Псалтырь богородицы текст

В любых непонятных ситуациях читайте псалмы — так мог бы звучать христианский совет. И действительно, ветхозаветные гимны не потеряли своей актуальности и в наше время, на каждое настроение найдется свой псалом. Но как относиться к более современному творению — «Псалтири Божьей Матери»? Об этом читайте в статье.

Каноническая Псалтирь

Книга псалмов, или Псалтирь — одна из самых любимых книг христиан. Хоть и написана она еще в ветхозаветное время — большинство псалмов принадлежат авторству царя Давида — книга не потеряла актуальность и в наше время.

В каком бы настроении не пребывал человек, он найдет в псалмах утешение. Царь Давид передал широкий спектр эмоций — и благодарность Богу, и поиски поддержки, и борьбу с унынием, и раскаяние в грехах.

Псалтирь легла в основу богослужений Православной Церкви, ее читают в храмах и дома. Книга состоит из 150 псалмов — хвалебных гимнов Господу.

Для удобности чтения Псалтирь разделена на 20 кафизм, каждая кафизма на три «Славы». На каждой «Славе» поминают живых и усопших. Если читают Псалтирь только за одного человека, то его имя поминают на каждой «Славе». Если же молятся и о здравии, и об упокоении, то живых поминают на первых двух «Славах», а усопших — на третьей.

Если с традиционной Псалтирью все понятно, то одна книга с похожим названием — Псалтирь Божией Матери — вызывает вопросы.

Богородичные псалмы

Псалмы Богородице — это творение XVII века, автор которого — святитель Димитрий Ростовский. Святитель Димитрий был митрополитом Ростовским и вошел в историю как составитель сборника жития святых. Значительная часть его трудов посвящена покаянию и молитве.

Димитрий Ростовский особо прочитал Богородицу, даже составил в ее честь псалмы, на подобие тех, которые писал царь Давид.

Псалтирь Божией Матери не считается канонической книгой. Это лишь творение святого Димитрия, его молитва Пречистой. Нет однозначного мнения, как относиться к этим гимнам.

С одной стороны, псалмы написал канонизированный святой. Сегодня в книжных лавках храмов и монастырей можно увидеть эту книгу, изданную с благословения епископов.

Многие представители духовенства не видят ничего плохого, чтобы распространять и читать эту книгу. Священник Дионисий Свечников отвечает на недоуменные вопросы православных так:

Это творение святителя Дмитрия Ростовского. Ничего плохого в этом чтении я не вижу.

С другой стороны, некоторые представители духовенства негативно относятся к творению. Протоиерей Геннадий Фаст настроен категорически:

… сегодня в наших храмах можно увидеть «Псалтирь Божией Матери», где слово «Господь» просто-напросто заменено словом «Богородица». Это недопустимый прием, хотя книга и издавалась по благословлению епископов. Как можно в богооткровенных молитвенных книгах заменять имя Господа именем кого бы то ни было?!

Священник указывает на то, что христианство — это монотеистическая религия, и мы в первую очередь молимся Богу, а затем Богородице, святым, ангелам. Но Господь стоит в центре, поэтому молитвы, адресованные Ему, не стоит «перекручивать». Для Пречистой и святых же есть другие молитвословия.

Тем не менее «Псалтирь Божией Матери» составлена лишь «по подобию псалмов»: по форме и некоторым формулировкам созвучна, но по смыслу отличается.

Читать или не читать?

Как же быть верующим, в то время как священники не могут прийти к общему мнению? Ограничиться только канонической Псалтирью?

Надо смотреть по конкретной ситуации. Если человеку Псалтирь Богородице кажется чем-то дорогим и духовно созвучным, то ничего плохого в чтении этой книги нет — наоборот, только польза. Если же вместо молитвы возникают сомнения и осуждения, то лучше выбирать иные молитвенные тексты.

Ознакомиться с псалмами Деве Марии вы можете далее – смотрите видео:

Все о религии и вере – “псалтырь молитва богородице” с подробным описанием и фотографиями.

Псалтирь Божией Матери святителя Димитрия Ростовского

С тех давних пор, как воссиял на Руси свет христианской веры, среди православных людей прочно установилось почитание Пречистой Богородицы – Матери Господа Бога нашего Иисуса Христа. В её честь сложено много хвалебных гимнов, к Ней обращаются в покаянных молитвах и у Неё же просят заступничества в житейских бедах. О своде таких молитв, получившем название “Псалтирь Божией Матери”, пойдёт разговор в нашей статье.

Ростовский святой – пастырь, проповедник и педагог

Его автором является выдающийся духовный писатель, проповедник и педагог эпохи Петра I – митрополит Ростовский и Ярославский Димитрий (Туптало). Почти через полстолетия после своей блаженной кончины, последовавшей в 1709 году, он был причислен к лику святых Русской православной церкви. О его богоизбранности неопровержимо свидетельствовали как нетленность мощей, так и многочисленные чудеса, явленные по молитвам на его могиле.

В своей земной жизни святой угодник Божий прославился, кроме пастырской и преподавательской деятельности (в Ростове им было основано славяно-греческое училище), ещё и как выдающийся духовный писатель, перу которого принадлежат многочисленные труды по изучению святоотеческого наследия и гимнографии. Одной из наиболее известных таких работ является Псалтирь Божией Матери.

Преемник царя Давида

При её составлении автор брал за основу общеизвестную Псалтирь (заметим, что это слово женского рода) – ветхозаветную библейскую книгу, авторство которой приписывается царю Давиду. Название книги не случайно происходит от наименования древнего восточного музыкального инструмента – псалтирии. Когда-то под звон её струн сыны Израилевы воспевали Бога, выведшего их из страны рабства.

