Толкование 103 псалма

Книга псалмов является уникальной по своему содержанию. В ней можно найти текст под любое настроение, жизненную ситуацию. Не надо обладать даром толкования, чтобы понять — 103 псалом (как на русском, так и на других языках) является хвалебным, он превозносит положительные качества Бога.

Текст 103 Псалма на русском

Псалом Давиду, о мирстем бытии	Псалом Давида, о происхождении мира.
1 Благослови, душе моя, Господа. Господи, Боже мой, возвеличился еси зело. Во исповедание и в велелепоту облеклся еси.	1 Благословляй, душа моя, Господа! Господи Боже мой, возвеличен Ты весьма, славословием и благолепием облекся Ты,
2 Одеяйся светом, яко ризою, простираяй небо, яко кожу.	2 одеваясь светом, как одеждою, простирая небо, как покров из кожи.
3 Покрываяй водами превыспренняя Своя, полагаяй облаки на восхождение Свое, ходяй на крилу ветреню.	3 Ты скрываешь в водах горние чертоги Свои, назначаешь облака для восхождения Своего, шествуешь на крыльях ветров,
4 Творяй Ангелы Своя духи и слуги Своя пламень огненный.	4 творишь Ангелов Своих духами, и служителей Своих – пламенем огненным,
5 Основаяй землю на тверди ея, не преклонится в век века.	5 Ты утвердил землю на основании её, – не наклонится она во век века.
6 Бездна, яко риза, одеяние ея, на горах станут воды,	6 Бездна, как одежда – покрывало её, на горах встанут воды;
7 от запрещения Твоего побегнут, от гласа грома Твоего убоятся.	7 от угрозы Твоей они побегут, от звука грома Твоего убоятся.
8 Восходят горы и нисходят поля в место, еже основал еси им.	8 Восходят на горы и сходят на равнины, на место, которое Ты назначил для них, –
9 Предел положил еси, eгоже не прейдут, ниже обратятся покрыти землю.	9 предел положил, которого не перейдут, и не обратятся, чтобы покрыть землю.
10 Посылаяй источники в дебрех, посреде гор пройдут воды.	10 Ты посылаешь источники в ущельях, посреди гор пройдут воды,
11 Напаяют вся звери сельныя, ждут онагри в жажду свою.	11 напоят всех зверей полевых, дикие ослы утолят жажду свою,
12 На тых птицы небесныя привитают, от среды камения дадят глас.	12 при них птицы небесные поселятся, из среды скал издадут голос.
13 Напаяяй горы от превыспренних Своих, от плода дел Твоих насытится земля.	13 Ты орошаешь горы с высот Своих, – от плода дел Твоих насытится земля, –
14 Прозябаяй траву скотом, и злак на службу человеком, извести хлеб от земли.	14 произращаешь траву скоту и зелень на службу людям, чтобы извести хлеб из земли,
15 И вино веселит сердце человека, умастити лице елеем, и хлеб сердце человека укрепит.	15 и вино, веселящее сердце человека, чтобы лицо его сияло от елея, и хлеб сердце человека укрепит.
16 Насытятся древа польская, кедри Ливанстии, ихже еси насадил.	16 Насытятся деревья на равнине, кедры ливанские, которые Ты насадил, –
17 Тамо птицы вогнездятся, еродиево жилище предводительствует ими.	17 там птички совьют гнёзда, жилище аиста возвышается над ними.
18 Горы высокия еленем, камень прибежище заяцем.	18 Горы высокие – оленям, скала – убежище зайцам.
19 Сотворил есть луну во времена, солнце позна запад свой.	19 Сотворил Он луну для указания времён, солнце познало закат свой.
20 Положил еси тму, и бысть нощь, в нейже пройдут вси зверие дубравнии.	20 Ты простёр тьму, и настала ночь; в ней будут бродить все звери лесные,
21 Скимни рыкающии, восхитити и взыскати от Бога пищу себе.	21 молодые львы, рыча в надежде добыть и разыскать от Бога пищу себе.
22 Возсия солнце и собрашася и в ложах своих лягут.	22 Взошло солнце, и они собрались, и в логовах своих улягутся, –
23 Изыдет человек на дело свое и на делание свое до вечера.	23 выйдет человек на дело своё и на работу свою до вечера.
24 Яко возвеличишася дела Твоя, Господи, вся премудростию сотворил еси, исполнися земля твари Твоея.	24 Как величественны дела Твои, Господи, всё премудростью Ты сотворил; исполнилась земля творений Твоих.
25 Сие море великое и пространное, тамо гади, имже несть числа, животная малая с великими,	25 Это море великое и обширное, там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые с большими.
26 тамо корабли преплавают, змий сей, eгоже создал еси ругатися eму.	26 Там проплывают корабли, там этот дракон, которого Ты сотворил, чтобы насмехаться над ним.
27 Вся к Тебе чают, дати пищу им во благо время.	27 Все от Тебя ожидают, что Ты дашь им пищу в своё время.
28 Давшу Тебе им соберут, отверзшу Тебе руку всяческая исполнятся благости,	28 Когда Ты дашь им, они её соберут, отверзешь руку Твою – всё насытится благом.
29 отвращшу же Тебе лице, возмятутся, отъимеши дух их, и исчезнут, и в персть свою возвратятся.	29 А отвратишь лицо Твоё – смятутся, отнимешь дыхание их – и исчезнут, и в прах свой возвратятся.
30 Послеши Духа Твоего, и созиждутся, и обновиши лице земли.	30 Пошлёшь Духа Твоего – и будут созданы, и обновишь Ты лицо земли.
31 Буди слава Господня во веки, возвеселится Господь о делех Своих,	31 Да будет Господу слава вовеки, возвеселится Господь о делах Своих.
32 призираяй на землю, и творяй ю трястися, прикасаяйся горам, и дымятся.	32 Он взирает на землю и приводит её в трепет, касается гор – и они дымятся.
33 Воспою Господеви в животе моем, пою Богу моему, дондеже есмь,	33 Буду петь Господу всю жизнь мою, воспевать Бога моего, пока существую.
34 да усладится Ему беседа моя, аз же возвеселюся о Господе.	34 Да будет сладостна Ему беседа моя, а я возвеселюсь о Господе.
35 Да исчезнут грешницы от земли, и беззаконницы, якоже не быти им. Благослови, душе моя, Господа.	35 Да исчезнут грешники с земли и беззаконники – так, чтобы не было их. Благословляй, душа моя, Господа!
Слава:	Слава:

Толкование Псалома 103

Тематика является общей с предыдущей главой (похвала Господу), с тем различием, что в данном случае акцентируется внимание на сотворении мира. Как всем известно, в Библии описано 6 дней творения, в которые Создатель последовательно работал над миром, в нем должны были поселиться люди и животные. Псалом 103 содержит много отсылок на эти события.

Есть особенности, присущие лишь этому тексту:

• Здесь впервые в Псалтири употребляется слово «аллилуйя».
• Начинается и заканчивается одной и той же фразой, благословением Господа.
• В православии читают для того, чтобы начать суточный круг церковных богослужений.

Торжественный настрой этой главы передан во множестве эпитетов. Их торжественность (особенно на русском языке) вдохновила многих авторов церковной музыки. Во время великой вечерни он поется, а не читается. В это время все обрядовые действия останавливаются, а духовенство во главе с архиереем исходит на середину храма.

Значение

Читая толкования разных авторов, верующий может по-новому переосмыслить давно знакомые строки 103 псалма. В такой краткой форме автор сумел описать тот титанический труд, который проделал Бог. Ведь он спланировал и обустроил жизнь на земле таким образом, чтобы и птицы, и звери, и даже рыбы на дне океана могли не беспокоиться о пропитании. Для человека есть все — вода и воздух, плоды и зерно.

Земля была задумана как благословенное место для жизни. Только человек сумел все испортить, ослушавшись Бога. В заключительных стихах царь Давид (авторство приписывается ему) мечтает о том времени, когда гармония и совершенство будут восстановлены. Освободившись от последствий грехопадения, возрожденные Божьи дети смогут бесконечно воспевать благость Творца.

103 псалом — текст на русском, толкование, зачем читают was last modified: Сентябрь 22nd, 2017 by Bogolub

В тексте православного псалма 103 Давид продолжает восхвалять Создателя, но если в 102 псалме эта похвала касалась человеколюбивых качеств Бога, милующих всех боящихся Его, то 103-й плавно переносит читателя в мир физический: он превозносит Господа, как премудрого творца всего сущего.

Толкование 103 псалма говорит о том, что все предметы мира, видимые глазу, должны подталкивать верующих людей к славословию, и вызывать у них мысли о величии Бога, сумевшего создать подобную гармонию в мире. 103 псалом исполняется в православных храмах в начале воскресной вечерни, даруя молящимся возвышенный настрой.

