пришельцем в земле Ханаанской, дав ему сына в старости (Быт.21:2). Пробудившись от сна, пресвитер Авраам пересказал бывшее ему видение жене своей Сарре, и они оба воздали хвалу Богу. Немедленно после сего Авраам и Сарра переселились в указанное селение Птинапор, которое находилось в недалеком расстоянии от пустыни Нитрийской. Все это произошло по Божественному произволению, дабы имевший родиться от них сын — преподобный Макарий — сильнее возлюбил пустынническое житие, коему он предался, как мы увидим впоследствии, всей душой. Во время жительства родителей Макария в селении Птинапор, случилось, что отец Макария — Авраам так сильно заболел, что был близок к смерти. Однажды ночью, когда он лежал на одре болезни, он увидел, в сонном видении, будто ангел Господень вышел из алтаря в храме, где служил Авраам, и, приблизившись к нему, сказал:

Святитель Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский

“Блаженный Иоанн Чудотворец”: Святитель Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский.

Память 17 июня по старому стилю / 2 июля по новому стилю, 29 сентября по старому стилю / 12 октября по новому стилю (обретение мощей).

Святитель Иоанн при жизни исцелял людей от болезней, в том числе от душевных.

Архиепископ Иоанн родился 4 июня 1896 года на юге России в селе Адамовка Харьковской губернии. Он вышел из малороссийского дворянского рода Максимовичей, к которому принадлежал и святой Иоанн Тобольский. Его отец, Борис, был предводителем дворянства в одном из уездов Харьковской губернии. При крещении он был назван Михаилом – в честь архангела Михаила. Младенец мало ел и был болезненным.

Преподобный Лука Элладский

Житие преподобного отца нашего Луки Ефесского (Элладского).

Память 7 февраля по старому стилю/ 20 февраля по новому стилю.

Святый Лука родился в Елладе; родители его были переселенцами из чужой земли: они прибыли сюда с острова, называемого Эгина, что лежит при Эгейском море. Не вынося постоянного нашествия арабов, они оставили отечество свое и, переселившись в пределы Греции, странствовали там, и наконец поселились в одной местности, называемый Касторией. Здесь у них и родился блаженный Лука; имена его родителей были — Стефан и Евфросиния.

Священномученик Киприан и мученица Иустина

Житие и страдание святого священномученика Киприана и святой мученицы Иустины, акафист, канон и молитвы.

Память 2 октября по старому стилю / 15 октября по новому стилю

Священномученик Киприан был известным колдуном, но мученица Иустина силой Божией смогла противостоять его колдовским чарам. Видя это, Киприан познал силу Креста, понял свое прельщение, покаялся и сам перенес особенно сильные нападки от нечистой силы. По этой причине Киприану и Иустине традиционно молятся в случае сильных бесовских нападений, которые могут вызывать в том числе и прелесть.

В царствование Декия жил в Антиохии некий философ и знаменитый волхвователь по имени Киприан, родом из Карфагена . Происходя от нечестивых родителей, он еще в детстве посвящен был ими на служение языческому богу Аполлону . Семи лет он был отдан чародеям для научения волхвованию и бесовской мудрости. По достижении десятилетнего возраста он был послан родителями для приготовления к жреческому служению на гору Олимп , которую язычники называли жилищем богов; там было бесчисленное множество идолов, в коих обитали бесы. На этой горе Киприан научился всем дьявольским хитростям: он постиг различные бесовские превращения, научился изменять свойства воздуха, наводить ветры, производить гром и дождь, возмущать морские волны, причинять вред садам, виноградникам и полям, насылать болезни и язвы на людей, и вообще научился пагубной мудрости и исполненной зла дьявольской деятельности. Он видел там бесчисленные полчища бесов с князем тьмы во главе, которому одни предстояли, другие служили, иные восклицали, восхваляя своего князя, а иные были посылаемы в мир для совращения людей. Там видел он также в многих образах языческих богов и богинь, а равно различные призраки и привидения, вызыванию коих он учился в строгом сорокадневном посте; ел же он по захождении солнца, и то не хлеб и не какую-либо иную пищу, а дубовые желуди.

Когда ему минуло пятнадцать лет, он стал слушать уроки семи великих жрецов, от которых увидал многие бесовские тайны. Затем он пошел в город Аргос , где, послуживши некоторое время богине Гере , научился многим обольщениям у жреца ее. Пожил он и в Таврополе , служа Артемиде, а оттуда пошел в Лакедемон , где и научился разными волхвованиями и навождением вызывать мертвецов из могил и заставлять их говорить. Двадцати лет от роду Киприан пришел в Египет и в городе Мемфисе обучался еще большим чародействам и волшебствам. На тридцатом году он пошел к халдеям и, научившись там звездочетству, закончил свое ученье, после чего возвратился в Антиохию, будучи совершенным во всяком злодеянии. Так он стал волхвователем, чародеем и душегубцем, великим другом и верным рабом адского князя , с коими беседовал лицом к лицу, удостоившись от него великой чести, как о том он сам открыто засвидетельствовал.

Алексий, человек Божий

Житие преподобного Алексия, человека Божия, и акафист.

Память 17 марта по старому стилю/ 30 марта по новому стилю.

В Риме, в царствование Аркадия и Гонория, жил благочестивый человек по имени Евфимиан: он был весьма знатный и богатой вельможа, так что даже слуги его, число которых доходило до трех тысяч, носили шелковые одежды, но при всем этом он не был вполне счастлив, так как, по причине неплодства жены своей, не имел детей. Евфимиан строго соблюдал заповеди Божии и отличался добротою: ежедневно в доме своем он устраивал три трапезы для вдов, сирот, нищих, странных и больных; сам же принимал пищу лишь по истечении девятого часа, разделяя ее со странствующими иноками, а до этого времени всегда постился. Если случалось, что в иной день к нему собиралось мало нищих, и приходилось поэтому раздавать милостыни менее обыкновенного, то Евфимиан падал тогда в горе на землю и говорил:

Преподобный Парфений Лампсакийский

Житие святого отца нашего Парфения, епископа Лампсакийского.

Память 7 февраля по старому стилю / 20 февраля по новому стилю.

Соименный девству, святой Парфений родился в Мелитополе. Отец его, по имени Христофор, был диаконом одной из церквей этого города. Парфений с детства не был научен грамоте, но, слушая в храме Божественное Писание, он многое из него так хорошо изучил, что мог сравняться со всяким искусным книжником. В юности он часто ходил на одно, недалеко расположенное, озеро и, ловя там рыбу и продавая ее, вырученные деньги раздавал нищим. С самых юных лет он был исполнен благодати Божией; восемнадцати же лет он, призыванием пресвятого имени Христова, стал изгонять из людей бесов и творить многие чудеса.

Однажды, на пути, встретил чудотворца некий человек, которому какой-то юноша выколол глаз; больной глаз висел на щеке, и человек тот, страдая и плача, поддерживал его рукою. Святой Парфений, взяв выколотый глаз в руку, вложил его в свое место и промыл водою; через три дня больной совершенно исцелел.

Мученик Трифон

Житие и страдание святого мученика Трифона, акафист, канон и молитва.

Память 1 февраля по старому стилю / 14 февраля по новому стилю.

Святой Трифон родился в стране Фригийской, в селении Кампсад, близ города Апамеи. Еще с юных лет почила на нем благодать Божия и Господь даровал ему силу чудотворения, дабы не только из уст сего младенца, но и из чудесных его дел совершить Себе хвалу. В Великих Минеях Четьих много повествуется об исцелениях от всяких болезней, совершенных святым отроком Трифоном, и об изгнании им бесов из людей, обращавшихся к нему. Мы же сначала расскажем об одном из многих его чудес, свидетельствующих о великой благодати Божией, почивавшей на нем, а затем будем повествовать об его страдании за веру Христову.

В двести тридцать восьмом году на престол римский вступил император Гордиан, которой, хотя и был идолопоклонник, но христиан не преследовал. Этот царь имел взрослую дочь, по имени Гордиану, — девицу, отличавшуюся умом и красотою, так что многие великие и славные князья желали взять ее в жены своим сыновьям. Но эту девицу, а с нею вместе и все ее семейство, постигло великое несчастье: по Божию попущению в нее вошел диавол, которой жестоко мучил ее, ввергая ее в огонь и в воду; приводимые к больной девице, известные своею мудростью врачи не могли помочь ей. Но вот, обитавший в девице, нечистый дух сам, по повелению Божию, провещал:

Царь тотчас послал искать повсюду Трифона. Много было приводимо к царю людей, носивших то же имя, но ни один из них не мог изгнать беса из царской дочери. Наконец, привели к царю святого отрока Трифона, которого нашли во Фригии, в селении Кампсаде, где он пас гусей при одном озере; — отроку было тогда семнадцать лет. Когда святой приближался к Риму, диавол, узнав об его приходе и начав еще сильнее мучить девицу, громко закричал:

Мученик Конон Исаврийский

Житие и страдание святого мученика Конона Исаврийского.