Псалтирь Божией Матери Дмитрия Ростовского, так же как и творение царя Давида, разделена на двадцать кафизм – отдельных частей, включающих в себя как псалмы и хвалебные песни, так и молитвы. Разница заключается лишь в том, что древнееврейский псалмопевец обращается в своём произведении к Богу, а его российский подражатель – к Царице Небесной.

В отличие от творения царя Давида, Псалтирь Божией Матери является гораздо менее известным произведением, и даже большинство верующих и воцерковлённых людей не знает о её существовании. Причина этого явления кроется, очевидно, в том, что эта Псалтирь не включена в состав молитвенного правила и читается лишь в тех случаях, когда в том возникает духовная потребность.

Псалтирь Божией Матери как правильно читать?

Почитание Пресвятой Богородицы неотделимо от православной веры. Благодарность Матери Спасителя человечества от мрака вечной смерти испокон века выражалась в акафистах, молитвах, хвалебных песнопениях и гимнах. Именно благоговейная любовь народа подвигла некогда митрополита Ростовского и Ярославского Димитрия к написанию сборника, целиком посвящённого славословию нашей Заступницы Небесной, и озаглавленного им “Псалтирь Божией Матери”.

Как нужно читать этот свод псалмов и молитв? Об этом нет конкретного указания в церковной литературе, поскольку канонически он не включён в состав ни одного богослужения, а рассчитан исключительно на домашнее молитвословие.

Но и без посторонней помощи каждый верующий человек, руководствуясь лишь голосом своего сердца, чувствует, что псалмы, сложенные ростовским святым, способны сделаться как источником чистых покаянных слёз, так и глубоким утешением – залогом заступничества Владычицы нашей Небесной, Пресвятой Девы Богородицы.

Сила, заключённая в молитве

То, насколько ощутимое действие в каждом конкретном случае может оказать на человека Псалтирь Божией Матери, зависит лишь от самого читающего её строки или внемлющего им. Едва ли следует упоминать общеизвестную истину, что сила молитвы определяется прежде всего искренностью и верой, с которой она произносится.

Евангельские слова Иисуса Христа о том, что каждый получает по своей вере, так же актуальны сегодня, как и две тысячи лет назад. И не важно, к кому обращены молитвенные песнопения – к Нему ли Самому или к Его Пречистой Матери, имеет значение лишь вкладываемая в них глубина сердечного чувства.

Современные критики святителя Димитрия

В завершение разговора необходимо остановиться ещё на одном важном аспекте проблемы, связанной с тем, что Псалтирь Божией Матери, тект которой, хоть и составлен религиозным деятелем, прославленным в лике святых, не вошёл в перечень материалов, используемых во время церковных богослужений.

Дело в том, что, несмотря на одобрение, данное Издательским Советом Русской православной церкви, ряд современных священнослужителей скептически относятся к духовной ценности этого произведения.

Труды, проверенные временем

Такая позиция вызывает крайнее недоумение и может являться лишь следствием непонимания сути и смысла псалмов, написанных выдающимся богословом конца XVII и начала XVIII века. И в годы земной жизни святителя Димитрия Ростовского, и после блаженной кончины его сочинения неизменно получали высокую оценку даже у самых строгих критиков.

Со всей определённостью их можно отнести к тем плодам творчества, которые прошли проверку временем, а потому заслуживают нашего внимания. Следует также учесть, что они не находятся под запретом, а следовательно, нет повода исключать их из круга своего духовного чтения. Окончательное же решение каждый вправе принимать сам.

Черная Магия – заговоры, обряды, ритуалы. Магическая помощь

Меню навигации

Пользовательские ссылки

Объявление

Дорогие друзья! На нашем форуме на постоянной основе действует Школа деревенского колдовства и Факультативы по чисткам, защитам, диагностике и любовной магии.

Подписывайтесь на наш канал на Youtube и будьте в курсе новых видео от практиков форума!

Информация о пользователе

Псалтырь Пресвятой Богородицы

Сообщений 1 страница 20 из 23

Поделиться2015-01-15 01:38:51

• Автор: Primrose
• Пользователь
• Откуда: Ростов-на-Дону
• Зарегистрирован: 2014-09-21
• Приглашений: 0
• Сообщений: 1967
• Уважение: +439
• Позитив: +1091
• Пол: Женский
• Провел на форуме:

1 месяц 12 дней

Последний визит:

Вся работа с псалмами, которую я встречала – это всё псалмы из обычной Псалтыри. У меня давно лежит Молитвослов и Псалтырь ко Пресвятой Богородице. Смысл псалмов несколько отличается, их 150, как и псалмов в обычной Псалтыри. Интересует работа с ней, практиковал кто и вообще мысли на эту тему)))

На ЧМиР я видела чистку, приведу ее тут и Псалмы из обеих Псалтырей для сравнения. Она тоже по обычной Псалтыри. Выкладывал её дед Марик, за что ему большое спасибо.

Для чистки вам потребуется:

Четыре небольшие церковные свечи 15 -17 см;

Псалтырь (в идеале, если нет псалтыря, можно и без).

Одну свечу зажгите отдельно в подсвечнике. Три свечи скрутите в одну с наговором:

“Три свечи в одну сплeтаю – венец своему делу сотворяю (или Три свечи в одну сплетаю – здоровье выправляю). Во имя Отца и Сына и Св. Духа Аминь” – наговаривать так долго сколько долго будете скручивать свечи.

Потом надо сесть на пол или на стул и закутаться в простыню, которую можно будет и дальше использовать для этой же цели, чтобы не закапать одежду воском и которую потом не жалко будет выбросить (лучше сжечь).