Христианский псалом 103 это молитва о благополучии

Текст 103 псалма призывает каждого читающего задуматься над премудрым устроением мира: его автор перечисляет все, что создал Господь: светила дневные и ночные, моря и реки, полные рыбы, леса и долины, наполненные дичью. Псалмопевец призывает нас не забывать о том, что все Божии творения созданы Премудростью Божией, и даны человеку в пользование, и не забывать благодарить Его за это. Оба парных псалма: 103 и 102, признаны шедеврами мировой литературы за возвышенный и гармоничный слог, и неоднократно описаны критиками. Читать и слушать онлайн 103 псалом издавна принято о финансовом благополучии.

Слушать на видео псалом 103 на на русском языке

Читать православный текст псалом 103 на русском языке

Давида о сотворении мира.

Благослови, душа моя, Господа! Господи, Боже мой! Ты дивно велик, Ты облечен славою и величием; Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатер; устрояешь над водами горние чертоги Твои, делаешь облака Твоею колесницею, шествуешь на крыльях ветра. Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими — огонь пылающий. Ты поставил землю на твердых основах: не поколеблется она во веки и веки. Бездною, как одеянием, покрыл Ты ее, на горах стоят воды. От прещения Твоего бегут они, от гласа грома Твоего быстро уходят; восходят на горы, нисходят в долины, на место, которое Ты назначил для них. Ты положил предел, которого не перейдут, и не возвратятся покрыть землю. Ты послал источники в долины: между горами текут воды, поят всех полевых зверей; дикие ослы утоляют жажду свою. При них обитают птицы небесные, из среды ветвей издают голос. Ты напояешь горы с высот Твоих, плодами дел Твоих насыщается земля. Ты произращаешь траву для скота, и зелень на пользу человека, чтобы произвести из земли пищу, и вино, которое веселит сердце человека, и елей, от которого блистает лице его, и хлеб, который укрепляет сердце человека. Насыщаются древа Господа, кедры Ливанские, которые Он насадил; на них гнездятся птицы: ели — жилище аисту, высокие горы — сернам; каменные утесы — убежище зайцам. Он сотворил луну для указания времен, солнце знает свой запад. Ты простираешь тьму и бывает ночь: во время нее бродят все лесные звери; львы рыкают о добыче и просят у Бога пищу себе. Восходит солнце, и они собираются и ложатся в свои логовища; выходит человек на дело свое и на работу свою до вечера. Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро; земля полна произведений Твоих. Это — море великое и пространное: там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые с большими; там плавают корабли, там этот левиафан, которого Ты сотворил играть в нем. Все они от Тебя ожидают, чтобы Ты дал им пищу их в свое время. Даешь им — принимают, отверзаешь руку Твою — насыщаются благом; скроешь лице Твое — мятутся, отнимешь дух их — умирают и в персть свою возвращаются; пошлешь дух Твой — созидаются, и Ты обновляешь лице земли. Да будет Господу слава во веки; да веселится Господь о делах Своих! Призирает на землю, и она трясется; прикасается к горам, и дымятся. Буду петь Господу во всю жизнь мою, буду петь Богу моему, доколе есмь. Да будет благоприятна Ему песнь моя; буду веселиться о Господе. Да исчезнут грешники с земли, и беззаконных да не будет более. Благослови, душа моя, Господа! Аллилуия!

К сожалению, ваш браузер не поддерживает просмотр этого видео. Вы можете попробовать скачать это видео и затем посмотреть его.

Здесь можно слушать и читать текст Псалма 103

Толкование Псалма 103

И тем же призывом, исполненным любви к Всевышнему, начинается этот псалом. Некоторые богословы рассматривают псалмы 102 и 103 – на основании единства их содержания и сходства поэтических приемов – как дополняющие друг друга. И хотя имя Давида как автора Псалма 103 в еврейском оригинале не имеется, в Септуагинте, авторами греческого перевода Псалтири, оно поставлено. Пс. 103 – это трогательная и вместе возвышенная хвала Богу Творцу и Вседержителю.

Тогда как Пс. 102 славит Господа за милостивые явления силы Его в человеческой истории и за Его сострадание к людям, в Пс. 103 внимание автора обращено на творческое могущество Господа, на мудрость и благость Его управления вселенной, которую Он создал. Псалмопевец представляет Бога простирающим над миром небеса, подобно шатру; на языке аллегорий воспевает он образование и “устроение” земли как места человеческого обитания. Водные источники, моря и горы и все, что населяет их, день и ночь – все во власти Господа, и все живет и обновляется действием Духа Его. Творение – совершенно, но грешники нарушают гармонию его, отсюда заключительная молитва автора псалма, чтобы Бог искоренил “беззаконных” с лица земли (стих 35).