Память 5 марта по старому стилю / 18 марта по новому стилю.

Святой Апостол языков Павел, во время одного из своих благовестнических путешествий , просветил жителей города Исаврии светом истинной веры в Господа нашего Иисуса Христа. В это же время в селении Вифании, находившемся в 18 стадиях от города Исаврии, жил один человек, по имени Нестор с женою Надою. У них родился сын Конон. Когда отрок вырос, родители задумали его женить и обручили его с красивою девицей Анной. Но еще раньше того Конону явился в виде светлого мужа святой Архистратиг Михаил. Научив Конона истинной вере, Архистратиг повёл Конона на реку, крестил его во имя Пресвятой Троицы, причастил Божественных Таин, а затем, осенив его крестным знамением, стал невидим. С того времени отрок исполнился Святого Духа, а Архистратиг Михаил невидимо всегда пребывал с ним. В день брака, жених с невестой, при общем веселии, были отведены в брачный чертог. Здесь Конон покрыл сосудом зажжённую свечу и спросил девицу:

— Что лучше: тьма или свет?

— Свет, конечно, лучше тьмы.

Тогда святой Конон открыл свои исполненные Божественной благодати уста и стал убеждать невесту сохранить свое девство и чистоту жизни и веровать во Христа, Истинного Бога.

— Это и есть, — говорил он, — свет немерцающий, а плотская жизнь и языческая нечестивая вера — тьма.

Преподобный Герасим Новый, Кефалонский

Житие преподобного Герасима Нового, Кефалонского.

(† 15.08.1579), прп. (пам. в Соборе Афонских преподобных; греч. пам. 16 авг., 20 окт.).

Род. в сел. Трикала на Пелопоннесе (на территории совр. нома Коринфия). Его отец Димитрий принадлежал к знатному и богатому роду Нотара. Юношей Герасим Кефалонский оставил родительский дом и удалился на о-в Закинф. В поисках духовного наставника он обошел всю Грецию, Пропонтиду, побывал в К-поле и на Афоне. На Св. Горе он принял великую схиму и подвизался некоторое время в одном из монастырей. Затем по благословению афонских старцев он отправился в Иерусалим поклониться св. местам. Посетив помимо Палестины Синай, Египет и Сирию, Герасим Кефалонский вернулся в Иерусалим и нек-рое время трудился кадиловозжигателем в храме Гроба Господня. Иерусалимский патриарх Герман II рукоположил его во диакона, а затем во пресвитера. Удаляясь во время Великого поста к р. Иордан, Герасим Кефалонский постился в течение 40 дней. Желая вести жизнь отшельника и подражать древним подвижникам, Герасим Кефалонский вернулся через Крит на о-в Закинф и обосновался в пещере на вершине горы. Там он провел в уединении 5 лет, питаясь только травой. Затем он переселился в окрестности монастыря св. Георгия «тон Кримнон». По местному преданию, на Закинфе он служил иереем в храме прав. Лазаря и был духовным отцом свт. Дионисия Закинфского, архиеп. Эгинского (пам. греч. 17 дек.). В 1559 г. по божественному внушению он отправился на о-в Кефалинию (Кефалония) и поселился в пещере недалеко от сел. Спилия. Туда к нему стали приходить местные жители за советами и благословением. В наст. время в пещере устроена часовня, сохранилось высеченное из камня ложе святого. Т. к. число посетителей непрестанно увеличивалось, через 11 месяцев Герасим Кефалонский удалился в глухое и безмолвное место, называемое Омала. Там он восстановил старую полуразрушенную церковь, которую назвал Нов. Иерусалимом. При церкви возник жен. монастырь, где подвизались 25 инокинь. Герасим Кефалонский руководил монастырем 30 лет, проводя жизнь в трудах, посте и молитвах. За богоугодную жизнь он удостоился от Господа дара чудотворения. Во время продолжительной засухи по молитве преподобного пошел дождь. Герасим Кефалонский врачевал различные болезни и изгонял нечистых духов. Он предвидел свою кончину за неск. дней и, собрав духовных чад, дал им наставления и благословение. Герасим Кефалонский скончался в возрасте 71 года. Поскольку день его кончины – 15 авг.- совпадает с двунадесятым праздником Успения Пресв. Богородицы, память Герасима Кефалонского отмечается 16 авг.

20 окт. 1581 г. при перенесении мощей святого присутствовал наместник Константинопольского Патриарха Иеремии II. Когда гроб преподобного был открыт, его тело оказалось нетленным и издавало благоухание. От мощей Герасима Кефалонского, помещенных в серебряную раку, происходило множество чудес и исцелений. В 1622 г. Герасим Кефалонский был официально причислен к лику святых сигиллием Константинопольского Патриарха Кирилла I Лукариса. Герасим Кефалонский считается покровителем о-ва Кефалиния, святого также часто именуют Герасимом Новым или Пелопоннесским.

Основным историческим источником о жизни Герасима Кефалонского являются воспоминания, составленные ок. 1622 г. Иеремией Кацаитисом, к-рый в течение 50 лет (1603-1652) был игуменом мон-ря прп. Герасима Кефалинийского. Спустя неск. лет на основании этих сведений иером. Митрофан из Нафплиона составил Житие Герасима Кефалонского. В 1625 г. др. Житие преподобного было написано иером. Паисием Метаксасом. Житие Герасима Кефалонского вошло в состав «Нового Лимонария» свт. Макария Нотары, архиеп. Коринфского.

Служба святому издавалась более 20 раз. Впервые она была напечатана в Лондоне в 1625 г.

Оценка

4.8

проголосовавших:

5

Полное собрание и описание: молитва за психически больных для духовной жизни верующего человека.

Молитва за психически больных

О ПОМОЩИ БОЛЬНЫМ

Помощь психически больным должна быть многообразной. Уповая на милосердие Господне, в ряде случаев надлежит лечиться медикаментозно. Не нужно противопоставлять лечение у врача и духовную помощь. «Дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен» (Сир. 38, 12).

Надо и молиться, и лечиться. По возможности, в психиатрических больницах следует формировать православную среду. Крещеных больных с сохранной критикой надо призывать к покаянию. Делать это лучше в периоды между приступами заболевания или во время ремиссии.

Хорошо, если в лечебницах будет больше верующих врачей, медсестер. В таком случае, убежден, те же лекарства будут действовать эффективнее. Страдания больных нужно облегчать не только таблетками и уколами, но и молитвой о здравии сих болящих рабов Божиих. Они очень нуждаются в молитве за них, так как их душевные силы расстроены, ослаблены тяготами болезни. Следует приглашать в клиники священников, служить молебны, распространять православную литературу. Опыт подобной деятельности уже есть.

Приведу еще пример. Вот строки из письма верующего, православного человека, страдающего психическим заболеванием:

«Мне очень помогают молитвы — «Трисвятое», «Отче наш», Иисусова молитва, «Богородице Дево». Когда я читаю молитвы, они как будто сшивают разорванную ткань моего рассудка (между прочим, есть русская сказка про то, как мужик штопал небо). А небо — это разум в человеке. Так что, возможно, мое ощущение, что молитва «сшивает» разум, правильно. Молитва, постоянно повторяемая, восстанавливает здравый рассудок.

Еще — о бредовых идеях и навязчивых мыслях. Их очень трудно победить «в лоб», но можно в обход. Когда я была в больнице в бредовом состоянии, моя мама исповедовалась и заказала отслужить молебен с водосвятием Божией Матери перед иконою «Скоропослушница», и бред оставил меня.

И опять же, когда находят навязчивые идеи, сколько им ни противоречь, хотя и видно, что они безумны, отогнать их невозможно. В них какая-то сила от диавола, они волнуют сердце, действуют не только на ум, но возбуждают и чувство. Но их также можно победить в обход. Я, например, просила помолиться обо мне, и мысли, постоянно вращавшиеся в уме, покинули меня, а это были вопросы, на которые я тщетно искала ответы. Диавол умеет задавать такие вопросы.