Сидя на полу в простыне, высвободите одну руку из-под простыни и зажгите вашу тройную свечу. Свечей надо будет производить кругообразные движения вокруг лица груди , живота, суставов ног, коленей, читая непристанно псалмы от врагов и притеснителей: 11-й, 16-й, 55-й, 90-й, 108-й. Свеча будет ярко вспыхивать, потрескивать и сильно коптить, если есть порча, сглаз. откат и проч. Нормально, тонкая свеча в подсвечнике горит прим.мин.20, ваша тройная свеча прогорит мин. за 7-8. Чем сильнее порча, тем больше будет копоти и тем быстрей прогорит свеча. Копоть наподобие черных снежинок будет кружится в поздухе и оседать на мебели и предметах. Некоторые частички зависают в воздухе надолго. Все то время, пока вы будете производить чистку, надо непрестанно читать псалмы, наизусть – держать и листать псалтырь не удасться, т.к. руки будут у вас заняты. Кто не знает, не желает читать псалмы, можно читать, те молитвы, которые вы знаете, хоть просто “Отче наш. ” Хотя по моему опыту, действие ослабевает.

Чистка эта несмотря на свою простоту и доступнолсть очень эффективна. Годится она в тех случаях, когда нет времени. Вы чувствуете, что напр.пошел откат или магические атаки, проявляющиеся в виде головокружения, рези в солнечном сплетении, тошноты, ломоты в членах и суставах, давления в висках, состояния смятения, депрессии или паники.

– Когда вы ошиблись при выполнении ритуала;

– когда ваши враги, с которыми вы ведете борьбу, оказались сильнее вас и надо что-то срочно предпринять;

– Когда пробиты ваши защиты , вам уже плохо, но вы еще способны ясно мыслить и действовать, чтобы выйграть время и успеть залатать прорехи, осмотреться, применить другие соответствующие ситуации методы (чистки напр. отливками) и восстановить свою защиту.

8 мин. котрорые вы затратите на эту чистку, обеспечат вам как мин. 6-8 часов времени для остальных действий. Некоторые порчи пускают корни и развиваются стремительно.

Если делаете клиенту, обязательно посадите его на стул, а лучше положите. т.к. может упасть. Может закружится голова. У меня так одна клиентка упала со стула. Так бывает редко, но бывает. Очень хорошо помогает эта чистка от сглаза у детей. Дети перестают орать, затихают, водят глазками за свечей, впадают в гипнотическое состояние. Перед чисткой хорошо лизнуть у ребенка тыльную сторону правой руки и три раза сплюнуть на землю. Сглаз у маленьких детей снимается этим методом полностью.

После чистки наступает состояние легкости, благости, покоя, хочется пить. Некоторые клиенты кто сильно измотан порчей, засыпают. Это нормально. Но помните, если вам одели напр. Черный колпак или Железную кольчужку – этим метадом вы не спасетесь, а только выйграете время.

Луна, день, ночь, день недели значения не имеет.

Спаси мя, Господи, яко оскуде преподобный, яко умалишася истины от сынов человеческих. Суетная глагола кийждо ко искреннему своему: устне льстивыя в сердце, и в сердце глаголаша злая. Потребит Господь вся устне льстивыя, язык велеречивый. Рекшыя: язык наш возвеличим, устны нашя при нас суть, кто нам Господь есть? Страсти ради нищих и воздыхания убогих, ныне воскресну, глаголет Господь, положуся во спасение, не обинюся о нем. Словеса Господня, словеса чиста, сребро разжжено, искушено земли, очищено седмерицею. Ты, Господи, сохраниши ны и соблюдеши ны от рода сего и во век. Окрест нечестивии ходят: по высоте Твоей умножил еси сыны человеческия.

Псалтырь ко Пресвятой Богородице, псалом 11

Спаси мя, Мати Премилостивая, источниче благостыни и бездна щедрот; коль красны суть путие Твоя и коль мирны стези Твоя! В Тебе сияет небесная доброта чистоты, свет правды, и светлости, и истины; паче солнечнаго света одеяна еси ризами позлащенными, преиспещренными, преукрашенными красотою чистейших Твоих добродетелей; дванадесять пресветлых небесных звезд составляют венец, иже на главе Твоей: слава Тебе, всех верных христиан усердная Заступнице.

Услыши, Господи, правду мою, вонми молению моему, внуши молитву мою не во устнах льстивых. От лица Твоего судьба моя изыдет, очи мои да видита правоты. Искусил еси сердце мое, посетил еси нощию, искусил мя еси, и не обретеся во мне неправда. Яко да не возглаголют уста моя дел человеческих, за словеса устен Твоих аз сохраних пути жестоки. Соверши стопы моя во стезях Твоих, да не подвижутся стопы моя. Аз воззвах, яко услышал мя еси, Боже, приклони ухо Твое мне и услыши глаголы моя. Удиви милости Твоя, спасаяй уповающыя на Тя от противящихся деснице Твоей. Сохрани мя, Господи, яко зеницу ока, в крове крилу Твоею покрыеши мя. От лица нечестивых, острастших мя, врази мои душу мою одержаша. Тук свой затвориша, уста их глаголаша гордыню. Изгонящии мя ныне обыдоша мя, очи Свои возложиша уклонити на землю. Объяша мя яко лев готов на лов, и яко скимен обитаяй в тайных. Воскресни, Господи, предвари я, и запни им, избави душу мою от нечестиваго, оружие Твое от враг руки Твоея. Господи, от малых от земли раздели я в животе их, и сокровенных Твоих исполнися чрево их, насытишася сынов, и оставиша останки младенцем своим. Аз же правдою явлюся лицу Твоему, насыщуся, внегда явити ми ся славе Твоей.

