Величаем тя пресвятая дево текст

Тропарь Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой “Казанская”

Тропарь, глас 4

Заступнице усердная,/ Мати Господа Вышняго,/ за всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего,/ и всем твориши спастися,/ в державный Твой покров прибегающим./ Всех нас заступи, о Госпоже, Царице и Владычице,/ иже в напастех, и скорбех, и в болезнех обремененных грехи многими,/ предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею/ и сокрушенным сердцем/ пред пречистым Твоим образом со слезами/ и невозвратно надежду имущих на Тя,/ избавления всех зол,/ всем полезная даруй/ и вся спаси, Богородице Дево:// Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим.

Кондак, глас 8

Притецем, людие, к тихому сему и доброму пристанищу,/ скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы,/ ускорим на молитву и потщимся на покаяние:/ источает бо нам неоскудныя милости Пречистая Богородица,/ предваряет на помощь и избавляет от великих бед и зол// благонравныя и богобоящияся рабы Своя.

Величание

Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтем образ Твой святый, имже точиши исцеления всем с верою притекающым.

Статья опубликована участником 2012-05-30. Со временем любая информация устаревает. Если Вы нашли ошибки или устаревшие сведения в этой статье, сообщите об этом.

В основной раздел ‘Икона Пресвятой Богородицы Казанская’.

Величаем тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтем еже в храм Господень вхождение Твое.

ТропарьДнесь благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание, в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает, Той и мы велегласно возопиим: радуйся, смотрения Зиждителева исполнение.Праздник Введения есть день отделения от мира Богоизбранной Девы. По песнопениям Церкви, Введение Пресвятой Девы есть предизображение благоволения Божия, проповедь спасения людям и предвозвестие Христа.

«От Господа приимше обещания плод Иоаким и Анна Божию Матерь, благоприятную жертву во храм введоша днесь»Входит в Храм Богородица. Торжественно, чудесно и таинственно. Великое совершается в обыденности, что бы обыденность в скором времени преобразовалась в Рождество Спасителя.

В проповеди в этот день обычно говорят о важности храмов Божьих в нашей жизни, о необходимости их посещении и обязанностях каждого прихожанина заботится о благолепии приходской церкви.

Правильно говорят.
Это важно. Это нужно и это понятно.

Я же завтра немножко изменю тему. После того, как кратенько изложу суть празднуемого события, а это делать необходимо постоянно, скажу о тех, кто оправдывает свою духовную, да и телесную лень лозунгом: «У меня Бог в душе».

Попытаюсь объяснить, что тот, кто в церковь идет, грехи приносит, у исповедального аналоя их оставляет и к Чаше со Христом прибегает – тот Богоносец. Настоящий и вполне реальный.
Все же остальные, собственного божка себе изобретшие и Богом его назвавшие, может быть, люди и неплохие, но, к сожалению, ущербные. Ущербность в том, что за своим божком они света Божьего не видят, постоянно в одной среде пребывают (отчего прокисают) и в знаниях ограничены.

И еще одна отличительная черта Праздника.

Это день родителей и детей.
И хотя детишек с мамами и папами завтра в храме будет раз-два и обчелся, но это все же их день. Более яркого образа родительского благочестия и ангелоподобия ребенка трудно найти.
Так что тему божка в сердце у противников храмов, можно вполне развить и порассуждать о том, что если желаешь, что бы твой «ангелочек» сегодня не превратился в «ирода проклятого» завтра, то надобно находить время приходить с ребенком в храм Божий.
Кто знает, может и твое чадо самостоятельно, не споткнувшись, поднимется по ступенькам к Святая Святых.

С Праздником!