Еще помогает вот что. Надо убрать из дома греховные, соблазнительные предметы, картины, книги. Как говорил кто-то из святых, борющимся с грехом винопития не надо держать в доме винных бутылок. »

В одном из писем, полученных от больных, было написано следующее: «Я бы назвал душевную болезнь (имеется в виду одна из форм психозов — авт.) спасительной прелестью. Но если «обычная» прелесть губительна, так как является грехом, то психическая болезнь может быть спасительна, ибо не дает возможности совершить сознательных грехов. И если даже людской суд прощает душевно больных, признавая их невменяемыми, что уж тут говорить о Суде Божием».

Еще одно письмо: «Я состою на учете по психическому заболеванию уже 15 лет, но началось все намного раньше, когда мне было 14 лет. Я принимаю свою болезнь, как крест от Господа. Это мой путь к Богу. Как долго я шла к нему, пока не осознала это. Благодарю Бога за все и слава Богу за все. Н., 43 года.» Помоги, Господи, страждущим психическими недугами рабам Твоим!

Памятка для родственников

1. Не ищите психологических причин, оправдывающих поведение и самочувствие больных. Их недуг развивается по другим механизмам и мало связан с ситуационными факторами.

2. Запомните, что бред — это болезненное, ложное умозаключение, не поддающееся переубеждению.

3. Учитесь улавливать предвестники ухудшения психического состояния больных (например: стойкая бессонница, агрессия, усиление замкнутости и др.).

4. Не меняйте без особых причин лечащего врача. Стремитесь к тому, чтобы больной регулярно встречался с психиатром.

5. В периоды возможных ухудшений психического состояния обязательно информируйте духовника (если он есть) или приходского священника и решите с ним вопросы духовного окормления болящего (дома или в стационаре).

6. Усильте молитву за болящего. Подавайте их имена для поминовения на Божественную Литургию, молебны. Окружайте больных святынями.

7. Помните, что от Господа равную мзду иметь будут — болящий, терпя скорби безропотно, и усердно служащий ему.

Претерпевый же до конца, той спасен будет

Передо мной психически больной молодой человек. На прием его привело не ухудшение самочувствия, но желание быть выслушанным, утешенным. Он страдает такой формой психоза, при которой личность остается относительно сохранной. Болезнь как бы проходит на его глазах. Усталым голосом он произнес: «Доктор, мне иногда кажется, что Господь оставил меня, что моя жизнь бесполезна, бесцельна. Я обуза для старенькой мамы, у меня нет работы, пенсии не хватает даже на то, чтобы свести «концы с концами».

Трудный был у нас разговор. Молодому человеку очень тяжело. Он нуждается в помощи. И, конечно, Господь не забыл о нем. На все воля Божия. Надо только веровать в то, что от Всеблагого Господа нам все подается во спасение. Не надо поддаваться унынию. Пред Богом важны не должности и успехи, а вера, смирение, безропотное несение своего креста.

Протоиерей Владимир Воробьев по этому поводу пишет: «Священник должен объяснить человеку, что болезнь душевная — это не позор. Это вовсе не какое-то вычеркнутое из жизни состояние. Это крест. Такой человек чего-то не может делать так, как делают здоровые люди.

Но он может смиряться и должен смиряться. Он многого не понимает, но должен слушаться. И если такому больному удастся объяснить, что он должен смиряться, тогда все в порядке. Он обязательно реабилитируется и сможет жить в Церкви благополучно. Для него не закрыто ни Царство Божие, ни жизнь благодатная. часто говорят: «А почему вы благословляете пить таблетки? Разве от душевного заболевания можно лечить таблетками? Я вот пришла в Церковь, прошу благодати Божией, хочу, чтобы Бог исцелил мою больную душу. А почему вы посылаете к врачам? Что, благодать Божия не действует?»

Благодать Божия действует, и любого, даже самого больного человека Бог может в одно мгновение исцелить от любой болезни. Хромого может сделать целым, слепого может сделать зрячим, а психически больного может сделать здоровым. Это безусловно. Но почему же Господь не делает этого? Вот ты хромой и хромай всю жизнь. Почему? А потому, что Господь тебя смиряет таким образом, потому, что Богом положен на тебя такой крест. А может быть, ты сам себе этот крест когда-то выбрал.

Надо смиряться. Вот тебе не дано видеть двумя глазами, а только одним. А ты будешь глухой. Точно так же с любой другой болезнью, и с психической тоже. Господь может тебя исцелить. Но сегодня или, может быть, всю жизнь Он хочет, чтобы ты обращался за помощью к врачу. Это вовсе не значит, что тебе не надо причащаться и что это тебе вместо Причастия.

Духовная жизнь только тогда возможна, когда человек согласится признать истинное положение вещей и смирится, согласится жить с тем крестом, который Господь дал ему».

А вот как поучают нас святые отцы. Св. праведный Иоанн Кронштадтский говорил: «Величайшее, постоянное заблуждение нашего сердца, с которым нам нужно бороться непрерывно — во всю жизнь, это — тайный помысл его, будто мы можем быть без Бога и вне Бога где-нибудь, когда-нибудь хотя бы на одно мгновение».

Св. преподобный Никодим Святогорец наставляет нас так: «Больной ли ты или бедный, терпи. Ничего, кроме терпения, Бог от тебя не требует. Терпя благодушно, ты будешь находиться непрерывно в добром деле. Когда ни воззрит на тебя Бог, будет видеть, что ты делаешь добро или пребываешь в добре, если благодушно терпишь, тогда как у здорового дела добрые идут с промежутками. Почему, желая перемены своего положения, ты желаешь променять лучшее на худшее?»

Святитель Игнатий (Брянчанинов) писал, утешая в скорби по поводу умопомешательства: «О случившемся искушении Вам не должно скорбеть, но отдаваться на волю Божию, которая спасает всех спасаемых многоразличными скорбями. Попущенное умопомешательство Д. попущено ей на пользу, да дух ее спасется. Предоставьте ее Богу. Относительно всего, что она ни говорила и ни делала в своем припадке, Вам не обращать никакого внимания, и не должно принимать к сердцу никаких ее слов и дел, потому что все производилось и делалось ею вне рассудка.

Бог да утешит Вас в постигшей скорби. Влас главы нашей не падает без воли Его! Иначе взирает мир на приключения с человеками, и иначе Бог. Видим, что св. Нифонт Епископ четыре года страдал умоисступлением, свв. Исаакий и Никита (который был впоследствии святителем Новгорода) долго страдали умоповреждением. Некоторый св. пустынножитель — упоминает об этом событии Сульпиций, писатель 4-го века, в рассказе Пустоминиана, путешествовавшего по монастырям Востока, — творивший множество знамений и заметивший от этого возникшую в себе гордость, молил Бога, чтоб для уничтожения славы человеческой попущено было ему умоповреждение и явное беснование, которые и попустил Господь смиренномудрому рабу Своему. Веруем, что без воли Божией не может к нам приблизиться никакая скорбь; всякую скорбь, как приходящую от руки Божией, приемлем с благоговейною покорностью воле Божией, с благодарением, славословием всеблагого Бога, непостижимого в путях Его, дивного во всех делах Его».

Традиционно принято считать, что большинство психотической патологии малоизлечимо. Особенно это относится к тяжелым психозам, дегенеративно-дистрофическим заболеваниям коры головного мозга, врожденным формам умственной неполноценности и т. д. Но милость Божия по вере людей являет нам чудеса, и законы естества отступают. Приведу лишь один пример.

Воспользуюсь очень ярким примером, который описан в небольшой книжечке с названием «Когда болеют дети». Ее автор — врач и священник о. Алексий Грачев. «Два с половиной года назад ко мне на исповедь пришла больная девочка лет двенадцати из детского дома. Она не могла связать двух слов, крутилась, как волчок, ее ненормальный взгляд, постоянные гримасы, весь вид ее говорил о «неполноценности». И вот она стала исповедоваться и причащаться каждое воскресенье.

Через год у нее появилась потребность откровения помыслов (кто молится и часто исповедуется, тот знает, что это такое). Девочка стала вести такую внимательную духовную жизнь, о которой не подозревают даже те люди, которые считают себя глубоко верующими и церковными. Она стала молиться Иисусовой молитвой («Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную»), бороться с прилогами, прощать обиды, терпеть все. В течение нескольких месяцев она научилась читать и писать, прошли все признаки дебильности, на лице изобразилась печать духовности. Во всем, что она говорила и делала, было чувство и рассуждение. » Подобные примеры не единичны, их множество.