Псалтырь ко Пресвятой Богородице, псалом 16

Услыши, Госпоже, правду мою и отжени от мене скорбь мою. Исповемся Тебе во гласе радования и воскликновения, егда излиется на мя милость Твоя; уподобитеся Ей в боголюбии и вы, святии девы Божии, прославите Ю во гласе уст и сердца вашего; сице бо Ея благодать восприяша девы мученицы и прочии, плененнии любовию сладчайшаго Иисуса, восприяша от Него нетленные райские венцы. Слава Тебе, Владычице, любящим Тя девам неотемлемое сокровище.

Песнь вместо славы

Радуйся, Мати Марие, звездо присносияющая, от Нея же солнце правды, Христос Бог наш возсия, Его же светлостию слепии прозреша. Моли за нас, грешных рабов Твоих, и многомощными Твоими молитвами помози видети Тя, возвеличенную Госпожу Ангелов, и сподобитися с ними славити Тя в горнем Сионе во веки веков, аминь.

Помилуй мя, Боже, яко попра мя человек, весь день боря стужи ми. Попраша мя врази мои весь день, яко мнози борющии мя с высоты. В день не убоюся, аз же уповаю на Тя. О Бозе похвалю словеса моя, на Бога уповах, не убоюся, что сотворит мне плоть? Весь день словес моих гнушахуся, на мя вся помышления их на зло. Вселятся и скрыют, тии пяту мою сохранят, якоже потерпеша душу мою. Ни о чесомже отринеши я, гневом люди низведеши. Боже, живот мой возвестих Тебе, положил еси слезы моя пред Тобою, яко и во обетовании Твоем. Да возвратятся врази мои вспять, воньже аше день призову Тя, се познах, яко Бог мой еси Ты. О Бозе похвалю глагол, о Господе похвалю слово. На Бога уповах, не убоюся, что сотворит мне человек? Во мне, Боже, молитвы, яже воздам хвалы Твоея, яко избавил еси душу мою от смерти, очи мои от слез, и нозе мои от поползновения, благоугожду пред Господем во свете живых.

Псалтырь ко Пресвятой Богородице, псалом 55

Помилуй мя, Госпоже, яко попраша мя адстии врази мои, весь день помышление их о мне на зло, противу их возстави ярость и гнев Твой, да разумевая разумею помощь мышцы Твоея, возвеличу милость Твою на мне и благоугожду пред Господем, благоугожду и пред Тобою во свете живых.

Живый в помощи Вышняго, псалом 90

Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходяшия, от сряща, и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.

Живый в помощи Матери Божией

Живый в помощи Матери Божией под крепким кровом Ея водворится; адский противник врагь не повредит его и стрела его летящая не коснется ему, яко многомощная Владычица избавит его от сети ловящаго и крилами Своими покрыет его. Возопийте к Ней вси в бедах ваших и зловредная рана не приближится душам и телесем вашим: явит бо вам всюду спасение Свое.

Боже, хвалы моея не премолчи, яко уста грешнича и уста льстиваго на мя отверзошася, глаголаша на мя языком льстивым, и словеси ненавистными обыдоша мя, и брашася со мною туне. Вместо еже любити мя, оболгаху мя, аз же моляхся, и положиша на мя злая за благая, и ненависть за возлюбление мое. Постави на него грешника, и диавол да станет одесную его. Внегда судитися ему, да изыдет осужден, и молитва его да будет в грех. Да будут дние его мали, и епископство его да приимет ин: да будут сынове его сири, и жена его вдова: движущеся да преселятся сынове его и воспросят, да изгнани будут из домов своих. Да взыщет заимодавец вся, елика суть его, и да восхитят чуждии труды его. Да не будет ему заступника, ниже да будет ущедряяй сироты его. Да будут чада его в погубление, в роде едином да потребится имя его. Да воспомянется беззаконие отец его пред Господем, и грех матере его да не очистится. Да будут пред Господем выну и да потребится от земли память их. Занеже не помяну сотворити милость, и погна человека нища и убога, и умилена сердцем умертвити. И возлюби клятву, и приидет ему, и не восхоте благословения, и удалится от него. И облечеся в клятву яко в ризу, и вниде яко вода во утробу его, и яко елей в кости его. Да будет ему яко риза, в нюже облачится, и яко пояс, имже выну опоясуется. Сие дело оболгающих мя у Господа и глаголющих лукавая на душу мою. И ты, Господи, Господи, сотвори со мною имене ради Твоего, яко блага милость Твоя. Избави мя, яко нищ и убог есмь аз, и сердце мое смятеся внутрь мене. Яко сень, внегда уклонитися ей, отъяхся, стрясохся яко прузи. Колена моя изнемогоста от поста, и плоть моя изменися елеа ради. И аз бых поношение им, видеша мя, покиваша главами своими. Помози ми, Господи Боже мой, и спаси мя по милости Твоей, и да разумеют, яко рука Твоя сия, и Ты, Господи, сотворил еси ю. Прокленут тии, и Ты благословиши, востающии на мя да постыдятся, раб же Твой возвеселится. Да облекутся оболгающии мя в срамоту, и одеждутся, яко одеждею, студом своим. Исповемся Господеви зело усты моими, и посреде многих восхвалю Его, яко предста одесную убогаго, еже спасти от гонящих душу мою.

Молитвослов и Псалтырь ко Пресвятой Богородице, псалом 108

Госпоже, хвалы к Тебе моея да не премолчиши и сие изреченное Тебе псалмопение прияти да изволиши: призри на труд мой сей и сотвори его Тебе благоугодным, соблюди мя невредима под защищением десницы Твоея и утеши сокрушенную душу благостию и милостию возлюбленнаго Сына Твоего, истиннаго моего Спасителя, Господа и Бога.