А. Славословие Господу Творцу (103:1-23)

Пс. 103:1-4. Благослови, душа моя, Господа, ибо Он дивно велик, начинает псалмопевец. И далее на языке удивительно поэтических образов следует описание этого величия. Светом, который образовал в первый день творения, Господь как бы “одет”, он – часть Его непостижимого существа. Образ небес, распростертых над землей, подобно шатру, явно перекликается с тем, как описано создание неба в книге Бытия (Быт. 1:6-8), и точно соответствует сказанному в Ис. 40:22. Жилище Самого Бога в непостижимой высоте названо “горними чертогами” (стих 3) по ассоциации с “верхней горницей” (на плоской крыше), которая была лучшей комнатой в древнееврейском доме.

Псалмопевцу привычен образ Бога, “шествующего на облаках”, и он называет их колесницею Его. В стихе 3 и 4 природные стихии – такие, как ветер и огонь, представлены, наравне с ангелами, исполнительными служителями Божиими. По некоторым переводам стих 4 звучит как: Он творит посланниками (в значении “ангелами”, “служителями”) Своими ветры (русское духов).

Пс. 103:5-9. Вкратце излагается история образования земли. В поэтическом видении псалмопевца земля была поставлена Богом на твердых основах, и покрыта, как одеянием, водами бездны, так что и вершины гор не были видны из-под воды (стих 6). От прещения Божиего (т. е. “по Божиему грозному гласу”, по повелению Его) началось “упорядочение” хаотических водных стихий: воды стали собираться в океаны и реки, которые потекли в долины – согласно “месту своего назначения”; пределы и границы были Богом положены и им и морям (стих 9).

Пс. 103:10-18. Между гор и в долинах Господь сотворил источники, украшающие их и дающие жизнь всякой твари, потому что вода не только утоляет жажду… зверей и птиц, но и “питает” траву для скота, и зелень для человека (стихи 10-12,14). Следует описание разнообразных форм жизни, каждая из которых свидетельствует о все предусмотревшей мудрости Творца и Его неустанном попечительстве о творении.

Пс. 103:19-23. Многогранна и кипуча земная жизнь, направляемая Создателем. Он сотворил луну и солнце для определения времени (и солнце знает свой запад, т. е. время своего захода; стих 19). А всему живому Он дал знание времени своей активности: ночной ли (зверью) или дневной (человеку).

Б. Хвала премудрому правлению Божиему (103:24-32)

Пс. 103:24-30. Она звучит в стихе 24, служа своеобразным подведением итога всему сказанному перед этим и одновременно – вступлением к последующим стихам.

Жизнью наполнено море: нет числа животным малым и большим, живущим и резвящимся в нем, и среди них левиафан (крокодил), который представлялся древним одной из самых страшных и сильных тварей, живущих в водной стихии (главы 40-41 книги Иова и комментарии на них). Нои “свидетели” человеческого разума – корабли, построенные людьми, плавают в море.

Пищу для обитателей моря предусмотрел Господь, и от Него они принимают ее (стихи 27-28). Глубокая мысль содержится в стихах 29-30: это мысль о Боге Вседержителе, т. е. о постоянном присутствии Его в мироздании, о вечной Его активности в нем, ибо всякое создание, у которого Он отнимает дух (дыхание), превращается в прах (в персть свою возвращаются), и всякое, которому Он “посылает дух Свой”, обретает жизнь. Именно так все и созидается, и постоянно обновляется лице земли (стих 30). Другими словами, Бог творит мир и сегодня.

Пс. 103:31-32. Автор псалма славит Господа, столь могущественного, что от “одного Его прикосновения” происходят землетрясения и извержения вулканов. Он хочет, чтобы чудные дела Господа на земле, о которой Он заботится, над которой осуществляет мудрый контроль (Призирает на землю), были Ему в радость (да… веселится Господь о делах Своих!).

В. Молитва о торжестве гармонии в мире (103:33-35)

Пс. 103:33-35. Псалмопевец выражает желание петь Господу… всю жизнь; он хотел бы, чтобы размышления его о Боге и пение Ему были Ему угодны (“благоприятны”). В заключение он выражает свое страстное желание, чтобы исчезли с земли… грешники, которые самым существованием своим нарушают гармонию мира, сотворенного Богом. Завершающее слово псалма – Аллилуия! – означает “Восхвалите Иегову”; начиная с Пс. 103, восклицание это, характерное для хвалебных псалмов, часто встречается в Псалтири.