Выписка из книги протоиерея Илии Четверухина и Евгении Четверухиной «Иеросхимонах Алексий, старец Смоленской Зосимовой пустыни»:

«Интересен рассказ одной толмачевской прихожанки Е. И. Шульгиной, второй сын которой родился глухонемым. Она очень тяжело переживала это горе, временами доходила до отчаяния. По совету Е. Л. Четверухиной она поехала в Зосимову пустынь. Е. И. все рассказала старцу и стала просить его помолиться о сыне, о его исцелении. Батюшка решительно отказался. «Ты должна радоваться, ты счастлива, — говорил ей старец, — что в наше горькое время твой сын не скажет и не услышит ничего дурного. А молиться о сыне твоем надо так: «Господи, если нужно для славы имени Твоего, чтобы сын мой говорил, то дай ему это, если же нет на то Твоей святой воли, то пусть он останется глухонемым».

Этот ответ батюшка произнес таким твердым и решительным голосом, что Е. И. ничего не могла возразить. И даже, наоборот, она не только перестала вдруг печалиться и тосковать, но вышла от старца вполне успокоенной и с тех пор совершенно покорилась воле Божией».

О помощи психически больным

Вестник, Актуально, 2012

Хорошо, если в лечебницах будет больше верующих врачей, медсестер. В таком случае, убежден, те же лекарства будут действовать эффективнее. Страдания больных нужно облегчать не только таблетками и уколами, но и молитвой о здравии сих болящих рабов Божиих. Они очень нуждаются в молитве за них, так как их душевные силы расстроены, ослаблены тяготами болезни. Следует приглашать в клиники священников, служить молебны, распространять православную литературу. Опыт подобной деятельности уже есть.

Приведу еще примеры. Вот строки из письма верующего, православного человека, страдающего психическим заболеванием:

«Мне очень помогают молитвы – “Трисвятое”, “Отче наш”, “Иисусова молитва”, “Богородице Дево”. Когда я читаю молитвы, они как будто сшивают разорванную ткань моего рассудка (между прочим, есть русская сказка про то, как мужик штопал небо). А небо – это разум в человеке. Так что, возможно, мое ощущение, что молитва “сшивает” разум, правильно. Молитва, постоянно повторяемая, восстанавливает здравый рассудок.

Еще – о бредовых идеях и навязчивых мыслях. Их очень трудно победить “в лоб”, но можно в обход. Когда я была в больнице в бредовом состоянии, моя мама исповедовалась и заказала отслужить молебен с водосвятием Божией Матери перед иконою “Скоропослушница”, и бред оставил меня.

И опять же, когда находят навязчивые идеи, сколько им ни противоречь, хотя и видно, что они безумны, отогнать их невозможно. В них какая-то сила от диавола, они волнуют сердце, действуют не только на ум, но возбуждают и чувство. Но их также можно победить в обход. Я, например, просила помолиться обо мне, и мысли, постоянно вращавшиеся в уме, покинули меня, а это были вопросы, на которые я тщетно искала ответы. Диавол умеет задавать такие вопросы.

Еще помогает вот что. Надо убрать из дома греховные, соблазнительные предметы, картины, книги. Как говорил кто-то из святых, борющимся с грехом винопития не надо держать в доме винных бутылок. ».

В одном из писем, полученных от больных, было написано следующее: «Я бы назвал душевную болезнь (имеется в виду одна из форм психозов – авт.) спасительной прелестью. Но если «обычная» прелесть губительна, так как является грехом, то психическая болезнь может быть спасительна, ибо не дает возможности совершить сознательных грехов. И если даже людской суд прощает душевнобольных, признавая их невменяемыми, что уж тут говорить о Суде Божием».

Еще одно письмо: «Я состою на учете по психическому заболеванию уже 15 лет, но началось все намного раньше, когда мне было 14 лет. Я принимаю свою болезнь как крест от Господа. Это мой путь к Богу. Как долго я шла к нему, пока не осознала это. Благодарю Бога за все, и слава Богу за все. Н., 43 года».

Если попытаться мысленно, условно разделить на две группы всех болящих, которым за годы работы довелось оказывать лечебную помощь, и в одну группу поместить верующих больных, а в другую – отрицающих Бога и Его Церковь, то даже клиническое течение заболеваний в этих группах значительно отличается. Приведу лишь один пример. Как-то я беседовал с одним больным, страдающим весьма тяжелым психическим заболеванием, и когда я было попытался утешить его, то мой подопечный мне спокойно и серьезно ответил: «Доктор! То положение, в котором я нахожусь, самое спасительное для меня». Я был тронут таким его ответом до самого сердца. Конечно, бывают разные заболевания и разные больные, но, повторяю, тенденция, на мой взгляд, именно такова. Да и другой не может быть. Господь милостив.

Помоги, Господи, страждущим психическими недугами рабам Твоим!

ПАМЯТКА ДЛЯ РОДСТВЕННИКОВ ПСИХИЧЕСКИ БОЛЬНЫХ (ПСИХОЗЫ)

1. Не ищите психологических причин, оправдывающих поведение и самочувствие больных. Их недуг развивается по другим механизмам и мало связан с ситуационными факторами.
2. Запомните, что бред – это болезненное, ложное умозаключение, не поддающееся логическому переубеждению.
3. Учитесь улавливать предвестники ухудшения психического состояния больных (например: стойкая бессонница, агрессия, усиление замкнутости и др.).
4. Не меняйте без особых причин лечащего врача. Стремитесь к тому, чтобы больной регулярно встречался с психиатром.
5. В периоды возможных ухудшений психического состояния обязательно информируйте духовника (если он есть) или приходского священника и решите с ним вопросы духовного окормления болящего (дома или в стационаре).
6. Усильте молитву за болящих. Подавайте их имена для поминовения на Божественную Литургию, молебны. Окружайте больных святынями.
7. Помните, что от Господа равную мзду иметь будут – болящий, терпя скорби безропотно, и усердно служащий ему.

Дмитрий Александрович, как бы Вы разграничили сферы деятельности врача и священнослужителя при оказании помощи душевнобольному человеку?

Жизнь дана нам Господом

Фоторепортажи

Фоторассказы о важных мероприятиях, интересных встречах, паломнических путешествиях.

Зимний Афон 2012 Стояние за веру 22 апреля 2012 года

Доктор Авдеев возобновил прием

Новое издание книги «Греховные недуги»

Социальные проекты

Вы можете принять участие в издательских и социальных проектах

В чем причина психических заболеваний?

Излечимы ли психические заболевания?

Можно ли душевнобольному помочь без лекарств?

Допустимо ли кодирование для лечения алкоголизма?

На эти и другие вопросы отвечает православный психотерапевт Дмитрий Авдеев.

— Какой должна быть последовательность медицинской и духовной помощи при психических расстройствах? Чему уделять большее внимание?

— Все в свое время. Если мы говорим о психозах (расстройствах, сопровождающихся бредом, галлюцинациями, и проч. – ред.), то на первом этапе должна быть, конечно, врачебная помощь. Она должна снять основные симптомы заболевания, вернуть больному сознание, критику, адекватное (соответствующее нормальному состоянию сознания – ред.) поведение. По мере выздоровления должна преобладать уже психологическая и духовная помощь, а медицинская будет сокращаться. Динамика именно такая.

Я уже 20 лет веду прием. И приходилось часто наблюдать, как верующие родственники психически тяжело больного человека стремились в первую очередь вести его на отчитку. Это неверное поведение.

Есть три главные причины развития психических заболеваний. Причина первая: от естества человека. Действительно, индивидуальные биологические, генетические факторы играют здесь решающую роль. Бывают болезни как следствие поработивших душу греховных страстей – алкоголизм, наркомания, игромания и прочее. А бывают психические расстройства как следствие демонического воздействия. Нужно знать причины развития душевных недугов, и в зависимости от причины применять нужное врачевство.

— Излечимы ли психические заболевания?

— Пограничные расстройства принципиально обратимы. Но бывают варианты. Профессора Киселев и Сочнева наблюдали, как ведут себя невротики. И что интересно: один вид невроза уходит, а на его место приходит другой вид. То есть, если человек склонен к тому, чтобы реагировать на жизнь невротично, он всегда и пребывает в состоянии невроза.

Большие психозы, к которым относится шизофрения, маниакально-депрессивный психоз, считаются принципиально неизлечимыми, но здесь важно понимать, что такое ремиссия (исчезновение признаков болезни – ред.), и не ставить знак равенства между понятиями “неизлечимость” и “тяжесть”. Мы, врачи, стремимся к длительным ремиссиям, чтобы человек, если это возможно, восстановил какую-то трудоспособность, полноценно жил в семье, трудился, посещал храм.