Поделиться2015-01-15 02:04:36

• Автор: Primrose
• Пользователь
• Откуда: Ростов-на-Дону
• Зарегистрирован: 2014-09-21
• Приглашений: 0
• Сообщений: 1967
• Уважение: +439
• Позитив: +1091
• Пол: Женский
• Провел на форуме:

1 месяц 12 дней

Последний визит:

Как вариант – читать это на икону(-ы), как у Соболей. Поставить ее наверное не на пол, а перед собой на табурет или в что-нибудь в этом духе. Есть икона “Живый в Помощи”, я думаю, можно на нее.

И у меня в этой книге написано, в чем какая икона помогает, пишу сюда)))

Умягчение злых сердец (Семистрельная). Это псалмы вообще от врагов, а тут в чистке еще и от их дел получились, я думаю, на эту икону неплохо читать.

О сохранении праведной жизни

“Живоносный Источник”, “Неувядаемый цвет”

“Утоли моя печали”, “Споручница грешных”, Иверская, “Всех скорбящих радость”, Колочская, “Троеручица”

Об исцелении от беснования

“Умиление” Псково-Печерская, “Избавительница”, Тихвинская, Балыкинская, Коневская, Черниговская Гефсиманская, Владимирская (Оранская), Черниговская (Ильинская)

Об исцелении недугов телесных

Казанская (Песчанская), “Успение” Киево-Печерская, “Отрада или Утешение Ватопедская, “Живоносный Источник”, Жировицкая, “Умиление” Серафимо-Дивеевская, Любеческая, Козельщанская, Мателикийская, Гребневская, Барская

Я написала не все, только те, которые сочла полезными для этой чистки, если кому интересно, при вступлении в брак, о детях все, от конкретных болезней и другом отдельно напишу)

Поделиться2015-01-15 02:29:07

• Автор: Фокстерьер 1
• Новичок
• Зарегистрирован: 2014-12-11
• Приглашений: 0
• Сообщений: 42
• Уважение: +21
• Позитив: +23
• Провел на форуме:

21 час 1 минуту

Последний визит:

Я написала не все, только те, которые сочла полезными для этой чистки, если кому интересно, при вступлении в брак, о детях все, от конкретных болезней и другом отдельно напишу)

Еще как интересно! Очень жду!

Поделиться2015-01-15 17:52:05

• Автор: Primrose
• Пользователь
• Откуда: Ростов-на-Дону
• Зарегистрирован: 2014-09-21
• Приглашений: 0
• Сообщений: 1967
• Уважение: +439
• Позитив: +1091
• Пол: Женский
• Провел на форуме:

1 месяц 12 дней

Последний визит:

От болезней глаз и слепоты

“Взыскание погибших”, Казанская (Табынская), “Знамение” (Курская), “Знамение” (Алацкая), Страстная, Грузинская, Казанская, Тихвинская, “Скоропослушница”, Черниговская-Ильинская, Колочская, Черниговская Гефиманская, Иерусалимская, Владимирская (Оранская), Коневская

От глухоты и болезней ушей

“Нечаянная Радость”, Грузинская, Калужская, Колочская

“Всех скорбящих радость”

“Всех скорбящий радость”

“Умиление” Новгородская, Боголюбская

“Владимирская (Оранская), Колочская

От паралича и расслабления

“Знамение” Абалацкая, “Страстная”, Тихвинская, “Скоропослушница”, Черниговская (Ильинская), Колочская, Коневская, Иерусалимская

Косинская (Моденская), “Знамение” (Корчемная), “Троеручица”, “Скоропослушница”, “Всех скорбящий радость”, Колочская, Владимирская (Оранская)

Поделиться2015-01-15 18:10:54

• Автор: Primrose
• Пользователь
• Откуда: Ростов-на-Дону
• Зарегистрирован: 2014-09-21
• Приглашений: 0
• Сообщений: 1967
• Уважение: +439
• Позитив: +1091
• Пол: Женский
• Провел на форуме:

1 месяц 12 дней

Последний визит:

“Взыскание погибших”, “Неувядаемый цвет”, Казанская (ею благословляет мать на брак)

Козинская (Моденская), “Слово плоть бысть” Албазинская, “Целительница”

При трудных родах, о кормлении

“Млекопительница”, Феодоровская, “Слово плоть бысть” Албазинская

О покровительстве сиротам

“Прибавление ума”, Муромская (Рязанская)

“Взыскание погибших”, Ахтырская

“Неупиваемая Чаша”, “Взыскание погибших”, “Знамение” Корчемная

“Неопалимая Купина”, “Умиление” (Новгородская), “”Страстная”, “Троеручица”, Иерусалимская, Иверская

“Спасительница утопающих”, “Скоропослушница”

Толгская, “Спорительнциа хлебов”

Иверская, “Спорительнциа хлебов”

О помощи рыбакам и охотникам

О сохранении и помощи в пути

Поделиться2015-01-15 20:21:49

• Автор: Primrose
• Пользователь
• Откуда: Ростов-на-Дону
• Зарегистрирован: 2014-09-21
• Приглашений: 0
• Сообщений: 1967
• Уважение: +439
• Позитив: +1091
• Пол: Женский
• Провел на форуме:

1 месяц 12 дней

Последний визит:

Ну я примерно так и подумала, но мало ли))) Значит все-таки сюда писали.

Они конечно короче и смысл отличается, но загвоздка в том, что вряд ли народное творчество. Это сурьезный том, купила его в монастыре. остальные молитвы, которые там были, к иконам и другие, совпадают, если их по инету проверить.

Поделиться2015-01-15 20:38:20

• Автор: Мадб
• Модератор
• Откуда: Кенигсберг
• Зарегистрирован: 2010-05-18
• Приглашений: 0
• Сообщений: 3552
• Уважение: +2842
• Позитив: +1443
• Пол: Женский
• Провел на форуме:

3 месяца 13 дней

Последний визит:

Вообще официально – считаются псалмами только псалмы Давида. Все остальное – самопал. Я на кураевке спрошу, тоже интересно.