Псалом Давиду, о мирстем бытии

Псалом Давида, о происхождении мира.

1 Благослови, душе моя, Господа. Господи, Боже мой, возвеличился еси зело. Во исповедание и в велелепоту облеклся еси.

1 Благословляй, душа моя, Господа! Господи Боже мой, возвеличен Ты весьма, славословием и благолепием облекся Ты,

2 Одеяйся светом, яко ризою, простираяй небо, яко кожу.

2 одеваясь светом, как одеждою, простирая небо, как покров из кожи.

3 Покрываяй водами превыспренняя Своя, полагаяй облаки на восхождение Свое, ходяй на крилу ветреню.

3 Ты скрываешь в водах горние чертоги Свои, назначаешь облака для восхождения Своего, шествуешь на крыльях ветров,

4 Творяй Ангелы Своя духи и слуги Своя пламень огненный.

4 творишь Ангелов Своих духами, и служителей Своих – пламенем огненным,

5 Основаяй землю на тверди ея, не преклонится в век века.

5 Ты утвердил землю на основании её, – не наклонится она во век века.

6 Бездна, яко риза, одеяние ея, на горах станут воды,

6 Бездна, как одежда – покрывало её, на горах встанут воды;

7 от запрещения Твоего побегнут, от гласа грома Твоего убоятся.

7 от угрозы Твоей они побегут, от звука грома Твоего убоятся.

8 Восходят горы и нисходят поля в место, еже основал еси им.

8 Восходят на горы и сходят на равнины, на место, которое Ты назначил для них, –

9 Предел положил еси, eгоже не прейдут, ниже обратятся покрыти землю.

9 предел положил, которого не перейдут, и не обратятся, чтобы покрыть землю.

10 Посылаяй источники в дебрех, посреде гор пройдут воды.

10 Ты посылаешь источники в ущельях, посреди гор пройдут воды,

11 Напаяют вся звери сельныя, ждут онагри в жажду свою.

11 напоят всех зверей полевых, дикие ослы утолят жажду свою,

12 На тых птицы небесныя привитают, от среды камения дадят глас.

12 при них птицы небесные поселятся, из среды скал издадут голос.

13 Напаяяй горы от превыспренних Своих, от плода дел Твоих насытится земля.

13 Ты орошаешь горы с высот Своих, – от плода дел Твоих насытится земля, –

14 Прозябаяй траву скотом, и злак на службу человеком, извести хлеб от земли.

14 произращаешь траву скоту и зелень на службу людям, чтобы извести хлеб из земли,

15 И вино веселит сердце человека, умастити лице елеем, и хлеб сердце человека укрепит.

15 и вино, веселящее сердце человека, чтобы лицо его сияло от елея, и хлеб сердце человека укрепит.

16 Насытятся древа польская, кедри Ливанстии, ихже еси насадил.

16 Насытятся деревья на равнине, кедры ливанские, которые Ты насадил, –

17 Тамо птицы вогнездятся, еродиево жилище предводительствует ими.

17 там птички совьют гнёзда, жилище аиста возвышается над ними.

18 Горы высокия еленем, камень прибежище заяцем.

18 Горы высокие – оленям, скала – убежище зайцам.

19 Сотворил есть луну во времена, солнце позна запад свой.

19 Сотворил Он луну для указания времён, солнце познало закат свой.

20 Положил еси тму, и бысть нощь, в нейже пройдут вси зверие дубравнии.

20 Ты простёр тьму, и настала ночь; в ней будут бродить все звери лесные,

21 Скимни рыкающии, восхитити и взыскати от Бога пищу себе.

21 молодые львы, рыча в надежде добыть и разыскать от Бога пищу себе.

22 Возсия солнце и собрашася и в ложах своих лягут.

22 Взошло солнце, и они собрались, и в логовах своих улягутся, –

23 Изыдет человек на дело свое и на делание свое до вечера.

23 выйдет человек на дело своё и на работу свою до вечера.

24 Яко возвеличишася дела Твоя, Господи, вся премудростию сотворил еси, исполнися земля твари Твоея.

24 Как величественны дела Твои, Господи, всё премудростью Ты сотворил; исполнилась земля творений Твоих.

25 Сие море великое и пространное, тамо гади, имже несть числа, животная малая с великими,

25 Это море великое и обширное, там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые с большими.