Например, шизофрения – это хроническое психическое заболевание. И, в данном случае, что понимать под излечимостью? Состояние, когда ушли явления галлюцинаций, бреда? Скажем, если человек страдает гипертонией, принимает лекарства, соблюдает режим, ведет здоровый образ жизни, то, большей частью, цифра его артериального давления на хорошем уровне. Когда у человека зарубцевалась язва, врач пишет: “язвенная болезнь: состояние ремиссии”. Эта болезнь может и не развиться дальше, если человек ведет правильный образ жизни, правильно питается.

Недавно ко мне пришел один больной и сказал: “Доктор, я – алкоголик, и 20 лет уже не пью”. Какой правильный подход! Но если он ослабит самоконтроль, если перестанет молиться, если начнет хотя бы немножко употреблять спиртное, риск того, что он сорвется и опять разовьется стойкая алкогольная зависимость – огромный.

Главная проблема – адаптация психически больных в обществе, доброе отношение к ним, духовная реабилитация. Важно, чтобы человек нашел свое место в жизни. И здесь велико значение близких, окружения. Важно не паниковать, не нагнетать атмосферу нервозности, помогать. В конце концов, мы живем в потоке святого промысла Божьего.

— Многим кажется, что душевнобольному можно помочь без лекарств. Вообще, люди боятся психиатрических больниц. Насколько опасно откладывать лечение или избегать его?

— Я порой встречаюсь с ситуациями, когда приходит мама и говорит: “Я ни за что не сдам своего сына в психиатрическую больницу!” Какое выражение она употребляет: “не сдам”! Она делает своему сыну медвежью услугу.

Вот когда мама ведет трехлетнего малыша к стоматологу, а тот упирается ножками, кричит и плачет, то она берет на себя всю полноту ответственности, потому что знает: от кариеса зубки ее ребенка развалятся.

Что касается психиатрии, эта линия поведения особенно актуальна, потому что часто в случае эндогенных заболеваний у больного теряется критика к своему состоянию. Нет четкого понимания того, что он заболел, что с ним творится что-то неладное.

Вот в Америке человек без психоаналитика чихнуть не может, а у нас порой человек страдает долгое время и никак не обратится к врачу. Нужен какой-то срединный путь. Не нужно никаких шараханий, никаких противопоставлений. Ведь и лекарства, и усилия врача тоже благословляются Богом.

— Что такое соматизация? Что говорит медицина о влиянии нервных расстройств на состояние всего организма человека?

— Вообще, это отдельное направление в психиатрии. Называется оно “психосоматика”. Согласно статистике 80% всех заболеваний развивается на нервной почве. Так, в 30-х годах ХХ века ученые стали говорить о личностных особенностях людей, которые страдают теми или иными заболеваниями. Появились понятия “артритическая личность”, “язвенная личность”, “коронарная личность”. О последней группе в 1970 году в США вышла монография “Поведение типа А и ваше сердце”. Авторы называют этих людей “амбициозные персоны” и пишут о том, что они любят заседать в президиуме, сидеть в первых рядах, невероятно волнуются, если, например, их машина застревает в уличной пробке или они проигрывают в шахматы ребенку. У таких людей, как выяснилось, кровь сворачивается в несколько раз быстрее, у них чаще бывают сбои сердечной деятельности.

В связи с этим можно нарисовать такую схему: характер – болезнь. Но, судя по моему опыту, схема эта неполная. Откуда у человека берется такой характер? Я думаю, вследствие греховных страстей, которые долгое время хозяйничают в его душе, в его теле. А если человек не знает благодати Таинств, не знает Бога, то живет с этими страстями и не может осознать причинно-следственной связи. Схема, на мой взгляд, будет выглядеть так: греховная страсть – характер – болезнь.

Есть даже такое понятие в медицине – “алекситимия” (психологическая характеристика личности – ред.). Врачи утверждают, что психосоматические заболевания развиваются потому, что человек не проговаривает какие-то конфликты. Смотрите, какое верное наблюдение. Только давайте дополним его: человек не исповедует эти конфликты. Здоровье души и здоровье тела, как показали наблюдения ученых, находятся в неразрывной связи.

— Стремительный ритм нашей жизни кардинально отличается от неторопливого распорядка дня прежних поколений. Может быть, именно он виноват в том, что у современных людей часто наблюдаются “синдром хронической усталости” и чувство опустошения?

— Практически на все вопросы в отношении душевных заболеваний напрашивается один и тот же ответ: безблагодатная, безбожная жизнь. Говорю это без всякого упрека. Молодой человек тешит себя перспективами, он молод, здоров, у него множество планов. Пожилой оказывается в более сложной ситуации: здоровье подорвано, дети выросли, может быть, материальных ценностей он не накопил или они обесценились в ходе реформ. И что? Остается злость, раздраженность, ненависть.

А возможен ли такой вид хвори, например, у преподобного Серафима Саровского? “Радость моя, Христос воскресе!” – встречал каждого батюшка. Или преподобный Амвросий Оптинский, который, вообще, долгие годы лежал на своем диванчике и хворал. Все-таки мы опять и опять говорим о духовных факторах.

Безусловно, я не снимаю таких понятий, как “депрессия истощения”, как усталость, экологические факторы. Это тоже очень важно: здоровый образ жизни, правильное питание, свежий воздух. Но почитайте письма отца Иоанна Крестьянкина из ГУЛАГа, где он просидел несколько лет. Уж какое там питание, какой отдых! Но сколько людей стремилось к отцу Иоанну за поддержкой! И так же было с другими подвижниками благочестия. То есть, прежде всего, человеку надо быть с Богом, со Христом.

— Нет, нельзя. Уныние – это греховная страсть, а депрессия – это болезнь. Видов депрессии множество, но я укажу два самых главных: невротические и эндогенные.

Невротические депрессии всегда связаны с конфликтом, с тем, что в сознании человека сталкиваются разнонаправленные мотивы. И от этого в душе возникает тяжелая психотравмирующая ситуация. Здесь нужен поиск выхода. Решение часто приходит через молитву, через смирение. В этом корень лечения невротических состояний.

Появление эндогенных депрессий связано с тем, что в какой-то степени меняется обмен веществ в мозге. Есть такие вещества как серотонин, дофамин, норадреналин. При такой форме депрессии содержание этих веществ в мозговых структурах либо резко сокращается, либо падает до нуля. И в этом случае, конечно, нужна терапия, нужны лекарства.

— Что такое истерия? Какова ее природа?

— Я много думал: грех это или болезнь? А потом понял, что в данном случае грех настолько изменяет естество человека, что потом формируется и болезнь.

Истерия – это делание дел напоказ. Истерику нужны два условия: выгода и зритель. Вот мама кормит малыша, а он не хочет есть. Тогда он падает на пол и бьется в конвульсиях… А что делает мама? “Успокойся, сыночек, возьми конфетку, только не плачь!” У ребенка типичная истерическая реакция. А как повела себя мама? Она удовлетворила реакцию малыша. Можно не сомневаться, что в будущем он еще много, много раз поведет себя так же.

Можно задаться вопросом: могла ли развиться истерия у Робинзона Крузо? Наверное, нет. Некому было это демонстрировать.

Как реагировать на истерическое поведение? Строго и спокойно.

Мы часто видим на манифестациях людей, которым очень важно самолюбование. И у некоторых политиков заметны черты истерического поведения. А современная поп-культура? Это какой-то истерический апофеоз. Увы, вся наша жизнь от детского сада до пенсии учит человека истеричности. Давайте не учиться этому. Гордость, тщеславие, позерство, самолюбование, делание дел на показ – вот духовная составляющая истерического поведения.

— В Вашей практике Вам приходилось встречаться со случаями одержимости? Или это сложно определить?

— Я сам не дерзаю ставить какие-то духовные диагнозы, но если вижу, что передо мной больной человек, нуждающийся в срочной квалифицированной психиатрической помощи, то однозначно говорю его родственникам: на отчитку вести его не надо.

В “Основах социальной концепции РПЦ” четко сказано о разграничении сфер деятельности верующего психотерапевта и священнослужителя. Там говорится о том, что врач-психотерапевт предшествует встрече со священником. Он готовит человека к этой встрече.

— Ваше отношение к использованию гипноза и кодирования для лечения алкоголизма и других зависимостей. Допустимы ли такие методы?

— Конечно, гипноз как насилие над личностью недопустим. В отношении кодирования высказываются разные точки зрения. Некоторые рассуждают так: вот, мол, остановили пьянство, и у человека будет шанс исправиться. Лично я не соглашаюсь с таким мнением.