Поделиться2015-01-15 20:38:55

• Автор: Мадб
• Модератор
• Откуда: Кенигсберг
• Зарегистрирован: 2010-05-18
• Приглашений: 0
• Сообщений: 3552
• Уважение: +2842
• Позитив: +1443
• Пол: Женский
• Провел на форуме:

3 месяца 13 дней

Последний визит:

Вы мне напишите в каком монастыре купили, чтобы предметно спросить.

Поделиться2015-01-15 20:45:23

• Автор: Primrose
• Пользователь
• Откуда: Ростов-на-Дону
• Зарегистрирован: 2014-09-21
• Приглашений: 0
• Сообщений: 1967
• Уважение: +439
• Позитив: +1091
• Пол: Женский
• Провел на форуме:

1 месяц 12 дней

Последний визит:

Я на кураевке спрошу, тоже интересно.

Буду премного благодарна)))

В этом вся штука. Книга вроде по благословению, правда не Гундяева, а архиепископа, печаталась. Орловского и Ливенского.

Поделиться2015-01-15 20:52:23

• Автор: Primrose
• Пользователь
• Откуда: Ростов-на-Дону
• Зарегистрирован: 2014-09-21
• Приглашений: 0
• Сообщений: 1967
• Уважение: +439
• Позитив: +1091
• Пол: Женский
• Провел на форуме:

1 месяц 12 дней

Последний визит:

В Свято-Иверском женском монастыре.

Поделиться2015-01-16 19:00:43

• Автор: Мадб
• Модератор
• Откуда: Кенигсберг
• Зарегистрирован: 2010-05-18
• Приглашений: 0
• Сообщений: 3552
• Уважение: +2842
• Позитив: +1443
• Пол: Женский
• Провел на форуме:

3 месяца 13 дней

Последний визит:

Эти молитвы наподобии псалмов были составлены святителем Дмитрием Ростовским.

Поделиться2015-01-16 20:54:09

• Автор: Primrose
• Пользователь
• Откуда: Ростов-на-Дону
• Зарегистрирован: 2014-09-21
• Приглашений: 0
• Сообщений: 1967
• Уважение: +439
• Позитив: +1091
• Пол: Женский
• Провел на форуме:

1 месяц 12 дней

Последний визит:

Ооо, благодарю))) Как считаете, употребить в работу можно?

Поделиться2015-01-16 21:15:13

• Автор: Мадб
• Модератор
• Откуда: Кенигсберг
• Зарегистрирован: 2010-05-18
• Приглашений: 0
• Сообщений: 3552
• Уважение: +2842
• Позитив: +1443
• Пол: Женский
• Провел на форуме:

3 месяца 13 дней

Последний визит:

Ну попробовать можно. Это же молитвы, сильно не навредят.

Поделиться2015-01-16 21:32:04

• Автор: foliant
• Гость

Есть ведьмы, которые вообще не трогают псалмы Давида, а работают только с псалмами Богородицы. По той простой причине, что они более практичны для той или иной работы.

Иногда непонятно, чего все цепляются к Снам Богородицы, если их давно переплюнули псалмы Богородицы по смысловой и символической нагрузке.

Поделиться2015-01-16 21:33:38

• Автор: Primrose
• Пользователь
• Откуда: Ростов-на-Дону
• Зарегистрирован: 2014-09-21
• Приглашений: 0
• Сообщений: 1967
• Уважение: +439
• Позитив: +1091
• Пол: Женский
• Провел на форуме:

1 месяц 12 дней

Последний визит:

Поделиться2015-01-18 01:28:37

• Автор: foliant
• Гость

Разве что чуть-чуть.

Из некоторых псалмов и обязательных молитв при псалмах (расположенных в тех или иных кафисмах) ведьмы (колдующие в церкви) берут дополнительные “ключи” для “воцерковления” своих обрядов и работы через церковь.

Например, кафисма 17 Псалом тойже (второй по счету).

В нем есть слова:

“. Услышите, небеса, и внуши, земле: якоже младенец без питательницы не может жити, тако без Госпожи нашей Приснодевы Марии не можем получити вечное спасение. “

Кто что из православных видит и понимает, а ведьмы (колдующие в церкви) видят для себя дополнительный “ключ” к “воцерковлению” обряда на приворот.

Поделиться2015-01-18 01:39:58

• Автор: Primrose
• Пользователь
• Откуда: Ростов-на-Дону
• Зарегистрирован: 2014-09-21
• Приглашений: 0
• Сообщений: 1967
• Уважение: +439
• Позитив: +1091
• Пол: Женский
• Провел на форуме:

1 месяц 12 дней

Последний визит:

А по поводу чистки в топе. Как вы думаете, этот порядок псалмов Пресвятой Богородицы окажет тот же эффект, что предполагался от псалмов Давида? Вообще, псалмы с теми же номерами, но Богородичные, будут давать другой эффект или нет (вообще по направленности)?

Поделиться2015-01-18 01:57:49

• Автор: foliant
• Гость

А по поводу чистки в топе. Как вы думаете, этот порядок псалмов Пресвятой Богородицы окажет тот же эффект, что предполагался от псалмов Давида? Вообще, псалмы с теми же номерами, но Богородичные, будут давать другой эффект или нет (вообще по направленности)?

Чистка напоминает обычный отжиг негатива и я не думаю, что при таком отжиге будет слишком большая по результату разница между чтениями псалмов Давида и псалмов к Богородице.

Что касается в принципе одинаковости или разности эффектов от чтения “Богородничных дублей” псалмов Давида, то они будут давать даже лучший эффект чем псалмы Давида – при условии работы только через образы (иконы) Богородицы!

И Вы сделали правильно, что к чистке привязали присутствие иконы Богородицы.