26 тамо корабли преплавают, змий сей, eгоже создал еси ругатися eму.

26 Там проплывают корабли, там этот дракон, которого Ты сотворил, чтобы насмехаться над ним.

27 Вся к Тебе чают, дати пищу им во благо время.

27 Все от Тебя ожидают, что Ты дашь им пищу в своё время.

28 Давшу Тебе им соберут, отверзшу Тебе руку всяческая исполнятся благости,

28 Когда Ты дашь им, они её соберут, отверзешь руку Твою – всё насытится благом.

29 отвращшу же Тебе лице, возмятутся, отъимеши дух их, и исчезнут, и в персть свою возвратятся.

29 А отвратишь лицо Твоё – смятутся, отнимешь дыхание их – и исчезнут, и в прах свой возвратятся.

30 Послеши Духа Твоего, и созиждутся, и обновиши лице земли.

30 Пошлёшь Духа Твоего – и будут созданы, и обновишь Ты лицо земли.

31 Буди слава Господня во веки, возвеселится Господь о делех Своих,

31 Да будет Господу слава вовеки, возвеселится Господь о делах Своих.

32 призираяй на землю, и творяй ю трястися, прикасаяйся горам, и дымятся.

32 Он взирает на землю и приводит её в трепет, касается гор – и они дымятся.

33 Воспою Господеви в животе моем, пою Богу моему, дондеже есмь,

33 Буду петь Господу всю жизнь мою, воспевать Бога моего, пока существую.

34 да усладится Ему беседа моя, аз же возвеселюся о Господе.

34 Да будет сладостна Ему беседа моя, а я возвеселюсь о Господе.

35 Да исчезнут грешницы от земли, и беззаконницы, якоже не быти им. Благослови, душе моя, Господа.

35 Да исчезнут грешники с земли и беззаконники – так, чтобы не было их. Благословляй, душа моя, Господа!

Слава:

Слава:

Благослови, душе моя, Господа. Господи, Боже мой, возвеличился еси зело. Во исповедание и в велелепоту облеклся еси. Одеяйся светом, яко ризою, простираяй небо, яко кожу. Покрываяй водами превыспренняя Своя, полагаяй облаки на восхождение Свое, ходяй на крилу ветреню. Творяй Ангелы Своя – духи и слуги Своя – пламень огненный. Основаяй землю на тверди ея, не преклонится в век века. Бездна, яко риза, одеяние ея, на горах станут воды. От запрещения Твоего побегнут, от гласа грома Твоего убоятся. Восходят горы и нисходят поля в место, еже основал еси им. Предел положил еси, егоже не прейдут, ниже обратятся покрыти землю. Посыляяй источники в дебрех, посреде гор пройдут воды. Напаяют вся звери сельныя, ждут онагри в жажду свою. На тых птицы небесныя привитают, от среды камения дадят глас. Напаяяй горы от превыспренних Своих, от плода дел Твоих насытится земля. Прозябаяй траву скотом, и злак на службу человеком, извести хлеб от земли. И вино веселит сердце человека, умастити лице елеем, и хлеб сердце человека укрепит. Насытятся древа польская, кедри ливанстии, ихже еси насадил. Тамо птицы вогнездятся, еродиево жилище предводительствует ими. Горы высокия еленем, камень прибежище заяцем. Сотворил есть луну во времена, солнце позна запад свой. Положил еси тьму, и бысть нощь, в нейже пройдут вси зверие дубравнии. Скимни рыкающии, восхитити и взыскати от Бога пищу себе. Возсия солнце и собрашася и в ложех своих лягут. Изыдет человек на дело свое и на делание свое до вечера. Яко возвеличишася дела Твоя, Господи, вся премудростию сотворил еси! Сие море великое и пространное, тамо гады, имже несть числа, животная малая с великими. Вся к Тебе чают, дати пищу им во благо время. Давшу Тебе им — соберут, отверзшу Тебе руку — всяческая исполнятся благости. Отвращу же Тебе лице – возмятутся, отымеши дух их, и исчезнут, и в персть свою возвратятся. Послеши Духа Твоего, и созиждутся, и обновиши лице земли. Буди слава Господня во веки, возвеселится Господь о делех Своих. Презираяй на землю, и творяй ю трястися, прикасаяся горам – и дымятся. Воспою Господеви в животе моем, пою Богу моему, дондеже есмь. Да усладится Ему беседа моя, аз же возвеселюся о Господе. Да исчезнут грешницы от земли, и беззаконницы, якоже не быти им. Благослови, душе моя, Господа.