Одна моя знакомая выполнила частное исследование и посмотрела, как ведут себя закодированные. Многие пить, действительно, прекращают. Но она составила таблицу, где был приведен перечень психических расстройств, которые наблюдаются у людей, прошедших эту процедуру: стойкая бессонница, психосоматические заболевания, психопатизация характера. Жены закодированных иногда жалуются: раньше муж выпивал, но был помягче, а теперь это какой-то нелюдь, который курит по две пачки в день, не может устроиться на работу, ни с кем не разговаривает, нелюдим. Разве это исцеление?!

Мы знаем, что пьянство – это недуг также и греховный, тяжелейшая греховная страсть. Без покаяния, личной решимости этот грех никак не уврачуется. То же касается и наркомании.

Наркология пришла в какой-то тупик. Врачи умеют только хорошо снимать явление абстиненции (комплекс психических и физических расстройств – ред.). И все наркологические центры разнятся только сервисом, больше ничем! Лечить наркоманию или алкоголизм не умеют!

Только в Церкви лечат наркоманию. Там мы, действительно, видим ремиссию. Никогда не забуду одного юношу, который сказал: “Я пришел в православный реабилитационный центр исцелиться от наркомании, а обрел веру, обрел смысл жизни”.

— Порой состояние психически больных, которые разговаривают с “невидимыми духами”, агрессивны, вызывают у окружающих мистический страх или отвращение. Каким должно быть отношение христианина к душевнобольному?

— Да бывают психические заболевания, когда человек начинает слышать голоса, видеть галлюцинации. Если больной человек верующий, то естественно, в фабуле его переживаний будут находиться религиозные образы. И это может дать повод его неверующим родственникам сказать: “Домолился!”. Но нет, нет, нет – Церковь никогда не приведет к шизофрении.

Когда 16 лет назад я начинал изучать эту проблему, не было ясной точки зрения: психические болезни – что это? Беснование, одержимость или только компетенция психиатров? А “Социальная концепция” расставила все точки.

Мои исследования шли в этом же русле. Болезни психические — это Господом возложенный крест, который нужно претерпеть, безропотно нести. Это важно. Психическая болезнь — это частный случай греховного повреждения. И эти больные нуждаются в сострадании. Я порой получаю письма с благодарностью, где больные пишут: “Спасибо вам, доктор, что Вы из года в год повышаете наш статус в Церкви”.

Раньше в духовных школах был предмет, который назывался “пастырская психиатрия”. И есть прекрасные работы известного психиатра, сына священника Рязанской епархии, глубоко верующего человека Дмитрия Евгеньевича Мелехова. Его работы были интересны не только мирянам, но и священнослужителям. Он расписывал по пунктам, как пастырь может распознать, что его подопечный психически болен.

Мне кажется, что надо развивать общую культуру, медицинскую культуру, духовную, доброе христианское отношение, не пленяться страхом, не уходить в панику, не думать, будто бы Бог покинул нас. Нет, нужно относиться к психически больным с христианским милосердием, любовью и состраданием.

«Церковное слово», № 7, 2008, Минск

Поскольку вы здесь…

… у нас есть небольшая просьба. Все больше людей читают портал “Православие и мир”, но средств для работы редакции очень мало. В отличие от многих СМИ, мы не делаем платную подписку. Мы убеждены в том, что проповедовать Христа за деньги нельзя.

Но. Правмир — это ежедневные статьи, собственная новостная служба, это еженедельная стенгазета для храмов, это лекторий, собственные фото и видео, это редакторы, корректоры, хостинг и серверы, это ЧЕТЫРЕ издания Pravmir.ru, Neinvalid.ru, Matrony.ru, Pravmir.com. Так что вы можете понять, почему мы просим вашей помощи.

Например, 50 рублей в месяц – это много или мало? Чашка кофе? Для семейного бюджета – немного. Для Правмира – много.

Если каждый, кто читает Правмир, подпишется на 50 руб. в месяц, то сделает огромный вклад в возможность нести слово о Христе, о православии, о смысле и жизни, о семье и обществе.

Какие лекарства помогут, если болеет душа?

Лицензия Минпечати Эл № ФС77-44847

может не совпадать с позицией редакции.

(книгах, прессе) возможна только с письменного

Оценка

3.9

проголосовавших:

18

Детальное описание из нескольких источников: «молитва исцеление от душевных болезней» – в нашем некоммерческом еженедельном религиозном журнале.

Datalife Engine Demo

Святой праведной Иулиании Ольшанской

О, святая праведная дево Иулиание, княжно Ольшанская, помощнице всем, жаждущим спасения и исцеления от болезней душ и телес! О, святая агнице Божия, яко имеяй дар мнози болезни целити и от козней врагов ограждати, исцели убо наша страсти душевныя и облегчи тяжкия болезни телесныя, отраду в скорбех даруй и избави нас от всяких бед и напастей. Призри на вся предстоящия честным твоим мощем и просящия твоея по- мощи сердцем сокрушенным и духом смиренным, да принесем во всем житии нашем плоды духовныя: любовь, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание, да сподобимся жизни вечныя, и да любовию твоею ограждаеми, поем прославльшему тя Господу Иисусу Христу. Емуже подобает всякая слава и честь со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва от болезней: реальная сила против недуга

Обращаться к Богу нас заставляет скорбь и отчаяние, ведь это единственное, что приносит облегчение, когда приходит настоящая беда. Помощь и защита со стороны высших сил дается тем, кто возносит молитву с чистым сердцем и душой, смиренно каясь в своих грехах. Так она становится угодной Богу, и он прощает нас, мы получаем исцеление от всех болезней.

Есть святые, которые твердостью своей веры и праведностью жизни заслужили особую божественную благодать. Они – целители и чудотворцы, избавляющие людей от тяжких недугов. Даже если вы не верите в чудеса и придерживаетесь традиционных методик лечения, добавьте к ним силу православной молитвы.

Однако помните, что молитва от болезней – это разговор с Богом, а не волшебная палочка. Бог исцеляет душу, но он же может послать наказание за грехи в виде телесного недомогания. Постарайтесь посетить храм, если это позволяет самочувствие. Творите свою исцеляющую молитву не только в стенах дома, но и там.

Откуда берутся болезни?

Немощь телесная не появляется из ниоткуда. Всегда есть душевные предпосылки, которые появляются на почве неправедного образа жизни. Греховность – понятие растяжимое. Какие именно прегрешения могут свалить здорового и сильного человека с ног? Молитвослов утверждает, что это может быть пьянство, чревоугодие, пустая болтовня, уныние и лень, неуважение к людям и старшим, самолюбие и эгоизм, а также ревность, гнев, лихоимство.

Присмотритесь к этому перечню внимательно. Все эти грехи объединяет то, что в современном мире можно назвать стрессом. Мы не станем осуждать кого-то или переедать сладкое, если в нашей жизни все хорошо. Это следствие, а не причина, которая порождается стрессом. Депрессия, или грех уныния, возникает на этой же почве.

Что такое болезнь для современного человека? Это невозможность заниматься развлечениями и в полной мере отдаваться удовольствиям. С возрастом болезнь начинаешь воспринимать иначе. Но недуг – это и есть спасение, ведь пи первых симптомах мы оставляем праздный образ жизни, начинаем следовать графику. Если человек уповает только на силу молитву, то Господь не услышит его, ведь сам молящийся не прикладывает стараний к своему исцелению.

Иконы святых действуют по-разному. Благодать может снизойти на каждого, но не всякому слепому возвращается возможность видеть. Несмотря на сложную историю христианства, святые иконы по-прежнему не потеряли своей силы, изменилось количество обращающихся к ним, но не заложенная сила осталась прежней. Только веры не хватает современному человеку.

Почему молитва к святым исцеляет?

Вы задумывались, почему люди в период болезни молятся определенным святым? Сначала праведник становится таковым на небесах, потом его канонизируют в земной Церкви. Сам Бог чудесам подтверждает, что целители заслужили звание святых. Почему же не обратиться с просьбой к самому Господу?

Сила молитвы святым заключается в том, что они, посвящая свою жизнь Господу, учат смирению и покою. У них есть особая привилегия на небесах, и к простым смертным они расположены положительно. При жизни святые помогали людям в конкретных ситуациях, но после смерти их благословенный дар остался с ними.

Кому молиться?