Это только высказанное мнение, которое я никому не навязываю.

Поделиться2015-01-18 02:04:11

• Автор: Primrose
• Пользователь
• Откуда: Ростов-на-Дону
• Зарегистрирован: 2014-09-21
• Приглашений: 0
• Сообщений: 1967
• Уважение: +439
• Позитив: +1091
• Пол: Женский
• Провел на форуме:

1 месяц 12 дней

Последний визит:

У меня главная цель была избавиться от проблем из-за врагов))) Не знаю, как у них дела, зато могу предположить. Но действительно легло чисткой – хотя ожжигалась я с привычными Снами и отдельно, после этого. Такой, какую никогда от обычного отжига я не видела. Правда, я себя настолько измотала, что ожжигаться выше сердца не смогла – я просто упала, было очень плохо.

Поделиться2015-01-18 02:11:27

• Автор: foliant
• Гость

Вот и хорошо, что Вы не привязываетесь к штампам, а ищите варианты и получаете результат.

Чистки всегда относительны (относительны ситуации и людей, которые их проводят), потому их много и они разные. Главное, чтобы помогали.

Это только высказанное мнение, которое я никому не навязываю.

Оценка

4.8

проголосовавших:

6

С тех давних пор, как воссиял на Руси свет христианской веры, среди православных людей прочно установилось почитание Пречистой Богородицы – Матери Господа Бога нашего Иисуса Христа. В её честь сложено много хвалебных гимнов, к Ней обращаются в покаянных молитвах и у Неё же просят заступничества в житейских бедах. О своде таких молитв, получившем название “Псалтирь Божией Матери”, пойдёт разговор в нашей статье.

Ростовский святой – пастырь, проповедник и педагог

Его автором является выдающийся духовный писатель, проповедник и педагог эпохи Петра I – митрополит Ростовский и Ярославский Димитрий (Туптало). Почти через полстолетия после своей блаженной кончины, последовавшей в 1709 году, он был причислен к лику святых Русской православной церкви. О его богоизбранности неопровержимо свидетельствовали как нетленность мощей, так и многочисленные чудеса, явленные по молитвам на его могиле.

В своей земной жизни святой угодник Божий прославился, кроме пастырской и преподавательской деятельности (в Ростове им было основано славяно-греческое училище), ещё и как выдающийся духовный писатель, перу которого принадлежат многочисленные труды по изучению святоотеческого наследия и гимнографии. Одной из наиболее известных таких работ является Псалтирь Божией Матери.

Преемник царя Давида

При её составлении автор брал за основу общеизвестную Псалтирь (заметим, что это слово женского рода) – ветхозаветную библейскую книгу, авторство которой приписывается царю Давиду. Название книги не случайно происходит от наименования древнего восточного музыкального инструмента – псалтирии. Когда-то под звон её струн сыны Израилевы воспевали Бога, выведшего их из страны рабства.

Псалтирь Божией Матери Дмитрия Ростовского, так же как и творение царя Давида, разделена на двадцать кафизм – отдельных частей, включающих в себя как псалмы и хвалебные песни, так и молитвы. Разница заключается лишь в том, что древнееврейский псалмопевец обращается в своём произведении к Богу, а его российский подражатель – к Царице Небесной.

В отличие от творения царя Давида, Псалтирь Божией Матери является гораздо менее известным произведением, и даже большинство верующих и воцерковлённых людей не знает о её существовании. Причина этого явления кроется, очевидно, в том, что эта Псалтирь не включена в состав молитвенного правила и читается лишь в тех случаях, когда в том возникает духовная потребность.

Псалтирь Божией Матери как правильно читать?

Почитание Пресвятой Богородицы неотделимо от православной веры. Благодарность Матери Спасителя человечества от мрака вечной смерти испокон века выражалась в акафистах, молитвах, хвалебных песнопениях и гимнах. Именно благоговейная любовь народа подвигла некогда митрополита Ростовского и Ярославского Димитрия к написанию сборника, целиком посвящённого славословию нашей Заступницы Небесной, и озаглавленного им “Псалтирь Божией Матери”.

Как нужно читать этот свод псалмов и молитв? Об этом нет конкретного указания в церковной литературе, поскольку канонически он не включён в состав ни одного богослужения, а рассчитан исключительно на домашнее молитвословие.

Но и без посторонней помощи каждый верующий человек, руководствуясь лишь голосом своего сердца, чувствует, что псалмы, сложенные ростовским святым, способны сделаться как источником чистых покаянных слёз, так и глубоким утешением – залогом заступничества Владычицы нашей Небесной, Пресвятой Девы Богородицы.

Сила, заключённая в молитве

То, насколько ощутимое действие в каждом конкретном случае может оказать на человека Псалтирь Божией Матери, зависит лишь от самого читающего её строки или внемлющего им. Едва ли следует упоминать общеизвестную истину, что сила молитвы определяется прежде всего искренностью и верой, с которой она произносится.

Евангельские слова Иисуса Христа о том, что каждый получает по своей вере, так же актуальны сегодня, как и две тысячи лет назад. И не важно, к кому обращены молитвенные песнопения – к Нему ли Самому или к Его Пречистой Матери, имеет значение лишь вкладываемая в них глубина сердечного чувства.

Современные критики святителя Димитрия

В завершение разговора необходимо остановиться ещё на одном важном аспекте проблемы, связанной с тем, что Псалтирь Божией Матери, тект которой, хоть и составлен религиозным деятелем, прославленным в лике святых, не вошёл в перечень материалов, используемых во время церковных богослужений.

Дело в том, что, несмотря на одобрение, данное Издательским Советом Русской православной церкви, ряд современных священнослужителей скептически относятся к духовной ценности этого произведения.