Молитвенное слово универсально. Оно может вылечить от любого недуга, но есть святые, которые помогают при одних видах заболеваний сильнее, чем при других. В первую очередь поставьте свечи Иисусу Христу, Целители Пантелеймону и Матроне Московской. У иконы великой старицы произнесите:

Затем купите 9 свечей, чтобы вам было на что молиться в домашних условиях. Обязательно налейте святой воды и поставьте иконы тех святых, чьи имена перечислены выше. Исцеляющие молитвы нужно совершать в запертой комнате при трех свечах и графине со святой водой.

Главное, что должно быть в ваших молитвах, – смиренное терпение. Не стоит проклинать врачей, что не помогают, людей, которые заразили и вообще судьбу за ниспосланное испытание. Великомученику Пантелеймону возносится такая молитва:

После того, как совершите молитву, перекреститесь три раза и отпейте святой воды. Так нужно делать на протяжении трех дней. Если Господь сочтет нужным исцелить вас, он это сделает. Вы придете в нормальное состояние, а ваша вера только укрепится. Если спасение не приходит, будьте усерднее в своих молитвах, лучше всего сходить к богослову.

Особым даром исцелять обладают не только канонические святые. От самого первого сотворенного чуда – непорочного зачатия Девой Марией – до самой мученической смерти Иисус Христос помогал калекам, которые к нему обращались. Его действия сложно объяснить с точки зрения науки, но то, что мы до сих пор о них знаем, говорит об истинности свершенного.

Спаситель обладал властью над законами природы и даже собственной смертью. Списки с икон, на которых изображено Воскрешение, считаются самыми сильными для исцеления больных на разных стадиях. Попробуйте сотворить молитву Иисусу Христу:

Молитва об исцелении (вариант 1)

Молитва об исцелении (вариант 2)

О, Премилосердый Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в Нераздельной Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имя), болезнию одержимаго; отпусти ему вся согрешения его; подай ему исцеление от болезни; возрати ему здравие и силы телесныя; подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирнае Твоя и премирнае блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю моему.

Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего, об исцелении раба Божия (имя).

Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя). Аминь.

Молитва к Божьей Матери также обладает большой исцеляющей силой. Жизнь Пресвятой Богородицы была благочестива, а чудо зачатия, которое произошло с ней, до сих пор находит отклик в сердцах верующих. Молитва к ней позволяет излечиться от бесплодия и женских болезней, а также обрести душевную гармонию при психических расстройствах.

При бесплодии следует молиться иконе Одигитрии и Владимирской Божьей Матери. Заступница когда-то защитила Русь от наседания ига, но ее мощная сила помогает и семейным парам сохранить свой союз. Для святых нет разницы, кому помогать, если дело благое. И маленькое, и крупное доброе дело на небесах расценивается одинаково.

Исцеляющая молитва к апостолам эффективна потому, что они занимались этим еще при жизни, о чем говорит Священное писание. Апостол Петр и преподобный Сергий Радонежский подняли с постели сотни тяжело больных, подобно Христу. Бог награждает бесценным даром тех, кто при жизни имеет дело с медициной.

Уже в Ветхом завете есть упоминания о чудесах исцеления молитвой. Иоанн Предтеча, ставший Мессией Христа, избавил царицу Иудеи от бесплодия. Раньше эта болезнь расценивалась как результат тайных прегрешений и была очень позорна. Но будущие родители не обращали внимания на пересуды, а истово молились, за что и получили Божественное прощение.

Иов за свое неверие получал болезнь проказу. Это такое состояние, когда даже самые близкие люди навсегда отворачиваются, и некому поддержать в сложный период. Иов прогневался на Бога, но его жена успокаивала мужа и уверяла, что нельзя хулить Творца, а нужно спокойно умереть. Даже друзья советовали Иову поскорее покаяться в грехах, но он принял испытание стойко. Ему было нужно знамение безгрешности, ведь в его судьбе не было никаких злодеяний. Наконец Иов понял, что молиться нужно за друзей, и Бог простил его, оценив намерение. Жена Иова перестала рожать мертвых детей, и их жизнь счастливо продлилась до 140 лет. Эта притча учит нас не забывать об окружающих, не уходить в эгоизм в собственной болезни.

Многострадальный Иов – праведник, которому следует молиться с просьбой выдержать ниспосланные страдания. Если в вас живет отчаяние, кажется, что телесный недуг появился у вас несправедливо, смиритесь в молитве. Тропарь Иову:

Целитель Пантелеймон прославился тем, что за свою работу никогда не брал денег. После смерти мученика стал святым. Завистник оскорблялись тем, что Пантелеймон работал бесплатно и писали на него лживые доносы за язычество. Однако волю святого не было просто сломить. Бессребреник молил Бога во время пыток, которым его подвергали недоброжелатели и не сознавался в том, чего не делал. Чудо произошло, когда Пантелеймона привязали в пустыне к сухой оливе. На ее ветвях появились зеленые молодые побеги.

Казнь Пантелеймона ознаменовалась Божественным гласом, который обрек его быть всемилостивым. На всех иконах он изображен молодым бедным человеком в коричневом плаще и белой лентой. Пантелеймону возносят молитву за больного в его отсутствие. Делать это должен близкий неравнодушный человек перед иконой святого.

Как происходит чудо исцеления?

Под влиянием молитвенной силы и покровительством святых парализованные встают со своего ложа, а слепы прозревают. Как же молитва от тяжелых болезней действует? При каких условиях может состояться чудо?

1. Недуг тяжелой болезни долог.
2. Только после молебна его самочувствие стало таким хорошим.
3. Лекарства не помогали, даже самые дорогие.
4. Во время молитвы больной исцелился, либо мгновенно после нее.
5. Не возникло ухудшения самочувствия.

Ритуал исцеления перед иконой совершается при свидетелях, как это когда-то делал сам Иисус и другие целители. Икона, перед которой больной молился и встал на ноги, признается чудотворной и отныне обладает сильным лечебным потенциалом.

Не всякая молитва приносит такие плоды. Православная молитва хоть и сильная, но милость Божия важнее. Святые близки к тем, кто чтит и хранит, соблюдает заповеди Господни. Они рады, если паства кается и скорбит, но если люди оставляют Бога, им уже ничто не поможет.

Как нужно молиться, чтобы выздороветь?

Ваше самочувствие должно быть нормальным, чтобы вы могли помолиться в храме, стоя на коленях. Если болезнь не позволяет вам сдвинуться с места, разрешается читать священный текст дома. Почему нужно становиться на колени и креститься? Молитва – это не просто заученный порядок слов, а покаяние душой и телом.

Есть смысл молиться о выздоровлении только тем, кто всегда верил в Бога или пришел к этому недавно. Святые отцы говорят, что Бог поможет, если это входит в его планы, которые мы не всегда можем понять своим приземленным умом. Телесные скорби могут появиться от того, что человек не несет никакого подвига.

Не обязательно ждать большой беды, чтобы обратиться к Богу. Даже прося маленького исцеления, вы показываете ему свою безграничную веру и готовность во всем полагаться на Священное писание. Но никогда не требуйте, а только просите снисхождения. Усердная молитва не должна обременять вас, творите ее от всей души.

Не следует также отказываться от услуг врачей и возможностей современной медицины. Даже если болезнь – это ваш личный крест, за ежедневными страданиями у вас нет времени задуматься о высоком. Боль можно и нужно облегчать, не забывая молиться и каяться. Об этом говорят современные церковные отцы. Не пренебрегайте медикаментозным лечением, если без него нельзя обойтись, чтобы за туманом страданий не забыть о самом главном, о чем говорили целители.

После совершения ежедневных усердных молитв вы почувствовали себя лучше? Радуйтесь не тому, что вернулось здоровье, а тому, что Бог вас простил. Настоящее чудо восстановления здоровья заключается именно в этом. Есть притча о десяти прокаженных, которым Бог вернул счастье полноценной жизни, а пришел поблагодарить его за это всего лишь один человек. Не стоит уподабливаться остальным.

Облегчение страданий, ниспосланное Господом, дает шанс увидеть за малым большое. А это главная цель верующего человека, ибо если он хочет суетных вещей, его духовность падает. Оздоравливая тело, позаботьтесь и о спасении своей души, ведь это все-таки главное, к чему стремится каждый человек. Научитесь просить в молитве, а не требовать, и вы услышите, как просят вас, и сумеете сделать в жизни больше добрых дел.

Можно ли исцелиться молитвой?