Труды, проверенные временем

Такая позиция вызывает крайнее недоумение и может являться лишь следствием непонимания сути и смысла псалмов, написанных выдающимся богословом конца XVII и начала XVIII века. И в годы земной жизни святителя Димитрия Ростовского, и после блаженной кончины его сочинения неизменно получали высокую оценку даже у самых строгих критиков.

Со всей определённостью их можно отнести к тем плодам творчества, которые прошли проверку временем, а потому заслуживают нашего внимания. Следует также учесть, что они не находятся под запретом, а следовательно, нет повода исключать их из круга своего духовного чтения. Окончательное же решение каждый вправе принимать сам.

С тех давних пор, как воссиял на Руси свет христианской веры, среди православных людей прочно установилось почитание Пречистой Богородицы – Матери Господа Бога нашего Иисуса Христа. В её честь сложено много хвалебных гимнов, к Ней обращаются в покаянных молитвах и у Неё же просят заступничества в житейских бедах. О своде таких молитв, получившем название “Псалтирь Божией Матери”, пойдёт разговор в нашей статье.

Ростовский святой – пастырь, проповедник и педагог

Его автором является выдающийся духовный писатель, проповедник и педагог эпохи Петра I – митрополит Ростовский и Ярославский Димитрий (Туптало). Почти через полстолетия после своей блаженной кончины, последовавшей в 1709 году, он был причислен к лику святых Русской православной церкви. О его богоизбранности неопровержимо свидетельствовали как нетленность мощей, так и многочисленные чудеса, явленные по молитвам на его могиле.

В своей земной жизни святой угодник Божий прославился, кроме пастырской и преподавательской деятельности (в Ростове им было основано славяно-греческое училище), ещё и как выдающийся духовный писатель, перу которого принадлежат многочисленные труды по изучению святоотеческого наследия и гимнографии. Одной из наиболее известных таких работ является Псалтирь Божией Матери.

Преемник царя Давида

При её составлении автор брал за основу общеизвестную Псалтирь (заметим, что это слово женского рода) – ветхозаветную библейскую книгу, авторство которой приписывается царю Давиду. Название книги не случайно происходит от наименования древнего восточного музыкального инструмента – псалтирии. Когда-то под звон её струн сыны Израилевы воспевали Бога, выведшего их из страны рабства.

Псалтирь Божией Матери Дмитрия Ростовского, так же как и творение царя Давида, разделена на двадцать кафизм – отдельных частей, включающих в себя как псалмы и хвалебные песни, так и молитвы. Разница заключается лишь в том, что древнееврейский псалмопевец обращается в своём произведении к Богу, а его российский подражатель – к Царице Небесной.

В отличие от творения царя Давида, Псалтирь Божией Матери является гораздо менее известным произведением, и даже большинство верующих и воцерковлённых людей не знает о её существовании. Причина этого явления кроется, очевидно, в том, что эта Псалтирь не включена в состав молитвенного правила и читается лишь в тех случаях, когда в том возникает духовная потребность.

Псалтирь Божией Матери как правильно читать?

Почитание Пресвятой Богородицы неотделимо от православной веры. Благодарность Матери Спасителя человечества от мрака вечной смерти испокон века выражалась в акафистах, молитвах, хвалебных песнопениях и гимнах. Именно благоговейная любовь народа подвигла некогда митрополита Ростовского и Ярославского Димитрия к написанию сборника, целиком посвящённого славословию нашей Заступницы Небесной, и озаглавленного им “Псалтирь Божией Матери”.

Как нужно читать этот свод псалмов и молитв? Об этом нет конкретного указания в церковной литературе, поскольку канонически он не включён в состав ни одного богослужения, а рассчитан исключительно на домашнее молитвословие.

Но и без посторонней помощи каждый верующий человек, руководствуясь лишь голосом своего сердца, чувствует, что псалмы, сложенные ростовским святым, способны сделаться как источником чистых покаянных слёз, так и глубоким утешением – залогом заступничества Владычицы нашей Небесной, Пресвятой Девы Богородицы.

Сила, заключённая в молитве

То, насколько ощутимое действие в каждом конкретном случае может оказать на человека Псалтирь Божией Матери, зависит лишь от самого читающего её строки или внемлющего им. Едва ли следует упоминать общеизвестную истину, что сила молитвы определяется прежде всего искренностью и верой, с которой она произносится.

Евангельские слова Иисуса Христа о том, что каждый получает по своей вере, так же актуальны сегодня, как и две тысячи лет назад. И не важно, к кому обращены молитвенные песнопения – к Нему ли Самому или к Его Пречистой Матери, имеет значение лишь вкладываемая в них глубина сердечного чувства.

Современные критики святителя Димитрия

В завершение разговора необходимо остановиться ещё на одном важном аспекте проблемы, связанной с тем, что Псалтирь Божией Матери, тект которой, хоть и составлен религиозным деятелем, прославленным в лике святых, не вошёл в перечень материалов, используемых во время церковных богослужений.

Дело в том, что, несмотря на одобрение, данное Издательским Советом Русской православной церкви, ряд современных священнослужителей скептически относятся к духовной ценности этого произведения.

Труды, проверенные временем

Такая позиция вызывает крайнее недоумение и может являться лишь следствием непонимания сути и смысла псалмов, написанных выдающимся богословом конца XVII и начала XVIII века. И в годы земной жизни святителя Димитрия Ростовского, и после блаженной кончины его сочинения неизменно получали высокую оценку даже у самых строгих критиков.

Со всей определённостью их можно отнести к тем плодам творчества, которые прошли проверку временем, а потому заслуживают нашего внимания. Следует также учесть, что они не находятся под запретом, а следовательно, нет повода исключать их из круга своего духовного чтения. Окончательное же решение каждый вправе принимать сам.