Святые подвижники воспринимали недуги как испытание, и нам есть чему у них поучиться. Но простые люди слабее духовно, этого нельзя отнять. Есть множество примеров, когда человек приходит к Богу через это испытание, и это очень прекрасно. Любой священник скажет вам, что Бог простит того, кто встал на путь покаяния только в недуге. Уверовав в трудный период, мы уже навсегда остаемся с христианством.

Молитва – это общение с Тем, кто на самом деле хочет и готов помочь. В церкви говорят, что нездоровье, неполноту жизни мы выбираем сами, не вознося молитву Христу. Порой неосознанно, но часто по собственному желанию. Помогите себе воскресить свое сердце и вылезти из ямы грехов. Православная молитва – отличное начало пути к Богу, и она поможет в деле исцеления от всех болезней.

Молитвы. Святитель Лука – спаситель в серьезных болезнях. . Это день памяти святого, который помогал в выздоровлении и исцелении тяжелых больных и словом, и делом.

Отгоняем прочь боль и болезни при помощи заговоров. Болезни – это причина дискомфорта в жизни человека. . Если лечение традиционными методами не приводит к выздоровлению, воспользуйтесь силой молитвы и магии, таким.

Молитва Богородице о здравии. Кроме молитвы, не забывайте окроплять постель, на которой лежит болеющий, святой водой. Полезно умываться ею при болезни.

Только при условии искренности молитвы Иисус и святой помогают и оберегают. Какие выбрать и поставить иконы в доме, чтобы уберечь семью от болезней и . не только облегчает состояние человека, но и дает надежду на полное исцеление.

Совершив путешествие на Синай, Паисий вернулся домой с болезнью легких. . Молитва Паисию помогать преодолеть беду и смириться со своим жребием. Об исцелении онкологии.

Молитвы об исцелении от болезней

Молитвы, обращенные к Богу и святым, помогут вам исцелить свою душу и тело от различных недугов, восстановить прежние силы, смягчить тяжелое состояние любимого человека, ребенка, родителей.

Побороть терзающие болезни, которые не дают покоя вам и вашим близким, можно с Божьей помощью. Подобные молитвы способны исцелить, восстановить силы, содействовать скорейшему выздоровлению и защитить от недомоганий. Многие люди пренебрегают пользой молитв, а ведь они являются откровенным разговором с нашим Создателем. Зная все наши тайны, слабости и проблемы, Всевышний поддержит и убережет от всего зла, творящегося в мире. Насколько сильна ваша вера, настолько могущественнее будет содействие Господа в вашей жизни.

Молитвы об исцелении больного

Молитвенные слова о здоровье человека обладают мощной силой. Их можно произносить как дома, так и в церкви. Однако чтобы ваши просьбы были услышаны, их необходимо читать правильно. Помолиться об исцелении от недугов можно и за близкого человека (супруга, родственника, ребенка, родителя). Главное, чтобы нуждающийся в помощи был крещеным. Священный текст:

«Боже, Создатель всего живого, умоляю, сжалься над рабом Твоим (имя больного) и одари выздоровлением тело его. Только Твоя помощь исцелит его, только сила Твоя способна творить чудеса, только Ты можешь подарить спасение и избавить от страданий. Сделай так, о Милостивый, чтобы боль отступила и никогда не возвращалась, чтобы душа ощутила силу божественную, а тело избавилось от недуга. Силы Твои омоют раны немощного, которые мгновенно заживут. Милость Твоя, Господи, укрепит веру и избавит от болезни (имя больного). Во веки веков. Аминь».

Молитва Пантелеймону Целителю

Последователь Христа Пантелеймон считается самым сильным целителем и заступником всех нуждающихся. Еще при жизни его дар врачевания спас многих людей от ужасной участи. Сейчас мы имеем возможность попросить помазанника Божьего заступиться за нас, наших родных, близких и любимых людей. Молитва святому Целителю:

«Святой великомученик Пантелеймон, награжденный за свою праведную жизнь силой Божьей, внемли молитвам нашим. Услышь о нашей боли и попроси за нас, грешных, у Господа милости. Исцели наши болезни, душевные и телесные, преклоняемся перед Тобой и молим о помощи. Все наши недуги от грехопадения нашего, так избавь, Святой Пантелеймон, от участи такой и направь нас по пути светлой и праведной жизни. Обладая благодатью Бога, Ты, милостивый целитель, способен поставить на ноги (имя больного) и прогнать недуг и заразу всякую прочь от раба Божьего. Прославляем жизнь Твою, и дела Твои, и помощь Твою. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Молитва об исцелении от болезней Матроне Московской

Матрона Московская с детских лет исцеляла тяжелобольных и немощных людей. Возле ее дверей всегда толпились страждущие: кто-то приходил за советом, некоторые нуждались в помощи, другие выражали благодарность. Перед своей смертью великомученица сказала, что каждый, кто расскажет ей о своих проблемах в молитве, получит милость Божью. Сначала расскажите Матронушке все, что гнетет и волнует вас, какая хворь поселилась внутри, а уже после прочитайте священный текст:

«Блаженная Матрона, в тяжелое время обращаюсь за помощью к Тебе. Прости мне все мои искушения и слабости, отведи от меня недомогания и болезни. Помоги мне быстрее прогнать заразу и укрепи в сердце моем веру в Господа нашего. Попроси благоволения Божьего, не наказывай тело мое и душу мою страданиями. Уповаю и молю о помощи Твоей. Аминь».

Молитва Пресвятой Богородице при недугах

Святая Матерь Спасителя нашего способна защитить от болезней как вас, так и вашего ребенка. На ее помощь уповают тысячи женщин, когда речь заходит о здоровье чада. Сила данной молитвы способна укрепить организм, помочь ему справиться с настигшим несчастьем. Перед прочтением стоит прославить заслуги Пресвятой Богородицы и произнести священные слова «Богородице Дево, радуйся!». А уже после читать данный текст, желательно перед иконой или в церкви:

«Пресвятая Богородица, спаси и сохрани ребенка моего (имя). Защити его силой своей и направь жизнь по праведному, светлому, счастливому пути. Пусть ребенок не знает боли и мучений, которые уготованы ему бесовским влиянием. Умоли Бога и Сына Твоего о помощи моему чаду. Избавь его от болезни и залечи недуги все своей силой. Пусть он будет под покровом Твоим денно и нощно в послушание Тебе и родителям своим. Вручаю ребенка своего и жизнь его в руки Твои, о Владычица. Аминь».

Молитва Николая Чудотворцу о помощи с недугом

При жизни святой помогал людям своей чудотворной силой избавляться от болезней. Молитвы, обращенные к нему, издавна оберегали каждого, кого захватил тяжелый недуг. Справиться с болезнью, укрепить свои силы и защитить себя от дурного влияния помогут молельные слова, которые следует произносить перед иконой Николая Чудотворца вполголоса, желательно три раза:

«О Святой Николай, угодник Божий, заступник грешных и помощник обездоленных. Умоляю, приди на зов мой и попроси у Господа помощи в жизни моей, избавь меня от грехов и дурного влияния. Мои согрешения были не со зла, а по неосторожности. Прости мне их и не наказывай болезнью, которая изъела душу и тело мое. Помоги, Чудотворец Николай, обрести здоровье крепкое и избавь меня от мучений. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Чтобы добиться желаемого в жизни, в первую очередь нам необходимо здоровье. Однако различные стрессы, неприятности, переживания способны подкосить наше самочувствие. Справиться с охватившей болезнью вам помогут сильные молитвы к Богу и его угодникам. А советы Ванги помогут обрести долголетие и укрепить ваш организм. Будьте счастливы, и не забывайте нажимать на кнопки и

Смотрите также:

Журнал о звездах и астрологии

каждый день свежие статьи об астрологии и эзотерике

Сильнейшая молитва о здоровье Пантелеймону Целителю

Молитва почитаемому христианскому святому, которого Бог наделил даром исцелять больных людей, считается одной из самых сильнейших. .

Материнские молитвы о дочери

Главная миссия родителей — помочь ребенку стать счастливым. В тяжелые минуты обращайтесь к помощи Господа, окутав ваше чадо материнской .

Старорусская икона Божией Матери

Чудотворная икона Богоматери, которая почитается всеми православными людьми, является святыней старорусской земли. Ее великая сила способна .

Утренние молитвы на процветание и удачу в делах

Удача, везение, благополучие — неотъемлемые части нашей жизни, но от наших усилий зависит далеко не все. С помощью молитвы мы можем .

Молитва об исцелении

Болезнь — это всегда большое горе. Недуги сильно влияют на жизнь и портят планы на будущее. Узнайте, какие молитвы .

Оценка

5

проголосовавших:

2